玄牝真功完全领会之后，就是水磨功夫，只有勤练不缀，久久为功，水到渠成之下，才会进入大成之境，急是急不来的。
要说什么事是梅绢急着要做的，首当其冲的还是军队的事。因为这个乱世，没有强大军队，连有尊严地生存下去的机会都没有，梅山将是秦始皇南进的一道天然屏障，可以想见，秦国在一统六国之后，要横扫六合，必将向南踏平梅山，向夜郎国和滇国进军，之前冯至碰到的秦国百人队，便是一个明确的信号。
军队要用的铁制甚至钢制武器还在研究之中，一时半会估计还拿不出来，士兵的强化训练也因为营养跟不上，不能全军推行，目前维持侦察队和童子军已经是捉襟见肘了，最早也得明年开春，猪山鸡谷才能保证梅山三军的全部肉食供给。
在这一段时间里，如果什么都不做，梅绢觉得是徒费光阴，这次从玄牝真功是得到了丰富的经络穴位知识，玄牝真功他不能外传，不过他可以利用这些经络穴位知识，创出一套内外功法，在梅山军队中推行。
要建立一个武术体系是一件很不容易的事，幸好梅绢前一世就是个武术迷，不但学了祖传的梅山拳，又学了李小龙的截拳道，还学了一招制敌的军体拳，在拳法这一块，只要能融合在一起，创出一套适合在军队中推广的拳法还是可以的。
武术体系不光有拳法就行，军队使用拳法的时候并不多，这个时代最多的时候是用枪和剑，不过梅绢准备练铁制刀，刀将会成为梅山军队的重要武器，刀不仅能刺，更能砍，杀伤力比剑的效率大的多，故梅绢准备建立的这个梅山武术体系，将以刀、枪、剑、短匕等各种器械为主。
不过在梅绢看来，拳法也好，器械也罢，都不是根本，最根本的还是内功，他在前世听得最多的是“内练一口气，外练筋骨皮”，但当时他以为内练一口气，就是他当时练的呼吸吐纳之法。现在看来，那只是小儿科的东西，还达不到练出一口气的标准。
要内练一口气，至少也得练到玄牝功的大成境界。不过有了玄牝真功的经络穴位，梅绢准备在玄牝功呼吸吐纳的基础上，加入丹田纳气，气满之后激活经脉穴位，从而得到一些浅层次的玄牝真功上的特殊能力，当然这与吸日月这精华修练的玄牝真功不可同日而语，但如果每个士兵都能练出内劲，激活一部分经络穴位，再结合拳法，以及刀、枪、剑法等武技，那梅山军将达到一个超越时代的高度。
要建立一个完整的武术体系，梅绢一个人还真是力所不能及，就算他能做到，凭他一己之力，也很难形成套路，在军中推广。何况他除了对拳法有些底子之外，其他冷兵器可是十窍通了九窍——一窍不通。
他把自己的想法给梅路、梅林说了之后，梅路和梅林二话不说，找来了冯至、赵阳等军中武艺好的将军，由梅绢提供思路，由他们一起边练边编，每种兵器都按照兵器的特点编出既实用，又颇具杀伤力的招式，并给这些招数冠以数字，以便练兵时按口令反复练习。
拳法则主要按梅绢的想法和示范进行编制，贪多嚼不烂，梅绢只编了十六招，也就是现代体操的两个八拍。当然，按照梅绢的要求，其他兵器也大多是按两个八拍来编制招数的，这样便于集中训练，也不致有多余的花俏动作。
十余天后，梅绢与冯至、赵阳等一众梅山武将一起经过反复修改和斟酌，将梅山拳和梅山枪、棍、剑、刀等器械编了出来，又将由这些将领到各军去教授训练士兵。
内功方面梅山这些武将之前都没有接触过，就是冯至、赵阳、赵衍等人的呼吸吐纳法都是梅绢传授的，只能靠梅绢自己一个人了。
好在梅绢既将玄牝功练到了一只脚踏入先天的境界，又得黄石传了玄牝真功，再加上在前世他还从书上学过类似于养气功之类的功法，当时练的时候没啥效果，现在回头再看，也有值得借鉴的地方。
梅绢综合了自己前世今生所有学到的内功功法，把不得外传的玄牝真功部分剔除，然后形成一套强于玄牝呼吸吐纳法，又不同于玄牝真功的内功。
修习内功首重入静，姿式不仅限于打坐，也可以卧姿，不过入静必先放松，站姿就算了。然后有一个纳气入体后，气存丹田的过程，梅绢采用了后世的下丹田，至于上丹田和中丹田，远没有下丹田好理解和体会到，故梅绢对于道家十分看重的上丹田和中丹田都秘而不用，这也更好地把梅山内功区别于玄牝真功。
修习内功，最后要达到的效果是激活经络穴位，梅绢打算只传下重要的任督二脉各穴位，至于穴位对应的星宿和节气，这是玄牝真功的绝密内容，是不能传授的。也因为这个原因，要吸天地日月之精华入体就不可能了，只能让梅山内功吸天地罡气入体，以天地罡气激发穴位，至于天地罡气为何物，就靠各人的理解和体会了。理解和体会的深刻了，说不定也能吸天地日月这精华，这个就看各人的福缘了。
梅绢按照他创出来的这个内功修练了两天，又对其中一些运行不畅的地方进行了修改，最后确定没有问题，按这个功法也能练出内气，激活经络，而且比吸天地日月精华入体来得更容易。
其实日月星宿离人太远，要吸其精华入体谈何容易，而如果只是天地之罡气的话，就比较近了，毕竟天地罡气无处不在，只是与浊气杂在一起难以滤出而已，当然气这东西无形无质，感受到已是不易，要晰出罡气更是难上加难，可见内功也不是那么容易练出来的。
梅绢把自己创出的梅山内功传给了梅山一应武将，包括自己的亲人，让他们先行修习，等他们掌握了，练出效果来了之后再在梅山军中传授。
梅绢也告诉众人，不管是梅山拳法，枪法，等等，还是梅山内功，只要是梅山人，都可以传授，但不可传给梅山之外的人，当然，梅绢也知道完全不外传是做不到的，但这样规定一下，总比无禁止地外传要好，至于梅山的人，他希望越强大越好，怎么会禁止传授，梅山人全民皆兵才好呢。（事实上，梅绢这个样法在后世基本上实现了，无论哪个朝代的统治者，要征服梅山都不怎么成功，这些统治者只能无奈地称梅山人为“梅山蛮”。就是当年日军入侵中国，日军打到梅山便难以寸进，只能止步，一大部分原因是梅山人个个勇猛，充满血性，几乎人人会武）
要说什么事是梅绢急着要做的，首当其冲的还是军队的事。因为这个乱世，没有强大军队，连有尊严地生存下去的机会都没有，梅山将是秦始皇南进的一道天然屏障，可以想见，秦国在一统六国之后，要横扫六合，必将向南踏平梅山，向夜郎国和滇国进军，之前冯至碰到的秦国百人队，便是一个明确的信号。
军队要用的铁制甚至钢制武器还在研究之中，一时半会估计还拿不出来，士兵的强化训练也因为营养跟不上，不能全军推行，目前维持侦察队和童子军已经是捉襟见肘了，最早也得明年开春，猪山鸡谷才能保证梅山三军的全部肉食供给。
在这一段时间里，如果什么都不做，梅绢觉得是徒费光阴，这次从玄牝真功是得到了丰富的经络穴位知识，玄牝真功他不能外传，不过他可以利用这些经络穴位知识，创出一套内外功法，在梅山军队中推行。
要建立一个武术体系是一件很不容易的事，幸好梅绢前一世就是个武术迷，不但学了祖传的梅山拳，又学了李小龙的截拳道，还学了一招制敌的军体拳，在拳法这一块，只要能融合在一起，创出一套适合在军队中推广的拳法还是可以的。
武术体系不光有拳法就行，军队使用拳法的时候并不多，这个时代最多的时候是用枪和剑，不过梅绢准备练铁制刀，刀将会成为梅山军队的重要武器，刀不仅能刺，更能砍，杀伤力比剑的效率大的多，故梅绢准备建立的这个梅山武术体系，将以刀、枪、剑、短匕等各种器械为主。
不过在梅绢看来，拳法也好，器械也罢，都不是根本，最根本的还是内功，他在前世听得最多的是“内练一口气，外练筋骨皮”，但当时他以为内练一口气，就是他当时练的呼吸吐纳之法。现在看来，那只是小儿科的东西，还达不到练出一口气的标准。
要内练一口气，至少也得练到玄牝功的大成境界。不过有了玄牝真功的经络穴位，梅绢准备在玄牝功呼吸吐纳的基础上，加入丹田纳气，气满之后激活经脉穴位，从而得到一些浅层次的玄牝真功上的特殊能力，当然这与吸日月这精华修练的玄牝真功不可同日而语，但如果每个士兵都能练出内劲，激活一部分经络穴位，再结合拳法，以及刀、枪、剑法等武技，那梅山军将达到一个超越时代的高度。
要建立一个完整的武术体系，梅绢一个人还真是力所不能及，就算他能做到，凭他一己之力，也很难形成套路，在军中推广。何况他除了对拳法有些底子之外，其他冷兵器可是十窍通了九窍——一窍不通。
他把自己的想法给梅路、梅林说了之后，梅路和梅林二话不说，找来了冯至、赵阳等军中武艺好的将军，由梅绢提供思路，由他们一起边练边编，每种兵器都按照兵器的特点编出既实用，又颇具杀伤力的招式，并给这些招数冠以数字，以便练兵时按口令反复练习。
拳法则主要按梅绢的想法和示范进行编制，贪多嚼不烂，梅绢只编了十六招，也就是现代体操的两个八拍。当然，按照梅绢的要求，其他兵器也大多是按两个八拍来编制招数的，这样便于集中训练，也不致有多余的花俏动作。
十余天后，梅绢与冯至、赵阳等一众梅山武将一起经过反复修改和斟酌，将梅山拳和梅山枪、棍、剑、刀等器械编了出来，又将由这些将领到各军去教授训练士兵。
内功方面梅山这些武将之前都没有接触过，就是冯至、赵阳、赵衍等人的呼吸吐纳法都是梅绢传授的，只能靠梅绢自己一个人了。
好在梅绢既将玄牝功练到了一只脚踏入先天的境界，又得黄石传了玄牝真功，再加上在前世他还从书上学过类似于养气功之类的功法，当时练的时候没啥效果，现在回头再看，也有值得借鉴的地方。
梅绢综合了自己前世今生所有学到的内功功法，把不得外传的玄牝真功部分剔除，然后形成一套强于玄牝呼吸吐纳法，又不同于玄牝真功的内功。
修习内功首重入静，姿式不仅限于打坐，也可以卧姿，不过入静必先放松，站姿就算了。然后有一个纳气入体后，气存丹田的过程，梅绢采用了后世的下丹田，至于上丹田和中丹田，远没有下丹田好理解和体会到，故梅绢对于道家十分看重的上丹田和中丹田都秘而不用，这也更好地把梅山内功区别于玄牝真功。
修习内功，最后要达到的效果是激活经络穴位，梅绢打算只传下重要的任督二脉各穴位，至于穴位对应的星宿和节气，这是玄牝真功的绝密内容，是不能传授的。也因为这个原因，要吸天地日月之精华入体就不可能了，只能让梅山内功吸天地罡气入体，以天地罡气激发穴位，至于天地罡气为何物，就靠各人的理解和体会了。理解和体会的深刻了，说不定也能吸天地日月这精华，这个就看各人的福缘了。
梅绢按照他创出来的这个内功修练了两天，又对其中一些运行不畅的地方进行了修改，最后确定没有问题，按这个功法也能练出内气，激活经络，而且比吸天地日月精华入体来得更容易。
其实日月星宿离人太远，要吸其精华入体谈何容易，而如果只是天地之罡气的话，就比较近了，毕竟天地罡气无处不在，只是与浊气杂在一起难以滤出而已，当然气这东西无形无质，感受到已是不易，要晰出罡气更是难上加难，可见内功也不是那么容易练出来的。
梅绢把自己创出的梅山内功传给了梅山一应武将，包括自己的亲人，让他们先行修习，等他们掌握了，练出效果来了之后再在梅山军中传授。
梅绢也告诉众人，不管是梅山拳法，枪法，等等，还是梅山内功，只要是梅山人，都可以传授，但不可传给梅山之外的人，当然，梅绢也知道完全不外传是做不到的，但这样规定一下，总比无禁止地外传要好，至于梅山的人，他希望越强大越好，怎么会禁止传授，梅山人全民皆兵才好呢。（事实上，梅绢这个样法在后世基本上实现了，无论哪个朝代的统治者，要征服梅山都不怎么成功，这些统治者只能无奈地称梅山人为“梅山蛮”。就是当年日军入侵中国，日军打到梅山便难以寸进，只能止步，一大部分原因是梅山人个个勇猛，充满血性，几乎人人会武）
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