两人虽然惊异，但她们相信老实的班老二绝干不出伤天害理的事儿，还是相信了他。/
“也罢，快去洗洗，衣也碎了，发也乱了，一身臭汗味儿，都馊了。天上掉下十万钱，家里正紧巴巴地呢……”夜玉和雁旋没有穷追猛打，得了十万钱，家里可以活套一些，她二人是持家过日子的，自然心里高兴，也乐意帮他遮掩。
班彪自视史家之后，清高迂腐，家规甚严，最瞧不起的就是货殖取巧之辈。他对非学问功名所得，一概视为身外之财，以为取之不义。班超习武健身他不反对，以勇力报效国家、求取功名，他更是竭力赞成。他视酒肆如**，更不用说歌坊、伎馆了，班家人如敢涉足，他是绝不能容忍的。
雁旋虽然还没有与班固圆房，但班超向以嫂嫂相称，以示尊敬。平时两人说话，也尊卑份定，不再似童年时在河西那般随意、那般亲热。此时见班超战战兢兢的样儿，雁旋与夜玉命小厮将钱悄悄抬进中院，夜玉则详细问了一遍比武详情。
“师母不怪汝，还十年之约，这样狂徒就该教训！”
夜玉是班彪和夫人樊儇在更始之乱时亡命河东途中收留的侍女，后来便嫁与老家仆虞四月。而虞四月原是羌人武伎，后来为班彪父班稚收留，一直为班彪贴身侍从。虞四月也是班超第一任师傅，故而班家后人一直称夜玉为师母，并以母礼相待。
“早点滚去休息吧，明日晚好看灯！”此时，嫂嫂雁旋也没有责怪班超，还帮着班超藏匿起金绶带，并亲自命侍婢烧水，让班超早点洗漱休息。
这个惊心动魄的夜晚，班府内依然一片文人府第的幽然恬静，可雒阳剑坛却似发生了一场九级地震，来了一次大洗牌。虽然班超瘦西湖一役震动雒阳剑坛，江湖上盛传班家老二是剑坛绝世高手，但班彪身在象牙塔尖，一直到过世，也到底未闻。
阴历九月二十日，一年一度的秋社节到了。
早在秋社前二三天，班府上下，就一片忙碌。制糕备酒，筹备牺牲祭品，赶扎灯笼。雒阳不是河西，角灯笼（注：以兽角楦撑成罩的灯笼）是大户人家才用得起的。班府扎的灯笼，是用细竹篾扎成骨架，外面再敷衍上麻质纱布，里面再在底部固定兽油灯一盏就成了。形状有宫灯、纱灯和吊灯式样，造型则有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等。
秋社之日，建武大帝刘秀凌晨时分便率文武百官，至城南雍台和社坛，祭祀天地，感谢天道酬勤，汉帝国五谷丰登。各州府郡县，均筑坛祭社稷。汉时春秋两社，俱是朝野同乐的重大节日，各乡里村舍，皆重社祭，春祈五谷丰登，秋报年年有余，可谓举国欢腾。
班彪自入雒阳便一直有病，此时身体稍好，夫人樊儇也稍心安。窦府专门派人以社糕、社酒赍送，夜玉赶紧派虞四月，携新葫、密脯、五陵原班家老酒等向窦府回礼。班固在太学未归，班超和雁旋带着小厮、侍婢，在班府外扎上几十个五颜六色、大大小小、十分精致的大灯笼，里里外外一派节日景象。
晌后时分，窦府的几辆辎车到了，樊儇带着夜玉、雁旋、班昭登车，到上东门窦融府回“外家”（注：汉时称娘家为外家）。
窦老夫人则带着内黄公主（注：刘秀侄女，下嫁窦融子窦穆）、涅阳公主（注：刘秀女，下嫁窦固）亲自到前厅相迎，见班家众人来到，老夫人抱着樊儇、夜玉、雁旋、班昭四人，就是一顿亲热。然后，怀抱可人的小班昭，就再舍不得松手了。
窦府各门，也俱来相见。窦融象慈祥的阿翁，与窦夫人端坐于堂上，两位公主与樊儇一起，则带着夜玉、雁旋和窦府众女眷，向窦融夫妇行礼。礼毕，窦夫人又按习俗，摆出新米糕、新葫、密枣、果蔬等，款待众人。是日窦府内其乐融融，一派节日景象。众人一直盘桓到傍晚，窦夫人才不得不放归她们。
原来，这是东汉时的习俗，俗称归宁外家（注：即回娘家）。秋社这一天，妇女都要归外家，与父母长辈相见。晚归时，还要带回外公妻舅赍送的新葫、密枣、甜饼等，让家中子侄食用，以求一年吉吉祥祥、万事诸顺、和和睦睦。
回到班府，侍婢、仆人已备好牛羊肉、腰子、肚肺、鸭、饼瓜姜之属，切作棋片状，滋味调和，铺于板上，一家人聚于中院，先饮酒，然后开始“社饭”。两汉时一日两饭，只有过节时，才会有例外。即便普通农家，也会具粉团、鸡黍、瓜蔬等，先祀田神，再于田间十字路口再拜而祝，谓“斋田头”。
晚上，府外的正阳门外大街上已经熙熙攘攘，不管是大户人家，还是黎民黔首，雒阳市民尽皆走上街头，开始观赏灯会。
班彪和班固父子俩自然不会出书房，樊儇、夜玉带着一家人，也在开阳门、上阳门外大街逛了一圈。班超陪着阿母、师母等人溜了一圈，将她们送回家，便自己一个人抱着长剑，顺着街边，从上阳门外大街，顺着铜驼街右侧街道，路过三公府，一直走到上东门，兴致勃勃地逛了一圈。
此时的雒阳城，已经成了欢乐的海洋。
南从平城门、开阳门外起，经铜驼街大道，到中东门大街，约有四五里，再从中东门大街至上东门、谷门止，又有四五里，各条主街道两侧的民道外，几条街全是灯光灿烂的花灯夜市。秋社虽然没有每年的正月热闹，但也要热闹三天。白天是市场，晚上逛夜市、灯市。
在灯市上，会集着各地商贾，有各州的、各郡的以及从西域来的各国的各种货物。有前秦、前汉以来的各种古董，有时兴的锦缎、绫罗、刺绣、布匹、手工艺品、家常用具，商肆按行业分类，各占一段街道。一吃过早饭，大小街道都涌着人流，到巳时后就拥挤不堪，摩肩接踵。
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“也罢，快去洗洗，衣也碎了，发也乱了，一身臭汗味儿，都馊了。天上掉下十万钱，家里正紧巴巴地呢……”夜玉和雁旋没有穷追猛打，得了十万钱，家里可以活套一些，她二人是持家过日子的，自然心里高兴，也乐意帮他遮掩。
班彪自视史家之后，清高迂腐，家规甚严，最瞧不起的就是货殖取巧之辈。他对非学问功名所得，一概视为身外之财，以为取之不义。班超习武健身他不反对，以勇力报效国家、求取功名，他更是竭力赞成。他视酒肆如**，更不用说歌坊、伎馆了，班家人如敢涉足，他是绝不能容忍的。
雁旋虽然还没有与班固圆房，但班超向以嫂嫂相称，以示尊敬。平时两人说话，也尊卑份定，不再似童年时在河西那般随意、那般亲热。此时见班超战战兢兢的样儿，雁旋与夜玉命小厮将钱悄悄抬进中院，夜玉则详细问了一遍比武详情。
“师母不怪汝，还十年之约，这样狂徒就该教训！”
夜玉是班彪和夫人樊儇在更始之乱时亡命河东途中收留的侍女，后来便嫁与老家仆虞四月。而虞四月原是羌人武伎，后来为班彪父班稚收留，一直为班彪贴身侍从。虞四月也是班超第一任师傅，故而班家后人一直称夜玉为师母，并以母礼相待。
“早点滚去休息吧，明日晚好看灯！”此时，嫂嫂雁旋也没有责怪班超，还帮着班超藏匿起金绶带，并亲自命侍婢烧水，让班超早点洗漱休息。
这个惊心动魄的夜晚，班府内依然一片文人府第的幽然恬静，可雒阳剑坛却似发生了一场九级地震，来了一次大洗牌。虽然班超瘦西湖一役震动雒阳剑坛，江湖上盛传班家老二是剑坛绝世高手，但班彪身在象牙塔尖，一直到过世，也到底未闻。
阴历九月二十日，一年一度的秋社节到了。
早在秋社前二三天，班府上下，就一片忙碌。制糕备酒，筹备牺牲祭品，赶扎灯笼。雒阳不是河西，角灯笼（注：以兽角楦撑成罩的灯笼）是大户人家才用得起的。班府扎的灯笼，是用细竹篾扎成骨架，外面再敷衍上麻质纱布，里面再在底部固定兽油灯一盏就成了。形状有宫灯、纱灯和吊灯式样，造型则有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等。
秋社之日，建武大帝刘秀凌晨时分便率文武百官，至城南雍台和社坛，祭祀天地，感谢天道酬勤，汉帝国五谷丰登。各州府郡县，均筑坛祭社稷。汉时春秋两社，俱是朝野同乐的重大节日，各乡里村舍，皆重社祭，春祈五谷丰登，秋报年年有余，可谓举国欢腾。
班彪自入雒阳便一直有病，此时身体稍好，夫人樊儇也稍心安。窦府专门派人以社糕、社酒赍送，夜玉赶紧派虞四月，携新葫、密脯、五陵原班家老酒等向窦府回礼。班固在太学未归，班超和雁旋带着小厮、侍婢，在班府外扎上几十个五颜六色、大大小小、十分精致的大灯笼，里里外外一派节日景象。
晌后时分，窦府的几辆辎车到了，樊儇带着夜玉、雁旋、班昭登车，到上东门窦融府回“外家”（注：汉时称娘家为外家）。
窦老夫人则带着内黄公主（注：刘秀侄女，下嫁窦融子窦穆）、涅阳公主（注：刘秀女，下嫁窦固）亲自到前厅相迎，见班家众人来到，老夫人抱着樊儇、夜玉、雁旋、班昭四人，就是一顿亲热。然后，怀抱可人的小班昭，就再舍不得松手了。
窦府各门，也俱来相见。窦融象慈祥的阿翁，与窦夫人端坐于堂上，两位公主与樊儇一起，则带着夜玉、雁旋和窦府众女眷，向窦融夫妇行礼。礼毕，窦夫人又按习俗，摆出新米糕、新葫、密枣、果蔬等，款待众人。是日窦府内其乐融融，一派节日景象。众人一直盘桓到傍晚，窦夫人才不得不放归她们。
原来，这是东汉时的习俗，俗称归宁外家（注：即回娘家）。秋社这一天，妇女都要归外家，与父母长辈相见。晚归时，还要带回外公妻舅赍送的新葫、密枣、甜饼等，让家中子侄食用，以求一年吉吉祥祥、万事诸顺、和和睦睦。
回到班府，侍婢、仆人已备好牛羊肉、腰子、肚肺、鸭、饼瓜姜之属，切作棋片状，滋味调和，铺于板上，一家人聚于中院，先饮酒，然后开始“社饭”。两汉时一日两饭，只有过节时，才会有例外。即便普通农家，也会具粉团、鸡黍、瓜蔬等，先祀田神，再于田间十字路口再拜而祝，谓“斋田头”。
晚上，府外的正阳门外大街上已经熙熙攘攘，不管是大户人家，还是黎民黔首，雒阳市民尽皆走上街头，开始观赏灯会。
班彪和班固父子俩自然不会出书房，樊儇、夜玉带着一家人，也在开阳门、上阳门外大街逛了一圈。班超陪着阿母、师母等人溜了一圈，将她们送回家，便自己一个人抱着长剑，顺着街边，从上阳门外大街，顺着铜驼街右侧街道，路过三公府，一直走到上东门，兴致勃勃地逛了一圈。
此时的雒阳城，已经成了欢乐的海洋。
南从平城门、开阳门外起，经铜驼街大道，到中东门大街，约有四五里，再从中东门大街至上东门、谷门止，又有四五里，各条主街道两侧的民道外，几条街全是灯光灿烂的花灯夜市。秋社虽然没有每年的正月热闹，但也要热闹三天。白天是市场，晚上逛夜市、灯市。
在灯市上，会集着各地商贾，有各州的、各郡的以及从西域来的各国的各种货物。有前秦、前汉以来的各种古董，有时兴的锦缎、绫罗、刺绣、布匹、手工艺品、家常用具，商肆按行业分类，各占一段街道。一吃过早饭，大小街道都涌着人流，到巳时后就拥挤不堪，摩肩接踵。
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