话说在周朝，郑武公在申国娶了一个媳妇叫武姜。武姜给武公生了两个娃娃，一个就是后来的郑庄公，另一个叫做共叔段。因为庄公可能直径比较大，出生的时侯，导致武姜难产，所以武姜十分讨厌庄公，慈母实锤。之后一直向着共叔段，还想立共叔段为太子。武公自然是不会答应她的请求（女拳诱捕器），还是立了庄公为太子。
庄公即位之后，武姜和共叔段自然是十分的不爽，给庄公提好多霸王条款，要求庄公把京地分给共叔段，共叔段因此称为“京城太叔”。共叔段占据京地之后，开始扩建城墙，要求边境的军队不仅要听庄公的命令，还要听他的命令。是个人都能看出来这是要造反，庄公周围的官员都在提醒他，庄公嘴上说着：“多做不义之事，迟早是要遭报应的。”，其实私底下对太叔也有所防备。后来太叔的势力规模一直在扩大，直到一天太叔集结部队要攻打郑国都城，武姜作为内应将城门打开，奈何庄公早有准备，先发制人一举歼灭叛军。太叔溃败，逃到了其他国家。
武姜则被关在城颖，并美其名曰安置，真是母慈子孝，还发誓不到死不会相见，结果过了几天就后悔了。一直想找个机会，改善一下母子关系。
后来有个叫颖考叔的人，去给庄公上贡，庄公就请他吃好吃的。看见颖考叔把肉都装了起来，感觉很奇怪，凉了就不好吃了呀，便问这是何故。颖考叔解释到：“家里有老母亲，还没吃过君王的肉羹，想带回去给她尝尝。”庄公直接破防：“你还有母亲可送，我已经没有*了，呜呜呜。”然后把自己后悔的事都告诉了颖考叔，颖考叔：“？，6。你想妈妈了就去看看啊？”庄公：“那我岂不是很没面子。”颖考叔：“我给你支个招，你挖条地道，偷偷去见，不就没人知道了。”庄公直呼妙哉，遂挖地道。和武姜在地道中见面，赋到：“大隧之中，其乐也融融”，武姜也赋到：“大隧之外，其乐也洩洩（xiè）”这便是其乐融融的由来。最后献上原文：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍穀封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰，“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
庄公即位之后，武姜和共叔段自然是十分的不爽，给庄公提好多霸王条款，要求庄公把京地分给共叔段，共叔段因此称为“京城太叔”。共叔段占据京地之后，开始扩建城墙，要求边境的军队不仅要听庄公的命令，还要听他的命令。是个人都能看出来这是要造反，庄公周围的官员都在提醒他，庄公嘴上说着：“多做不义之事，迟早是要遭报应的。”，其实私底下对太叔也有所防备。后来太叔的势力规模一直在扩大，直到一天太叔集结部队要攻打郑国都城，武姜作为内应将城门打开，奈何庄公早有准备，先发制人一举歼灭叛军。太叔溃败，逃到了其他国家。
武姜则被关在城颖，并美其名曰安置，真是母慈子孝，还发誓不到死不会相见，结果过了几天就后悔了。一直想找个机会，改善一下母子关系。
后来有个叫颖考叔的人，去给庄公上贡，庄公就请他吃好吃的。看见颖考叔把肉都装了起来，感觉很奇怪，凉了就不好吃了呀，便问这是何故。颖考叔解释到：“家里有老母亲，还没吃过君王的肉羹，想带回去给她尝尝。”庄公直接破防：“你还有母亲可送，我已经没有*了，呜呜呜。”然后把自己后悔的事都告诉了颖考叔，颖考叔：“？，6。你想妈妈了就去看看啊？”庄公：“那我岂不是很没面子。”颖考叔：“我给你支个招，你挖条地道，偷偷去见，不就没人知道了。”庄公直呼妙哉，遂挖地道。和武姜在地道中见面，赋到：“大隧之中，其乐也融融”，武姜也赋到：“大隧之外，其乐也洩洩（xiè）”这便是其乐融融的由来。最后献上原文：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍穀封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰，“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”