第二十六章腐玉
侈画拢了些干柴,生气了一簇火堆,眼下侈画最需要做的就是静一静,接连的变化让侈画有些举足无措,侈画添了几根干柴,噼啪的火苗如同侈画的面色一样明灭不定,仿佛在映衬着侈画的脸色,散发出大量浓重得如同凝固的黑色雾气,黑雾之中全是什么东西被腐蚀的刺啦声,侈画猛地坐起,吃惊的道:“没想到在这里能见到腐玉”。
腐玉又名蟦石,或名虫玉,产自中东某山谷。这种虫玉本身有很多古怪的特性,一直是一种具有传奇色彩的神秘物质,极为罕见。古代人认为这种有生命的奇石,是有邪恶的灵魂附在上面,只要在虫玉附近燃烧火焰,从中就会散发出大量浓重得如同凝固的黑色雾气,黑雾过后,附近所有超过一定温度的物质,都被腐蚀成为脓水。
其实腐玉只是常温时如石似玉,其实是虫卵,有火焰引发高温就会变成虫,一大团聚集在一起的黑色虫子,极为细小。单个的“蟦”用肉眼勉强可以分辨,大批聚集在一起,就很像黑色的浓烟。平时处于一种僵死状态,大批的蟦虫死体叠压在一起,就好像黑色的玉石,外壳内部的虫尸在感应到附近空气温度的急剧变化,会有一个加速蜕变的过程,脱去尸皮,聚集在一起飞出来。这些破茧而出的蟦虫,会通过不断死亡来分泌出大量具有腐蚀性的液体,吞噬附近所有高温的物体,包括火焰都可以被虫尸的液体熄灭。
古代曾有一个邪教,利用虫玉中散发出的黑雾会形成一个模糊的多臂人形轮廓这一特点,将那个人头的轮廓具象化,造成暗黑佛像,宣称黑暗终将取代光明,吸纳了大批信徒,后来此教遭到彻底剿灭。从那以后,本就十分罕见的虫玉,也一度随之从世间消失,侈画若不是通读了许多文献,还真认不出这腐玉。
侈画忽然眉毛一皱,以三魂七魄为签,默默掐算起来,修道之人心血来潮,可不比凡夫,定是有杀身大劫,侈画用的演算之法名为云笈七签,道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故先圣张圣在该书的序言中有“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”等语,因名《云笈七签》,后张君和邵正督校《道藏》,仍以三洞四辅分类,故三洞四辅成为道藏分类的代称。三洞指洞真部、洞神部、洞玄部,四辅即太玄部、太平部、太清部、正一部。三洞是经,四辅是对三洞经文的论述和补遗,太玄辅洞真,太平辅洞玄,太清辅洞神,正一则为以上各部的补充。
而侈画却以三身七魄凑三七之数,三身篆一百二十二卷以七魄修行三洞七辅端是好气魄,才智亦属上乘,料想也只有泥菩萨这个异数有足够的气魄与智谋,因为泥菩萨不是一个人,记忆之间相互印证。
侈画却是猛地喷出一口鲜血,天机混沌,看来自己这回是九死一生了,却不知遭了谁的算计,侈画双手掐督监诀道:“二郎点兵,一点各庙偷生鬼,二点魍魉害人鬼,三点投河并罗鬼,六点六庙判官鬼,七点女儿血星鬼,八点四煞五瘟鬼,九点百鬼艺术血,十点刎喉吊死鬼,上点空中飞走鬼,下点地狱饿死鬼,抽肠拨皮斩鬼精,休阻念真君咒,吾是玉皇亲外甥。”
顿了一顿,继续道:“二郎搜山卷,吾乡豸史吴公家物,失去五十年”,九宫、中线、肋道、边线、河界、兵行线、宫顶线、底二路、巡河、骑河,赫然勾勒出了一个棋盘,侈画接着道:“赦令,马一进二;兵七进一;帅五进一;相七进九;相三进一;兵七平六;兵六平五;兵五平四;兵四平三;兵三平二”,站在棋盘上的众鬼众朝着侈画赦令的方向扑去。
却听一个声音朗声道:“神威豁落金甲,黃巾手持鐵鞭。紅袍罩身緑靴,風巔目虎睛。腰纏龍索受命,三清追攝邪祟。速縛來呈不伏,吾使寸斬如塵。急急如律令。恭请护法镇山神将王灵官附身授法”,只见来人,黄袍金甲,左手持火轮,右手执钢鞭,对侈画道:“吾乃先天大将火车灵官王,久执三清祖师洞府,奉祖师之命捉拿尔等,以惩四方恶业,还不束手就擒”,说罢火轮抛出直奔葛洪而去。
侈画见来人竟然是王大胡子冷声道:“你渔阳道倒是藏得够深的,怎么,就来了你一个守山护法,也太看不起我侈画了”,王大胡子狞笑一声道:“我一个人却是够了,领教了”,这王大胡子修习的却是神打一流,只是仗着请神上身仗着神力,阵仗却还是江湖套路,只见王大胡子一阵砍杀,侈画唤来的鬼兵如砍瓜切菜一般没一会工夫就被杀了个稀里哗啦,却是给侈画提供了足够的时间。
侈画面色有些发紧,这腐玉的来头原本却不是虫卵,而是有些极其强大的修行者死后,身体里积蓄的修为不散,其中有些便会和周围的一些物体产生奇异的结合,腐玉就是传说中的一种。某种特别的虫卵和强大的修行者的遗体结合,变成了某种似石似玉的虫卵。这种虫卵的作用最早也是由修行者发现的,那些修炼阴神鬼物的道士,发现若是炼化了这种腐玉,就会用秘法令自己的身体也产生某种诡异的改变,让自己的身体变成一类似于活尸的东西。
这是最形象最简单的比喻,身体某一部分遭受重创都不会死去的活尸,除非身体直接被打得四分五裂,除非脑袋被直接斩掉。但同时这种类似于活尸的身体恢复得极其缓慢,所以即便你的身体被打出了几个洞,这几个洞也会长久的留着,但这种东西还是引起了很多人渴望,然而眼下让侈画真正害怕摆出这阵仗的原因是,这种东西往往都会伴生有极其古怪的异兽。
侈画不再多想,两手内缚,左右拇指、小指直竖各相拄口吐真言道:“唵摩庚攞迦兰帝娑贺”,化身形像呈肉色,二臂,右手持孔雀尾,左手持莲华,三面八臂,正是孔雀大明王,孔雀尊形像中所显露的意义,可知此尊具有敬爱、调伏、增益及息灾四种妙德,侈画以调服应对隐藏在暗处的异兽却也是极秒,却不料一股黑色的风流从他的衣袍下吹起,将侈画的身体瞬间平平的朝着前方的一处铁刀树的树干上抛飞进去。
王大胡子上右步,前步带后步擦拉步,右手刀由右向左用刀背崩截,砍倒一只恶鬼,,右手刀劈出后,抬手旋刀,以刀背崩刀同时背左步以身带手左旋360度成左卧步,右手刀随身法转一周后平削而出,接着,起身右步带左步,向右闪步,右手刀刀背由左向右崩截后向左削出,后撤右步同时体右旋180度,右手刀后劈后不停十字劈刀,接着跳左步提右膝向下劈刺,接连几刀下去却是只渐起阵阵火星。
只见这异兽头红身绿,头部两节暗红色,有触角及毒钩各一对,背部棕绿色或墨绿色,有光泽,并有纵棱两条;,腹部淡黄色或棕黄色,皱缩;自第二节起每体节有脚一对,生于两侧,黄色或红褐色,弯作钩形,一声兽吼,王大胡子只觉一股子浓重的腥味,并有特殊刺鼻的臭气,钩端的腭牙猛地喷出两道毒汁,王大胡子重心前移至左腿,曲腿跟右步,并步震脚,,体左旋,同时落左步右手刀横抹,体继续左转,上右步同时重心下沉成矮桩步,刀由右至左刀刃向左,翻刀横抹再由左至右,后翻刀再由右至左成金龙三折身脑袋一歪,毒汁喷到树干上溅起一道白烟。
侈画得了空档,仔细端详这异兽,不禁愕然,心道:“是不是这里面所有的东西都比外面的大?”蜈蚣为陆生节肢动物,身体由许多体节组成,每一节上均长有步足,故为多足生物。蜈蚣又名叫天龙、百脚虫、少棘蜈蚣等,常见的蜈蚣有红头、青头、黑头三种。红头的背部呈红黑色,腹部现淡红色,足为淡橘红色或黄色。青头的背部和足部呈蓝色,腹部淡蓝色,体型小,长度约为红头蜈蚣的二分之一。黑头蜈蚣背部和足部呈黑色,腹淡黄色,体型更小。上述三种以红头蜈蚣最佳,体型大,产量高,性情温顺,适应性强,生长快。一般在农村较为多见,常位于潮湿的墙角、砖块下、烂树叶下、破旧潮湿的房屋中等,这么大的,侈画还真是头一次见,这家伙怕是都成精了。
王大胡子骂了一句道:“娘的,老子就不信了”,略长身同时以身带臂刀:刀背向上,提撩刀后,由右上向左下劈刀后刀在右侧成立轮抡劈,同时向后跳右步盖左步成卧步蹲身,右手刀后拉,同时左掌押刀撑掌,右手提刀,刀尖朝下刀刃向前。左掌贴刀背。以左脚掌为轴,同时右手刀上撩,落步时下借着旋力狠狠劈下。
侈画拢了些干柴,生气了一簇火堆,眼下侈画最需要做的就是静一静,接连的变化让侈画有些举足无措,侈画添了几根干柴,噼啪的火苗如同侈画的面色一样明灭不定,仿佛在映衬着侈画的脸色,散发出大量浓重得如同凝固的黑色雾气,黑雾之中全是什么东西被腐蚀的刺啦声,侈画猛地坐起,吃惊的道:“没想到在这里能见到腐玉”。
腐玉又名蟦石,或名虫玉,产自中东某山谷。这种虫玉本身有很多古怪的特性,一直是一种具有传奇色彩的神秘物质,极为罕见。古代人认为这种有生命的奇石,是有邪恶的灵魂附在上面,只要在虫玉附近燃烧火焰,从中就会散发出大量浓重得如同凝固的黑色雾气,黑雾过后,附近所有超过一定温度的物质,都被腐蚀成为脓水。
其实腐玉只是常温时如石似玉,其实是虫卵,有火焰引发高温就会变成虫,一大团聚集在一起的黑色虫子,极为细小。单个的“蟦”用肉眼勉强可以分辨,大批聚集在一起,就很像黑色的浓烟。平时处于一种僵死状态,大批的蟦虫死体叠压在一起,就好像黑色的玉石,外壳内部的虫尸在感应到附近空气温度的急剧变化,会有一个加速蜕变的过程,脱去尸皮,聚集在一起飞出来。这些破茧而出的蟦虫,会通过不断死亡来分泌出大量具有腐蚀性的液体,吞噬附近所有高温的物体,包括火焰都可以被虫尸的液体熄灭。
古代曾有一个邪教,利用虫玉中散发出的黑雾会形成一个模糊的多臂人形轮廓这一特点,将那个人头的轮廓具象化,造成暗黑佛像,宣称黑暗终将取代光明,吸纳了大批信徒,后来此教遭到彻底剿灭。从那以后,本就十分罕见的虫玉,也一度随之从世间消失,侈画若不是通读了许多文献,还真认不出这腐玉。
侈画忽然眉毛一皱,以三魂七魄为签,默默掐算起来,修道之人心血来潮,可不比凡夫,定是有杀身大劫,侈画用的演算之法名为云笈七签,道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故先圣张圣在该书的序言中有“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”等语,因名《云笈七签》,后张君和邵正督校《道藏》,仍以三洞四辅分类,故三洞四辅成为道藏分类的代称。三洞指洞真部、洞神部、洞玄部,四辅即太玄部、太平部、太清部、正一部。三洞是经,四辅是对三洞经文的论述和补遗,太玄辅洞真,太平辅洞玄,太清辅洞神,正一则为以上各部的补充。
而侈画却以三身七魄凑三七之数,三身篆一百二十二卷以七魄修行三洞七辅端是好气魄,才智亦属上乘,料想也只有泥菩萨这个异数有足够的气魄与智谋,因为泥菩萨不是一个人,记忆之间相互印证。
侈画却是猛地喷出一口鲜血,天机混沌,看来自己这回是九死一生了,却不知遭了谁的算计,侈画双手掐督监诀道:“二郎点兵,一点各庙偷生鬼,二点魍魉害人鬼,三点投河并罗鬼,六点六庙判官鬼,七点女儿血星鬼,八点四煞五瘟鬼,九点百鬼艺术血,十点刎喉吊死鬼,上点空中飞走鬼,下点地狱饿死鬼,抽肠拨皮斩鬼精,休阻念真君咒,吾是玉皇亲外甥。”
顿了一顿,继续道:“二郎搜山卷,吾乡豸史吴公家物,失去五十年”,九宫、中线、肋道、边线、河界、兵行线、宫顶线、底二路、巡河、骑河,赫然勾勒出了一个棋盘,侈画接着道:“赦令,马一进二;兵七进一;帅五进一;相七进九;相三进一;兵七平六;兵六平五;兵五平四;兵四平三;兵三平二”,站在棋盘上的众鬼众朝着侈画赦令的方向扑去。
却听一个声音朗声道:“神威豁落金甲,黃巾手持鐵鞭。紅袍罩身緑靴,風巔目虎睛。腰纏龍索受命,三清追攝邪祟。速縛來呈不伏,吾使寸斬如塵。急急如律令。恭请护法镇山神将王灵官附身授法”,只见来人,黄袍金甲,左手持火轮,右手执钢鞭,对侈画道:“吾乃先天大将火车灵官王,久执三清祖师洞府,奉祖师之命捉拿尔等,以惩四方恶业,还不束手就擒”,说罢火轮抛出直奔葛洪而去。
侈画见来人竟然是王大胡子冷声道:“你渔阳道倒是藏得够深的,怎么,就来了你一个守山护法,也太看不起我侈画了”,王大胡子狞笑一声道:“我一个人却是够了,领教了”,这王大胡子修习的却是神打一流,只是仗着请神上身仗着神力,阵仗却还是江湖套路,只见王大胡子一阵砍杀,侈画唤来的鬼兵如砍瓜切菜一般没一会工夫就被杀了个稀里哗啦,却是给侈画提供了足够的时间。
侈画面色有些发紧,这腐玉的来头原本却不是虫卵,而是有些极其强大的修行者死后,身体里积蓄的修为不散,其中有些便会和周围的一些物体产生奇异的结合,腐玉就是传说中的一种。某种特别的虫卵和强大的修行者的遗体结合,变成了某种似石似玉的虫卵。这种虫卵的作用最早也是由修行者发现的,那些修炼阴神鬼物的道士,发现若是炼化了这种腐玉,就会用秘法令自己的身体也产生某种诡异的改变,让自己的身体变成一类似于活尸的东西。
这是最形象最简单的比喻,身体某一部分遭受重创都不会死去的活尸,除非身体直接被打得四分五裂,除非脑袋被直接斩掉。但同时这种类似于活尸的身体恢复得极其缓慢,所以即便你的身体被打出了几个洞,这几个洞也会长久的留着,但这种东西还是引起了很多人渴望,然而眼下让侈画真正害怕摆出这阵仗的原因是,这种东西往往都会伴生有极其古怪的异兽。
侈画不再多想,两手内缚,左右拇指、小指直竖各相拄口吐真言道:“唵摩庚攞迦兰帝娑贺”,化身形像呈肉色,二臂,右手持孔雀尾,左手持莲华,三面八臂,正是孔雀大明王,孔雀尊形像中所显露的意义,可知此尊具有敬爱、调伏、增益及息灾四种妙德,侈画以调服应对隐藏在暗处的异兽却也是极秒,却不料一股黑色的风流从他的衣袍下吹起,将侈画的身体瞬间平平的朝着前方的一处铁刀树的树干上抛飞进去。
王大胡子上右步,前步带后步擦拉步,右手刀由右向左用刀背崩截,砍倒一只恶鬼,,右手刀劈出后,抬手旋刀,以刀背崩刀同时背左步以身带手左旋360度成左卧步,右手刀随身法转一周后平削而出,接着,起身右步带左步,向右闪步,右手刀刀背由左向右崩截后向左削出,后撤右步同时体右旋180度,右手刀后劈后不停十字劈刀,接着跳左步提右膝向下劈刺,接连几刀下去却是只渐起阵阵火星。
只见这异兽头红身绿,头部两节暗红色,有触角及毒钩各一对,背部棕绿色或墨绿色,有光泽,并有纵棱两条;,腹部淡黄色或棕黄色,皱缩;自第二节起每体节有脚一对,生于两侧,黄色或红褐色,弯作钩形,一声兽吼,王大胡子只觉一股子浓重的腥味,并有特殊刺鼻的臭气,钩端的腭牙猛地喷出两道毒汁,王大胡子重心前移至左腿,曲腿跟右步,并步震脚,,体左旋,同时落左步右手刀横抹,体继续左转,上右步同时重心下沉成矮桩步,刀由右至左刀刃向左,翻刀横抹再由左至右,后翻刀再由右至左成金龙三折身脑袋一歪,毒汁喷到树干上溅起一道白烟。
侈画得了空档,仔细端详这异兽,不禁愕然,心道:“是不是这里面所有的东西都比外面的大?”蜈蚣为陆生节肢动物,身体由许多体节组成,每一节上均长有步足,故为多足生物。蜈蚣又名叫天龙、百脚虫、少棘蜈蚣等,常见的蜈蚣有红头、青头、黑头三种。红头的背部呈红黑色,腹部现淡红色,足为淡橘红色或黄色。青头的背部和足部呈蓝色,腹部淡蓝色,体型小,长度约为红头蜈蚣的二分之一。黑头蜈蚣背部和足部呈黑色,腹淡黄色,体型更小。上述三种以红头蜈蚣最佳,体型大,产量高,性情温顺,适应性强,生长快。一般在农村较为多见,常位于潮湿的墙角、砖块下、烂树叶下、破旧潮湿的房屋中等,这么大的,侈画还真是头一次见,这家伙怕是都成精了。
王大胡子骂了一句道:“娘的,老子就不信了”,略长身同时以身带臂刀:刀背向上,提撩刀后,由右上向左下劈刀后刀在右侧成立轮抡劈,同时向后跳右步盖左步成卧步蹲身,右手刀后拉,同时左掌押刀撑掌,右手提刀,刀尖朝下刀刃向前。左掌贴刀背。以左脚掌为轴,同时右手刀上撩,落步时下借着旋力狠狠劈下。