身在荒原，嗅着风送来的动物留下的味道，还有那些从清澈河流里溢出的淡淡硫磺气息......
他的思绪有点乱， 一个没有现代科技的国度，懂得如何治疗瘟疫，也能够避过妖兽围堵大规模运输物资 。很难想象他们是如何做到的？难道苏朝另有其他办法？
“古人又是如何运输物资、人员应对妖兽的？这些理应不是秘密。既然人类在古代都可以做的到，你们照做就是！”
“当然不是什么秘密，苏朝的做法最为简单而有效：一旦确定妖兽攻城，朝廷先动用超大型的飞车运送精锐过去帮助稳定局势。再通过水路不断的补充更大量的人员物资，同时撤出不参战的百姓。”
这套做法简单，且成熟有效。但是让苏美忧心的也正是这套战法，它不光需要运筹帷幄的将军，更依赖于高度集权的指挥调度体系。而无论新苏还是西苏，诸侯国的权势都远远大过当年的苏朝。即便诸侯国接受统一调度，朝廷也没有足够的力量运送物资。
苏文不禁莞尔，这是欺负妖兽不会飞和不擅水战！攻其弱点，果然是简单而高明的手段。同时也想到了指挥和调动的压力有多么大。而运力依旧是瓶颈。
“朝廷不是也有大车和飞车么，还可以临时征集民船，应该不成问题吧？”
苏美见他说的认真，不由得觉得他幼稚的可怕，噗呲一笑：“幼稚....若是没有足够的妖丹，飞车再多能有什么用？若是没有得到及时支援，有几个城市能支撑到船队抵达的时候？”
“........”苏文无语，他曾经掂量过要不要弄一架飞车。交给常傲天仔细核算过，飞车和飞禽可以从朝廷购买，并且是一次性投入，咬咬牙问题不大。可是驭者和妖丹则是持续昂贵的花费。
常傲天很容易就得出了结论：这东西对于西曲山国的财力来说—— 痴心妄想！！
一台只能乘坐一人，花费最小的飞车都是如此耗费。苏文不由的脑补一下一个城市人嚼马费，大致估算出对粮食的需求量，再考虑调动部队，运输人员装备和淄重---说是海量也不为过。
——需要为妖丹和驭者支付的费用，只怕最后会累积成天文数字........
一念及此，苏文不由得心神一阵摇晃，觉得解决之道好生遥远， 飘缈不可琢磨。
...................
苏美干脆坐到他对面，用复杂的眼光看着他，眼神里流'露'的讯息，似乎是在说，自己先前这番话，和他亲眼所看到的世界以及推断并不相同，也不知道他相信没有。
《高天之上》
苏文没有注意到她的眼神，犹自沉浸在埋藏于岁月里的历史秘辛所带来的震撼，回思起在西曲山国的日常生活，愈发腹诽恼怒于无论常傲天还是赵淑都对这些事所知甚少。极大的误导了他的判断。
“获取妖丹真的很难？”苏文始终不认为妖丹珍贵稀少，他有的是办法对付妖兽。
苏美点点头：“对你我这样的人来说或许不难，但比起需求来说，确实很难。”
.....................................
第二天，妖兽从一个缺口处拐进一处环形山， 它们对山脉熟悉的就像自己家一样，或许这就是母地一词的来源。
两人等到傍晚才敢进去，苏文设想过很多场景。出乎他意料之外，扑面而来的是一大片树林。树林外的地面上积着无数落叶，落叶下是树叶化成的春泥。踩上去松软弹脚。不知道积累了多少年，才能积至如此之厚。
而这片树林竟然是阔叶林，而且比其他地方开春的更早。但毕竟刚刚重见天日，那些梢头桠间的青叶拔着嫩丫，无法遮住天上那边漏过来的斑驳阳光，自身倒如星点的绿。
二人走入青林，片刻便隐入其间，无影无踪.......
以往的苏文对这个世界完全不了解，比如不知道妖兽厉害，不知道苏朝对抗妖兽的历史，不知道帝国和诸侯国的关系——因为这些事情他闹出了很多笑话，甚至被苏美嘲笑为幼稚。
这种心理上的阴影让他很饥渴地想要知道这个世界的历史和文化，此时终于有了机会，可以通过苏美来了解这个世界........
苏美本不是个有耐性的人，何况说的都是些简单而基本的东西。结果她絮絮叨叨说了半天竟然意犹未尽，连她自己都诧异于自己的耐心。
.............
地势越走越高，树林渐渐稀疏，高大的带着星点绿色的灌木多了起来。空气里飘过淡淡的硫磺味....
“有温泉！”苏文踮起脚伸头查看，只是看见前方高大灌木丛生，虽然枝叶早已落光，却依然遮住了林后的动静，看不到溪水。
待他们见到那欢快奔流的溪水时，眼前豁然开朗。远处一座直径超过千米的椭圆形山体凭空悬在天上，山上林木茂密，怪石嶙峋。只有无数巨大的蔓藤垂下，有些与地面相连。
苏文倒吸一口凉气，一声惊呼脱口而出———“天空之城？”
听着他的惊呼，苏美红若胭脂的双唇微启，却说不出话来，羞恼无措地想道，自己白白给他讲了半天，怎么会跟这样的一个蠢人同行？
苏文突然意识到这里是妖兽的老巢，极度危险。下意识缩了缩脖子，颇有些后怕。
转身看到苏美恙怒的神情，讪讪的笑笑：“嘿嘿.....山应该是攀月山。我说的是那座城市。”苏文指了指山顶依稀可辩的建筑形状物体。
按照苏美的说法，像这样悬空的矿山叫“攀月山”。是悬浮石的产地，令人遗憾的是大多品相一般，且开采不易。
苏文只在电影里见过这种奇异的景象，视觉上的冲击和有悖常理让他莫名震撼！
“妖兽！”苏美指着攀月山的底部低声惊呼......那里有蔓藤连接天地，有几条细细的瀑布从山上垂下，瀑布的流水被风卷开，化作雾气一片。
豹妖群就停在了山下的前方.......悠闲自若的趴在一处高台上。
苏文手忙脚乱拿出瞄具....“不是个天然的台地，到像是一个不知何用的建筑！”说完把瞄具让给苏美。
方型建筑呈阶梯状分为三层，上长满了青苔，古朴而宏大。苏文觉得似曾相识，一时却想不起在哪里见过。
“嗯.....是一座祭坛！跟苏仙城的祭坛有几分神似！”苏美比他的见识多些，她对这一类的建筑最为熟悉，与苏朝的古建筑一脉相乘。
苏文经她一提醒，两相对照，如果把苏仙城的祭祀大殿和栏杆去掉，果然是个祭祀大殿的底座。
“天圆地方，你说的没错，应该是一座祭坛。”与此同时，苏文联想起玛雅文明和最早的埃及金字塔，如果仅保留最下面的三层台基，难道说最古老的祭祀场地就是一个方形的基台？为什么后期逐步加高呢？难道是为了更接近天上的神明？还是这个基台缺少了什么？
既然各个古老郡国有不同的神话传说和史诗，想必苏朝也不会缺少：“朝廷对神明了解多少？”
“神明？”苏美略一思索，这个位置挺适合监视妖兽的，左右也是无事，讲些苏朝的神话给他听也是无妨。
“史诗在苏皇家族也是口口相传的，虽然不知道对你有什么用，但如果你有兴趣，我就告诉你也无妨，你自己慢慢品味。”
“多谢！”
一段尘封的历史，以神话故事的方式从苏美口中娓娓道来........
仙术古已有之......
据传，苏星是神人的牧马地。何为养马地，并无人知晓。
神人在此地放牧了无数牛马。因苏星极为偏远，便把罪人流放到此负责管理。
如此过了很多年，有罪神人生活的无聊而单调......左右无人监管，便依照自己的样子造人........
历尽艰辛，大神们不断的造出了各种各样的怪物，却始终没能成功。
此时的神明是一位叫做的昊天上帝的大神。昊天上帝，天道人心即花蒂之蒂，即万物之始。
“等等....等等...” 苏文急急忙忙的打断她。
“昊天上帝？你确定叫昊天上帝？这怎么跟我们地球的神话衔接在一起了？“
“是啊！是叫昊天上帝，也叫上帝。《尚书》有云：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
苏文心说：尚书是地球人写的吧，难道是苏仙把地球的神话套过来了？不禁摇头苦笑，真是一团乱麻。 无可奈何道：“好吧...您请继续！”
话说华胥氏部落有个妹子，姑且就叫她华胥吧，其人“蛇身人首，有圣德”。传说她学会了使用火，被尊为华胥氏部落首领。她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印。妹子心想：好大个脚印！踩一脚看看！反正踩一踩又不会怀孕，于是乎......悠悠然踩了上去.....悲剧的是，她怀孕了。
--《“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。》
她生的孩子叫伏羲，另一个孩子叫女娲。 伏羲，取得了河图洛书，推演了先天十六卦，算尽天机，天帝封其为五方上帝，也就是五帝之一，掌管东方，属木
号称青帝，人称太昊。
此时一名叫做女娲的蛇身大神横空出世，伏羲和女娲作为兄妹，在昆仑山交***合产生了人类。
----华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。
“喂...喂...华胥不是人么？不是有部落么？为什么伏羲和女娲还去造人？” 苏文认定了这段神话是苏仙根据史料专门编的。他自己翻查过不少的典籍，知道古文献缺失很难对的上。不免想恶作剧一番。
苏美没有细想过这个问题，不免跟着疑惑了一会，不确定的推敲道：“会不会不是一个品种啊？你看啊.... 华胥,伏羲和女娲都有详细记载，是蛇身人首啊。华胥那一批会不会是《黄帝内经》里记载的：“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰”里的上古之人，他们发明了修炼的法门，后来都搬走不知去向了。”
两次被他打断，有那么多刁钻的问题，苏美不免恼羞成怒：“ 还听不听了！再打岔我就不说了。 ”
苏文一脸谄媚的赔不是，......心中却在大赞自己的祖先的大才，把这神话编的有头有尾，前后衔接的还挺好。
出了口恶气，苏美才接着讲述下去：
女娲接替伏羲在部落掌权后，风姓部落有一个叫神农的人，他尝遍了百草，教会了人们种植和医疗，接替了女娲部落的统治，开创了神农氏的统治。史记中有记载：“轩辕之时，神农氏世衰。……与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”意为神农的后代治理已经衰落，炎帝起于神农氏。
按照《吕氏春秋》的说法，此时人类进入了五帝时期：东方青帝-太昊伏羲，中央黄帝-轩辕，北方玄帝-颛顼，南方赤帝-炎帝，西方白帝-少昊玄嚣。
风姓部落的继承人叫少典，此人政绩上亮点不多，但他特别会生孩子，可以说是最能以子为贵的人了。他娶了有蟜氏的妹子，生了两个儿子，一个是黄帝，一个是炎帝。黄帝继承了少典部落，居住在姬水，炎帝继承了神农部落，居住在姜水。该部落有个分支是蚩尤部落，掌控着九黎。
炎帝，黄帝，轩辕，蚩尤抢地盘，从此开启了人类历史的神话时代。
阪泉之战，《史记》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，奈何不修德政，没人拥护，在阪泉和轩辕大战三场，轩辕驱使着以各种神兽作为神明的部落，并有来自昆仑山的神兽英招，陆吾相助，座下的禺强，苗龙等儿孙也已成长为一方神明，风后，应龙等大神也正当壮年，此时的轩辕可谓兵强马壮神威无匹 。
而炎帝一方阵容就没有这么强大了，只有自己的几个儿孙，炎居，并节，以及猛将刑天可用，最终因实力不济而战败，归顺了轩辕，部族被轩辕所吞并。
神兽！难不成和妖兽有关系？还是神明在早期制造的生物？苏文偷偷看了苏美一眼，明知道不好打断她，却又心痒难耐。
苏美看他憋红了脸，抓耳挠腮的样子颇为好笑，没好气的嗔怪道：“说罢.....忍得那么辛苦....”
“我是想说，这些神兽战斗力如此强悍，他们跟妖兽有没有关系？”苏文好不容易被允许说话，再不敢挑刺，一本正经提出了自己的猜测。
苏美细细思量一番，也觉得有些道理：“熊，罴，貔貅，躯虎，听起来真的是妖兽的样子，难道这时候的人类和妖兽是合作关系？”
“未必吧？你看轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。也就是说他懂的东西特别多。一个普通的人类怎么会懂那么多东西？”
你再看看他带的兵，那就更加离谱是了，神兽英招，《山海经》中对英招的记载是这样的：人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。就是说英招长着一张人的脸，却有着一个马的身体，身上布满了老虎一样的斑纹，背后长了一对鸟一样的翅膀。据说他是替天帝看守花园的神兽。”
苏美愕然：“对呀，他有同类.....尼朝英雄支呷阿龙的坐骑---斯木都典。它也是有翅膀的马，据说也可以说话。”
苏文回忆一下斯木都典的雕像，不由自主的点点头表示认可。
“这个陆吾更了不得，《山海经·西次三经》记载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，而它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。天帝都派了给自己看院子的去当打手，这就不是人类大战了。换句话说，妖兽就是给天帝打工的？”
苏美顺着他的思路解析下去：“禺强，苗龙的等明确说是一方神明，风后，应龙等也是大神。也就是说，妖兽不是在和人类合作，而是在跟神族合作。最起码也是半人半神！”
两个人都陷入了沉思，且不论传说的真实性。既然有
他的思绪有点乱， 一个没有现代科技的国度，懂得如何治疗瘟疫，也能够避过妖兽围堵大规模运输物资 。很难想象他们是如何做到的？难道苏朝另有其他办法？
“古人又是如何运输物资、人员应对妖兽的？这些理应不是秘密。既然人类在古代都可以做的到，你们照做就是！”
“当然不是什么秘密，苏朝的做法最为简单而有效：一旦确定妖兽攻城，朝廷先动用超大型的飞车运送精锐过去帮助稳定局势。再通过水路不断的补充更大量的人员物资，同时撤出不参战的百姓。”
这套做法简单，且成熟有效。但是让苏美忧心的也正是这套战法，它不光需要运筹帷幄的将军，更依赖于高度集权的指挥调度体系。而无论新苏还是西苏，诸侯国的权势都远远大过当年的苏朝。即便诸侯国接受统一调度，朝廷也没有足够的力量运送物资。
苏文不禁莞尔，这是欺负妖兽不会飞和不擅水战！攻其弱点，果然是简单而高明的手段。同时也想到了指挥和调动的压力有多么大。而运力依旧是瓶颈。
“朝廷不是也有大车和飞车么，还可以临时征集民船，应该不成问题吧？”
苏美见他说的认真，不由得觉得他幼稚的可怕，噗呲一笑：“幼稚....若是没有足够的妖丹，飞车再多能有什么用？若是没有得到及时支援，有几个城市能支撑到船队抵达的时候？”
“........”苏文无语，他曾经掂量过要不要弄一架飞车。交给常傲天仔细核算过，飞车和飞禽可以从朝廷购买，并且是一次性投入，咬咬牙问题不大。可是驭者和妖丹则是持续昂贵的花费。
常傲天很容易就得出了结论：这东西对于西曲山国的财力来说—— 痴心妄想！！
一台只能乘坐一人，花费最小的飞车都是如此耗费。苏文不由的脑补一下一个城市人嚼马费，大致估算出对粮食的需求量，再考虑调动部队，运输人员装备和淄重---说是海量也不为过。
——需要为妖丹和驭者支付的费用，只怕最后会累积成天文数字........
一念及此，苏文不由得心神一阵摇晃，觉得解决之道好生遥远， 飘缈不可琢磨。
...................
苏美干脆坐到他对面，用复杂的眼光看着他，眼神里流'露'的讯息，似乎是在说，自己先前这番话，和他亲眼所看到的世界以及推断并不相同，也不知道他相信没有。
《高天之上》
苏文没有注意到她的眼神，犹自沉浸在埋藏于岁月里的历史秘辛所带来的震撼，回思起在西曲山国的日常生活，愈发腹诽恼怒于无论常傲天还是赵淑都对这些事所知甚少。极大的误导了他的判断。
“获取妖丹真的很难？”苏文始终不认为妖丹珍贵稀少，他有的是办法对付妖兽。
苏美点点头：“对你我这样的人来说或许不难，但比起需求来说，确实很难。”
.....................................
第二天，妖兽从一个缺口处拐进一处环形山， 它们对山脉熟悉的就像自己家一样，或许这就是母地一词的来源。
两人等到傍晚才敢进去，苏文设想过很多场景。出乎他意料之外，扑面而来的是一大片树林。树林外的地面上积着无数落叶，落叶下是树叶化成的春泥。踩上去松软弹脚。不知道积累了多少年，才能积至如此之厚。
而这片树林竟然是阔叶林，而且比其他地方开春的更早。但毕竟刚刚重见天日，那些梢头桠间的青叶拔着嫩丫，无法遮住天上那边漏过来的斑驳阳光，自身倒如星点的绿。
二人走入青林，片刻便隐入其间，无影无踪.......
以往的苏文对这个世界完全不了解，比如不知道妖兽厉害，不知道苏朝对抗妖兽的历史，不知道帝国和诸侯国的关系——因为这些事情他闹出了很多笑话，甚至被苏美嘲笑为幼稚。
这种心理上的阴影让他很饥渴地想要知道这个世界的历史和文化，此时终于有了机会，可以通过苏美来了解这个世界........
苏美本不是个有耐性的人，何况说的都是些简单而基本的东西。结果她絮絮叨叨说了半天竟然意犹未尽，连她自己都诧异于自己的耐心。
.............
地势越走越高，树林渐渐稀疏，高大的带着星点绿色的灌木多了起来。空气里飘过淡淡的硫磺味....
“有温泉！”苏文踮起脚伸头查看，只是看见前方高大灌木丛生，虽然枝叶早已落光，却依然遮住了林后的动静，看不到溪水。
待他们见到那欢快奔流的溪水时，眼前豁然开朗。远处一座直径超过千米的椭圆形山体凭空悬在天上，山上林木茂密，怪石嶙峋。只有无数巨大的蔓藤垂下，有些与地面相连。
苏文倒吸一口凉气，一声惊呼脱口而出———“天空之城？”
听着他的惊呼，苏美红若胭脂的双唇微启，却说不出话来，羞恼无措地想道，自己白白给他讲了半天，怎么会跟这样的一个蠢人同行？
苏文突然意识到这里是妖兽的老巢，极度危险。下意识缩了缩脖子，颇有些后怕。
转身看到苏美恙怒的神情，讪讪的笑笑：“嘿嘿.....山应该是攀月山。我说的是那座城市。”苏文指了指山顶依稀可辩的建筑形状物体。
按照苏美的说法，像这样悬空的矿山叫“攀月山”。是悬浮石的产地，令人遗憾的是大多品相一般，且开采不易。
苏文只在电影里见过这种奇异的景象，视觉上的冲击和有悖常理让他莫名震撼！
“妖兽！”苏美指着攀月山的底部低声惊呼......那里有蔓藤连接天地，有几条细细的瀑布从山上垂下，瀑布的流水被风卷开，化作雾气一片。
豹妖群就停在了山下的前方.......悠闲自若的趴在一处高台上。
苏文手忙脚乱拿出瞄具....“不是个天然的台地，到像是一个不知何用的建筑！”说完把瞄具让给苏美。
方型建筑呈阶梯状分为三层，上长满了青苔，古朴而宏大。苏文觉得似曾相识，一时却想不起在哪里见过。
“嗯.....是一座祭坛！跟苏仙城的祭坛有几分神似！”苏美比他的见识多些，她对这一类的建筑最为熟悉，与苏朝的古建筑一脉相乘。
苏文经她一提醒，两相对照，如果把苏仙城的祭祀大殿和栏杆去掉，果然是个祭祀大殿的底座。
“天圆地方，你说的没错，应该是一座祭坛。”与此同时，苏文联想起玛雅文明和最早的埃及金字塔，如果仅保留最下面的三层台基，难道说最古老的祭祀场地就是一个方形的基台？为什么后期逐步加高呢？难道是为了更接近天上的神明？还是这个基台缺少了什么？
既然各个古老郡国有不同的神话传说和史诗，想必苏朝也不会缺少：“朝廷对神明了解多少？”
“神明？”苏美略一思索，这个位置挺适合监视妖兽的，左右也是无事，讲些苏朝的神话给他听也是无妨。
“史诗在苏皇家族也是口口相传的，虽然不知道对你有什么用，但如果你有兴趣，我就告诉你也无妨，你自己慢慢品味。”
“多谢！”
一段尘封的历史，以神话故事的方式从苏美口中娓娓道来........
仙术古已有之......
据传，苏星是神人的牧马地。何为养马地，并无人知晓。
神人在此地放牧了无数牛马。因苏星极为偏远，便把罪人流放到此负责管理。
如此过了很多年，有罪神人生活的无聊而单调......左右无人监管，便依照自己的样子造人........
历尽艰辛，大神们不断的造出了各种各样的怪物，却始终没能成功。
此时的神明是一位叫做的昊天上帝的大神。昊天上帝，天道人心即花蒂之蒂，即万物之始。
“等等....等等...” 苏文急急忙忙的打断她。
“昊天上帝？你确定叫昊天上帝？这怎么跟我们地球的神话衔接在一起了？“
“是啊！是叫昊天上帝，也叫上帝。《尚书》有云：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
苏文心说：尚书是地球人写的吧，难道是苏仙把地球的神话套过来了？不禁摇头苦笑，真是一团乱麻。 无可奈何道：“好吧...您请继续！”
话说华胥氏部落有个妹子，姑且就叫她华胥吧，其人“蛇身人首，有圣德”。传说她学会了使用火，被尊为华胥氏部落首领。她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印。妹子心想：好大个脚印！踩一脚看看！反正踩一踩又不会怀孕，于是乎......悠悠然踩了上去.....悲剧的是，她怀孕了。
--《“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。》
她生的孩子叫伏羲，另一个孩子叫女娲。 伏羲，取得了河图洛书，推演了先天十六卦，算尽天机，天帝封其为五方上帝，也就是五帝之一，掌管东方，属木
号称青帝，人称太昊。
此时一名叫做女娲的蛇身大神横空出世，伏羲和女娲作为兄妹，在昆仑山交***合产生了人类。
----华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。
“喂...喂...华胥不是人么？不是有部落么？为什么伏羲和女娲还去造人？” 苏文认定了这段神话是苏仙根据史料专门编的。他自己翻查过不少的典籍，知道古文献缺失很难对的上。不免想恶作剧一番。
苏美没有细想过这个问题，不免跟着疑惑了一会，不确定的推敲道：“会不会不是一个品种啊？你看啊.... 华胥,伏羲和女娲都有详细记载，是蛇身人首啊。华胥那一批会不会是《黄帝内经》里记载的：“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰”里的上古之人，他们发明了修炼的法门，后来都搬走不知去向了。”
两次被他打断，有那么多刁钻的问题，苏美不免恼羞成怒：“ 还听不听了！再打岔我就不说了。 ”
苏文一脸谄媚的赔不是，......心中却在大赞自己的祖先的大才，把这神话编的有头有尾，前后衔接的还挺好。
出了口恶气，苏美才接着讲述下去：
女娲接替伏羲在部落掌权后，风姓部落有一个叫神农的人，他尝遍了百草，教会了人们种植和医疗，接替了女娲部落的统治，开创了神农氏的统治。史记中有记载：“轩辕之时，神农氏世衰。……与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”意为神农的后代治理已经衰落，炎帝起于神农氏。
按照《吕氏春秋》的说法，此时人类进入了五帝时期：东方青帝-太昊伏羲，中央黄帝-轩辕，北方玄帝-颛顼，南方赤帝-炎帝，西方白帝-少昊玄嚣。
风姓部落的继承人叫少典，此人政绩上亮点不多，但他特别会生孩子，可以说是最能以子为贵的人了。他娶了有蟜氏的妹子，生了两个儿子，一个是黄帝，一个是炎帝。黄帝继承了少典部落，居住在姬水，炎帝继承了神农部落，居住在姜水。该部落有个分支是蚩尤部落，掌控着九黎。
炎帝，黄帝，轩辕，蚩尤抢地盘，从此开启了人类历史的神话时代。
阪泉之战，《史记》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，奈何不修德政，没人拥护，在阪泉和轩辕大战三场，轩辕驱使着以各种神兽作为神明的部落，并有来自昆仑山的神兽英招，陆吾相助，座下的禺强，苗龙等儿孙也已成长为一方神明，风后，应龙等大神也正当壮年，此时的轩辕可谓兵强马壮神威无匹 。
而炎帝一方阵容就没有这么强大了，只有自己的几个儿孙，炎居，并节，以及猛将刑天可用，最终因实力不济而战败，归顺了轩辕，部族被轩辕所吞并。
神兽！难不成和妖兽有关系？还是神明在早期制造的生物？苏文偷偷看了苏美一眼，明知道不好打断她，却又心痒难耐。
苏美看他憋红了脸，抓耳挠腮的样子颇为好笑，没好气的嗔怪道：“说罢.....忍得那么辛苦....”
“我是想说，这些神兽战斗力如此强悍，他们跟妖兽有没有关系？”苏文好不容易被允许说话，再不敢挑刺，一本正经提出了自己的猜测。
苏美细细思量一番，也觉得有些道理：“熊，罴，貔貅，躯虎，听起来真的是妖兽的样子，难道这时候的人类和妖兽是合作关系？”
“未必吧？你看轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。也就是说他懂的东西特别多。一个普通的人类怎么会懂那么多东西？”
你再看看他带的兵，那就更加离谱是了，神兽英招，《山海经》中对英招的记载是这样的：人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。就是说英招长着一张人的脸，却有着一个马的身体，身上布满了老虎一样的斑纹，背后长了一对鸟一样的翅膀。据说他是替天帝看守花园的神兽。”
苏美愕然：“对呀，他有同类.....尼朝英雄支呷阿龙的坐骑---斯木都典。它也是有翅膀的马，据说也可以说话。”
苏文回忆一下斯木都典的雕像，不由自主的点点头表示认可。
“这个陆吾更了不得，《山海经·西次三经》记载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，而它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。天帝都派了给自己看院子的去当打手，这就不是人类大战了。换句话说，妖兽就是给天帝打工的？”
苏美顺着他的思路解析下去：“禺强，苗龙的等明确说是一方神明，风后，应龙等也是大神。也就是说，妖兽不是在和人类合作，而是在跟神族合作。最起码也是半人半神！”
两个人都陷入了沉思，且不论传说的真实性。既然有