“没事，谢谢你的关心和帮忙。”爱莎缓缓地从地上站起来，拍了拍身上因为摔倒而沾染上的灰尘，露出了一个温暖人心的笑容，向洛尘道谢，“很高兴能够认识你，那个，我可以询问一件事情吗？”
“恩。”洛尘轻轻的点了点头，温柔的微笑道，“你说吧，我能办到的话肯定不会推辞的。”
“那个……我是从国外调动到这附近的教堂的，但是我并不认识路，你可以带我去吗？”似乎是想起了什么伤心的事情，爱莎有些难过的说道，“拜托了，谢谢你了。”
“果然是这样啊……”听到爱莎的话，洛尘不禁心下暗道，“果然是因为这个小家伙刚从国外回来这个地方，想要找人询问一下关于教堂的处所。”
在原著当中，爱莎就是这样认识兵藤一诚的。而之所以爱莎会出现在这个地方，则是有原因的，而这个原因则是她身上的神器——【圣母的微笑】。
爱莎原本是国外的一名修女，可以治愈人类和天使的伤势，被教会称为圣女，后来某次偶然治疗了一个恶魔，才发现原来神器连恶魔和堕天使都能治愈，因而被教会称为魔女并放逐。而也正是因为如此，被称为魔女的爱莎，受到了教会的排挤，从原来所在的教堂被放逐，然后调动到了远在海外的霓虹，来到了霓虹的这个城市里的一座教堂内。
不得不说，爱莎还是挺可怜的，而那些教堂的人，跟其他的教堂倒是一样的魂淡，完全就是属于那种是非不分，善恶不辨的死顽固。因为爱莎称为圣女是正常的，不称为圣女也是正常的，但是称为魔女就太过分了一些。
首先，爱莎是可以治愈人类和天使的，只是同时也可以治愈恶魔和堕天使。既然都可以治愈，大不了就不把她当作圣女，为什么还要把她当作魔女，而且还选择了放逐。这是一件很过分的事情，因为放逐就意味着这个人将很难再回到原来的地方，除非她干下了什么大事，立下了大功劳或者获得了大名声，亦或者是教堂内部出现什么比较巨大的变动。她才有机会再回去。而且，其次，洛尘认为这种事情不应该，还有个原因是因为，这个能力是属于神器的，爱莎自己本身虽然是修女，肯定也会一些治疗的能力，但是这种能力是依靠神器——【圣母的微笑】发挥出来的，并不是爱莎自己的能力，所以洛尘认为爱莎其实相当于背了一个锅。是挺郁闷的一件事情。最后，即使爱莎的能力是与生俱来的，但是如果爱莎是一心向善的话，又有何必要呢？爱莎又没有利用她的能力来危害人类，顶多就是因为这个小家伙太过于善良，会有时候忍不住治疗一些恶魔之类的生物而已，但是她又不是单纯的只治疗恶魔怪物而不治疗人类天使，她只是有的时候太过于善良天真了一些，什么样的生物都来者不拒而已。但是既然教堂宣扬的是仁爱主义，那么爱莎做的又有什么错？只能说明他们是一群伪善的家伙。并不是真的向善。他们都是一些虚伪的家伙，虽然这也很符合教堂一向以来的形象就是了，一群伪善的恶人，比起许多恶魔其实还要远远不如。
只是他们不同于恶魔的是。不像恶魔一样直接，他们很少直接作出什么不利于他人的事情，至少不会表现出来一幅恶人的模样，他们往往会将自己树立成为一个善人伟人，然后再做这样的事情，总之是一群很混蛋的家伙就对了。
洛尘最讨厌的一种人。其实就是这种虚伪的家伙，因为他们明明是一群饿狼，却往往要把自己塑造成救世主的模样，做了一些罪大恶极的事情，却看起来仿佛是在做好事一样。就像爱莎所属于的教堂的那些神职人员，明明是将一个善良的小女孩驱逐了，将她当做魔女去对待，然后一个个跟打了胜仗一样的开心，实际上他们只是将一个无助的没有战斗能力的可怜的少女给赶走了，甚至都不管爱莎能不能够安全的抵达霓虹，能不能够安全抵达后保持平安。
霓虹这边虽然跟他们那边没有太大的区别，该有什么就有什么，该有恶魔还是有恶魔，但是不同的是，在西方那边，也就是爱莎所属于的国度那边，基督教是非常主要的一个宗教，基本上每一个城市都有他们的许多信徒和教堂，而他们是专门用来对付恶魔的，所以恶魔在那边还是比较受制的，只不过是那边的恶魔也比较凶残一点。
而霓虹这边的话，佛教的影响力甚至比基督教之类的还要大一些，许多地方都是以佛教分布为主，而佛教虽然对恶魔不是毫无办法，但是这个个动漫世界当中，对抗恶魔还是以天使阵营和以天使为后台的教会为主，像佛教的话，他的背后是神话势力，而神话势力倒是也有，但是这个世界出现的神还是以全世界的神为主，所以数量就比较少，象征佛教的神就比较少了，只有一些孙悟空什么的乱七八糟的。然而这个世界的孙悟空也仅仅是拥有孙悟空的血脉和能力，但是并没有孙悟空的身份，他加入的反而是一个恶魔队，由瓦利.路西法所率领的瓦利队。
瓦利.路西法
前任魔王路西法的曾孙，一诚的宿敌兼挚友，拥有神灭具『白龙皇的光翼』。
十足的战斗狂，由阿萨谢尔抚养长大，不断地寻找世界各地的强者，而他的最终目标就是战胜本作最强者——真.赤龙神帝，并让自己成为真.白龙神皇。
历代最强的白龙皇，天才以上的天才，同时拥有人类、最强恶魔路西法和龙三种血统，因为具备了人类血统而成为白龙皇宿主，因为继承了路西法血统而拥有极高的魔力。初登场时即可把禁手状态维持一个月，能够用魔力代替寿命的消耗来发动霸龙。在魔法方面也有着极高的天赋，曾经一天之内学会奥丁的北欧魔法。虽然对于自己的路西法血统感到骄傲，但是对于魔王路西法的位置完全没有兴趣。由于在被奥丁问到喜欢女人哪个部位时回答了臀部，而被奥丁取了臀龙皇的绰号。
与选择“王道”的一诚不同，瓦利选择了“霸道”。瓦利并不沉溺于「霸」的力量。相对的则是运用身为路西法血统的继承者所拥有的才能，极尽自己的可能性来探索「白龙皇」的力量，并非随着「霸」暴走，而是掌控「霸」。让自己成为真正的霸王。在成功将历代白龙皇的怨念转化为战意后，瓦利完成了霸之力，成功驾驭了二天龙的力量，习得霸龙的极义——『白银的极霸龙』，没有霸龙的危险性。威力超越一诚的真女王模式，强到不可思议，秒杀最上级死神普鲁托，弱点是无法长时间维持(远短于真.女王模式)。
瓦利.路西法是一个很强的家伙，也是原著当中兵藤一诚的强力对手和宿敌，为了将这个家伙击败，兵藤一诚可没有少费力，而现在的兵藤一诚变为了兵藤伊，恐怕实力会很难提升就是了，到时候与这个瓦利交手的话。洛尘估计要在很大程度上依靠他自己来击败瓦利了，而至于瓦利的手下的话，也就是那个美猴，他就是孙悟空的后人，不过他并没有站在佛教或者神族势力那边。
美猴继承了斗战圣佛孙悟空血脉的妖猴，拥有与孙悟空相同的金箍棒和筋斗云。
实力十分强悍，但其个性和初代孙悟空很像，两人一样有爱玩的个性。
至于人类这边的话，倒是还有一个最强者，而且比较值得自豪的是。居然是属于天朝的人物，还是天朝的一个历史人物，算是最出名的历史人物之一——曹操！
英雄派领导人物，为三国时代曹操的直系子孙。拥有最强的神灭具『黄昏的圣枪』，人类中最强的存在，超高技巧型，为探索人类的极限而挑起了一系列事端。
拥有雍容自若的王者气度，思维缜密，使用「黄昏的圣枪」完全压制住了一诚。但没有预料到一诚触摸女性胸部会变强，险些被「赤龙帝的三叉连戟」击败，在撤退时被一诚的飞龙弹击中，右眼被毁，之后以美杜莎之眼代替。
背叛奥菲斯并与哈迪斯联手，从哈迪斯处借来了食龙者，并利用食龙者夺取了奥菲斯75%以上的力量。使用黄昏圣枪的亚种禁手击败了二天龙、阿萨谢尔和吉蒙里眷属，并对外放出「瓦利组打算利用奥菲斯控制祸之团，但是奥菲斯被我们英雄派救出来了」的假消息。之后和复活后的一诚再度战斗，虽然占据了上风，但却被一诚使用萨麦尔的血击中美杜莎之眼而受到重创，最后企图发动圣枪的『霸辉』逆转局面，结果圣枪中神的意志放弃了曹操的霸业转而认同一诚的梦想。战败后被帝释天夺走神器，本人则被送往哈迪斯处。
从地狱归来后重获圣枪，接替初代孙悟空成为帝释天麾下对抗祸之团的先锋。后协助了一诚等人打破邪恶之树结界。
不过佛教这边的话，其实有两个最强的神，而最强的那个就是帝释天。
帝释天是佛教之神，本名因陀罗，为须弥山三十三天的的最高统治神天帝，是打败了阿修罗王的武神，在各势力的顶级高手中也属最强等级的神祇。平时有些不修边幅，说话总是语带讽刺。
为了培养能与破坏之神湿婆对抗的人才，基于乱世出英雄的信条而故意放纵曹操等人制造事端。
至于另外一个的话，就是美猴的祖先，斗战胜佛孙悟空了，只不过他很低调，平常不出现在外面，也很少做什么事，但是仍然是属于佛教这边的。
斗战胜佛是初代美猴，即为西游记里的妖猴孙悟空，是现任美猴的祖先，成佛后退居二线。虽然退居二线，但是实力至今仍没有消退，妖术与仙术都是登峰造极的程度，只用一指之力就能挡下黄昏的圣枪。
虽然隶属于帝释天，但实际上是半自由身，并不知道帝释天的计划，过惯了自由的生活的他也没兴趣了解内容掺入复杂的行动。现担任恐怖组织特殊对策队『DXD』的副队长，也负责训练所有成员。
“恩，可以的啊。”洛尘收回思绪，点了点头说道，“那么你跟我来吧，我这就送你到这附近的一个教会去。”
说完洛尘就率先走在了前方，这段时间他已经差不多摸清了这个城市的地形，最近的一个教堂位置也差不多了如指掌了，只是比较麻烦的是，作为一个恶魔，其实他不太适合接近那个地方的。因为恶魔有一个特点，就是与天使敌对，而洛尘作为恶魔，接近教堂，也就是天使的地盘，是对天使的一个挑衅，很容易引起天使的注意的。
“太好了，谢谢你。”看到洛尘愿意带路，爱莎连忙点了点头，微笑着道谢，“真是太好了，能够遇到大哥哥你。”
“恩，乖。”洛尘笑着摸了摸爱莎的小脑袋说道，“走吧，我这就带你去。”
虽然不能进去，不过洛尘认为，只要带到附近还是可以的，这个天使是不会管的，只要别靠近太近就行，不然的话，恶魔岂不是还要因为天使没有自由了不是吗。
天使跟恶魔差距可没有多大，恶魔可不可能仅仅因为教堂是天使的地盘，就要自己束缚自己，连教堂的附近都不敢过去了，顶多就是不进入里边而已，因为进去的话肯定就是挑衅了，你一个敌对势力进入人家的地盘，人家肯定是不可能容忍的。出现在附近的话顶多就是注意一下。
“恩。”洛尘轻轻的点了点头，温柔的微笑道，“你说吧，我能办到的话肯定不会推辞的。”
“那个……我是从国外调动到这附近的教堂的，但是我并不认识路，你可以带我去吗？”似乎是想起了什么伤心的事情，爱莎有些难过的说道，“拜托了，谢谢你了。”
“果然是这样啊……”听到爱莎的话，洛尘不禁心下暗道，“果然是因为这个小家伙刚从国外回来这个地方，想要找人询问一下关于教堂的处所。”
在原著当中，爱莎就是这样认识兵藤一诚的。而之所以爱莎会出现在这个地方，则是有原因的，而这个原因则是她身上的神器——【圣母的微笑】。
爱莎原本是国外的一名修女，可以治愈人类和天使的伤势，被教会称为圣女，后来某次偶然治疗了一个恶魔，才发现原来神器连恶魔和堕天使都能治愈，因而被教会称为魔女并放逐。而也正是因为如此，被称为魔女的爱莎，受到了教会的排挤，从原来所在的教堂被放逐，然后调动到了远在海外的霓虹，来到了霓虹的这个城市里的一座教堂内。
不得不说，爱莎还是挺可怜的，而那些教堂的人，跟其他的教堂倒是一样的魂淡，完全就是属于那种是非不分，善恶不辨的死顽固。因为爱莎称为圣女是正常的，不称为圣女也是正常的，但是称为魔女就太过分了一些。
首先，爱莎是可以治愈人类和天使的，只是同时也可以治愈恶魔和堕天使。既然都可以治愈，大不了就不把她当作圣女，为什么还要把她当作魔女，而且还选择了放逐。这是一件很过分的事情，因为放逐就意味着这个人将很难再回到原来的地方，除非她干下了什么大事，立下了大功劳或者获得了大名声，亦或者是教堂内部出现什么比较巨大的变动。她才有机会再回去。而且，其次，洛尘认为这种事情不应该，还有个原因是因为，这个能力是属于神器的，爱莎自己本身虽然是修女，肯定也会一些治疗的能力，但是这种能力是依靠神器——【圣母的微笑】发挥出来的，并不是爱莎自己的能力，所以洛尘认为爱莎其实相当于背了一个锅。是挺郁闷的一件事情。最后，即使爱莎的能力是与生俱来的，但是如果爱莎是一心向善的话，又有何必要呢？爱莎又没有利用她的能力来危害人类，顶多就是因为这个小家伙太过于善良，会有时候忍不住治疗一些恶魔之类的生物而已，但是她又不是单纯的只治疗恶魔怪物而不治疗人类天使，她只是有的时候太过于善良天真了一些，什么样的生物都来者不拒而已。但是既然教堂宣扬的是仁爱主义，那么爱莎做的又有什么错？只能说明他们是一群伪善的家伙。并不是真的向善。他们都是一些虚伪的家伙，虽然这也很符合教堂一向以来的形象就是了，一群伪善的恶人，比起许多恶魔其实还要远远不如。
只是他们不同于恶魔的是。不像恶魔一样直接，他们很少直接作出什么不利于他人的事情，至少不会表现出来一幅恶人的模样，他们往往会将自己树立成为一个善人伟人，然后再做这样的事情，总之是一群很混蛋的家伙就对了。
洛尘最讨厌的一种人。其实就是这种虚伪的家伙，因为他们明明是一群饿狼，却往往要把自己塑造成救世主的模样，做了一些罪大恶极的事情，却看起来仿佛是在做好事一样。就像爱莎所属于的教堂的那些神职人员，明明是将一个善良的小女孩驱逐了，将她当做魔女去对待，然后一个个跟打了胜仗一样的开心，实际上他们只是将一个无助的没有战斗能力的可怜的少女给赶走了，甚至都不管爱莎能不能够安全的抵达霓虹，能不能够安全抵达后保持平安。
霓虹这边虽然跟他们那边没有太大的区别，该有什么就有什么，该有恶魔还是有恶魔，但是不同的是，在西方那边，也就是爱莎所属于的国度那边，基督教是非常主要的一个宗教，基本上每一个城市都有他们的许多信徒和教堂，而他们是专门用来对付恶魔的，所以恶魔在那边还是比较受制的，只不过是那边的恶魔也比较凶残一点。
而霓虹这边的话，佛教的影响力甚至比基督教之类的还要大一些，许多地方都是以佛教分布为主，而佛教虽然对恶魔不是毫无办法，但是这个个动漫世界当中，对抗恶魔还是以天使阵营和以天使为后台的教会为主，像佛教的话，他的背后是神话势力，而神话势力倒是也有，但是这个世界出现的神还是以全世界的神为主，所以数量就比较少，象征佛教的神就比较少了，只有一些孙悟空什么的乱七八糟的。然而这个世界的孙悟空也仅仅是拥有孙悟空的血脉和能力，但是并没有孙悟空的身份，他加入的反而是一个恶魔队，由瓦利.路西法所率领的瓦利队。
瓦利.路西法
前任魔王路西法的曾孙，一诚的宿敌兼挚友，拥有神灭具『白龙皇的光翼』。
十足的战斗狂，由阿萨谢尔抚养长大，不断地寻找世界各地的强者，而他的最终目标就是战胜本作最强者——真.赤龙神帝，并让自己成为真.白龙神皇。
历代最强的白龙皇，天才以上的天才，同时拥有人类、最强恶魔路西法和龙三种血统，因为具备了人类血统而成为白龙皇宿主，因为继承了路西法血统而拥有极高的魔力。初登场时即可把禁手状态维持一个月，能够用魔力代替寿命的消耗来发动霸龙。在魔法方面也有着极高的天赋，曾经一天之内学会奥丁的北欧魔法。虽然对于自己的路西法血统感到骄傲，但是对于魔王路西法的位置完全没有兴趣。由于在被奥丁问到喜欢女人哪个部位时回答了臀部，而被奥丁取了臀龙皇的绰号。
与选择“王道”的一诚不同，瓦利选择了“霸道”。瓦利并不沉溺于「霸」的力量。相对的则是运用身为路西法血统的继承者所拥有的才能，极尽自己的可能性来探索「白龙皇」的力量，并非随着「霸」暴走，而是掌控「霸」。让自己成为真正的霸王。在成功将历代白龙皇的怨念转化为战意后，瓦利完成了霸之力，成功驾驭了二天龙的力量，习得霸龙的极义——『白银的极霸龙』，没有霸龙的危险性。威力超越一诚的真女王模式，强到不可思议，秒杀最上级死神普鲁托，弱点是无法长时间维持(远短于真.女王模式)。
瓦利.路西法是一个很强的家伙，也是原著当中兵藤一诚的强力对手和宿敌，为了将这个家伙击败，兵藤一诚可没有少费力，而现在的兵藤一诚变为了兵藤伊，恐怕实力会很难提升就是了，到时候与这个瓦利交手的话。洛尘估计要在很大程度上依靠他自己来击败瓦利了，而至于瓦利的手下的话，也就是那个美猴，他就是孙悟空的后人，不过他并没有站在佛教或者神族势力那边。
美猴继承了斗战圣佛孙悟空血脉的妖猴，拥有与孙悟空相同的金箍棒和筋斗云。
实力十分强悍，但其个性和初代孙悟空很像，两人一样有爱玩的个性。
至于人类这边的话，倒是还有一个最强者，而且比较值得自豪的是。居然是属于天朝的人物，还是天朝的一个历史人物，算是最出名的历史人物之一——曹操！
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背叛奥菲斯并与哈迪斯联手，从哈迪斯处借来了食龙者，并利用食龙者夺取了奥菲斯75%以上的力量。使用黄昏圣枪的亚种禁手击败了二天龙、阿萨谢尔和吉蒙里眷属，并对外放出「瓦利组打算利用奥菲斯控制祸之团，但是奥菲斯被我们英雄派救出来了」的假消息。之后和复活后的一诚再度战斗，虽然占据了上风，但却被一诚使用萨麦尔的血击中美杜莎之眼而受到重创，最后企图发动圣枪的『霸辉』逆转局面，结果圣枪中神的意志放弃了曹操的霸业转而认同一诚的梦想。战败后被帝释天夺走神器，本人则被送往哈迪斯处。
从地狱归来后重获圣枪，接替初代孙悟空成为帝释天麾下对抗祸之团的先锋。后协助了一诚等人打破邪恶之树结界。
不过佛教这边的话，其实有两个最强的神，而最强的那个就是帝释天。
帝释天是佛教之神，本名因陀罗，为须弥山三十三天的的最高统治神天帝，是打败了阿修罗王的武神，在各势力的顶级高手中也属最强等级的神祇。平时有些不修边幅，说话总是语带讽刺。
为了培养能与破坏之神湿婆对抗的人才，基于乱世出英雄的信条而故意放纵曹操等人制造事端。
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斗战胜佛是初代美猴，即为西游记里的妖猴孙悟空，是现任美猴的祖先，成佛后退居二线。虽然退居二线，但是实力至今仍没有消退，妖术与仙术都是登峰造极的程度，只用一指之力就能挡下黄昏的圣枪。
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“恩，可以的啊。”洛尘收回思绪，点了点头说道，“那么你跟我来吧，我这就送你到这附近的一个教会去。”
说完洛尘就率先走在了前方，这段时间他已经差不多摸清了这个城市的地形，最近的一个教堂位置也差不多了如指掌了，只是比较麻烦的是，作为一个恶魔，其实他不太适合接近那个地方的。因为恶魔有一个特点，就是与天使敌对，而洛尘作为恶魔，接近教堂，也就是天使的地盘，是对天使的一个挑衅，很容易引起天使的注意的。
“太好了，谢谢你。”看到洛尘愿意带路，爱莎连忙点了点头，微笑着道谢，“真是太好了，能够遇到大哥哥你。”
“恩，乖。”洛尘笑着摸了摸爱莎的小脑袋说道，“走吧，我这就带你去。”
虽然不能进去，不过洛尘认为，只要带到附近还是可以的，这个天使是不会管的，只要别靠近太近就行，不然的话，恶魔岂不是还要因为天使没有自由了不是吗。
天使跟恶魔差距可没有多大，恶魔可不可能仅仅因为教堂是天使的地盘，就要自己束缚自己，连教堂的附近都不敢过去了，顶多就是不进入里边而已，因为进去的话肯定就是挑衅了，你一个敌对势力进入人家的地盘，人家肯定是不可能容忍的。出现在附近的话顶多就是注意一下。
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