师道官路 687,古民居

小说:师道官路 作者:刚强与散淡 更新时间:2024-08-19 16:59:19 源网站:平板电子书
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  王毅又走了几步,李白的”把酒问月”又飘进了王毅的脑海:

  青天有月来几时?我今停杯一问之。

  人攀明月不可得,月行却与人相随。

  皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

  但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

  白免捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

  今人不见古时月,今月曾经照古人。

  古人今人若流水,共看明月皆如此。

  唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

  王毅念及”今人不见古时月,今月曾经照古人。”不觉悲从心来,想到宇宙之无限,人生之短暂,和宋人苏东坡的《前赤壁赋》又产生了勾连:”……苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:”何为其然也?”客曰:”‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。……”一个是长江之上,一个是高山之巅。一个是顺流而下,一个是信步而行。感受是一样的。

  王毅突然有了另一种悲伤的感觉,为什么我现在才出生,这些古人的感受我都有,可是人家都在历史的长河里留下了印记,我只能和他们产生共鸣!多么可悲呀。

  王毅望着月亮信步走着,这月亮走我也走,应该是我走月亮跟我走。看来那首歌词是搞颠倒了。宋代张先在《菩萨蛮》中早已写到”明月却多情,随人处处行。”

  王毅正沉浸在月色的美好与现实的懊恼时,只听一声”呀!”的长啸,王毅毛骨悚然,差点被吓倒在地。

  王毅定睛一看,不远处一个人影在这声凄厉的啸叫后倒下了,王毅知道这绝对是人而不是鬼,而且被惊吓。王毅迅速跑到那个人身边,大吃一惊,这人竟然是汪丽娜。

  汪丽娜的脸色在清冷的月光下显得更加惨白,大冬天的,她竟然大汗淋漓,热气腾腾。

  王毅扶起汪丽娜说:“你怎么来了?”

  “你个没良心的,自从到什么调查组就消失,一个多月也不见你的踪影,人家牵挂你吗!”汪丽娜说完还用手指揉了下眼睛,又用手背揩了下鼻子。

  王毅听了汪丽娜的话是既感动又无奈,现在见她说话时的动作,生怕她哭出来。“唉,傻丫头,我是不愿看见学校有些人的嘴脸,所以现在基本不到学校那一方去。”

  王毅只能这样说,才能掩饰自己的内心矛盾。

  “这些人包括我吗?”汪丽娜反应很快地问。

  “那哪会呀。喂,你是怎么来的?”王毅赶紧转移话题说。

  “我好不容易打听到你的行踪,就搭车到山下,看见你们的车就在山下,人又没下山,八点多了还没见你们的影子,就买了个手电往山上爬,这一爬就是两三个小时。刚才肯定是惊起了一只什么鸟,把我吓滚了。”汪丽娜果然被王毅牵着思路走了。

  “你的胆子也太大了,不怕野狼把你吃了。”王毅说出自己的担心。

  “还有人呢?怎么就只看见你一个人人?”汪丽娜没有回答王毅的问话,突然感到很奇怪,就问。

  “他们正在桌子上忙。对了,你吃了晚饭没有?”王毅既是询问表达关心,也是控制住话语权。

  “在山下小店子买了点副食对付了一下。晚上少吃点不要紧。”汪丽娜说。

  “我给你找个农户整点吃的。你看你又走了这么远的山路了。我还真是佩服你的胆子。而且这里你还是人生地不熟的。”王毅的话里表面是责怪,内里是关切。

  “算啦,这么时候人家都睡了。”汪丽娜是个体贴人的人。

  “不是我在外面溜达,看你来了也找不到方向。幸亏樊金花要打牌,要不然我也早睡了。”

  “这就是冥冥之中有天意呀,你就没有感觉我要来。”

  “有种异样的感觉,要不然我这么喜欢打牌的就没有上场,就是在等待第六感官的感觉呀。”王毅其实一点感觉也没有,他压根就没有想到汪丽娜会摸这么长的夜路来看望自己。

  王毅顿了顿说:“我跟他们怎么说呢,就说有要紧的事,你不得不连夜上山来,记住呀。”

  “嗯。”

  王毅和汪丽娜到了棋牌室,他们打牌的非常专注,李局长背对着王毅说:“你跑哪去了,给你抽了三十多块了,你也不掺水。呀,在那弄了个神仙妹妹来?”

  三个英雌此时才从牌桌上抬起头,做目瞪口呆的样子。

  “我怕夜里害怕,空运一个神仙妹妹来给她作伴呀。”王毅开玩笑说。

  “哪太谢谢王大哥了。”

  “走,丽娜,你走了这么远的山路也累着了,我送你到房间去休息。”王毅对汪丽娜说。

  “我就在这看会儿牌吧。”

  “你又不打牌,你看不懂,再说他们不喜欢人家看牌。”

  王毅把汪丽娜送到最中间的客房,刚一进门,汪丽娜就要王毅抱她,王毅稍一犹豫,汪丽娜就把王毅抱住了。王毅说:“丽娜,我很感动,你能深夜上高山来看我,但是这里环境我们也不熟,这样莫弄出问题来。我们就坐着说说话,好吧。”“行,你说我听,我就喜欢听你说话。”王毅听汪丽娜这么一说,反而无话可说了,两人只是静静地坐着。王毅用手指梳弄着汪丽娜的头发,脑中突然想起明清蚿妓就叫梳弄,赶紧停下手,汪丽娜感觉到王毅的手停止了就说:“你梳我的头发呀,相当给我头部按摩了。好舒服呀。”

  王毅又把汪丽娜的头抱着抚弄她的头发,突然发现她的眉毛两边是青色的就问:“这里为什么是青的?”

  “扑哧,”汪丽娜笑出声来,“你是真不知,还是装的。”

  “我是真不知。”

  “告诉你,这是剃了的,有的还把眉毛全部剃掉。”

  “什么?把眉毛全部剃掉哪多丑呀。”

  “人家剃掉后再用眉笔画上。”

  “哦,那些弯弯眉毛都是画上的,怪不得一些美女的眉毛那么好看,可是现实生活中我从没见过,原来这秀眉是这么回事。”

  两人讲着聊着,不觉东方已发白。打牌的还未散场。

  王毅说:“你还是休息一下,我去喊他们,大队干部过会儿来了不好看。”

  第二天一大早,大队干部就一个个来了。

  他们见了汪丽娜一个个惊诧地说:“昨夜七仙女下凡了?”

  大家就一起说笑一番,少不得王毅又把汪丽娜介绍一番,解释一番。

  王毅们也是才睡了个把小时,吃罢早饭,大队干部就建议去这个村的一处清代民居去看看。王毅也是久闻这民居的大名,差点忘了,反正他们这调查也没有时间上的刚性要求。于是,前呼后拥地到了那民居去游玩。那民居本地人叫”大花屋”。王毅游玩后将当时所见写了篇游记:

  小家碧玉大花屋

  雎县某乡某村九组有一个清代(建于公元1846年)民居群落,人们叫它大花屋,被时人炒得沸沸扬扬,有人说它还被定为省八大古居或文化遗产保护区,于是我心中一再勾勒那可能依山而建的群落。

  某年某月某日,邀五六个旅伴前往大花屋,”导游”的姑爹就在大花屋里居住,据称随其游玩能见到平日一般人见不到的匾、凳、桌等物什。我们一行爬山涉水便到一小河,再折道四五公里便到大花屋。由于一路风尘,两眼也已模糊,看见的物象感觉特别有历史的沧桑痕迹。只见已坍塌的土圩子围墙和半残破的土圩子大门,大花屋便在眼前了。从正面看,大花屋分正屋与偏屋两个大门,正门大门为卧槽门,四步台阶,门为双开,门柱有两石鼓各置门一侧,在四步台阶前有已不太完整的河砾石铺就的残八卦阵。还没走入正屋,导游的老表,其姑爹的儿子迎了出来,于是我们又退回先去的正堂到侧屋落座借看”稀奇”。侧屋也有大门,不过已不是卧槽门,大门也比正屋大门宽度小了半米左右,坐下后,导游便与他的老表攀谈起来,一一介绍了我们,便去见收起来的古物,一是在二米见方的小天井里安放的一个石金鱼缸,缸里没有水,更不用说鱼了,缸的石雕是一些简易的花草虫兽图案,手法粗糙,拍了下照兴味索然,便举起应急灯上老表的阁楼去看古物。一是麒麟桌,为两个半圆合成,直径1。2米左右,据说,这桌一为麒,一为麟,早时候,大花屋主人未没落时,将二桌一分为二,一在厅,一置堂,只有贵重客人来了方合二为一,在上面的放食物款待贵宾,荒山野岭的地方,我们用摩托车走了四个小时才从县城赶来,古时交通还不便利,本来窝在深山有远亲,那远亲要互相走动,可能还是要谋划好长时间才会起那个互相拜访的念头,不是逢年过节,没有红白喜事起那个念头就难。桌子分上下两层,上层为平面,下层为木条方格,桌腿为传统的拱形,共六条。在腿与桌面斗榫处雕有麒麟图案。桌面蒙了厚厚一层灰土,有没有花纹装饰也就不想去弄脏手来看了。再想,只那么大的一个桌子大可不必一分为二,木工的手艺也就表现在麒麟的雕刻上,别的也是再普通不过,想不透的是为何直径只一米二、三样子的圆桌为何要一分为二,也许那时所谓的大户人家,餐饮也就是很简单的几碗菜,桌大了,也许就显得菜少了吧据说有大型聚会活动时,这桌就为首席,和国宴上坐二三十人的大圆桌所示寓意相同吧,在铺开的厅里摆满了四方的八仙桌,一个圆桌拱立其中大概表现了方圆同在吧。

  第二个物什是一块匾,正题题有”欧柳遗范”上面有湖广总督xxx赠送字样,匾上的题字为阳刻,极可能是雕好字粘贴上去的。关于匾的来历也是众说纷芸,据说当初乃金字雕就。还有一块匾上面只有两个半字,半个字为”火”字,两个字为”省堂”,置于屋二楼的顶楼上,拍照也只能仰视,两块匾大小为一块标准宣纸大小,只是雕在木板上,那木板大约半寸厚,重量可想而知,想放下来仔细端详也不可能。第三个物事为四条腿残存三条的鸦片桌,为竹器,上下两层,也是灰尘斑斑,脏不可言,也不见细致功夫,只是在上下两层间的腿上做了几许波形花纹。还想找到什么,却没有了,我便第一个下了楼,多少有些失落。传说中很难看见的东西,没能震撼我,是我太挑剔?还是别的什么?只有去感受大花屋的大了。

  同行的都下楼了,便一起去看正屋,正屋完整时一共有九进,现残存七进,每进均有一个天井,共有六个天井,天井四沿为水沟,天井中间略高于沟,沟深度为一尺五左右,宽约五十公分左右,天井也就七八个平米,很小,天井两侧为厢房,厢房为一层或两层,二楼为木板楼,栏板为木质,高约六十公分,二楼高也不过一米六七十公分左右,可想当时的小家碧玉不仅脚小,而且个矮,要不然一定是驼背,或成为驼背的,久在矮屋下哪能不驼背。如果要抛绣球的还没也手,绣球就在楼下人手中了,这类游戏大约在大花屋是没有上演的,万一有雅兴上演了,那一定是闹剧。天井设置为前厅后堂,厅也小,第一个天井的厅立放了些白木的寿木,猛一看些许有些恐怖,堂的陈设也被一些农具摆满,既不见八仙桌,也不见太师椅,有鸡与猫在那歇息。沿着天井的厅堂走了五进,格局大致相似,都是厅堂两侧为厢房,厢房门或单扇或对开,都是一米六七的样子。木柱是直径为五十公分的松木做成,雕楼画栋是很难见到的,大约是因文革破四旧的缘故,被人为破坏,残存的花窗雕饰的也很简略。第五进为大花屋旧主人的起居处,供了祖宗牌位,香案不见了,祖宗牌位是写在木屏风上的,转过屏风便只剩下六七进了。在第七进的后门锁着,只好从侧门走了几个更小的天井便出了大花屋,突然有种豁然开朗的感觉,原来,这大花屋不见其大,不是华堂,人在里面有很压抑的感觉。大花屋应有后花园吧。我们去看看,这时”导游”说话了。为什么原来是九进现只存七进,原来是被水冲塌了两进。我们向尾后走出,在屋后发现主人广植的竹子,这时的竹林一派生机,与古屋的暮气不同。原来,大花屋是建于一条雎县人叫做”冲”的山谷高地上,屋后有一条溪水,山洪来时,溪水只往屋后冲去,毁了两进,大花屋的主人便在屋后广植竹子,传说山中多”穿山甲”那种野兽,把地底掏空,山洪一来,先倒堤再垮屋。而穿山甲只怕竹鞭,广植竹子也就不仅是美化环境保护植被,防穿山甲是其更大功用了。本来古人云:”人不俗,家有竹”,也许是古人的智慧与文化的又一交叉吧。在竹林边是一些银杏(百果)树,有一棵大约要三个多成人才能环抱,传说百果树象征多子多福,为什么植于屋后是有其寓意的,后院乃妇女、幼子生活圈子。环抱大花屋左侧,到后面再转到右侧,右侧要么是新建的房屋,要么还可见古建筑基脚,这是大花屋的辐射,附属毁了的残存么。不是的,是与大花屋旧主人曾家相攀比的夏家大屋,据传说,这条冲有两个大户人家,一为曾家,一为夏家,两家相攀比建屋,抢占风水先机,最终夏家被淘汰出局。在花屋的右侧为一条形堰塘,暗合左龙右虎之意,在堰塘边有一根皂角树,取刀之意,斩断洪水之龙,不再伤害房子。转了一圈,我登上一高地想鸟瞰一下格局,可从上往下看,发现了一特点,这个花屋群落房间多,但不够宽大,不大气。而且整体上为正方形,有前大后小之嫌,也许主人在当初建房时越来越力不从心,只好越做越小了,建筑虎头蛇尾不合传统文化中的风水要求。我始终弄不明白这个群落为何叫花屋,从房间的占地不大气,从工艺看不细腻,大约是曾家与夏家的攀比竞争中只求量而不求质吧。大花屋,游罢你,让我感受了小家碧玉式的胸襟与婉约,但难寻你的细腻,大约当初的设计是没能走出冲的工匠视野所限吧!换个角度,山沟沟能有这样的建筑群落也属难能可贵了。王毅那次游玩后把游记发在当地的一个报纸上,引起了热议,并有一个对花屋特别有感情的人要与王毅拳脚相向,王毅专门约见那人,那人说:“我今天不的闲,明日在和你玩。”有友提醒他的”玩”可是打架?
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