第四十三章;来如风雨枝惊鹊,去似微尘夜鸣蝉

  阴丽华看到一个黑影从房上掠过,低声告知文柳娘与宋嫣儿,自己要去追夜行人,探查究竟。此时郭靖与张三丰夜出未归,只有自己能追上此人。看此人身影,轻功已经是一流高手。

  出了达州城,阴丽华追上去,却是一路向北。最后,那个黑衣人翻墙进入太平兴国禅院(北岩寺)。黑衣人入院后,左一转、右一转,极是熟稔。他进入一间禅房,点灯之后褪去黑衣。阴丽华细看之下,心下一惊。此人正是本禅院住持僧惠达!阴丽华于牛家村英雄大会见过此人,老和尚修为甚深,武功也高,不似宵小之徒。可今日之事如何解释?

  屋内僧惠达老和尚喝道:“门外的客人,进来吧!”

  阴丽华听闻,知道自己不小心已露行藏。正好今日就问个明白,看老和尚如何解说!打定主意,阴丽华推门而入。作揖见礼,轻声说道:“僧惠达大师,牛家村英雄大会别来无恙。小女子阴丽华贸然登门请大师宽恕。”

  僧惠达听得借灯光仔细观瞧,才看清是女扮男装的阴丽华。忙合十辑礼说道:“原来是九阴太极门掌门人到了,失敬失敬。快请坐。”在天下武林英雄的眼里,张三丰与阴丽华都是九阴太极门之掌门。僧惠达如此说法,一点也不奇怪。

  阴丽华落座之后开门见山说道:“请问大师,可知今日鸿升客栈失踪一女孩?”僧惠达知道是阴丽华误会了,微微一笑说道:“阴掌门想必是误会了,老衲亦是追查此事。十几年来,达州及邻近州县共计失踪女子过百人。老衲查访多年,却没有眉目。今日听闻又失踪一女子,立即暗夜查访。没想到查访尚无结果,却引来阴掌门做客。不是很巧么?”

  阴丽华看老和尚说的至诚,并无虚假,作揖说道:“看来小女子误会大师了。请大师宽恕。”

  僧惠达说道:“看阴掌门为被掳者奔波,老衲好生敬佩。不知此次‘大宋三侠’也到达州了么?”

  阴丽华说道:“文天祥大哥没有来,郭靖二哥与张三丰正在巴州追查贼人踪迹。”

  僧惠达微笑说道:“如此甚好,郭、张二侠定会马到成功,追查到贼人,救出被掳女子。不过请知晓二侠,巴州有一新崛起的门派,称作‘红衣教’。教主天蚕圣女——红莲与护教金刚恨地无环——楚天桥,二人武功深不可测从未遇到过对手。那天蚕圣女红莲,左手天蚕网擒人无数,右手梅花点金刺逢敌必胜;那恨地无环楚天桥,双手竟然能同时舞动两个几千斤大钟,逢敌必以大钟扣住,大钟内有迷香粉,敌人必然晕死过去。此为天下第一神力啊。”

  阴丽华道:“不知道红衣教总坛在哪里?”

  僧惠达道:“就在流江县(后更名为:渠县)的賨人谷。位于巴州正南方。”

  阴丽华歉然道:“我会将红衣教消息告知二位大侠,今夜冒昧打扰,还请大师原谅。小女子告辞。”

  “既然如此,寺庙不易留女客,还请阴掌门原宥。”僧惠达合十念佛:“阿弥陀佛。阴掌门慢走。”

  阴丽华回到鸿升客栈,天已微明。见大家都在等她,说道:“郭二哥、大师兄辛苦。”张三丰说道:“二师妹半夜未回想是有大收获吧?”阴丽华说道:“跟踪黑衣人半夜,竟然是僧惠达大师。僧惠达大师让我转告二侠,流江县賨人谷为新崛起之红衣教总坛。”

  阴丽华说道此处,郭靖与张三丰对望一眼,心道:果然賨人谷大有门道。

  阴丽华接着说道:“教主天蚕圣女——红莲与护教金刚恨地无环——楚天桥,二人武功深不可测。僧惠达大师让我转告,小心红衣教!”

  郭靖与张三丰很是诧异,能让僧惠达说出深不可测,那是怎样的一种境界?不做他想,见过就知道了!

  二人决定,大家一夜几乎未合眼,休息两个时辰。早餐后全体出发,目标——江流县賨人谷。

  两个时辰后,大家洗漱就餐。正准备出发之时,僧惠达带着两个武僧到了。郭靖、张三丰出迎见礼。郭靖抱拳问安说道:“僧惠达大师安好。”僧惠达合十还礼,微笑说道:“大宋三侠之二侠到我川府,老衲如何能安好?二侠肩负武林正、副盟主,如在此地受得委屈,天下武林岂不是都要怪罪老衲么?”

  郭靖、张三丰没想到,僧惠达大师还是个风趣的和尚。当年在牛家村武林大会之上,僧惠达大师可是宝相庄严的。

  张三丰抱拳施礼,说道:“匆忙之间未到太平兴国禅院看望僧惠达大师,已经是失礼,今日竟烦劳大师上门,晚辈们汗颜难对,还请大师宽宥。”

  僧惠达说道:“天下武林是一家,老衲也不与二侠客套了。今日老衲前来,就是为二侠做向导而来。看各位已经收拾停当,就此出发吧。”郭靖高兴地说道:“僧惠达大师当向导,我兄弟而让二人感激不尽,如此甚好。现在就出发!”

  一路上,僧惠达介绍賨人的来历。

  賨人是巴人的延续。巴,实则是一个象形字,意思为蛇。《说书·巴部》解释说:“巴,虫也,或曰食象它(蛇),象形。”《山海经》也有“巴蛇食象”的记载。

  蛇,是巴的本义,由蛇之形,又产生了巴的引申义。三国时期蜀汉学者谯周在《三巴记》中这样写道:“阆、白二水合流,自汉中至始宁城下入武陵,曲折三曲有如‘巴’字,亦曰巴江,经峻峡中,谓之巴峡,即此水也。”

  从最初本义为蛇的巴,到巴山、巴水、巴人、巴方、巴国,生活在巴地的人便自古崇蛇,对蛇有着敬畏之心,把蛇视为神灵或先祖的化身。

  《后汉书方术传下许曼》记载如下:“桓帝时,陇西太守冯绲始拜郡,开绶笥,有两赤蛇分南北走。

  说的是东汉末年的车骑大将军冯绲,打开官印箱子,看见两条赤蛇的典故。传说这两条赤蛇化为女子,助冯绲征战——建功立业。

  冯绲卸甲归田后,回到流江县老家,在万春桥居住附近一直到终老入墓。

  而两条赤蛇回到賨人谷继续修炼。据说两条赤蛇已经寿数千年。红衣教教主——天蚕圣女红莲,就是两条赤蛇的二弟子。大弟子正是那西毒欧阳锋!当年欧阳锋学成武功,违背终身不出谷的誓言,逃出賨人谷。回到白驼山自创门派,成为天下五绝之一。

  听到此处,郭靖与众人唏嘘不已,千年赤蛇竟然收弟子传武功。实在匪夷所思!

  此时白猿悟空:“吼、吼......”几声。张三丰笑道:“悟空师弟,莫非你也能收弟子么?”白猿悟空将食指插入宽大的鼻孔,点点头。意思是说:“赤蛇能收徒传武不稀奇,我悟空也能做到。”

  众人开怀大笑,斗武救人的凝重刹那间被轻松愉悦取代。

  进入流江县境内,路过一处‘万春桥’。古朴的拱桥凌驾河水之上,拱桥两侧是飞檐亭台与粗壮的古树。其中有一株千年黄桷树,有几股树干虬然绞合凌空探出,下首似龙似蛇,凶恶之势,让人怦然心悸。

  万春桥下,河水缓流、清如明镜。不远处就是连接两岸的踏步石,人在石上走,河水石间流。好一派淳朴的民风,和谐生活的景象。

  踏步石一侧,还有一块两丈有余的平整石台,称为‘戏仙台’。传说在最美的夜晚,会有两位仙女在此台上翩翩起舞。

  过万春桥不远是几处耸立的汉阙,汉阙上的图腾兼具龙与虎的特征,神威兼具。

  汉阙之间有有一块石碑。记载着:賨人李雄率部占领成都,被拥戴为“成都王”。永兴三年(306年),李雄即皇帝位,国号大成,年号晏平(后改国号为汉,称为:成汉)。版图扩大到四川全境、云南、贵州北部。賨人李雄成为华夏历史上第一位少数民族皇帝。

  邻近賨人谷,众多男女正载歌载舞,正是扬名天下的《巴渝舞》。只见一群男子身披盔甲,手持戈弩,以铜鼓击节。伴奏由八人敲击铜鼓。每鼓二人,一个用槌击鼓,一人执木桶对准底部,鼓声铿锵震荡,震人心魄。

  一大群女子用竹枝击鼓,踏木牙,唱清快宛转的《竹枝歌》

  杨柳青青(竹枝)江水平(女儿),

  闻郎江上(竹枝)唱歌声(女儿),

  东边日出(竹枝)西边雨(女儿),

  道是无情(竹枝)还有睛(女儿)。

  这是一群守护自然,快乐生活的男女。一群淳朴的百姓,生活在美丽的山水之间。绝难相信,他们会做恶事!

  他们会做恶事么?会掳掠百姓家女孩子么?无论如何也不会相信是他们做的。如果是他们做的,一定有特别的原因。这个原因是什么呢,郭靖与张三丰不敢想,难道用女孩祭祀?如果是真的,上百个女孩子,恐怕已经没命了。
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