正棠师恩如海深，兼职广财更顺心。
学子双双承厚爱，关门弟子情难分。
双儿视师如父至，生父言行伤人心。
愿亲长放手自主，儿孙自有福星临。
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前章述正棠公，今兼教育管理委员会副主任之职，行事顺遂，或有兼职加身，以广财路。常言道，善驭规者，规亦助之，正棠公之谓也。彼身兼数职，游刃有余，自辟一隅，体制内外资源相融，相得益彰。反之，不谙规者，则步步维艰，或缺此失彼，或待时而动，瓶颈频现，终致心灰意冷，半途而废。正棠昔与学子双双及其友论及难易之道，言：“吾辈之难，源于起点卑微，资源稀缺，既无人助，又无财资，师导亦缺。”而正棠之所以事事顺遂，或因善因善果，人助自助，共筑和谐生态。然聪慧之双双、毛坨等，或因涉世未深，未能全然领悟；即便双双父母，闻其师如此鼎力相助，亦感难以置信，盖因认知所限。
“今在人寰人不识，挥袖入烟霞。每于廛市无人识，长到山中有鹤行。”此句道尽高人隐士之境，亦寓双双不言飞机之事于父母，盖因机票乃恩师正棠所赠。父若知之，定有诸多盘问，双双实难应答。
再从双双之眼观正棠师，见其仁厚宽和，视学生如子，因正棠亦自农村走出，故对双双等农村子弟尤为关怀。实习之时，常嘱双双遇困即寻师。今闻双双为恩师关门弟子，正棠不再收徒，言见学子艰辛而力有不逮，遂决意隐退，以免心忧。双双得师三载，师生情深，谈心解忧，不仅在学业上指点迷津，更在心灵上给予慰藉。正棠之于双双，非独大学之师，亦人生导师也。与之相处，轻松愉快，遇挫则耐心开导，有困则鼎力相助。或许，正棠之顺遂，非止于“有人有财，有师有导”，更在于其“有心有善，有为无我”之境界与善意，此亦其风调雨顺之因也。
双儿心已视棠为父，常怀幻想，祈愿生父若斯，幸甚至哉。彼人予双儿之关爱，超越血亲，善解人意，从无怒容，更无否定之辞。偶有错失，亦仅温婉规劝，使双儿心悦诚服。闻恩师与师母欲收养一女，双儿为其关门弟子，师生间交流最频，恩师亦甚爱之，常于师母与祖父前提及，二人亦皆爱双儿。双儿喜不自胜，人皆渴慕认可与赞誉，非若生父之动辄斥曰“汝不解”或“书皆白读”。恩师曾诺资助考研者，果践其言。暑假期间，双儿随其实习，受教良多。虽事无巨细，然薪资优渥，胜他处多矣。恩师言：“不欲汝累父母。”及至八月，询及学费，未待双儿言，已慨然相助。双儿感激涕零，誓以师礼侍之，终身尽孝。恩师闻之亦喜，欣然视双儿为女。
双儿实欲明告双亲，吾师待吾之诚，纯粹无他求，此心昭昭，可鉴日月。若双儿无此辨识，岂至今日？恩师昔日亦助诸生无数，不求回报。遇此良师，实乃双儿之幸，愿终身随学，以承其艺。且恩师予双儿严师慈父之温，乃生父所不及。双儿难耐生父之暴怒与伤人之言，彼之不顾人感，实为痛心。然亦知生父有苦衷，言辞粗犷，归咎于时世所限，若世道昌明，生父或能多读书，言辞亦温婉矣。
双父言：“双儿何德何能，得恩师如此资助？”此言如刺，伤人至深。双父之不顾人感，双儿屡受其苦。恩师乃双儿之恩人，亦为师亦如父，双父言至此，双儿心甚愤慨。诚愿生父如恩师，不责不骂，唯以嘉勉为务。
双父之伤人言，非止一次，双儿避之唯恐不及，因知其言不恤人感也。
双儿自知亲长关爱深切，然所恶者，乃关爱之方式也。深知亲长皆出于善，非虚言。偶有怨言，云双儿无情，不解人意，此言实伤人心。体谅在心，不必言表。人心柔软，念及则不忍伤。诸多缄默，或为免忧，善意之谎，何必揭穿？既伤双儿，亦自伤心，盖双儿不欲增亲忧，思维有别，反被责以不言，岂敢再陈实情？人各有志，不问则宁，多问反添其扰。
双儿言乘火车行，乃避亲长忧其奢靡或依人，又恐恩师厚爱有他意。此忧无谓，双儿自有计较。望亲长体恤稚子，勿蹈前辙，致交流生隙。
又论及父母欲询硕导之事，双儿已入研途，非复童稚，当具自主之能。父母若代询，恐留稚气之印象于师长同窗，反损双儿形象。研究生当自立自强，亲长勿需过虑。父母鲜有询导师者，导师接之，亦或讶其不解世情。
父母教养双儿，意在超越前代，非重蹈覆辙。双儿明师心，亦知亲意，二者差异，须加理解。硕导乃国士，恩师皆专家，其思维模式，皆双儿所当效法。故勿扰其师，亦勿扰其未来之领袖。一言一行，皆显人品，亲长直言，恐生误会，反添纷扰。
双儿知父母忧其安全，然询导师无益。师岂能时刻知弟子行踪？且双儿已长，自保有余。勿沉溺于无谓之忧，顺其自然。祈双儿康健，胜千言万语之慰。父母若过问不休，非关爱之道，实为羁绊。放手让双儿自主，勿强加己意。照片等物，双儿自有分寸。父母唠叨，反碍其学业与心情。研究生之路漫漫，愿双儿乐在其中，享受三载时光。人皆好言相慰，恶严厉之词。
儿孙自有儿孙福，祈平安即是大愿。他事莫忧，双儿遇困自有解决之道，何必多问？今有师长指引，困惑可询，其见地高远，开导更胜亲长。
重申之，双儿心领亲长意，时刻感念。生活琐事，无须挂怀，需时自会禀告。亲长安康，即是双儿与弟之福。未言之事，且当忘却，心自安宁。放心矣，双儿已长大，知如何应对。
复言之，何缘无故而鼎力相助乎？此问实乃双儿难以遽答，不知诸君读者有何卓见？
学子双双承厚爱，关门弟子情难分。
双儿视师如父至，生父言行伤人心。
愿亲长放手自主，儿孙自有福星临。
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前章述正棠公，今兼教育管理委员会副主任之职，行事顺遂，或有兼职加身，以广财路。常言道，善驭规者，规亦助之，正棠公之谓也。彼身兼数职，游刃有余，自辟一隅，体制内外资源相融，相得益彰。反之，不谙规者，则步步维艰，或缺此失彼，或待时而动，瓶颈频现，终致心灰意冷，半途而废。正棠昔与学子双双及其友论及难易之道，言：“吾辈之难，源于起点卑微，资源稀缺，既无人助，又无财资，师导亦缺。”而正棠之所以事事顺遂，或因善因善果，人助自助，共筑和谐生态。然聪慧之双双、毛坨等，或因涉世未深，未能全然领悟；即便双双父母，闻其师如此鼎力相助，亦感难以置信，盖因认知所限。
“今在人寰人不识，挥袖入烟霞。每于廛市无人识，长到山中有鹤行。”此句道尽高人隐士之境，亦寓双双不言飞机之事于父母，盖因机票乃恩师正棠所赠。父若知之，定有诸多盘问，双双实难应答。
再从双双之眼观正棠师，见其仁厚宽和，视学生如子，因正棠亦自农村走出，故对双双等农村子弟尤为关怀。实习之时，常嘱双双遇困即寻师。今闻双双为恩师关门弟子，正棠不再收徒，言见学子艰辛而力有不逮，遂决意隐退，以免心忧。双双得师三载，师生情深，谈心解忧，不仅在学业上指点迷津，更在心灵上给予慰藉。正棠之于双双，非独大学之师，亦人生导师也。与之相处，轻松愉快，遇挫则耐心开导，有困则鼎力相助。或许，正棠之顺遂，非止于“有人有财，有师有导”，更在于其“有心有善，有为无我”之境界与善意，此亦其风调雨顺之因也。
双儿心已视棠为父，常怀幻想，祈愿生父若斯，幸甚至哉。彼人予双儿之关爱，超越血亲，善解人意，从无怒容，更无否定之辞。偶有错失，亦仅温婉规劝，使双儿心悦诚服。闻恩师与师母欲收养一女，双儿为其关门弟子，师生间交流最频，恩师亦甚爱之，常于师母与祖父前提及，二人亦皆爱双儿。双儿喜不自胜，人皆渴慕认可与赞誉，非若生父之动辄斥曰“汝不解”或“书皆白读”。恩师曾诺资助考研者，果践其言。暑假期间，双儿随其实习，受教良多。虽事无巨细，然薪资优渥，胜他处多矣。恩师言：“不欲汝累父母。”及至八月，询及学费，未待双儿言，已慨然相助。双儿感激涕零，誓以师礼侍之，终身尽孝。恩师闻之亦喜，欣然视双儿为女。
双儿实欲明告双亲，吾师待吾之诚，纯粹无他求，此心昭昭，可鉴日月。若双儿无此辨识，岂至今日？恩师昔日亦助诸生无数，不求回报。遇此良师，实乃双儿之幸，愿终身随学，以承其艺。且恩师予双儿严师慈父之温，乃生父所不及。双儿难耐生父之暴怒与伤人之言，彼之不顾人感，实为痛心。然亦知生父有苦衷，言辞粗犷，归咎于时世所限，若世道昌明，生父或能多读书，言辞亦温婉矣。
双父言：“双儿何德何能，得恩师如此资助？”此言如刺，伤人至深。双父之不顾人感，双儿屡受其苦。恩师乃双儿之恩人，亦为师亦如父，双父言至此，双儿心甚愤慨。诚愿生父如恩师，不责不骂，唯以嘉勉为务。
双父之伤人言，非止一次，双儿避之唯恐不及，因知其言不恤人感也。
双儿自知亲长关爱深切，然所恶者，乃关爱之方式也。深知亲长皆出于善，非虚言。偶有怨言，云双儿无情，不解人意，此言实伤人心。体谅在心，不必言表。人心柔软，念及则不忍伤。诸多缄默，或为免忧，善意之谎，何必揭穿？既伤双儿，亦自伤心，盖双儿不欲增亲忧，思维有别，反被责以不言，岂敢再陈实情？人各有志，不问则宁，多问反添其扰。
双儿言乘火车行，乃避亲长忧其奢靡或依人，又恐恩师厚爱有他意。此忧无谓，双儿自有计较。望亲长体恤稚子，勿蹈前辙，致交流生隙。
又论及父母欲询硕导之事，双儿已入研途，非复童稚，当具自主之能。父母若代询，恐留稚气之印象于师长同窗，反损双儿形象。研究生当自立自强，亲长勿需过虑。父母鲜有询导师者，导师接之，亦或讶其不解世情。
父母教养双儿，意在超越前代，非重蹈覆辙。双儿明师心，亦知亲意，二者差异，须加理解。硕导乃国士，恩师皆专家，其思维模式，皆双儿所当效法。故勿扰其师，亦勿扰其未来之领袖。一言一行，皆显人品，亲长直言，恐生误会，反添纷扰。
双儿知父母忧其安全，然询导师无益。师岂能时刻知弟子行踪？且双儿已长，自保有余。勿沉溺于无谓之忧，顺其自然。祈双儿康健，胜千言万语之慰。父母若过问不休，非关爱之道，实为羁绊。放手让双儿自主，勿强加己意。照片等物，双儿自有分寸。父母唠叨，反碍其学业与心情。研究生之路漫漫，愿双儿乐在其中，享受三载时光。人皆好言相慰，恶严厉之词。
儿孙自有儿孙福，祈平安即是大愿。他事莫忧，双儿遇困自有解决之道，何必多问？今有师长指引，困惑可询，其见地高远，开导更胜亲长。
重申之，双儿心领亲长意，时刻感念。生活琐事，无须挂怀，需时自会禀告。亲长安康，即是双儿与弟之福。未言之事，且当忘却，心自安宁。放心矣，双儿已长大，知如何应对。
复言之，何缘无故而鼎力相助乎？此问实乃双儿难以遽答，不知诸君读者有何卓见？
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