摩耶夫人青着脸说：“原来你就是那个宁愿进入轮回，也不愿相认妻儿的东土大唐和尚鉴真？你们这些和尚男人怎么这么无情无义，象个铁石人？我们女人生个佛爷和圣人伟人，怎么就得不到好的报应，反而好像犯了罪？布袋活佛的母亲生下布袋后，就被洪水夺去了性命，到如今连个姓氏名字都没有留下；达摩的母亲生下达摩后，终身吃斋，但却得不到好的报应，晚年双目失明，被一个妒嫉成性的邻居将虾米当作瓜子骗她食用，她却造成伤生的罪过，她死后亡灵化为一只小虫，夹在鹤庆一家铸锌匠的模子中，当人们往模子中注入铁水时，她就被烫死一次，等模子冷下来后，她又复活过来……如此没完没了的遭受地狱之苦；我在蓝毗尼园生下悉达多后，第七天就短命的死了，悉达多还要由他的姨母抚养成人；……唉，我们生佛生圣人的女人的命运怎么这么苦啊！听说还有一个叫作富乾坤的女人，弥勒到她家门外院中歇息，就和弥勒男女结合做了夫妻，云雨过后弥勒翻了脸，不认她和她的儿子，自焚而亡坠入轮回，为了彻底忘记妻儿，弥勒故意喝了忘情汤，害得他的儿子得不到人间名分自溺而亡，可怜的小尸体还放在她母亲的幽冥洞中，害得富乾坤追爱弥勒三世都追不着……”
“阿弥陀佛！”鉴真慌忙说，“佛母睿智，东方孟圣人说得好，天降大任与斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。大凡出身富贵和父母娇宠娇养中的人，很少有大智慧大志向大作为；相反，出身寒门单亲或无双亲者，没了父母双亲宠爱娇养，在风雨困苦中磨练长大，必有大小不一的智慧和作为……”
摩耶夫人冷笑道：“这么说，我们女人倒是你们这些佛爷圣王的肥料牺牲品？你们该做佛爷圣王，我们该做瞎子和水鬼？你们这些佛爷圣王不是常讲众生平等吗？好啊，老妪正想找你好好忉利忉利呢，想不到你自己倒送上门来了！”
鉴真慌乱地尴尬地陪着笑说：“佛母娘娘，贫僧哪敢班门弄斧呢……”
“我知道你就是那个提上裤子就不认账的嬉皮赖脸、油嘴滑舌的笑和尚，好啊，老娘今天就好好的忉利忉利你！”摩耶夫人冷笑着，向身边的两个童子命令说，“你两个还愣什么？给我狠狠的揍这个六亲不认的铁石男人！……”
摩耶夫人的话刚说完，只见男童化作一个遮天蔽日的老鹰，女童化作一个光彩夺目的同样巨大的孔雀，双双朝鉴真扑来……
你看这两个畜生：
老鹰展翅八万里，遮天蔽日暗八极。
两个铁钩屠天刀，一个钢喙鬼神泣。
翎毛怒张似钢刀，双眼闪电如灯炬。
舞动双翅雷电生，唤起扶摇惊风雨。
孔雀开屏呈九彩，无穷光焰夺太虚。
遮住半天皆光辉，法网恢恢罩天地。
金喙神眼怒冲冲，玉爪阔步走得急。
西方世界护法神，佛母驾前大子弟。
鉴真一看这两个畜生现出了凶恶的本相，自己现在是一个远离了肉体的鬼魂，根本不是这个现在佛佛母和她的手下的对手，惊恐慌忙没命地望下奔逃，边逃边不由自主地闭上眼睛大声呼叫起来：“乾坤救我！......”
“老头子，你怎么啦？别怕，我在这里！……”
突然，鉴真听得富乾坤在他身边安慰她，扶住他。
鉴真睁开眼一看，不知何时，这一眨眼的功夫，他早已脱离忉利天，来到东海桃花岛桃花庄中院北厢房富乾坤身边。原来自己是做了个梦！
“老头子，你究竟是怎么啦？你呼叫我救你什么？你遇到什么危险了？是谁在欺负你？”富乾坤关切地半拥着鉴真，说，“别怕，我在这里！你拿到百草霜了吗？”
鉴真讲自己梦游幽冥世界和忉利天，听幽冥佛祖富巽卦风和燃灯古佛与现在佛佛母摩耶夫人讲说故事经论的经过，一五一十地告诉了富乾坤。
富乾坤长叹一声说：“老头子，燃灯师傅说得没错！事物是不断变化的。每一个佛只是证悟了他所修的那一部分佛法，每一个佛所证悟的法都是不一样的，要不然就不会有禅宗、净土、密宗、天台、华严等等这些法门了！释迦牟尼佛也只是针对他所处的那个时候的人们讲的法，他并没有把他的法的全部讲出来。释迦牟尼还讲了‘法无定法’，叫人们不要把他讲的话当做绝对的真理，不变的真理。佛门弟子如果过于执著佛教的经典，释迦佛没有讲过的就不相信，释迦佛没有讲过的就不敢做，释迦佛没有讲过的就不敢越雷池半步，没有一点进步和创造，男人连女人都不敢碰，连自己的妻儿都不敢认，薄情寡义，冷血如铁石，死抱着现在佛规定的清规戒律不放……那么，要未来佛干什么？
“《善生经》上说：有一天早上，悉达多释迦牟尼佛在王舍城看到一个青年沐浴之后，向东西南北上下六方礼拜。释迦牟尼佛就问这长者的儿子是哪里人？叫什么名字？在这里如此虔诚地叩拜什么？叩拜什么人？这个青年恭恭敬敬地回答说，他叫善生，是城内长者的儿子，他的父亲去世时叮嘱他，要他每天礼拜六方，如此就能够得到幸福。
“释迦牟尼佛说，这六方确实应该礼拜，而我的教法中也有六方，但我的六方跟你所礼拜的六方不一样。更加具体，更加合乎天道自然……
“于是，善生就问释迦牟尼佛，在你的法中如何礼拜六方呢？
“释迦牟尼佛说：每一个方向都有它的名字，这是确实不错的。不过我认为朝着方向礼拜的同时，需要明白其中的涵义，礼拜才有意义。四方或六方，都有不同层次的涵义，其中有善的、有恶的，随着善的去做，将来自然获得善报。现生中得到人们赞赏，身死后生到天上，享受天福。随着恶的去做，必定得到恶报，今世可能被判终身监禁，死后堕落，承受苦果。例如杀害他人的性命、盗窃财富、*异性、说谎话欺骗人这四种由身体、言说运作的都不是好事。再加上思想上贪婪、嗔恚、患得患失、胡涂无智就成为大恶事了。
“丈夫或妻子象征西方，如日月落在的方向，人间日落而息的家园亦是一样，是天道自然的规律，世界上没有男欢女爱男婚女嫁是永远不行的。夫妇间互相尊重亦有五点要注意的，丈夫对待妻子要有礼貌，要尊重自己的人格……
“从此可以肯定，现在佛释迦摩尼是容许僧人是可以婚配的！佛并不是在理论上容许有男婚女嫁之礼，在实际生活中也是容许的。悉达多１９岁的时候，同表妹结了婚，家庭生活也十分美满。佛经所说的*邪，乃是太过、失常之意。男女结合，正常的纯真无邪的情感、人格、品行相爱，异性相吸，这是天地大道，是佛；如果男女结合不是纯真无邪的情感、人格、品行相爱，而是掺杂着金钱、地位等邪念，那是天地大逆，是魔，必须要禁止！
“有一天，悉达多出城游玩，看见一位老人拄着木棍，艰难地移动着脚步，走出不远又看见一个病人倒卧在污泥中，正遇着一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人，这是怎么回事，过路人说：‘真是少见多怪，这种事经常发生，又不是第一次，你问这干什么？’悉达多回宫后一直在思考这个问题，十分的烦闷和苦恼。他想：难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？又有一天，悉达多看见一个人穿着破烂的衣服，捧着一个瓦钵，现出一副悠然自得，富足快乐的样子，他就问随从这是什么人。随从说，这是出家修道的人。悉达多赶忙向修道者行礼，并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说：‘世事无常，只有出家人可以得到解脱……’“悉达多回宫后又在想那个修道者的话，很激动，并产生了出家的念头。第二天早晨，他的妻子为他生下一个儿子。消息传出后，全城都在庆祝净饭王得了孙子，悉达多有了儿子。但悉达多在思考了一夜之后，决定出家修道。他悄悄走过妻子的房间，看见妻子怀抱着儿子，在门窗外走来走去，老是走不开，他舍不得和自己的妻儿分离开来……
“听说悉达多在妻子的门窗外犹豫彷徨了好长时间，才流着泪去修行了……
“看来佛是有七情六欲的！
“还有，你从燃灯古佛那里已经得知了天机。你是知道的，圣王周公是圣王伏羲之后的又一世圣王转世，他们都是和金傅弘、布袋、达摩……同样的弥勒的转世。老头子，你说说，你和周公哪个伟大？”
“阿弥陀佛。”鉴真忙合掌道，“乾坤，你怎么拿贫僧和周公相比？贫僧是萤虫，周公是太阳！”
富乾坤点头说：“你把男女阴阳结合，生儿育女，视为一种耻辱和犯罪，不敢越雷池半步。但是，周公不但娶妻生子，并且还和桃花女有着一段缠绵悱恻的爱情故事呢……
“周公不但是一个伟大的政治家、军事家，并且精阴阳，善八卦，会法术，能掐会算，无一不准。成为东方中国文化的一个集大成者。比你这大唐扬州的鉴真和尚要伟大得多！一天下午，一个老妇人来找周公为她儿子算上一卦。老夫人说，她儿子外出多年未归，也无音信，不知在外吉凶祸福，生死健康如何。周公让老妇人报上她儿的生辰八字来，细细掐指一算，对老妇人说这个老夫人的儿子在外混的不错，今年的六月十五就要回家，不过他走不到家就要命丧途中……’“老妇人听完周公的话，悲痛得哇的一声痛哭起来，向周公磕着头哭叫着哀求解救她儿子的办法。周公摇摇头说：‘命该如此，无法挽救。’……
“老妇人痛不欲生，哭着回家无心吃饭，一头扎在炕上，一直哭到深夜，哭得天昏地暗星月无光。老夫人把眼泪哭干，把嗓子哭哑了，哭得眼里流出了血……突然，老夫人听得门外有人敲她的门。老妇人止住哭声，抽泣哽咽着询问外面敲门的究竟是何人。只听门外传来一年轻女子和蔼的声音说：‘老妈妈，是我，前来看您老人家......’“这年轻女子的声音非常的亲热温柔。老妇人强挣扎着下地开门一看，原来是一个非常漂亮的姑娘。姑娘对老妇人到了万福，彬彬有礼。老妇人也无心多看姑娘的美丽容貌，便问：‘姑娘，你深夜到我这里有什么要紧的事情？’“美女笑着回答说：‘小女子白天去外婆家，半路看老妈妈痛哭回家来，心里总是不安，晚饭后对外婆提起你的事情，外婆很是同情，她本想亲自前来劝解你老人家，但因年老有病，所以叫小女子前来看望看望你，劝解劝解你。老妈妈，你为什么哭得这样伤心？你究竟有什么为难事？你就对小女子讲一讲吧，也许小女子能为老妈妈出个主意帮点小忙……’“老妇人见姑娘诚恳地询问，就把白天请周公为儿子算卦一事，从头至尾的讲了一遍。人们都说周公算卦很准，看来这可怜的孩子是死定了……我怎么不能伤心痛苦呢！......“接着，老妇人又嚎哭了起来……
“美女忙说：‘老妈妈莫愁，你儿子是有救的。’……
“老妇人慌忙止住哭声，追问姑娘用什么办法拯救她儿子的性命？
“美女不慌不忙地说：‘周公的卦确实是非常灵验的，周公确实不会算错挂！但是，周公是未来佛弥勒转世，他只会卜卦预测未来，他却不懂破解之法。小女子从小跟外婆学得一些破解法术，可救你儿子一命……’“老妇人听了忙给美女磕头，请美女快说出解救法来。
“美女忙搀住老妇人，和蔼亲切地说：‘老妈妈，你不必如此悲伤，我将解救你儿子的办法告知你就是了。老妈妈，你家里有你儿子小时穿过的鞋吗？’“老妇人疑惑地回答说：‘有啊，好姑娘，你真是活菩萨在世，你才真正是佛！周公他只不过是个算命先生罢了，比姑娘你差远了！请问姑娘，我儿子的鞋有什么用处呢？’”
欲知这个美女如何禳解拯救老妇人儿子的性命，且听下回分解。
“阿弥陀佛！”鉴真慌忙说，“佛母睿智，东方孟圣人说得好，天降大任与斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。大凡出身富贵和父母娇宠娇养中的人，很少有大智慧大志向大作为；相反，出身寒门单亲或无双亲者，没了父母双亲宠爱娇养，在风雨困苦中磨练长大，必有大小不一的智慧和作为……”
摩耶夫人冷笑道：“这么说，我们女人倒是你们这些佛爷圣王的肥料牺牲品？你们该做佛爷圣王，我们该做瞎子和水鬼？你们这些佛爷圣王不是常讲众生平等吗？好啊，老妪正想找你好好忉利忉利呢，想不到你自己倒送上门来了！”
鉴真慌乱地尴尬地陪着笑说：“佛母娘娘，贫僧哪敢班门弄斧呢……”
“我知道你就是那个提上裤子就不认账的嬉皮赖脸、油嘴滑舌的笑和尚，好啊，老娘今天就好好的忉利忉利你！”摩耶夫人冷笑着，向身边的两个童子命令说，“你两个还愣什么？给我狠狠的揍这个六亲不认的铁石男人！……”
摩耶夫人的话刚说完，只见男童化作一个遮天蔽日的老鹰，女童化作一个光彩夺目的同样巨大的孔雀，双双朝鉴真扑来……
你看这两个畜生：
老鹰展翅八万里，遮天蔽日暗八极。
两个铁钩屠天刀，一个钢喙鬼神泣。
翎毛怒张似钢刀，双眼闪电如灯炬。
舞动双翅雷电生，唤起扶摇惊风雨。
孔雀开屏呈九彩，无穷光焰夺太虚。
遮住半天皆光辉，法网恢恢罩天地。
金喙神眼怒冲冲，玉爪阔步走得急。
西方世界护法神，佛母驾前大子弟。
鉴真一看这两个畜生现出了凶恶的本相，自己现在是一个远离了肉体的鬼魂，根本不是这个现在佛佛母和她的手下的对手，惊恐慌忙没命地望下奔逃，边逃边不由自主地闭上眼睛大声呼叫起来：“乾坤救我！......”
“老头子，你怎么啦？别怕，我在这里！……”
突然，鉴真听得富乾坤在他身边安慰她，扶住他。
鉴真睁开眼一看，不知何时，这一眨眼的功夫，他早已脱离忉利天，来到东海桃花岛桃花庄中院北厢房富乾坤身边。原来自己是做了个梦！
“老头子，你究竟是怎么啦？你呼叫我救你什么？你遇到什么危险了？是谁在欺负你？”富乾坤关切地半拥着鉴真，说，“别怕，我在这里！你拿到百草霜了吗？”
鉴真讲自己梦游幽冥世界和忉利天，听幽冥佛祖富巽卦风和燃灯古佛与现在佛佛母摩耶夫人讲说故事经论的经过，一五一十地告诉了富乾坤。
富乾坤长叹一声说：“老头子，燃灯师傅说得没错！事物是不断变化的。每一个佛只是证悟了他所修的那一部分佛法，每一个佛所证悟的法都是不一样的，要不然就不会有禅宗、净土、密宗、天台、华严等等这些法门了！释迦牟尼佛也只是针对他所处的那个时候的人们讲的法，他并没有把他的法的全部讲出来。释迦牟尼还讲了‘法无定法’，叫人们不要把他讲的话当做绝对的真理，不变的真理。佛门弟子如果过于执著佛教的经典，释迦佛没有讲过的就不相信，释迦佛没有讲过的就不敢做，释迦佛没有讲过的就不敢越雷池半步，没有一点进步和创造，男人连女人都不敢碰，连自己的妻儿都不敢认，薄情寡义，冷血如铁石，死抱着现在佛规定的清规戒律不放……那么，要未来佛干什么？
“《善生经》上说：有一天早上，悉达多释迦牟尼佛在王舍城看到一个青年沐浴之后，向东西南北上下六方礼拜。释迦牟尼佛就问这长者的儿子是哪里人？叫什么名字？在这里如此虔诚地叩拜什么？叩拜什么人？这个青年恭恭敬敬地回答说，他叫善生，是城内长者的儿子，他的父亲去世时叮嘱他，要他每天礼拜六方，如此就能够得到幸福。
“释迦牟尼佛说，这六方确实应该礼拜，而我的教法中也有六方，但我的六方跟你所礼拜的六方不一样。更加具体，更加合乎天道自然……
“于是，善生就问释迦牟尼佛，在你的法中如何礼拜六方呢？
“释迦牟尼佛说：每一个方向都有它的名字，这是确实不错的。不过我认为朝着方向礼拜的同时，需要明白其中的涵义，礼拜才有意义。四方或六方，都有不同层次的涵义，其中有善的、有恶的，随着善的去做，将来自然获得善报。现生中得到人们赞赏，身死后生到天上，享受天福。随着恶的去做，必定得到恶报，今世可能被判终身监禁，死后堕落，承受苦果。例如杀害他人的性命、盗窃财富、*异性、说谎话欺骗人这四种由身体、言说运作的都不是好事。再加上思想上贪婪、嗔恚、患得患失、胡涂无智就成为大恶事了。
“丈夫或妻子象征西方，如日月落在的方向，人间日落而息的家园亦是一样，是天道自然的规律，世界上没有男欢女爱男婚女嫁是永远不行的。夫妇间互相尊重亦有五点要注意的，丈夫对待妻子要有礼貌，要尊重自己的人格……
“从此可以肯定，现在佛释迦摩尼是容许僧人是可以婚配的！佛并不是在理论上容许有男婚女嫁之礼，在实际生活中也是容许的。悉达多１９岁的时候，同表妹结了婚，家庭生活也十分美满。佛经所说的*邪，乃是太过、失常之意。男女结合，正常的纯真无邪的情感、人格、品行相爱，异性相吸，这是天地大道，是佛；如果男女结合不是纯真无邪的情感、人格、品行相爱，而是掺杂着金钱、地位等邪念，那是天地大逆，是魔，必须要禁止！
“有一天，悉达多出城游玩，看见一位老人拄着木棍，艰难地移动着脚步，走出不远又看见一个病人倒卧在污泥中，正遇着一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人，这是怎么回事，过路人说：‘真是少见多怪，这种事经常发生，又不是第一次，你问这干什么？’悉达多回宫后一直在思考这个问题，十分的烦闷和苦恼。他想：难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？又有一天，悉达多看见一个人穿着破烂的衣服，捧着一个瓦钵，现出一副悠然自得，富足快乐的样子，他就问随从这是什么人。随从说，这是出家修道的人。悉达多赶忙向修道者行礼，并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说：‘世事无常，只有出家人可以得到解脱……’“悉达多回宫后又在想那个修道者的话，很激动，并产生了出家的念头。第二天早晨，他的妻子为他生下一个儿子。消息传出后，全城都在庆祝净饭王得了孙子，悉达多有了儿子。但悉达多在思考了一夜之后，决定出家修道。他悄悄走过妻子的房间，看见妻子怀抱着儿子，在门窗外走来走去，老是走不开，他舍不得和自己的妻儿分离开来……
“听说悉达多在妻子的门窗外犹豫彷徨了好长时间，才流着泪去修行了……
“看来佛是有七情六欲的！
“还有，你从燃灯古佛那里已经得知了天机。你是知道的，圣王周公是圣王伏羲之后的又一世圣王转世，他们都是和金傅弘、布袋、达摩……同样的弥勒的转世。老头子，你说说，你和周公哪个伟大？”
“阿弥陀佛。”鉴真忙合掌道，“乾坤，你怎么拿贫僧和周公相比？贫僧是萤虫，周公是太阳！”
富乾坤点头说：“你把男女阴阳结合，生儿育女，视为一种耻辱和犯罪，不敢越雷池半步。但是，周公不但娶妻生子，并且还和桃花女有着一段缠绵悱恻的爱情故事呢……
“周公不但是一个伟大的政治家、军事家，并且精阴阳，善八卦，会法术，能掐会算，无一不准。成为东方中国文化的一个集大成者。比你这大唐扬州的鉴真和尚要伟大得多！一天下午，一个老妇人来找周公为她儿子算上一卦。老夫人说，她儿子外出多年未归，也无音信，不知在外吉凶祸福，生死健康如何。周公让老妇人报上她儿的生辰八字来，细细掐指一算，对老妇人说这个老夫人的儿子在外混的不错，今年的六月十五就要回家，不过他走不到家就要命丧途中……’“老妇人听完周公的话，悲痛得哇的一声痛哭起来，向周公磕着头哭叫着哀求解救她儿子的办法。周公摇摇头说：‘命该如此，无法挽救。’……
“老妇人痛不欲生，哭着回家无心吃饭，一头扎在炕上，一直哭到深夜，哭得天昏地暗星月无光。老夫人把眼泪哭干，把嗓子哭哑了，哭得眼里流出了血……突然，老夫人听得门外有人敲她的门。老妇人止住哭声，抽泣哽咽着询问外面敲门的究竟是何人。只听门外传来一年轻女子和蔼的声音说：‘老妈妈，是我，前来看您老人家......’“这年轻女子的声音非常的亲热温柔。老妇人强挣扎着下地开门一看，原来是一个非常漂亮的姑娘。姑娘对老妇人到了万福，彬彬有礼。老妇人也无心多看姑娘的美丽容貌，便问：‘姑娘，你深夜到我这里有什么要紧的事情？’“美女笑着回答说：‘小女子白天去外婆家，半路看老妈妈痛哭回家来，心里总是不安，晚饭后对外婆提起你的事情，外婆很是同情，她本想亲自前来劝解你老人家，但因年老有病，所以叫小女子前来看望看望你，劝解劝解你。老妈妈，你为什么哭得这样伤心？你究竟有什么为难事？你就对小女子讲一讲吧，也许小女子能为老妈妈出个主意帮点小忙……’“老妇人见姑娘诚恳地询问，就把白天请周公为儿子算卦一事，从头至尾的讲了一遍。人们都说周公算卦很准，看来这可怜的孩子是死定了……我怎么不能伤心痛苦呢！......“接着，老妇人又嚎哭了起来……
“美女忙说：‘老妈妈莫愁，你儿子是有救的。’……
“老妇人慌忙止住哭声，追问姑娘用什么办法拯救她儿子的性命？
“美女不慌不忙地说：‘周公的卦确实是非常灵验的，周公确实不会算错挂！但是，周公是未来佛弥勒转世，他只会卜卦预测未来，他却不懂破解之法。小女子从小跟外婆学得一些破解法术，可救你儿子一命……’“老妇人听了忙给美女磕头，请美女快说出解救法来。
“美女忙搀住老妇人，和蔼亲切地说：‘老妈妈，你不必如此悲伤，我将解救你儿子的办法告知你就是了。老妈妈，你家里有你儿子小时穿过的鞋吗？’“老妇人疑惑地回答说：‘有啊，好姑娘，你真是活菩萨在世，你才真正是佛！周公他只不过是个算命先生罢了，比姑娘你差远了！请问姑娘，我儿子的鞋有什么用处呢？’”
欲知这个美女如何禳解拯救老妇人儿子的性命，且听下回分解。