至和元年(1054年),苏轼已经长成十九岁的青年了。赶考之日也提上日程。

  不可避免的事——婚姻问题来临了。

  苏轼若是未婚晋京,并且一考而中,必有女儿长成之家托人向他们提亲。但苏家父母认为让儿子娶个知根知底的本地姑娘,更好。

  于是十九岁的苏轼娶了十六岁的王弗小姐为妻。

  次年十七岁的弟弟苏辙成家,妻子比他小两岁。

  当然,在苏轼二十岁这年,另有一件大事。

  男子二十冠而字,苏父在这一年为苏轼取表字“子瞻”,希望苏轼可以瞻前顾后,小心谨慎,办事考虑得全面周到。

  两子都成婚后,父子三人便游学成都,拜谒大官张方平,后来张方平对苏轼几乎如同严父。

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  小朝云正式成为皈依弟子后,更加勤而好学。由师兄教授字词语义,由住持讲授佛经大道。

  一日,住持突然问道:“何谓‘身是菩提树,心为明镜台。’?”

  三位弟子一时顿了下,还是明思先开口:“众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。”

  住持却反问:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”

  小朝云开口了:“尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?”

  住持点头,“心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.一切有为法,皆如梦、幻、泡、影,勿妄想执着,才能明心见性,自证菩提。”

  “是,师傅。”三位弟子垂首。

  “朝云,‘应作如是观’,为何?”

  小朝云沉思:“所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。”

  住持点头,“朝云,警记六喻。”

  六喻?“是,弟子定不忘。”

  一切有为法,如梦如幻如泡如影,如露亦如电,应作如是观。

  如梦如幻如泡如影,如露亦如电?小朝云默读了两遍。
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