超越锦鲤修仙录 第26章 传度

　　今天是个好日子，是我正式入道门的日子。

　　师父和三师叔掐算了好久，今天这个日子适合收徒。

　　传度仪式还是很隆重的，师父师兄弟全穿的很正式。

　　师父和三师叔一身白色道袍，师兄们都是蓝色的，洗的很干净穿的很整齐。

　　师父念道：

　　吴亦几，东百人，有向道之心，特收为本门弟子。

　　自此皈依道经师三宝，乃是：

　　皈依道，是皈依无极大道，乃是宇宙万事万物蕴化发生之本源。

　　皈依经，乃是三十六部尊经。大道无形，乃降下三洞经宝教化学道之人，依照经宝修行次第修习，合于虚无自然，乃至悟道成真。

　　皈依师，乃是玄中大法师，即太上老君，老君诞生空洞，变化自然，智慧无穷，圣德周备，形既莫测，号亦无边。后显化为老子，著五千言，传于后世。

　　皈依是自己身心之归宿。

　　然后给我皈依的文本，跟着照念：

　　弟子吴亦几，身处尘寰，心崇大道，欲修真奉道，超脱一切。今发心皈奉，正心诚意：

　　皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。

　　皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。

　　皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。

　　惟愿发心皈奉之后，祖师护佑，道缘充足，修真有份，近道无魔。

　　师父又念：“加赐云字，道名吴云几。”

　　师父说：“入我道门，当遵守九戒。”

　　“九戒”即：

　　一者克勤，爱国守法，是念真戒；

　　二者敬让，孝敬父母，是初真戒；

　　三者不杀，慈救众生，是持真戒；

　　四者不淫，正身处物，是守身戒；

　　五者不盗，推义损己，是保真戒；

　　六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；

　　七者不诈，谄贼害善，是成真戒；

　　八者不骄，傲乎至真，是得真戒；

　　九者不二，奉道专一，是登真戒。

　　我跪在地上念完，大师兄用托盘拿来道袍，和这几天我用来吃饭喝水的建盏、鸡翅木的筷子，师兄们响起了掌声。

　　师父说：“从今天开始，你就是抖音观的第六个弟子，吴亦几了。”

　　想了想，他说：“把草云金也牵来，咱们正式给他传度。”

　　师兄们把大黄狗叫来，开始进行我刚才的传度仪式，说真的，给一个狗狗传度，那场面又庄重又好笑。

　　不过师父一丝不苟，完成了仪式，然后狗狗的衣服没有，于是找了一个蓝布条系在狗的脖子上。

　　仪式完成后，我们也同样用掌声欢迎老七草云金。

　　师父说：“别瞧不起中华田园犬，众生平等，人类没资格看不起别的动物。”

　　作为正一道士必须授箓。不授箓就不能做道场，就无法遣使箓中的兵将斩妖除邪，拔度生灵，救济困厄。用简单的话来说就是没有师傅授箓，你写的符没用，你念的口诀也没用。

　　授箓之后你是神仙们认可的弟子才能得神灵的佑护。

　　我换好了道袍，觉得自己很精神，就是头发太短，四师兄说刚入门都这样，养几个月就能扎起来了。

　　我在道观里老老实实待了三个月，每天就是干活和读经、写字、抄经，虽然生活水平不是很高，但是过的很充实。

　　师父说：“你上山三个月了，也该下山历练一下了。

　　平时枸杞子师父对于我们三项要求：

　　字、书、茶

　　字是写字，主要练毛笔字和钢笔字

　　书是读书，读各种各样的书，甚至于佛经圣经钴蓝经

　　茶，每个人都应该选择自己的茶，就像师父领进门修行在个人，茶也是，所以需要我们自己下山购买。

　　传度之后没多久，师父给我下了这三道命令，让我下山采购东西。

　　还要给我钱，我没要。

　　下山是半个月时间，游览城市，观察人们，然后采购字、书、茶这三样东西

　　师父说让我多看多观察，不要到了地方直接采购。

　　比如我买茶，一开始肯定是懵的，但是我每天去不同茶庄转悠，看各种的茶，回来不懂的直接百度或者论坛问，自己再试喝，这样能够选择适合你的茶。

　　旧书也是一样，逛地摊逛书店甚至于去废品收购站，在半个月时间买齐20本书。

　　相比之下字帖最好买，随便一个文教书店就有，钢笔字帖毛笔字帖。

　　我们龙猫山离瓶乡不远，所以我这次去瓶乡。

　　瓶乡不是乡是一个市。

　　瓶乡市，是Rivers省下辖市，位于Rivers省西部，地处东经113°35′～114°17′，北纬27°20′～28°0′之间。

　　城市大约200万人，属江南丘陵地区，宗教范围还不错，佛教道教都有。

　　我本来想自己走着去的，正好锻炼锻炼身体。

　　没想到胖乔来找师父，听说我下山，说正好法物流通的车来送货，让我跟着车走。

　　法物流通是一加专门提供各大寺庙宗教材料的公司，无论是佛教、道教还是绿帽子教，，大到佛像十字架，小到宗教服装道具应有尽有，可以这么说，寺庙靠着信徒吃饭，法物流通靠着这些寺庙吃饭。

　　法物流通的车是个厢货，我坐在副驾驶上，一路到了地方。

　　这次出来穿着道袍，背着我的军绿色帆布包，可能是比较怪异吧，很多人都带着很惊奇的目光看着我。

　　师父说：“想出世必先入世，修道不是让你六亲不认和畜生一样，而是多和凡人接触，多和凡人接触不但不会让自己变得俗，反倒会增进对道的理解。”

　　乔睿渊就是这样的一个例子，作为一个祖孙三代都靠道明寺吃饭的花和尚，一开始确实抱着忽悠来对待信徒们，后来发现忽悠的了一时忽悠不了一世，有些佛教徒读的多、懂得多，有时候读经或者修行碰到不会的，打车来寺庙来找乔睿渊解惑，半吊子的他经常被问的满头大汗心虚不已，为了更好的吃这碗饭，他在住持之余，反倒潜心读经、读心灵鸡汤、读心理学书籍，虽然暗地里喝酒吃肉还娶了媳妇，但是佛法却得到了精进，真正做到了学以致用。

　　所以闭塞道门，几个人蹲在鸟不拉屎的地方，憋得五脊六兽绝对不是真正的修道。

　　每隔一段时间，师兄甚至师父都会下山，少则半月，多则一个月，每次出去接触人、接触事，回来写日记、写感想，并在大殿讲述下山的遭遇和领悟，这时候经历了世俗洗礼的你，再读经会有意想不到的收获。

　　在外修行，可以处对象但是四不吃还是要遵守的。

　　犬、牛、大雁、乌鱼。

　　犬，就是狗，狗狗那么可爱你怎么可以吃狗狗？

　　狗乃忠义之代表，故禁食

　　牛，牛牛那么可爱你怎么可以吃牛牛？

　　主要原因是牛乃老君坐骑，故禁食。还有一个深层次原因是牛在古代是农业畜牧，当时杀牛吃牛肉会获罪，所以这个道士们也遵守了。

　　大雁，大雁不是小燕子穿花衣那个，长得和大鹅一样，但是能飞。鸿雁。失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃。还有大雁属国家二级保护动物……吃不吃也没啥意思，和大鹅一个味。

　　乌鱼：乌鱼为一种凶猛的肉食性鱼类，有补脾益气、利水消肿的效用。除高原地区外，主要分布于长江流域以及北至黑龙江一带，尤以湖北、Rivers西、安徽、河南、辽宁等省居多。。乌鱼产仔的时候，身体极为虚弱，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，其为孝。

　　师父说:"不要太过迷信教条，修道最怕死守不懂得变通，道教讲究道法自然，一切随意，很多人修道会找不准自己的方向，加上这些教条，让你有意识无意识提醒自己后，才能坚定自己的信仰，才能监督自己的修行，不吃牛肉不在于不吃牛肉，而在于是否能够警醒你的本心，是否能够让你自己更好的监督自己。

　　以这种方式来监督你自己，来警醒你自己就够了，在日常生活中时刻有个警醒自己的机会、让自己能够逐步修行大道完善就是不吃牛肉的最大的意义，不要迷信戒律，不要轻视戒律（来源于梁兴扬）。"

　　所以路过牛肉面馆我走了过去，小伙计一把拉住我：“道长来尝尝面条呗，我知道你不吃牛肉。”然后悄悄的在我耳边说：“我们这里其实没牛肉，都是猪肉。”

　　于是进去了，小伙计进去说大碗牛肉面一碗，然后他在后面备注，不要放牛油冒充了，猪肉片就行。

　　我在面馆吃面，我以为会有人阻止我啥的，但我想错了，就有一个大哥见我吃面问了一句：“道长也能吃肉啊。”

　　我说：“我是正一能吃肉。”

　　他哦的应了一声就没了下文。

　　现在最大的问题是：广大的人民群众知道和尚，了解佛教，而道教这个东西对于他们来说真的很虚无缥缈，为什么网络上很多人冒充道士？因为你就是骗他们，他们也不知道，大家都觉得道士很神秘，知道有道士这个生物，但就是不知道道士是干嘛的？

　　我记得优酷上有个街头采访，问路人知道道士吗？

　　路人的回答如下：

　　路人甲：知道，热血传奇，道士能招狗。

　　路人乙：知道啊，林正英啊，能捉鬼。

　　路人丙：知道，张楚岚宝儿姐，一人之下啊。

　　再问你们知道道士现在怎么样了吗？

　　路人甲：应该是绝迹了，现在哪还有道士了

　　路人乙：已经绝迹了，小说《最后一个道士》你们看了没？查文斌--中国茅山派最后一位茅山祖印持有者，别的道士已经没有了。

　　第三个问题：你们知道道士为什么绝迹了吗？

　　路人甲笑着说：建国后不能成精，所以道士没鬼捉就失业了呗。

　　路人乙：现在是和谐社会，哪有那么多鬼啊神啊的，不绝迹哪里跑。

　　路人丙：没人信了呗，道教也不够强势，不信你去网上搜，佛教和绿帽子教的新闻满天飞，道教哪里还有什么新闻，老百姓都不知道道教是什么？道教也不主动和人接触，这样的宗教不绝迹哪里跑。

　　此时此刻我觉得我任重而道远，不知道道教会怎样，但是这样一个宗教如果真的绝迹了，那可太可惜了。