至顺三年[1332年]春节刚过,云南平乱大军返回了各自的军营。

  军队撤后不久,当地部族又起骚乱。乌撒罗罗蛮杀戍军,掠良民。禄余又趁机复出,与之合兵,杀乌撒宣慰使伊噜、东川路总管府判官嘉珲迪等二十余人,率兵出击罗罗斯,侵犯顺元路[今贵阳市]。

  云南行省遣都事诺海、镇抚栾智等奉诏前往撒家关诏谕禄余,并授之参政为诱饵,禄余拒不接受,并对诺海军队进行突然袭击,诺海拼力与之力战,乱贼便撤退了。

  当晚,乌撒兵进入顺元境,左丞帖木儿不花领兵迎战,诺海再次上阵宣诏,被刺杀,帖木儿不花也受重创,于是仓皇收兵而退。

  禄余的攻州破府,声势浩大,云南省再一次鼎沸。

  【一】《攻心术》马谡.语

  攻心为上,攻城为下;

  心战为上,兵战为下。

  文宗接得急报,很是忧虑。他立即召见汪寿昌,问道:“云南之乱才平不过数月,今禄余又纠集余党复叛。朕与众大臣商议应对之策,众人七嘴八舌,或剿或抚,莫衷一是。爱卿久在云南,必有良策以教寡人。”

  寿昌奏道:“禄余复乱,实与宗王反叛不同。川滇边地,汉夷杂居。汉人常以大族而欺负蛮夷,蛮夷又人性慓悍好打斗,一言不合,便拔刀相向。加之官府处理不当,无赖之徒便趁机兴风作浪,骚扰地方,而实无与朝廷作对之意。故若专以大军征剿,实费时费力。师出则彼没,师回则彼出。山高路远,水深林恶,终难收全功。微臣愚意,应取诸葛孔明平蛮之法,诚之以信,惠之以利,攻心为上,恩威并施,使其心服口服,方能永久太平。”

  文宗赞同汪寿昌的建议,命其速赴云南处理此事。

  【二】《卖炭翁.上阕》白居易.诗

  昨夜下了一场大雪。

  汪寿昌坐着马车来到城外。路上的雪很厚,有一尺多深,有的地方还没有人走过,因此车马行走得非常艰难。

  走了一个时辰,也没有走出多远的路,汪寿昌想让车马休息一会儿。看到有一个卖炭的老翁坐在路边休息,便让马车停了下来。

  汪寿昌走下了马车,来到卖炭翁的身边。学着老翁的样子,坐在雪地上和老翁聊起天来——

  “卖炭翁,

  伐薪烧炭南山中。

  满面尘灰烟火色,

  两鬓苍苍十指黑。

  卖炭得钱何所营?

  身上衣裳口中食。”

  【三】《卖炭翁.中阕》白居易.诗

  柳好好赶紧让如烟拿了个垫子给汪寿昌,让他垫在屁股底下,避免受凉。

  汪寿昌想让老翁垫上,老翁朝汪寿昌笑了笑,指了指自己满是碳灰的衣衫说:“你垫上吧。”

  汪寿昌本想和卖炭翁聊聊天,但看着寒风中微微颤抖的白头翁,却一句话也说不出来了——

  “可怜身上衣正单,

  心忧炭贱愿天寒。

  夜来城外一尺雪,

  晓驾炭车辗冰辙。

  牛困人饥日已高,

  市南门外泥中歇。”

  【四】《卖炭翁.下阕》白居易.诗

  正在此时,有两个得意忘形的人骑着快马奔了过来——

  “翩翩两骑来是谁?

  黄衣使者白衫儿。

  手把文书口称敕,

  回车叱牛牵向北。

  一车炭,千余斤,

  宫使驱将惜不得。

  半匹红绡一丈绫,

  系向牛头充炭直。”

  [敕chì诏书]

  他们是谁啊?如此张狂。原来是皇宫内的太监和手下,太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。

  一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着牛车走。老翁是百般不舍,但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就算充当炭的价钱了。

  汪寿昌愤愤地说道:“这和强盗有什么区别吗?我们何必再去维护这样腐朽的政府?我怎么再有信心去为这样的朝廷卖命?”汪寿昌郁闷的不得了。

  【五】《行路难-上阕》李白.诗

  金樽清酒斗十千,

  玉盘珍羞直万钱。

  停杯投箸不能食,

  拔剑四顾心茫然。

  汪寿昌这次回四川,走的是西路。从京城出发,经山西走陕西,便可到达四川。

  由于大雪封山,他们走了一个月,才来到了太原路,太原路总管张立之接待了他。张立之是汪寿昌多年的好友,在这天寒地冻的时候,他不惜金钱,设下盛宴为之饯行。

  金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,花费需要万钱。“嗜酒见天真”的汪寿昌,这要是在昔日,光因这美酒佳肴,再加上他乡遇知己,肯定是会“一饮三百杯”的。

  然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。

  他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。

  【六】《行路难-中阕》李白.诗

  欲渡黄河冰塞川,

  将登太行雪满山。

  闲来垂钓碧溪上,

  忽复乘舟梦日边。

  想渡黄河,冰雪封冻了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已堵塞了山路。

  真是生不逢时,而自己如今已年老体衰,再不努力,更待何时?

  此时,他的脑海里出现了两个大人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,希望能给自己增加信心和希望。

  【七】《行路难-下阕》李白.诗

  行路难!行路难!

  多歧路,今安在?

  长风破浪会有时,

  直挂云帆济沧海。

  世上行路啊,到底有多么艰难;眼前的歧路又那么多,我该怎么走?

  汪寿昌的思绪在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是,倔强而又自信的汪寿昌,决不愿在离筵上表现出自己的气馁。他那种积极于世的强烈愿望,终于使他再次摆脱了对前途的彷徨,唱出了充满信心与展望的最强音:“相信总有一天,定能乘长远风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!”

  【八】《摸鱼儿.雁丘词》元好问.词 韩正皓.曲 邓丽君.歌

  五月的中旬,汪寿昌一行来到晋宁路[今临汾]。

  柳好好掀起车帘朝外张望,恰巧看到路边站着一人,脚边摆着两只大雁。柳好好忙说:“我们去买只大雁吧!给大人补补身子,大人最近可消瘦了许多。”她让车夫停了车。

  柳好好和如烟下了车,好好问道:“你的大雁是卖的吗?”

  路人说:“是啊。”他兴奋地跟柳好好叙述着他捕捉大雁的经过,“今天早晨,我捕获一只大雁,刚把它杀了,另一只脱网的大雁,悲鸣着不肯离去,竟自投地而亡,你说怪不怪。”路人说得眉飞色舞。

  柳好好一听,怒道:“你就不应该杀他,你杀了她的爱人,她当然不能活了!你这人可真狠心!”路人被骂的莫名其妙。

  柳好好买下了这两只大雁,上了车。

  一上车,柳好好就感叹了起来,“天哪!人世间的爱情到底是什么?竟然会令这两只大雁以死相许!”柳好好激动地说,“南飞北归,不管路程多么遥远,他俩都比翼双飞,不管是春来秋去,他们都相依相随。可是,在人世间,很多人还不如鸟儿呢。”

  柳好好爱怜地看着这两只大雁,喃喃地说道:“是啊!你形影不离的爱人死了,你也明白,孤单的自己再去走遥远的路,还有什么意思呢?还不如和爱人死在一起。”柳好好自说自话地唠唠叨叨个没完。

  柳如烟听得懵懂,只能茫然地看着她;汪寿昌也不说话,只是笑着看着她。

  到了驿站,驿官告诉汪寿昌:“文帝驾崩了。”

  汪寿昌吃了一惊,“两个月前还好好的,怎么说没就没了!”

  柳好好和如烟一人抱着一只大雁来到郊外。

  这汾水一带,本是泰定帝和文宗皇帝当年巡幸游乐的地方。每当皇帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,那是何等地热闹。而如今却是冷烟衰草,一派萧条的景象。皇帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者永远也不会回来了!

  柳好好找了一处山丘,埋葬了这两只殉情的大雁,堆起石头作标志,称之为“雁丘”,并为此写了一首《雁丘词》。

  [歌曲] “问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”

  柳好好对身边的小如烟说:“双雁生死相许的深情连上天也会嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土的。”

  小如烟说:“那我也要像大雁一样。”

  柳好好看了小如烟一眼,说“对!留得生前身后名,与世长存。”

  柳好好看着远方,淡淡地说:“希望后人能狂歌纵酒,寻访雁丘故坟,来祭奠这一对爱侣的亡灵……”

  【九】《醉西施-上阕》元曲

  花含笑,柳带羞。

  舞场何处系风流?

  加人病黄鸟枝头,

  助人愁渭城衰柳。

  满眼春江都是泪,

  流不尽那许多愁。

  元文宗死后,遗诏立明宗之子。但燕铁木儿为了控制朝政,非立明宗次子,年仅七岁的懿璘质班为帝[是为宁宗]。宁宗仅做了五十三天皇帝就死了,于是文宗皇后卜答里立临朝。

  燕铁木儿又与群臣议立文宗子燕帖古思为帝,但皇后卜答里立不同意,主张立明宗长子妥欢贴睦尔。

  妥欢贴睦尔是在明宗和世㻋颠沛流亡的过程中出生的。他的童年时代可谓历尽坎坷,多灾多难。

  天历元年[1328年],文宗迎哥哥和世㻋回大都继承大统。本想父亲登基后,妥欢贴睦尔可以过上安稳的生活。但谁知这却是一次死亡之旅,在半路上父亲被下毒害死了,母亲也惨遭杀害,年仅十岁的妥欢贴睦尔幸免于难。

  然而,噩梦并没有结束,叔叔文宗重登皇位后,他很快下诏宣布,妥欢贴睦尔不是明宗的亲生儿子。就这样,妥欢贴睦尔再一次被流放于高丽大青岛[今朝鲜开城]。很显然,策划这场阴谋的就是他的叔叔文宗图帖睦尔。

  第二年,妥欢贴睦尔又被迁居于广西静江[今桂林市]的独秀峰,居住在一座叫大园寺的寺庙中。在这里,他受到一位秋江长老的细心教育。高僧传授给妥欢贴睦尔的不仅是佛法,更多的是儒家文化。在元朝的皇帝中,恐怕只有文宗和妥欢贴睦尔可以写汉诗,说汉话。

  至顺三年[1332年]六月,在外流放三年多的妥欢贴睦尔终于可以回大都了。燕铁木儿派专人去静江迎妥欢贴睦尔入朝继承皇位,并亲至良乡[房山区良乡镇]迎接,陈述迎立之意。

  在大都近郊良乡的迎接仪式上,他与权臣燕铁木儿总算相遇了。

  燕铁木儿与妥欢贴睦尔并马徐行,还用马鞭指指点点,告诉少年妥欢贴睦尔朝中之事,气焰很嚣张。妥欢贴睦尔只有默默地听着,一言不发。这时的燕铁木儿不禁产生了疑惧,怀疑眼前的这个少年居心叵测,深恐妥欢贴睦尔即位之后会追究明宗被害之事。而实际上,只有十三岁的妥欢贴睦尔只是因为年幼和畏惧,所以才一句话也答不上来。

  妥欢贴睦尔终于回到了大都,回到了这座陌生的城市。然而,从流亡生涯到皇权加身的坎坷之路还没有结束。在燕铁木儿的授意下,很快就有太史上言,说妥欢贴睦尔不可立为皇帝,立则天下大乱。这样一来,妥欢贴睦尔即位之事,就又被耽搁下来。也就是说,只要燕铁木儿在,妥欢贴睦尔是当不上皇帝的。

  在皇位空缺期间,一切军国重事均决于燕铁木儿,实际上他拥有了皇帝之权。

  【十】《醉西施-下阕》元曲

  若得归来后,同行共止。

  即使牡丹花下死,

  就是做鬼也风流。

  东风一夜轻寒透,

  报道桃花逐水流,

  莫学东君不转头。

  然而,僵局的打破颇具戏剧性。因燕铁木儿的生活极其荒淫,妥欢贴睦尔的到来又使他心烦意乱,让他更加沉迷于酒色。由于纵欲过度,不久便体亏溺血而死。

  此时,妥欢贴睦尔才得于即皇帝位于上都,即元惠宗。

  燕铁木儿虽死,但其家族势力仍旧把持着朝政。惠宗以其弟撒敦为左丞相、子唐其势为御史大夫。不久,又立其女伯牙吾氏为皇后。
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