雏菊怒放香漫天,幼鸟展翅高空游。
金陵美梦空一场,梦醒还需从头来。
暗战无箭似有箭,心弦紧绷观箭舞。
丝绸之路福万代,吃水莫忘挖井人。
因财而起海盗劫,传奇故事续篇章。
在第四卷中结尾处,有个神秘人物把故事推到了最高潮,前三卷里所提到的严世蕃运往海外的财宝,也许根本不值得一提,不管是海盗林风、倭寇头目松浦隆信、传教士西门阿尔梅达、荷兰的“海上乞丐游击队”、甚至还有菲律宾殖民地的将军,他们全都把目光盯向了这个人,传说是他把超级大海盗王直的遗产运往到大洋深处。
看过前四卷的朋友都知道,此人便是王翠翘的未婚夫、琉球国正妃娘娘的亲生父亲、被王公公骂作“老混蛋”的白海山。
白海山的出现,使得江湖风云再起,而他却悄悄陪着沈琦到“新大陆”经商去了,就在他准备把南美洲高产农作物运往中国大陆的时候,阴差阳错,他和本书的三位主角一起,被寻找“水晶人”的北欧海盗,给劫持到了大洋深处的新几内亚,令人意外的是,这些无依无靠、被天主教会追杀的海盗,竟然把白海山当作神秘组织“共济会”的共主。
到这时,有关白海山的身世之谜才算揭开,让读书大开眼界,早年追随圣徒圣方济各沙勿略的他,竟然是新几内亚奥塞亚部落酋长的女婿,如今的酋长正是他儿子奥雷托,他们在此番航程中救出的日本幕府将军的女儿稚子,竟然是林风、沈茂把她送到奥塞亚,将她嫁给了奥雷托。
林风当然不会放弃寻宝,倭寇头目治部次郎也来了,菲律宾殖民地将军费尔南多居然舍弃高官不做,组织了一直强悍的寻宝队,横行马六甲的“海上乞丐游击队”自然不甘落后,还有“新大陆”西海岸的海军督军卡洛斯、西门阿尔梅达神父勾结“新大陆”最有势力的银矿主也来了,在日本失势的稚子想借助奥塞亚的势力光复室町幕府,北欧海盗劫持白海山也跟着凑热闹,一场夺宝大战即将拉开帷幕。
风起云涌,朱辉、张蕃、宋河、韩小玉、吴襄、月空长老、玄德真人等人豪情仗义,勿以善小而不为、勿以恶小而为之,以传承中华优良传统为己任,尽力保护宝藏不要落入匪盗之手,他们面对强敌毫不胆怯,克服种种艰难险阻,用智慧和勇气去战胜敌人。
还有那曾经年少轻狂的林风,曾经把个人的利益凌驾于国家之上,私通海盗、倭寇等邪恶势力,一度让国土动荡不安。在本卷里,他最终翻然悔悟,“五蕴皆空循环变,真如本性自来空”,在月空长老的感召下,最终也算修得正果。
书中还有一个人出场很少,却不得不提,他就是洪真人。
当年白海山为了营救王翠翘,被困在菲律宾,是洪真人辅佐他的幼子,让中华文明在奥塞亚部落落地生根,可以看做是华人的一块殖民者。
洪真人来历不凡,他是是南宋左丞相陆秀夫的后裔,在汉家江山破碎之际,民族英雄文天祥落难、张世杰沙场喋血,陆秀夫怀抱卫王赵昺,与崖山之上,率皇家成员集体跳海,其气节惊天地而涕鬼神。
本卷除了详细的描写海盗与正义的力量对抗的情节,还穿插许多带有神话色彩的情节。
前四卷里一直提到的“铜镜”,在本卷里将发挥巨大的作用,还有来自天外星系的水晶人、被称作幽灵的萨满、可以深潜水中的河童、远古时代遗留的半兽人、可以“灵魂附体”蟒蛇精和元婴、传说中上帝赐给摩西的“金约柜”,所罗门群岛的来历,鸡尾酒的传说竟然出自《金瓶梅》里的夏恭基、甚至第二次世界大战的转折点、瓜达尔卡纳尔岛战役中盟军使用的地图,都是朱辉等人留下的,诸如此类,作者运用丰富的各类知识及历史典故,达到登峰造极的境界,使本卷读来更具传奇色彩。
在本卷中,神秘组织“共济会”一再出现,只要是有神论者均可加入,因此,基督教、犹太教、印度教、拜火神教和muslim等等全部参与其中,从职业上讲,只有石匠、铁匠和木匠,才是该组织的主力军,用分规、曲尺和书本组成的象征符号,代表“三重伟大之光”,其理念是,如果人类能够以理性为准绳、以道德为工具,不断修正自身的缺陷,那么,最终将凭借人类自身的努力,在精神上得以完美。
书中的白海山、朱辉和张蕃等人,一直被西方人当作“共济会”成员,白海山去世后,在玄德真人的建议下,把奥塞亚部落改为“王国”,由于国王奥雷托被稚子所蛊惑,不仅积极寻宝,甚至还想远征日本……
朱辉、张蕃和韩小玉等人击退寻宝的各路势力,同时也粉碎了稚子的阴谋,这时,却给他们带来一个意想不到的难题,奥雷托国王催促他们到京城去讨封号,可想而知,如果他们真敢去,必将被闭关锁国的万历皇帝给砍了。
尽管奥塞亚远离中原,白海山、洪真人早已把孔孟之道、中原汉人习俗带到这里。为了不使奥塞亚倒向日本,阻止西方殖民者入侵奥塞亚,既要结交四海豪杰,又要与“共济会”有所区分,张蕃巧借纪念“国师”洪真人的伟大成就,以漢去中土而为“洪”,立“洪门”以示天下,任何忠义之士均可加入,要把组织扩展到五湖四海,以此来宣扬忠孝礼仪信,让世界充满正义的力量。
书中的“洪门”,要比郑成功、洪英、陈近南和万云龙等人早几十年,不过作者写出了很多早期人物,如绰号“chinacaptain”(中国船长)的李旦是郑芝龙的义父,台湾的开拓者、被称为“开台王”的颜思齐等。
当然,作者在书中也说了,书里的“洪门”和后来的“洪门”还是有所区别的,不完全是一码事,至于有没有关联,需看《唐船》第六卷,洪门真正的创始人万云龙,按家谱来说是作者的先祖,在那风起云涌的年代,“洪门”开山立堂的宗旨是爱国家、爱民族、抵御外敌侵略。
金陵美梦空一场,梦醒还需从头来。
暗战无箭似有箭,心弦紧绷观箭舞。
丝绸之路福万代,吃水莫忘挖井人。
因财而起海盗劫,传奇故事续篇章。
在第四卷中结尾处,有个神秘人物把故事推到了最高潮,前三卷里所提到的严世蕃运往海外的财宝,也许根本不值得一提,不管是海盗林风、倭寇头目松浦隆信、传教士西门阿尔梅达、荷兰的“海上乞丐游击队”、甚至还有菲律宾殖民地的将军,他们全都把目光盯向了这个人,传说是他把超级大海盗王直的遗产运往到大洋深处。
看过前四卷的朋友都知道,此人便是王翠翘的未婚夫、琉球国正妃娘娘的亲生父亲、被王公公骂作“老混蛋”的白海山。
白海山的出现,使得江湖风云再起,而他却悄悄陪着沈琦到“新大陆”经商去了,就在他准备把南美洲高产农作物运往中国大陆的时候,阴差阳错,他和本书的三位主角一起,被寻找“水晶人”的北欧海盗,给劫持到了大洋深处的新几内亚,令人意外的是,这些无依无靠、被天主教会追杀的海盗,竟然把白海山当作神秘组织“共济会”的共主。
到这时,有关白海山的身世之谜才算揭开,让读书大开眼界,早年追随圣徒圣方济各沙勿略的他,竟然是新几内亚奥塞亚部落酋长的女婿,如今的酋长正是他儿子奥雷托,他们在此番航程中救出的日本幕府将军的女儿稚子,竟然是林风、沈茂把她送到奥塞亚,将她嫁给了奥雷托。
林风当然不会放弃寻宝,倭寇头目治部次郎也来了,菲律宾殖民地将军费尔南多居然舍弃高官不做,组织了一直强悍的寻宝队,横行马六甲的“海上乞丐游击队”自然不甘落后,还有“新大陆”西海岸的海军督军卡洛斯、西门阿尔梅达神父勾结“新大陆”最有势力的银矿主也来了,在日本失势的稚子想借助奥塞亚的势力光复室町幕府,北欧海盗劫持白海山也跟着凑热闹,一场夺宝大战即将拉开帷幕。
风起云涌,朱辉、张蕃、宋河、韩小玉、吴襄、月空长老、玄德真人等人豪情仗义,勿以善小而不为、勿以恶小而为之,以传承中华优良传统为己任,尽力保护宝藏不要落入匪盗之手,他们面对强敌毫不胆怯,克服种种艰难险阻,用智慧和勇气去战胜敌人。
还有那曾经年少轻狂的林风,曾经把个人的利益凌驾于国家之上,私通海盗、倭寇等邪恶势力,一度让国土动荡不安。在本卷里,他最终翻然悔悟,“五蕴皆空循环变,真如本性自来空”,在月空长老的感召下,最终也算修得正果。
书中还有一个人出场很少,却不得不提,他就是洪真人。
当年白海山为了营救王翠翘,被困在菲律宾,是洪真人辅佐他的幼子,让中华文明在奥塞亚部落落地生根,可以看做是华人的一块殖民者。
洪真人来历不凡,他是是南宋左丞相陆秀夫的后裔,在汉家江山破碎之际,民族英雄文天祥落难、张世杰沙场喋血,陆秀夫怀抱卫王赵昺,与崖山之上,率皇家成员集体跳海,其气节惊天地而涕鬼神。
本卷除了详细的描写海盗与正义的力量对抗的情节,还穿插许多带有神话色彩的情节。
前四卷里一直提到的“铜镜”,在本卷里将发挥巨大的作用,还有来自天外星系的水晶人、被称作幽灵的萨满、可以深潜水中的河童、远古时代遗留的半兽人、可以“灵魂附体”蟒蛇精和元婴、传说中上帝赐给摩西的“金约柜”,所罗门群岛的来历,鸡尾酒的传说竟然出自《金瓶梅》里的夏恭基、甚至第二次世界大战的转折点、瓜达尔卡纳尔岛战役中盟军使用的地图,都是朱辉等人留下的,诸如此类,作者运用丰富的各类知识及历史典故,达到登峰造极的境界,使本卷读来更具传奇色彩。
在本卷中,神秘组织“共济会”一再出现,只要是有神论者均可加入,因此,基督教、犹太教、印度教、拜火神教和muslim等等全部参与其中,从职业上讲,只有石匠、铁匠和木匠,才是该组织的主力军,用分规、曲尺和书本组成的象征符号,代表“三重伟大之光”,其理念是,如果人类能够以理性为准绳、以道德为工具,不断修正自身的缺陷,那么,最终将凭借人类自身的努力,在精神上得以完美。
书中的白海山、朱辉和张蕃等人,一直被西方人当作“共济会”成员,白海山去世后,在玄德真人的建议下,把奥塞亚部落改为“王国”,由于国王奥雷托被稚子所蛊惑,不仅积极寻宝,甚至还想远征日本……
朱辉、张蕃和韩小玉等人击退寻宝的各路势力,同时也粉碎了稚子的阴谋,这时,却给他们带来一个意想不到的难题,奥雷托国王催促他们到京城去讨封号,可想而知,如果他们真敢去,必将被闭关锁国的万历皇帝给砍了。
尽管奥塞亚远离中原,白海山、洪真人早已把孔孟之道、中原汉人习俗带到这里。为了不使奥塞亚倒向日本,阻止西方殖民者入侵奥塞亚,既要结交四海豪杰,又要与“共济会”有所区分,张蕃巧借纪念“国师”洪真人的伟大成就,以漢去中土而为“洪”,立“洪门”以示天下,任何忠义之士均可加入,要把组织扩展到五湖四海,以此来宣扬忠孝礼仪信,让世界充满正义的力量。
书中的“洪门”,要比郑成功、洪英、陈近南和万云龙等人早几十年,不过作者写出了很多早期人物,如绰号“chinacaptain”(中国船长)的李旦是郑芝龙的义父,台湾的开拓者、被称为“开台王”的颜思齐等。
当然,作者在书中也说了,书里的“洪门”和后来的“洪门”还是有所区别的,不完全是一码事,至于有没有关联,需看《唐船》第六卷,洪门真正的创始人万云龙,按家谱来说是作者的先祖,在那风起云涌的年代,“洪门”开山立堂的宗旨是爱国家、爱民族、抵御外敌侵略。
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