第五十一回粘罕南伐取隆德
却说李邦彦畏惧全国使者王汭之威，也是出于屈从求和之意，把姚平仲夜袭金营之事归罪于李纲，将其罢免，并废除亲征行营使。
李邦彦这样做的目的是为了取悦金人，然而却激怒了汴梁城中的庶民百姓，导发了陈东上书之事，顿时掀起了一场轩然大波。
陈东字少阳，镇江丹阳人，以贡而入太学，倜傥负气，极有声望。蔡京、王黼用事，人莫敢言，而陈东却任意鞭笞，无所畏惧。每逢宴集之时，客人惧为所累，往往托故离去，而陈东却不以为意。
宋钦宗继位之初，陈东率其徒伏阙上书，以论六賊之恶。书中道：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成谋于后，李邦彦积怨于西北，朱勋结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边之隙。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。”当中之意，极为愤切。
之后，童贯又追随宋徽宗东行，陈东又上书请追还童贯以正典刑，别选忠信之人而随之宋徽宗身边左右。
李邦彦罢李纲而割三镇，使得京城人士摸不义愤填膺。陈东更是激愤异常，遂率诸生伏于宣德门下，上书言事。书中道：“在廷之臣，奋身不顾，以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒忌贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李棁之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下拔李纲于列卿之中，不一二日为执政，中外相庆，知陛下之能任贤矣。斥时中而不用，知陛下之能去邪矣。然而李纲虽任而未专，时中虽斥而未去。复以李邦彦为宰相，其余又皆擢用，何陛下任贤而犹未能勿二，去邪而犹未能勿疑乎？今又闻******纲职事，臣等惊疑，莫知所以。李纲起自庶官，独任大事。邦彦等嫉之如仇，恐其成功。用兵小不利，遂得成间投隙，归罪于李纲。夫一胜一负，兵家常势，岂可骤以此倾动用事之臣。窃闻邦彦、时中等尽劝陛下他幸，京城骚动。若非李纲为陛下建言，则乘舆播迁，宗庙社稷已为丘墟，生灵已遭鱼肉。赖聪明不惑，特从其请。而邦彦等人馋嫉无所不至，陛下若听其言，斥李刚不用，宗社存亡，未可知也。邦彦等执议割地，盖河北实乃朝廷根本。无三关四镇，是弃河北，朝廷能复都大梁吗？则不知割太原、中山、河间以北之后，邦彦等能使金人不复败盟乎？一进一退，在李纲为甚轻，在朝廷为甚重。幸陛下即返前命，恢复李纲旧职，以安中外之心，付种师道以阃外之事。陛下不信臣言，请谝向诸国人，必皆曰李纲可用，邦彦等可斥也。用舍之宜，不可不谨。”
书奏之际，军民不期而遇者数万之众。其时正好李邦彦入朝，路经宣德门，众人历数其罪而骂。
李邦彦见了，不敢停留，疾趋得免。吴敏传宣令退，众人哪里肯听？当下挝坏登闻鼓，喧嚣之声，惊天动地。
宋钦宗看到事态闹得越来越大，唯恐别生事变，乃令耿南仲出门对众人说道：“已经得到圣旨，宣召李纲进宫。”众人听了，犹然不信。
内侍朱拱之传宣李纲后期，激起众人之怒，将其臠而磔之，同时又杀内侍数十人。知开封府王时雍麾之使退，皆不听从。宋钦宗又指令户部尚书聂昌以谕旨相劝，众人这才渐渐退去。
宋钦宗看到众愤难平，乃下诏任命李纲为右丞兼任京城四壁防御使之职。既而京城诸人又上言愿见种师道，宋钦宗诏使种师道入城与众人相见。种师道乘车而至，众人掣帘望之，大呼道：“果是我公。”遂相与欢呼而去。
次日，宋钦宗颁诏捕诛士民杀戮内侍为首之人，并禁止伏阙上书。王时雍欲图尽诛太学诸生于狱中，京城之中，人人惴恐，惶惶不安。其时正打祘起用杨时为祭酒，复遣聂昌进引宣谕，人心这才渐渐安稳下来。
李纲被恢复右丞之职后，汴梁城中的士气又开始振作起来。几日之前，金人以宋兵夜袭为借口，再一次围攻京城，侵犯咸丰门。蔡懋号令将士：“金人近城，不得辄施矢石。”壮士听了，积愤难平。李纲复职之后，则下令：“能杀敌者厚赏。”壮卒闻之，莫不奋跃，只求杀敌立功。
于此同时，宇文虚中再次出使金营，以靖王为质。宗望也伎使康王赵构和张邦昌随之而还，并坚执索要三镇之地。当宇文虚中第二次到了金营，与宗望相见的时候，宗望依然口气强硬，非要三镇之地不可。
宇文虚中闻之，当下不言。宗望见之，勃然变色。宇文虚中说道：“太宗皇帝殿在太原，上皇祖陵在保州，那忍割弃。”
诸酋听言，一齐把眼神望着宗望，宗望说道：“枢密不稍空，我亦不稍空。”
于是，这件事也就有了这样一个含糊其辞，并没有答应割三镇与金。而在宗望这边看来，他已经得到了使者宇文虚中割让三镇的承诺。
原来，金人所说的“稍空”也就是汉人所说的“托空”之意。这是一个俗语，是指古时丧葬或者庙宇所供的偶像，因为它只有外壳而中间空虚，所以这样称呼。另外，这俗话也有虚诞、没有着落的涵义。宗望在这里一语而双关，在这种特定的条件和气氛之下双方都似乎可以接受，但也为自己后来的第二次率兵南下、再一次围攻汴梁留下了借口。
其时，宗望兵围汴京已经四五十天了，眼看城坚难破，而宋朝的勤王之师也源源不断的开往汴京，而兵力的多寡差别也越来越大。
宗望所接触的都是那些坚持卖国求和的大臣，他们的骨头大都软如豆腐。宗望和他的部下在茶余饭后，往往把他们当做笑料来谈，说宋徽宗有眼无珠，选用的这些大臣都是酒囊饭袋，全是一些没有个性、没有人格的废物。
可是，王汭在汴京城中，却看到了另外一个波澜壮阔的场面，那就是数万之人的诣阙上书。那种群情激愤的场景，那种对卖国奸臣同仇敌忾的鞭笞，使得天性颉颃的王汭也不由得为之震撼了。
当王汭返回金营，把他们看到的一幕绘声绘色地讲述给宗望及其将领的时候，所有的人也都为之震惊了，他们的内心深处也开始有了一种巨大的压力。
宗望私下对郭药师说道：“根据我直接的判断，似乎局势正在发生着微妙的变化，形势也越来越变得对金军十分不利了。”
郭药师说道：“是的，太子，你的判断完全正确。这一次，我们能够顺利地进行千里奔袭，并成功地抵达汴京城下，这是当初都始料未及的，应该是不小的胜利了。若要通过宋朝君臣能够订立城下之盟，现在的条件似乎还不太成熟。见好就收，待时而退，也是一种不错的策略。”
宗望说道：“孤军深入，此乃兵家之大忌。我这一次悬军而至北宋汴梁城下，饮马于汴水河畔，也是犯了兵家之大忌了。不过，只是目前安然无恙，这也是显示出我们金国铁骑的力量，也足以揭示出宋朝君臣的昏聩与无能。现在撤兵而回，我心中并没有什么可以感到遣憾的。人应该知足，我这次也该知足了。如果今后有可能再一次来到汴京，我就不会像今天这样一个人孤孤单单地回去，我要宋朝的皇帝和大臣一块陪我回去，哈哈哈！”郭药师听了宗望之言，心知其已有撤军之意。
宇文虚中出使金营的次日，宗望已经没有耐心等待金币、银币的数量之足了，即派閤门使韩光裔等来向宋朝君臣辞行。这使宋朝君臣感到意外而不由得大吃一惊，然而又似乎是在他们的意料之中。
种师道请乘金人撤兵出汴河之时而击之，宋钦宗不许。而李邦彦则为金兵的撤退而开道，在河东、河北多立大旗，旗上大书“有人擅出兵者，并依军法。”
金兵见了，莫不欣然而喜。宋人见了，无不咬牙切齿。种师道闻之，仰天叹道：“金人此去，将来必为国家之患。”
御史中丞吕好问亦进言于宋钦宗道：“金人这次已经得意，更有轻视我国之心。秋冬之际，必然倾国而来。御敌之备，当速进行。”宋钦宗却当成了耳边风，听不进去。
宗望率军离开汴京之后，一路掳掠而去。历经之地，莫不残破凋零。引行至黄河岸边，按照原来约定，至此应该将肃王放归。郭药师说道：“所索的金银并未如数相送，所割三镇还在宋人的手中。如果将肃王放回，我们的手中也就没有要挟宋人的东西了。”宗望听了，说道：“若不是将军提醒，差点坏了大事。”道又劫持肃王渡河北去。
金人撤兵之后，京城汴梁开始解严，一切似乎恢复了往日的平静。
然而，大臣之中，却依然有忧国忧民之人，为国家兴亡担忧。
杨时上书言道：“河朔为朝廷重地，而三镇又为河朔之要藩也。自周世宗迄我太祖、太宗，百战而后得之。一旦弃之于金人，使铁骑疾驱，贯吾腹心，不数日可至京城。今闻三镇之民以死拒之，三镇拒其前，吾以重兵蹑其后，尚可有为。如种师道、刘光世皆一时名将，始至而未用，请召其而问方略。”
宋钦宗览表之后，颇为感悟，诏令出师。而左右大臣却持两语，极力阻挠。
杨时闻之，又上书道：“闻金人驻兵于磁、相之间，又袭破大名府，劫掳驱掠，无有其极。誓墨未干，而背不旋踵。吾虽欲专守和议，不可得也。金人越数千里之远，侵犯人家的国都，此危道也。彼见勤王之师四面而集，因之惊恐而归，并不是生了什么善心而不攻城。朝廷割三镇之地与之，难道不是在事实上帮助了敌寇而自己攻打自己吗？闻说肃王初与之约及河而返，金人挟之以去，此乃败盟之大者。臣窃以为朝廷应该以肃王为问，责其败盟之事，必得肃王而后已。”
杨时的这两篇疏言，亦代表了当时北宋大臣之中的一种维护国家利益、坚持抗敌的积极倾向。
其时，姚古、种师道及府州帅折彦质等人，多率兵勤王，总计约有十多万人，到达汴京城下，而宗望所率金兵已经退去。
李纲请招姚古等人率兵追之，并告诉他们，如有可能，则乘机击之。而三省却命令他们将金兵护送出境，且莫轻举妄动。大臣政令矛盾，故难成功。诸将奉命，尾追金兵于邢、赵之间，相去仅仅两十多里。宰执密令勿追，将士闻之解体。
其时吴敏为宰相，时人以十不管之谣讥之，以为“不管太原却管太学，不管防秋却管《春秋》，不管砲石却管安石，不管肃王却管舒王，不管燕山却管聂山，不管东京却管蔡京，不管河北地界却管举人免解，不管河东却管陈东。不管二太子却管立太子。”其中二太子即为金国东路主帅宗望。时谣之辛辣，切中了时弊要害，真是一针见血。
却说太原宋军在守臣张孝祥及副都总管王禀等人的统率下，凭借墙高城固的条件以及有利的地形，同心协力，坚守城池。
他们在城池的四周遍植鹿角木，铁藜簇，厚达数里。中间仅仅留一条小道，只容一人通过。白日往来巡逻，晚间，则令兵卒手持火炬，穿梭于小道之间。凭高望去，恰像是火龙奔驰一般。粘罕亦筑长围而困之，号为“锁城法”。又于城下筑新城而居其中，称之为“元帅府”。
两军相持于太原城下，金军自然一时难以攻克，而宋军也一时难以解消太原之围。
其时宋之援军，一路从汾州方向而来，另一路从潞州方向而来。粘罕分兵三道，以银术率军为一道，继续围攻太原。以娄室率军为一道，阻击从汾州方向来援救的宋兵，而自己亲自率兵为一道，一路南下，兵出潞州，以声援宗望所率领的东路军。因为长期没有得到余望所部的消息，他想以此造成夹击之势，给宋人从心理上施加压力。
宋将樊夔、施铣、高丰等人率兵来援太原，分据近郊，直接威胁到围攻太原的金兵。银术可与习失、孛鲁、完速等人分进合击，将其击溃，斩获甚众。继而又派索里、乙室及阿鹘懒、拔离速等将率部围歼了驻守于太谷、祁县之间的宋兵，乘机夺取了二县。
宋河西守将刘光世和折可求率兵增援，立栅于文水西山，娄室派遣耶律怀义前往阻击。耶律怀义乃辽宗室之子，本名孛迭。
当时粘罕所率金兵已经攻取了西京，天祚皇帝于走投无路之际，打算投奔西夏。
怀义谏之不听，乘间窃取了辽主厩马，来投粘罕，遂领谋克而从军，多立战功。围攻太原之际，他率领了所部攻取了清源县徐沟镇，即与诸将被部署列屯于汾河之境。
耶律怀义暗中派遣数人，潜入宋军营地之内，抓了两名俘虏。经过审讯，尽得宋兵防御情况及其所居要隘之地。于是避其险要之隘，攻其薄弱之处。出其不意，分道而攻。一举而将来援宋军击破，刘光世等率败残人马溃退而去。继而宋将黄迪又率三十万之众来援，屯于文水西山。
娄室又派耿守忠迎战，耿守忠临阵斩杀黄迪所部勇将古沅，乘势奋击。黄迪兵溃而奔，耿守忠催兵追袭，沿途尸横遍野，血流成河，俘获不计其数。
却说李邦彦畏惧全国使者王汭之威，也是出于屈从求和之意，把姚平仲夜袭金营之事归罪于李纲，将其罢免，并废除亲征行营使。
李邦彦这样做的目的是为了取悦金人，然而却激怒了汴梁城中的庶民百姓，导发了陈东上书之事，顿时掀起了一场轩然大波。
陈东字少阳，镇江丹阳人，以贡而入太学，倜傥负气，极有声望。蔡京、王黼用事，人莫敢言，而陈东却任意鞭笞，无所畏惧。每逢宴集之时，客人惧为所累，往往托故离去，而陈东却不以为意。
宋钦宗继位之初，陈东率其徒伏阙上书，以论六賊之恶。书中道：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成谋于后，李邦彦积怨于西北，朱勋结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边之隙。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。”当中之意，极为愤切。
之后，童贯又追随宋徽宗东行，陈东又上书请追还童贯以正典刑，别选忠信之人而随之宋徽宗身边左右。
李邦彦罢李纲而割三镇，使得京城人士摸不义愤填膺。陈东更是激愤异常，遂率诸生伏于宣德门下，上书言事。书中道：“在廷之臣，奋身不顾，以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒忌贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李棁之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下拔李纲于列卿之中，不一二日为执政，中外相庆，知陛下之能任贤矣。斥时中而不用，知陛下之能去邪矣。然而李纲虽任而未专，时中虽斥而未去。复以李邦彦为宰相，其余又皆擢用，何陛下任贤而犹未能勿二，去邪而犹未能勿疑乎？今又闻******纲职事，臣等惊疑，莫知所以。李纲起自庶官，独任大事。邦彦等嫉之如仇，恐其成功。用兵小不利，遂得成间投隙，归罪于李纲。夫一胜一负，兵家常势，岂可骤以此倾动用事之臣。窃闻邦彦、时中等尽劝陛下他幸，京城骚动。若非李纲为陛下建言，则乘舆播迁，宗庙社稷已为丘墟，生灵已遭鱼肉。赖聪明不惑，特从其请。而邦彦等人馋嫉无所不至，陛下若听其言，斥李刚不用，宗社存亡，未可知也。邦彦等执议割地，盖河北实乃朝廷根本。无三关四镇，是弃河北，朝廷能复都大梁吗？则不知割太原、中山、河间以北之后，邦彦等能使金人不复败盟乎？一进一退，在李纲为甚轻，在朝廷为甚重。幸陛下即返前命，恢复李纲旧职，以安中外之心，付种师道以阃外之事。陛下不信臣言，请谝向诸国人，必皆曰李纲可用，邦彦等可斥也。用舍之宜，不可不谨。”
书奏之际，军民不期而遇者数万之众。其时正好李邦彦入朝，路经宣德门，众人历数其罪而骂。
李邦彦见了，不敢停留，疾趋得免。吴敏传宣令退，众人哪里肯听？当下挝坏登闻鼓，喧嚣之声，惊天动地。
宋钦宗看到事态闹得越来越大，唯恐别生事变，乃令耿南仲出门对众人说道：“已经得到圣旨，宣召李纲进宫。”众人听了，犹然不信。
内侍朱拱之传宣李纲后期，激起众人之怒，将其臠而磔之，同时又杀内侍数十人。知开封府王时雍麾之使退，皆不听从。宋钦宗又指令户部尚书聂昌以谕旨相劝，众人这才渐渐退去。
宋钦宗看到众愤难平，乃下诏任命李纲为右丞兼任京城四壁防御使之职。既而京城诸人又上言愿见种师道，宋钦宗诏使种师道入城与众人相见。种师道乘车而至，众人掣帘望之，大呼道：“果是我公。”遂相与欢呼而去。
次日，宋钦宗颁诏捕诛士民杀戮内侍为首之人，并禁止伏阙上书。王时雍欲图尽诛太学诸生于狱中，京城之中，人人惴恐，惶惶不安。其时正打祘起用杨时为祭酒，复遣聂昌进引宣谕，人心这才渐渐安稳下来。
李纲被恢复右丞之职后，汴梁城中的士气又开始振作起来。几日之前，金人以宋兵夜袭为借口，再一次围攻京城，侵犯咸丰门。蔡懋号令将士：“金人近城，不得辄施矢石。”壮士听了，积愤难平。李纲复职之后，则下令：“能杀敌者厚赏。”壮卒闻之，莫不奋跃，只求杀敌立功。
于此同时，宇文虚中再次出使金营，以靖王为质。宗望也伎使康王赵构和张邦昌随之而还，并坚执索要三镇之地。当宇文虚中第二次到了金营，与宗望相见的时候，宗望依然口气强硬，非要三镇之地不可。
宇文虚中闻之，当下不言。宗望见之，勃然变色。宇文虚中说道：“太宗皇帝殿在太原，上皇祖陵在保州，那忍割弃。”
诸酋听言，一齐把眼神望着宗望，宗望说道：“枢密不稍空，我亦不稍空。”
于是，这件事也就有了这样一个含糊其辞，并没有答应割三镇与金。而在宗望这边看来，他已经得到了使者宇文虚中割让三镇的承诺。
原来，金人所说的“稍空”也就是汉人所说的“托空”之意。这是一个俗语，是指古时丧葬或者庙宇所供的偶像，因为它只有外壳而中间空虚，所以这样称呼。另外，这俗话也有虚诞、没有着落的涵义。宗望在这里一语而双关，在这种特定的条件和气氛之下双方都似乎可以接受，但也为自己后来的第二次率兵南下、再一次围攻汴梁留下了借口。
其时，宗望兵围汴京已经四五十天了，眼看城坚难破，而宋朝的勤王之师也源源不断的开往汴京，而兵力的多寡差别也越来越大。
宗望所接触的都是那些坚持卖国求和的大臣，他们的骨头大都软如豆腐。宗望和他的部下在茶余饭后，往往把他们当做笑料来谈，说宋徽宗有眼无珠，选用的这些大臣都是酒囊饭袋，全是一些没有个性、没有人格的废物。
可是，王汭在汴京城中，却看到了另外一个波澜壮阔的场面，那就是数万之人的诣阙上书。那种群情激愤的场景，那种对卖国奸臣同仇敌忾的鞭笞，使得天性颉颃的王汭也不由得为之震撼了。
当王汭返回金营，把他们看到的一幕绘声绘色地讲述给宗望及其将领的时候，所有的人也都为之震惊了，他们的内心深处也开始有了一种巨大的压力。
宗望私下对郭药师说道：“根据我直接的判断，似乎局势正在发生着微妙的变化，形势也越来越变得对金军十分不利了。”
郭药师说道：“是的，太子，你的判断完全正确。这一次，我们能够顺利地进行千里奔袭，并成功地抵达汴京城下，这是当初都始料未及的，应该是不小的胜利了。若要通过宋朝君臣能够订立城下之盟，现在的条件似乎还不太成熟。见好就收，待时而退，也是一种不错的策略。”
宗望说道：“孤军深入，此乃兵家之大忌。我这一次悬军而至北宋汴梁城下，饮马于汴水河畔，也是犯了兵家之大忌了。不过，只是目前安然无恙，这也是显示出我们金国铁骑的力量，也足以揭示出宋朝君臣的昏聩与无能。现在撤兵而回，我心中并没有什么可以感到遣憾的。人应该知足，我这次也该知足了。如果今后有可能再一次来到汴京，我就不会像今天这样一个人孤孤单单地回去，我要宋朝的皇帝和大臣一块陪我回去，哈哈哈！”郭药师听了宗望之言，心知其已有撤军之意。
宇文虚中出使金营的次日，宗望已经没有耐心等待金币、银币的数量之足了，即派閤门使韩光裔等来向宋朝君臣辞行。这使宋朝君臣感到意外而不由得大吃一惊，然而又似乎是在他们的意料之中。
种师道请乘金人撤兵出汴河之时而击之，宋钦宗不许。而李邦彦则为金兵的撤退而开道，在河东、河北多立大旗，旗上大书“有人擅出兵者，并依军法。”
金兵见了，莫不欣然而喜。宋人见了，无不咬牙切齿。种师道闻之，仰天叹道：“金人此去，将来必为国家之患。”
御史中丞吕好问亦进言于宋钦宗道：“金人这次已经得意，更有轻视我国之心。秋冬之际，必然倾国而来。御敌之备，当速进行。”宋钦宗却当成了耳边风，听不进去。
宗望率军离开汴京之后，一路掳掠而去。历经之地，莫不残破凋零。引行至黄河岸边，按照原来约定，至此应该将肃王放归。郭药师说道：“所索的金银并未如数相送，所割三镇还在宋人的手中。如果将肃王放回，我们的手中也就没有要挟宋人的东西了。”宗望听了，说道：“若不是将军提醒，差点坏了大事。”道又劫持肃王渡河北去。
金人撤兵之后，京城汴梁开始解严，一切似乎恢复了往日的平静。
然而，大臣之中，却依然有忧国忧民之人，为国家兴亡担忧。
杨时上书言道：“河朔为朝廷重地，而三镇又为河朔之要藩也。自周世宗迄我太祖、太宗，百战而后得之。一旦弃之于金人，使铁骑疾驱，贯吾腹心，不数日可至京城。今闻三镇之民以死拒之，三镇拒其前，吾以重兵蹑其后，尚可有为。如种师道、刘光世皆一时名将，始至而未用，请召其而问方略。”
宋钦宗览表之后，颇为感悟，诏令出师。而左右大臣却持两语，极力阻挠。
杨时闻之，又上书道：“闻金人驻兵于磁、相之间，又袭破大名府，劫掳驱掠，无有其极。誓墨未干，而背不旋踵。吾虽欲专守和议，不可得也。金人越数千里之远，侵犯人家的国都，此危道也。彼见勤王之师四面而集，因之惊恐而归，并不是生了什么善心而不攻城。朝廷割三镇之地与之，难道不是在事实上帮助了敌寇而自己攻打自己吗？闻说肃王初与之约及河而返，金人挟之以去，此乃败盟之大者。臣窃以为朝廷应该以肃王为问，责其败盟之事，必得肃王而后已。”
杨时的这两篇疏言，亦代表了当时北宋大臣之中的一种维护国家利益、坚持抗敌的积极倾向。
其时，姚古、种师道及府州帅折彦质等人，多率兵勤王，总计约有十多万人，到达汴京城下，而宗望所率金兵已经退去。
李纲请招姚古等人率兵追之，并告诉他们，如有可能，则乘机击之。而三省却命令他们将金兵护送出境，且莫轻举妄动。大臣政令矛盾，故难成功。诸将奉命，尾追金兵于邢、赵之间，相去仅仅两十多里。宰执密令勿追，将士闻之解体。
其时吴敏为宰相，时人以十不管之谣讥之，以为“不管太原却管太学，不管防秋却管《春秋》，不管砲石却管安石，不管肃王却管舒王，不管燕山却管聂山，不管东京却管蔡京，不管河北地界却管举人免解，不管河东却管陈东。不管二太子却管立太子。”其中二太子即为金国东路主帅宗望。时谣之辛辣，切中了时弊要害，真是一针见血。
却说太原宋军在守臣张孝祥及副都总管王禀等人的统率下，凭借墙高城固的条件以及有利的地形，同心协力，坚守城池。
他们在城池的四周遍植鹿角木，铁藜簇，厚达数里。中间仅仅留一条小道，只容一人通过。白日往来巡逻，晚间，则令兵卒手持火炬，穿梭于小道之间。凭高望去，恰像是火龙奔驰一般。粘罕亦筑长围而困之，号为“锁城法”。又于城下筑新城而居其中，称之为“元帅府”。
两军相持于太原城下，金军自然一时难以攻克，而宋军也一时难以解消太原之围。
其时宋之援军，一路从汾州方向而来，另一路从潞州方向而来。粘罕分兵三道，以银术率军为一道，继续围攻太原。以娄室率军为一道，阻击从汾州方向来援救的宋兵，而自己亲自率兵为一道，一路南下，兵出潞州，以声援宗望所率领的东路军。因为长期没有得到余望所部的消息，他想以此造成夹击之势，给宋人从心理上施加压力。
宋将樊夔、施铣、高丰等人率兵来援太原，分据近郊，直接威胁到围攻太原的金兵。银术可与习失、孛鲁、完速等人分进合击，将其击溃，斩获甚众。继而又派索里、乙室及阿鹘懒、拔离速等将率部围歼了驻守于太谷、祁县之间的宋兵，乘机夺取了二县。
宋河西守将刘光世和折可求率兵增援，立栅于文水西山，娄室派遣耶律怀义前往阻击。耶律怀义乃辽宗室之子，本名孛迭。
当时粘罕所率金兵已经攻取了西京，天祚皇帝于走投无路之际，打算投奔西夏。
怀义谏之不听，乘间窃取了辽主厩马，来投粘罕，遂领谋克而从军，多立战功。围攻太原之际，他率领了所部攻取了清源县徐沟镇，即与诸将被部署列屯于汾河之境。
耶律怀义暗中派遣数人，潜入宋军营地之内，抓了两名俘虏。经过审讯，尽得宋兵防御情况及其所居要隘之地。于是避其险要之隘，攻其薄弱之处。出其不意，分道而攻。一举而将来援宋军击破，刘光世等率败残人马溃退而去。继而宋将黄迪又率三十万之众来援，屯于文水西山。
娄室又派耿守忠迎战，耿守忠临阵斩杀黄迪所部勇将古沅，乘势奋击。黄迪兵溃而奔，耿守忠催兵追袭，沿途尸横遍野，血流成河，俘获不计其数。