“为官何为？”玄空第一句话以问而起，声音不大，却引人自心底有共鸣起。
玄空望着眼前这个自以为不得志的吕卓，话语如师长训诫弟子：“天下倘若大治，百姓安居乐业，朝堂太平，为官者大流应执，执心中良知，为天下立命，不偏不倚，其相自存天下人心，此谓所谓文人墨客之清风。”
“天下大治于一国是前周之时，然而帝王昏庸，时用丞相田灲，田灲的确是个清官，然而渎职，身于其位身子不向文武倾斜一丝一毫，只想做个清静中人，而所谓清净者，甚至闭门不闻天下事，民何以不聊生？倘若朝堂之上一片和气，其心治世，百姓会苦不堪言，六国会揭竿而起？荒谬！”
听到这里的时候，吕卓望着面色依旧淡然的玄空，已经知道他打算如何辩驳，可面对这无可更改的事实，以及这个曾被自己奉为偶像的老僧，他提不起任何反驳的心思，于是他准备继续聆听，看他口中还能吐出怎样的妙语。
“之后有龙颜大怒，罢黜田灲，在一片哗然声中，阻挡六国兵锋之人久久不出，最后在朝堂争论声后，冒死向周瑾帝提出意见的居然是个内侍。那被推出来的人更是所谓罪臣，田灲在位时肃贪第一个被拉下马的兵部尚书休启。何其荒谬！”语气虽有愤慨，可玄空的脸上一直带着一丝淡淡的微笑。
休启，前周的最后一个名将，也是周瑾帝时期最大的一个贪官，就在朝堂的一片哗然声与怒斥声中站上了历史舞台。
“休启贪否？大贪无疑！可有能否？大能无疑！”
曾经有人怒斥休启，可休启只是讽刺：“吾用公款三成，虽剩下七成但仍可做尔等十成之事，人有贪欲，天生有之，莫非做了官就要完全克除？大谬！”
在一片怀疑声中，休启上马征战，可当时楚王率领的楚军最为锋锐，在休启挡住其余五国之时，楚王率军攻到了周都——天昌城下，当时的休启率军回援时，防守楚国的门户已经被楚王一一攻下，在天昌城下，两军一南一北，休启请进城，而朝中有人上书出言休启通敌，否则楚王断然不会打到天昌城下，在怀疑从周瑾帝心中升起的时候，前周才算真正灭亡。
休启背城而战，击退了楚王的数次攻击，楚军退却，周瑾帝请休启带着他的两个副将入城，入城之后原本等待封赏的休启等来的却是当头一刀，两名副将被抓入牢狱。
天昌城中有忠于休启的一名家将，是一个天境好手，听闻休启身亡悲愤交加，一人杀入天牢，想要救出两名副将，却被数名天境围杀致死，死前骂不绝口。
更为嘲讽的是那些个大臣，还有人愤怒：“时无英雄，竟使竖子成名！”
伴随着前周的最后一个顶梁被周瑾帝杀死，前线军士大乱，六国兵临城下，周瑾帝黯然退位，被赶到如今的后周南都，成立后周。
“敢问，休启贪否？田灲清否？”玄空望着吕卓，口中话音犹如重锤，击人胸膛。
吕卓面色有些惨淡，作揖认输，接着继续提问道：“敢问大师，天下文人，当何以为官？”
玄空指了指自己的内心，然后又抬手指了指天：“你可知真我？”
一脸茫然的吕卓摇了摇头，高台上的戒痴自觉正襟危坐起来，低声说了一句：“来了，玄空二十年的悟道所得。”
看着戒痴这般自言自语，木鱼却忍不住抓了一下脑袋，眼睛没有看向玄空，反而看了看人群中的青姑娘，傻笑起来。
“天下曾有一学说，存天理灭人欲，此论尔等应当知晓。”
在场的文人不自觉的点头，玄空心中畅快十分，隐匿二十年，今日一出，当清明天下人。
“曾经李公羊说过，存天理灭人欲，谬哉，刚退隐时，贫僧也曾思考过这种种问题。结果入了佛塔，才明了这些道理。”
“先贤曾言，人为万物之长，应了那天理昭昭，人心之中应存天理之浩荡，去人欲之丑恶，生如顽石，需打磨成玉，此类种种话语，如同巨石落于当世万千文人心底，然而李公羊身为当世文人之巅的唯一文才，扬言圣人之言，谬哉，可我与他看法如今却有了些许偏差。”
听到这里的时候，众人哗然，特别是许多原本就觉得存天理灭人欲此论有杀心嫌疑的，更是觉得玄空这话荒谬无比。
“阿弥陀佛。”玄空口中一句佛号传来，万千争吵声被压了下来，玄空的面容之前，有了些许青光荡漾，像是某种文字。
入了南唐的鬼谷子正在品酒，忽然放下酒杯抬头望向西方，像是看到了那慈眉善目的玄空，有些欣喜：“幸甚，圣学当兴。”
“何为天理？天理即在人心之中，之前我问何为真我，真我便是天理！真正的玉石，是天然而成，打磨的顽石也好，雕琢的良木也罢，那些都是后天而成，以此作比，真正的人心，生来便是天理所存处，人心即天心，而那些经过后天学习教导逐渐明智者，那些个过程，实则便是除尘！”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”口吐一句禅机，玄空眼前的青光已经强盛起来，那个有些模糊的字像是一个文，又像是一个佛。
“天理总是相通，我辈读书，读的实则是人，是心，字由手写，手由人控，人为心操，故而读书便是读人心。有些书令人豁然开朗，那便是心上尘埃少些，良心透亮，自有天理所存，既有天理相伴，读来自然令人精神焕发，喜不自胜。”
在场的众人已经有些如痴如醉，虽说心中也有些波浪涌起，可第一次听到此类学说与解读，心中大抵都是好奇且如海绵吸水一般，贪心难控。
“所谓存天理，本意并非使人变得死板且思想遭受禁锢，天理既然存于人心之中，那你我心中所想所念，倘若良知皆存，本心清澈，那大抵应该是相差不大的，此为大道，你我有些境遇之别，故而本心之中自然也有些小差别，此为小道。千古变革存小异，世事沧桑求大同，这便是天理！存天理，便是常观己心，令其清澈而不蒙尘，令其透亮而可显于身。”
“所谓去人欲，人皆有七情六欲，前人说去，有失偏颇，去不如克，存天理之后，应克人欲。欲分名利之欲与生存之欲，欲念存方为人，但欲念有时会多了些许，故而需要克。至于如何克欲，有前人曾言，吾日三省吾身，这便是克！有些举动，固然是所想，但心中也会明白这是错的，这便是需要克的欲，打个机锋，便是擦镜子，镜子不知何处惹尘埃，擦亦或不擦？擦则是克，不擦则是纵，倘若擦得一干二净，光洁如初，那这修行功夫，就算是大成了。”
“人之一生，并非是经过俗世打磨而将这颗心变得愈发成熟，应当是经过时时擦拭，而变得光洁如初，人之初时，人性无谓善恶，因所处之地，所遇之人而易之，这便是世俗说的炼心，所谓炼心，并非让这颗心经过尘世洗涤变得多么清澈，反而是维护这颗心，任尘世之中雨打风吹去，你自巍然不动，有尘埃则擦之，无尘埃则勉之，如此，可为圣贤。”
“所谓圣贤者，明本心，心之所向，外之所达，这便是圣贤，为官者，心细百姓，常擦心境，良心所向，举动所向，不居朝堂之高，不掺政事之乱，可清矣！”
这些话全部说完之后，那道青光已经缠绕遍了玄空全身。
“辩驳之术，哈哈哈，谁说玄空只会辩驳，天底下又出一儒圣矣！”戒痴笑的很开心，此时当喜，玄空这一场辩驳，令他心中茅塞顿开，不止是他，那在场的许多文人当场拜倒在地，如闻天音。
“观心观自在，玄空，你终于得道了，世间虽少李公羊，可仍有文人风流可传千古。”与那些观看佛节的人不一样，一人坐在舍中打坐的老僧睁开了双眼，眼中有一些欣慰，可也有一些担忧，人间的变数，他能一手克之，是因为没有王白，可有王白插手而生出的那个天人，在天宫浓雾之下，显得神秘莫测，不知生死，老僧不知道，这天上的变数来到人间，是否会变得棘手，他的眉头有些微微皱起，感叹着可惜那人间真正的第一已经登天，否则，待到时机到了，一同攻天门，这人间便有极大把握可以真正成为独立的人间。
与那些文人的心悦诚服不一样，陈晨的心中有不断的回响声，他像是捉住了什么，又什么都没有捉住的样子。
“人心本天心，时时常擦拭，这是文人的修行？不，这是天下人的修行，所谓人天，何来那么大的差异，若天下人都懂这个道理，天下皆圣人，天下有人，人便是天。”陈晨闭上了双眼，身上传来骨节震动之声，老酒鬼的耳朵一动，转眼看向陈晨时，笑着感叹了一句：“这小子，随便一听就悟得个天人体魄，果真了得。”
薛三听见老酒鬼的感叹，同样看向陈晨，问了老酒鬼一句：“他体内的隐患你打算怎么给他解决？”
“那些东西，还得靠他自己来，天印早就松动了，只是我强行用些气力封住了陈熙予所处的窍穴，他一时半会儿还没法完全觉醒，等他完全觉醒了，估计我也升天了吧，管不着那许多了，至于你小子给他留的那血印，怕是还要棘手些。”说到这，老酒鬼瞥了薛三一眼。
“嘿，要是不下那个血印，陈小子早就一命呜呼了，这些还得靠他自己解决。”
“你就不能教他你所领悟的《血魔大法》么？”
“我总不能一时心软就误了整个人间吧，最好他能自己悟出来。”
二人对视一眼，眼中皆有一些决然。
这场辩驳已经算是结束了，二十年前刚入大雷音寺的王文略还是个困苦人，不知前路何方，枯坐佛塔，二十年后，悟得天道的王文略口中话语如晨钟暮鼓，点醒许多人，一朝入圣。
或者说，这是天下气运凝聚所至，在场人都逐渐散去，只留下悟道的玄空和陈晨，老酒鬼一个人喝着酒站在一旁，其他人都被逐渐驱散，人群之中留下的那一袭红袍半面看了一眼老酒鬼，眼中有些笑意和恭喜，老酒鬼领情的笑了笑，二人隔空而立，为正在悟道的二人护法。
木鱼去寻些借口带走了青姑娘，戒痴帮他打掩护拉着王安山聊着世道，僧人们来来往往接待香客和朝圣者，文人墨客们提笔描绘着这天音谷的景象，携手上山，在山外的某个小镇打尖儿，顺便住下，他们准备等玄空和尚悟道结束再来讨教。
佛节依旧热闹，只是辩驳结束之后的时间，属于那些潜心修佛的朝圣者，而其他人，静等着第二天的武斗，这天地之间难得安静，在天音谷的半山腰，有一处正好可以看遍整个佛国景象，薛三抱着薛玉在那笑论某些西漠的故事，坐在旁边的赵姝脸上裹挟这那春风送来的喜意，痴痴的望着眼前的风景。
每一个在此间来往的，既是过客，亦是离人，在来来往往之间构成的画卷，便是人间。
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说实话，这一章我真的写的挺难，玄空该怎么论述所谓清官，怎么论述人心即天心这一点，我想了很久，最近这些情节我尽量在抑扬顿挫，但接下来应该会有些低迷，由于没有签约么，所以看得人肯定也不多，但是呢，在看的人信我一点，故事会慢慢精彩起来的。
玄空望着眼前这个自以为不得志的吕卓，话语如师长训诫弟子：“天下倘若大治，百姓安居乐业，朝堂太平，为官者大流应执，执心中良知，为天下立命，不偏不倚，其相自存天下人心，此谓所谓文人墨客之清风。”
“天下大治于一国是前周之时，然而帝王昏庸，时用丞相田灲，田灲的确是个清官，然而渎职，身于其位身子不向文武倾斜一丝一毫，只想做个清静中人，而所谓清净者，甚至闭门不闻天下事，民何以不聊生？倘若朝堂之上一片和气，其心治世，百姓会苦不堪言，六国会揭竿而起？荒谬！”
听到这里的时候，吕卓望着面色依旧淡然的玄空，已经知道他打算如何辩驳，可面对这无可更改的事实，以及这个曾被自己奉为偶像的老僧，他提不起任何反驳的心思，于是他准备继续聆听，看他口中还能吐出怎样的妙语。
“之后有龙颜大怒，罢黜田灲，在一片哗然声中，阻挡六国兵锋之人久久不出，最后在朝堂争论声后，冒死向周瑾帝提出意见的居然是个内侍。那被推出来的人更是所谓罪臣，田灲在位时肃贪第一个被拉下马的兵部尚书休启。何其荒谬！”语气虽有愤慨，可玄空的脸上一直带着一丝淡淡的微笑。
休启，前周的最后一个名将，也是周瑾帝时期最大的一个贪官，就在朝堂的一片哗然声与怒斥声中站上了历史舞台。
“休启贪否？大贪无疑！可有能否？大能无疑！”
曾经有人怒斥休启，可休启只是讽刺：“吾用公款三成，虽剩下七成但仍可做尔等十成之事，人有贪欲，天生有之，莫非做了官就要完全克除？大谬！”
在一片怀疑声中，休启上马征战，可当时楚王率领的楚军最为锋锐，在休启挡住其余五国之时，楚王率军攻到了周都——天昌城下，当时的休启率军回援时，防守楚国的门户已经被楚王一一攻下，在天昌城下，两军一南一北，休启请进城，而朝中有人上书出言休启通敌，否则楚王断然不会打到天昌城下，在怀疑从周瑾帝心中升起的时候，前周才算真正灭亡。
休启背城而战，击退了楚王的数次攻击，楚军退却，周瑾帝请休启带着他的两个副将入城，入城之后原本等待封赏的休启等来的却是当头一刀，两名副将被抓入牢狱。
天昌城中有忠于休启的一名家将，是一个天境好手，听闻休启身亡悲愤交加，一人杀入天牢，想要救出两名副将，却被数名天境围杀致死，死前骂不绝口。
更为嘲讽的是那些个大臣，还有人愤怒：“时无英雄，竟使竖子成名！”
伴随着前周的最后一个顶梁被周瑾帝杀死，前线军士大乱，六国兵临城下，周瑾帝黯然退位，被赶到如今的后周南都，成立后周。
“敢问，休启贪否？田灲清否？”玄空望着吕卓，口中话音犹如重锤，击人胸膛。
吕卓面色有些惨淡，作揖认输，接着继续提问道：“敢问大师，天下文人，当何以为官？”
玄空指了指自己的内心，然后又抬手指了指天：“你可知真我？”
一脸茫然的吕卓摇了摇头，高台上的戒痴自觉正襟危坐起来，低声说了一句：“来了，玄空二十年的悟道所得。”
看着戒痴这般自言自语，木鱼却忍不住抓了一下脑袋，眼睛没有看向玄空，反而看了看人群中的青姑娘，傻笑起来。
“天下曾有一学说，存天理灭人欲，此论尔等应当知晓。”
在场的文人不自觉的点头，玄空心中畅快十分，隐匿二十年，今日一出，当清明天下人。
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“先贤曾言，人为万物之长，应了那天理昭昭，人心之中应存天理之浩荡，去人欲之丑恶，生如顽石，需打磨成玉，此类种种话语，如同巨石落于当世万千文人心底，然而李公羊身为当世文人之巅的唯一文才，扬言圣人之言，谬哉，可我与他看法如今却有了些许偏差。”
听到这里的时候，众人哗然，特别是许多原本就觉得存天理灭人欲此论有杀心嫌疑的，更是觉得玄空这话荒谬无比。
“阿弥陀佛。”玄空口中一句佛号传来，万千争吵声被压了下来，玄空的面容之前，有了些许青光荡漾，像是某种文字。
入了南唐的鬼谷子正在品酒，忽然放下酒杯抬头望向西方，像是看到了那慈眉善目的玄空，有些欣喜：“幸甚，圣学当兴。”
“何为天理？天理即在人心之中，之前我问何为真我，真我便是天理！真正的玉石，是天然而成，打磨的顽石也好，雕琢的良木也罢，那些都是后天而成，以此作比，真正的人心，生来便是天理所存处，人心即天心，而那些经过后天学习教导逐渐明智者，那些个过程，实则便是除尘！”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”口吐一句禅机，玄空眼前的青光已经强盛起来，那个有些模糊的字像是一个文，又像是一个佛。
“天理总是相通，我辈读书，读的实则是人，是心，字由手写，手由人控，人为心操，故而读书便是读人心。有些书令人豁然开朗，那便是心上尘埃少些，良心透亮，自有天理所存，既有天理相伴，读来自然令人精神焕发，喜不自胜。”
在场的众人已经有些如痴如醉，虽说心中也有些波浪涌起，可第一次听到此类学说与解读，心中大抵都是好奇且如海绵吸水一般，贪心难控。
“所谓存天理，本意并非使人变得死板且思想遭受禁锢，天理既然存于人心之中，那你我心中所想所念，倘若良知皆存，本心清澈，那大抵应该是相差不大的，此为大道，你我有些境遇之别，故而本心之中自然也有些小差别，此为小道。千古变革存小异，世事沧桑求大同，这便是天理！存天理，便是常观己心，令其清澈而不蒙尘，令其透亮而可显于身。”
“所谓去人欲，人皆有七情六欲，前人说去，有失偏颇，去不如克，存天理之后，应克人欲。欲分名利之欲与生存之欲，欲念存方为人，但欲念有时会多了些许，故而需要克。至于如何克欲，有前人曾言，吾日三省吾身，这便是克！有些举动，固然是所想，但心中也会明白这是错的，这便是需要克的欲，打个机锋，便是擦镜子，镜子不知何处惹尘埃，擦亦或不擦？擦则是克，不擦则是纵，倘若擦得一干二净，光洁如初，那这修行功夫，就算是大成了。”
“人之一生，并非是经过俗世打磨而将这颗心变得愈发成熟，应当是经过时时擦拭，而变得光洁如初，人之初时，人性无谓善恶，因所处之地，所遇之人而易之，这便是世俗说的炼心，所谓炼心，并非让这颗心经过尘世洗涤变得多么清澈，反而是维护这颗心，任尘世之中雨打风吹去，你自巍然不动，有尘埃则擦之，无尘埃则勉之，如此，可为圣贤。”
“所谓圣贤者，明本心，心之所向，外之所达，这便是圣贤，为官者，心细百姓，常擦心境，良心所向，举动所向，不居朝堂之高，不掺政事之乱，可清矣！”
这些话全部说完之后，那道青光已经缠绕遍了玄空全身。
“辩驳之术，哈哈哈，谁说玄空只会辩驳，天底下又出一儒圣矣！”戒痴笑的很开心，此时当喜，玄空这一场辩驳，令他心中茅塞顿开，不止是他，那在场的许多文人当场拜倒在地，如闻天音。
“观心观自在，玄空，你终于得道了，世间虽少李公羊，可仍有文人风流可传千古。”与那些观看佛节的人不一样，一人坐在舍中打坐的老僧睁开了双眼，眼中有一些欣慰，可也有一些担忧，人间的变数，他能一手克之，是因为没有王白，可有王白插手而生出的那个天人，在天宫浓雾之下，显得神秘莫测，不知生死，老僧不知道，这天上的变数来到人间，是否会变得棘手，他的眉头有些微微皱起，感叹着可惜那人间真正的第一已经登天，否则，待到时机到了，一同攻天门，这人间便有极大把握可以真正成为独立的人间。
与那些文人的心悦诚服不一样，陈晨的心中有不断的回响声，他像是捉住了什么，又什么都没有捉住的样子。
“人心本天心，时时常擦拭，这是文人的修行？不，这是天下人的修行，所谓人天，何来那么大的差异，若天下人都懂这个道理，天下皆圣人，天下有人，人便是天。”陈晨闭上了双眼，身上传来骨节震动之声，老酒鬼的耳朵一动，转眼看向陈晨时，笑着感叹了一句：“这小子，随便一听就悟得个天人体魄，果真了得。”
薛三听见老酒鬼的感叹，同样看向陈晨，问了老酒鬼一句：“他体内的隐患你打算怎么给他解决？”
“那些东西，还得靠他自己来，天印早就松动了，只是我强行用些气力封住了陈熙予所处的窍穴，他一时半会儿还没法完全觉醒，等他完全觉醒了，估计我也升天了吧，管不着那许多了，至于你小子给他留的那血印，怕是还要棘手些。”说到这，老酒鬼瞥了薛三一眼。
“嘿，要是不下那个血印，陈小子早就一命呜呼了，这些还得靠他自己解决。”
“你就不能教他你所领悟的《血魔大法》么？”
“我总不能一时心软就误了整个人间吧，最好他能自己悟出来。”
二人对视一眼，眼中皆有一些决然。
这场辩驳已经算是结束了，二十年前刚入大雷音寺的王文略还是个困苦人，不知前路何方，枯坐佛塔，二十年后，悟得天道的王文略口中话语如晨钟暮鼓，点醒许多人，一朝入圣。
或者说，这是天下气运凝聚所至，在场人都逐渐散去，只留下悟道的玄空和陈晨，老酒鬼一个人喝着酒站在一旁，其他人都被逐渐驱散，人群之中留下的那一袭红袍半面看了一眼老酒鬼，眼中有些笑意和恭喜，老酒鬼领情的笑了笑，二人隔空而立，为正在悟道的二人护法。
木鱼去寻些借口带走了青姑娘，戒痴帮他打掩护拉着王安山聊着世道，僧人们来来往往接待香客和朝圣者，文人墨客们提笔描绘着这天音谷的景象，携手上山，在山外的某个小镇打尖儿，顺便住下，他们准备等玄空和尚悟道结束再来讨教。
佛节依旧热闹，只是辩驳结束之后的时间，属于那些潜心修佛的朝圣者，而其他人，静等着第二天的武斗，这天地之间难得安静，在天音谷的半山腰，有一处正好可以看遍整个佛国景象，薛三抱着薛玉在那笑论某些西漠的故事，坐在旁边的赵姝脸上裹挟这那春风送来的喜意，痴痴的望着眼前的风景。
每一个在此间来往的，既是过客，亦是离人，在来来往往之间构成的画卷，便是人间。
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说实话，这一章我真的写的挺难，玄空该怎么论述所谓清官，怎么论述人心即天心这一点，我想了很久，最近这些情节我尽量在抑扬顿挫，但接下来应该会有些低迷，由于没有签约么，所以看得人肯定也不多，但是呢，在看的人信我一点，故事会慢慢精彩起来的。