公元前272年，在秦太后芈月的默许下，秦王嬴稷带兵闯入甘泉宫杀死了义渠王翟骊。当年，秦王命白起为将，王龁副之，率大军十五万灭了义渠。年末，安国君嬴柱迎娶楚国华阳公主为妻。次年，吕不韦和赵奢学成满师，拜别了师父王诩，离开了云梦山。
离开云梦山后，吕不韦回了濮阳家中，跟随父亲吕倾权学习经商，次年加冠成人，开始独立经营。此时的吕倾权已经年迈，将岳丈白圭传给他的《金书》传给了儿子吕不韦。
赵奢回到了邯郸，此时他的亲哥哥赵胜被封平原君，已是赵国丞相。赵王赵何闻得弟弟赵奢师从鬼谷子先生王诩，便封其为邯郸令，许其参与朝政。
正济会自从收编了易货门之后，几年下来财富激增，储藏在匡正园的金银财宝堆积如山，掌会荀况心中不安。正济会成立的目的，不是为了金银财富，也不是为了称霸江湖，只是为了正身济世，匡扶天下。荀况看着满屋的金银财宝，苦思良久，终于想出了一个办法，于是招集魏无忌和侯嬴等人商议。
荀况带着大家打开了府库，一箱一箱的财宝和一堆堆的金饼呈现在众人眼前，众人无不惊讶。
“人言富可敌国，今日掌会大人就是如此啊！”唐宫笑道，故意以“大人”称呼荀况。
“莫要取笑先生，先生正为此苦恼呢！”侯嬴道。
“世人有为金子出卖朋友的，有为金子身首异处的，哪有因为金子多了而烦恼的？先生岂非这千古第一人？”唐宫又笑道。
“所以先生并非世俗之人！先生身处尘俗，心境高洁，所求深远，说是千古一人也不为过！”侯嬴道。
“谬言！谬言！我荀况何德何能？有何建树可当此评论？”荀况道。
“齐王几番诚意相邀，先生拒不受官，而在此默默无闻与我等江湖中人厮混，的确无可建树，都是我等拖累了先生！”褚镜尘道。
“若说默默无闻倒也不是，只不过是在诸候将相之间默默无闻而已，如今在江湖上，我荀况已被传颂成身怀绝技的一代大侠了！”荀况笑道。
众人闻后哈哈大笑，荀况又道：
“我在此顶个虚名，饱食之时著书立说，也不能说是被诸位拖累了！说道齐王几番相邀，我倒正要与尔等相商！”
“先生莫非真要离开我等，去齐国做官？”朱大棒急道。
“且往大堂商议！”荀况道。
众人一齐去了正济会大堂，坐定后荀况道：
“前段时间我著《天论》一册，觉得力不能及，几番修改而不称心，遂想起了昔日在稷下学宫时的情景，心想若是身在学宫，定然可以求助同学之人或是当世大贤。昨日齐王又派人来，我以学宫祭酒一职回了齐王，而且只答应做祭酒一年，一年之后就返回大梁。”
“祭酒虽是朝廷官职，倒也不同于一般做官，先生此举难道就是为了著书立说？”魏无忌道。
“正是！我虽不曾师从先生，这几年跟在后面也学了不少，但仍然不知天为何物，人从何来？故而欲借助学宫人才和天下贤能，完成此篇！”荀况道，他说的先生是指王诩。
“先生所言，我等亦不能解！先生为正济会，为天下做得已经够多了，今日著书立说，亦是为了给世人留下经典，为世人指点迷津啊！”魏无忌道。
“公子言重了！我荀况只是身处迷惑之中，想找寻答案而已！”荀况道。
“人生在世，岂能没有迷惑？想起第一次在陶邑见到师父之时，师父和大家谈论善恶。即使是师父他老人家，也看不清善恶的‘真相’啊！”魏无忌道。
“说到‘善恶’，我正有一事和大家商议呢！”荀况道。
“先生先带我等去往府库看金子，此时再论善恶，可是要用那些金子来做善事？”魏无忌笑问道。
“正是！如何行善，公子可能猜到？”荀况道。
“金子在手，想做善事又有何难！先生定是要将府库中的金子分与天下穷困之人！”一人抢着说道。
“天下贫困之人既多且广，如何将这些金子分到他们手中？天下分为七国，分给哪一国多少又如何议定？此路不通！”侯嬴道。
“先生定是要在天下各处设置灾棚，救济灾民，给空腹之人分发粮食！”一人又道。
“此法杯水车薪，或能解一时之困，一地之难，但不能长久！”侯嬴道。
“先生所言不差！如今天下诸侯混战，百姓流离失所，饿殍遍野，需要救助之人甚多；然而士族豪强锦衣玉食，朝廷中人尸位素餐，市井商贾漠视冷暖；单单靠我正济会的力量，的确是杯水车薪，难以持久！”魏无忌道。
“公子所言甚是！天下乃天下人之天下，若非天下人齐心协力，单凭我正济会一己之力，不可能救助天下所有困难之人！今日之天下，邦无定交，士无定主；人人扒高踩低，个个争名夺利；循规蹈矩者因循守旧，信仰道德者无所适从，真心从善之人更是寥寥无几，所以战乱不止，百姓受难，困苦蔓延！”荀况道。
“是啊┄┄！今世之人，行为没有准则，道德不受约束，上至王侯将相，中至士族小吏，下至商贾百姓，皆以名为荣，以利为重，世风日下，可不能一直这样下去啊！”田扬叹道。
“今日之天下，的确是世风日下啊！”一人叹道。
“老百姓吃不饱饭，自然不讲什么道德准则；那些饱食终日、高高在上之人也尽是些唯利是图之辈，才让人痛恨！”又一人道。
“孔子、孟子推行仁义之道，天下讲学，虽被推崇至圣，附和者云，践行者寡啊！”另一人道。
“先生┄┄我能不能说一句话？”一个端茶倒水的孩子突然对荀况问道。
荀况一看，竟是魏缭。魏缭是魏无忌一门客在魏国战乱中救下的孤儿，因为他机灵，又是姓魏，魏无忌遂将他安排在匡正园历练。一个孩子突然插话，荀况想起当日在学宫之时，孟子让他说话，和今日的场景如出一辙，而此时的魏缭比当日的他也不过大了两三岁。
“你说吧，有话尽管说！”荀况道。
“我觉得老百姓受苦，都是因为打仗的缘故！如果天下没有战争，老百姓有田地耕种，自然就有饭吃，有衣服穿了！老百姓吃不饱穿不暖，说什么仁义道德也都不管用了！”魏缭道。
“那你觉得天下怎么才能没有战争呢？”荀况试问道。
“如果七国归一，天下一统，就没有仗打了！”魏缭道。
“这孩子说得不错，只要诸侯国存在，战争就很难停止；只要仗打个不停，老百姓就过不上好日子！”一人道。
“照这么说，天下战争不止，就是这些将相王侯的错，要是这些人不发动战争，天下哪来的仗打？”另一人道。
“那些高高在上的人，就是最可恨的人！”又一人道。
“有些战争是主动的，有些是被动的；武王兴仁义之师伐纣，虽是主动发动战争，也不能说是可恨吧？作为将相的姜太公也不能说是有错吧？战争这个东西很复杂，不能一概而论！战争是王侯将相挑起的不错，但打仗的人都来自于老百姓中，如果老百姓中无人响应，无人参与战争，那王侯将相们也无法发动战争了！得不到老百姓支持的战争，注定是要失败的战争，这个道理，高高在上的人也是知道的，所以战争也不全是王侯将相之过！”侯嬴道。
“先生这话说得在理，但今日我要说一句大不敬的话！天下没有仁义之战，所有的战争都不仁义！”魏无忌道。
“公子说得好！说得好！”唐宫一听，突然鼓起掌来。
“说得好！天下没有仁义之战，杀人的事哪来的仁义可言！”朱大棒说着也鼓起掌来。
“说得不错！”褚镜尘和晏舜等人也跟着鼓起掌来。
“侯嬴先生的话有道理，公子的话也不错，若是一定要分个是非对错，就回到了‘何为善？何为恶？仁义道德又是什么？’这个问题上了！王诩先生穷尽一生，想找到这个问题的答案，尚未有果，今日我等暂且不论！”荀况顿了顿继续道：
“诸位以为，七国归一，天下一统，可能实现？天下是分而治之好，还是合而为一好呢？”
“天下一统自然能够实现，只是早晚的事！”一人道。
“数百年来天下分治，结果却是战乱不止，所以一定是天下合而为一好！”另一人道。
“不是这么回事！先生这个问题问得好，看上去答案明确，我看其实并不简单！”魏无忌道。
“明摆着的事，哪里不简单了？”一人疑惑道。
“天下分久必合，合久必分。天下不会永远统一，即使在统一的天下，老百姓也未必就能安居乐业，吃饱穿暖！人民困苦，在于战乱，但战乱的根源，还在于人心！”魏无忌道。
“天下为什么不能永远统一？天下如果只有一个王，没有诸多的诸侯王，就容易统一！历朝历代，挑起战乱的总是诸侯王们！武王伐纣，虽是纣王有失，但诸侯混战，人民受苦，战争还是和诸侯王脱不了干系！纣王有失不错，但如果没有诸侯王的讨伐，还有其他办法来除掉他，纣王也未必就能一直祸害人民！”那人道。
“此言有理！诸侯王们富甲一方，拥兵自重，不是什么好事！”有人附和道。
“这话听上去有理，但仍未击中问题的根本，且听公子再言！”荀况道。
“当今天下七国争雄，即使统一，也必定是血流成河的事！但这天下能统一多久？无论五百年还是一千年，绝不可能是一万年！如果天下只有一个王，谁能保证他是武王文王而不是纣王？没有诸侯王，也会有其他枭雄人物横空出世！天下只有一个天下，天下人心不一，战乱就难免！所以人心才是战乱的根本，只要天下人心不一，各有所图，战乱就不可能停止，天下也不可能永远大一统！”魏无忌道。
“公子所言甚是！天下之乱，看上去和诸侯王不无关系，但归根到底还在于人心。人人贪得无厌，天下岂能不乱；人人谦让仁爱，难道独独就只有王一人贪心不足？再说纣王也是人，难道他不在教化之中？王并非天生，也是可以教化的！”唐宫道。
“王乃天生，虽可以教化，但未必就能教化成贤王！果真天下归一，那么这天下之王就是天下安定之关键，正如公子所言，谁能保证他是文王而不是纣王？但如果天下人心归一，即使没有贤王在上，独独王一人也不能兴风作浪，所以人心的确是所有问题的根本！”侯嬴道。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。纣王身边若是没有小人在侧，他一人也不过是贪酒好色而已！天下的小人和君子各占一半，无论武王文王，也不能杜绝战乱！”唐宫道。
“这么说来，这人心的确是问题的关键！”一人道。
“可这人心比天下还难统一啊！”另一人道。
众人议论纷纷，荀况起身言道：
“诸位！统一天下易，统一人心难！如若人心不统一，天下就不是真正的统一，故而分久必合，合久必分！稷下学宫自成立以来，百家争鸣，百花齐放，天下贤能之士争执不休，但从未达成至一种声音！士子诸贤尚不能统一一心，何况三教九流，商贾百姓？况欲担任稷下祭酒一职，并非因齐王相邀之故，只因况也是心中迷茫，有意探求真理！”
“先生过于谦虚了！”一人道。
“先生胸怀大志，此去必是为天下人谋得出路！”又一人道。
“我正济会成立的目的，就是为天下人谋得出路，况如此，在座诸位亦是如此！那府库中金银如山，况未曾有过贪心，诸位又何曾心动过？倘若天下人皆如我正济会人一般，又何至于天下动荡，百姓受苦？况临行之际，有一举措在此说与大家听听！”荀况顿了顿继续道：
“况倡立‘封善榜’，在天下封善，使天下人向善！况提议，在七国之中进行封善，每一国可评选出十人进行封赏，并设立封善榜，上榜之人每人赏百金。封善三年或五年一次，若能持续数十年下去，天下人心必有回转，善行得以表彰，恶行得以抑止。此举虽不能说是使得天下人心归一，但至少向前迈出了一步，使天下人心向善，善念深入人心！”
众人闻后一阵思索，魏无忌道：
“此举十分高明，我看可行！”
“果真天下人心向善，又哪来那么多战争！”朱大棒道。
“天下饿死的人再多，也没有死于战争的人多！战争毫无仁义可言，哪来什么仁义之战？如果人人心善，又哪里会有那么多战争？”唐宫道。
“先生此举的确高明，但以利劝善，这┄┄恐怕有失妥当！”侯嬴道。
“善不求利，利不积善。以利劝善，听上去将‘利’和‘善’同等，有损善行，但除此之外，又如何更好地表彰善行？难道是靠榜上有名？以‘名’来奖赏善行，‘名’和‘利’皆不是善类！既然世人争名夺利，我等以此劝善，岂不易哉？”魏无忌道。
“善不为名，不图利，才能称之为善！今以名利诱之，即使行善，却是伪善，岂不误导了世人？”侯嬴道。
“先生这话有道理，但我觉得不能这么说！名利本身并无善恶，为名利行善就是善，为名利作恶就是恶；名有美名，利有功德，正是因为行善积德之故！譬如公子行善，虽有博取美名之嫌，却也不能说不可取吧？”唐宫道。
“果真公子行善是为了博取名声，我倒不不认可！”侯嬴坚持道。
“哈哈哈┄┄”魏无忌笑道：
“先生是真君子，我魏无忌还真是沽名钓誉之辈！”
“我倒认为，这样的沽名钓誉才是真君子！世人要皆如公子一般爱惜名声而行善行，这世上也清净得多了！”唐宫道。
“如果一个人不爱惜自己的名声，他一定难以作出善行；如果一个人丝毫不谋取利益，他又如何养家糊口呢？将相王侯争名夺利而发动战争，和一个人爱惜名声，谋取正当利益不同！以名利劝善，这本身就是善行，先生不必苛求太多了！”荀况道。
“先生一生不为名，但却获得了名声；先生一生不图利，但却不能不吃饭不穿衣啊！”唐宫笑道。
“好吧，我说不过你们，且不说这个！”侯嬴话语一转道：
“既是要树立封善榜，这评判的标准是什么？谁来制定？谁来评选呢？怕是也不能全由我正济会说了算吧？”
“对于善恶的标准，先生尚不能言尽，我等更加弄不清楚了！先生心中的善恶和尘俗中世人的善恶不同，尘俗之中，善恶不难分辨，能够上榜的善行更是一目了然！稷下学宫乃是世人公认的道德学府，这上榜的评判标准，自然要借助他们的言论了！等我到了学宫之后，先与学宫中人议论，议定之后再发布天下，让天下贤能之人共议！”荀况道。
“如此天下人也不能有所非议！”侯嬴点头道。
“原来掌会到学宫有这么多事要做！”唐宫笑道。
半年之后，正济会果然在天下封善，因此上榜的人被称为“大善人”。
离开云梦山后，吕不韦回了濮阳家中，跟随父亲吕倾权学习经商，次年加冠成人，开始独立经营。此时的吕倾权已经年迈，将岳丈白圭传给他的《金书》传给了儿子吕不韦。
赵奢回到了邯郸，此时他的亲哥哥赵胜被封平原君，已是赵国丞相。赵王赵何闻得弟弟赵奢师从鬼谷子先生王诩，便封其为邯郸令，许其参与朝政。
正济会自从收编了易货门之后，几年下来财富激增，储藏在匡正园的金银财宝堆积如山，掌会荀况心中不安。正济会成立的目的，不是为了金银财富，也不是为了称霸江湖，只是为了正身济世，匡扶天下。荀况看着满屋的金银财宝，苦思良久，终于想出了一个办法，于是招集魏无忌和侯嬴等人商议。
荀况带着大家打开了府库，一箱一箱的财宝和一堆堆的金饼呈现在众人眼前，众人无不惊讶。
“人言富可敌国，今日掌会大人就是如此啊！”唐宫笑道，故意以“大人”称呼荀况。
“莫要取笑先生，先生正为此苦恼呢！”侯嬴道。
“世人有为金子出卖朋友的，有为金子身首异处的，哪有因为金子多了而烦恼的？先生岂非这千古第一人？”唐宫又笑道。
“所以先生并非世俗之人！先生身处尘俗，心境高洁，所求深远，说是千古一人也不为过！”侯嬴道。
“谬言！谬言！我荀况何德何能？有何建树可当此评论？”荀况道。
“齐王几番诚意相邀，先生拒不受官，而在此默默无闻与我等江湖中人厮混，的确无可建树，都是我等拖累了先生！”褚镜尘道。
“若说默默无闻倒也不是，只不过是在诸候将相之间默默无闻而已，如今在江湖上，我荀况已被传颂成身怀绝技的一代大侠了！”荀况笑道。
众人闻后哈哈大笑，荀况又道：
“我在此顶个虚名，饱食之时著书立说，也不能说是被诸位拖累了！说道齐王几番相邀，我倒正要与尔等相商！”
“先生莫非真要离开我等，去齐国做官？”朱大棒急道。
“且往大堂商议！”荀况道。
众人一齐去了正济会大堂，坐定后荀况道：
“前段时间我著《天论》一册，觉得力不能及，几番修改而不称心，遂想起了昔日在稷下学宫时的情景，心想若是身在学宫，定然可以求助同学之人或是当世大贤。昨日齐王又派人来，我以学宫祭酒一职回了齐王，而且只答应做祭酒一年，一年之后就返回大梁。”
“祭酒虽是朝廷官职，倒也不同于一般做官，先生此举难道就是为了著书立说？”魏无忌道。
“正是！我虽不曾师从先生，这几年跟在后面也学了不少，但仍然不知天为何物，人从何来？故而欲借助学宫人才和天下贤能，完成此篇！”荀况道，他说的先生是指王诩。
“先生所言，我等亦不能解！先生为正济会，为天下做得已经够多了，今日著书立说，亦是为了给世人留下经典，为世人指点迷津啊！”魏无忌道。
“公子言重了！我荀况只是身处迷惑之中，想找寻答案而已！”荀况道。
“人生在世，岂能没有迷惑？想起第一次在陶邑见到师父之时，师父和大家谈论善恶。即使是师父他老人家，也看不清善恶的‘真相’啊！”魏无忌道。
“说到‘善恶’，我正有一事和大家商议呢！”荀况道。
“先生先带我等去往府库看金子，此时再论善恶，可是要用那些金子来做善事？”魏无忌笑问道。
“正是！如何行善，公子可能猜到？”荀况道。
“金子在手，想做善事又有何难！先生定是要将府库中的金子分与天下穷困之人！”一人抢着说道。
“天下贫困之人既多且广，如何将这些金子分到他们手中？天下分为七国，分给哪一国多少又如何议定？此路不通！”侯嬴道。
“先生定是要在天下各处设置灾棚，救济灾民，给空腹之人分发粮食！”一人又道。
“此法杯水车薪，或能解一时之困，一地之难，但不能长久！”侯嬴道。
“先生所言不差！如今天下诸侯混战，百姓流离失所，饿殍遍野，需要救助之人甚多；然而士族豪强锦衣玉食，朝廷中人尸位素餐，市井商贾漠视冷暖；单单靠我正济会的力量，的确是杯水车薪，难以持久！”魏无忌道。
“公子所言甚是！天下乃天下人之天下，若非天下人齐心协力，单凭我正济会一己之力，不可能救助天下所有困难之人！今日之天下，邦无定交，士无定主；人人扒高踩低，个个争名夺利；循规蹈矩者因循守旧，信仰道德者无所适从，真心从善之人更是寥寥无几，所以战乱不止，百姓受难，困苦蔓延！”荀况道。
“是啊┄┄！今世之人，行为没有准则，道德不受约束，上至王侯将相，中至士族小吏，下至商贾百姓，皆以名为荣，以利为重，世风日下，可不能一直这样下去啊！”田扬叹道。
“今日之天下，的确是世风日下啊！”一人叹道。
“老百姓吃不饱饭，自然不讲什么道德准则；那些饱食终日、高高在上之人也尽是些唯利是图之辈，才让人痛恨！”又一人道。
“孔子、孟子推行仁义之道，天下讲学，虽被推崇至圣，附和者云，践行者寡啊！”另一人道。
“先生┄┄我能不能说一句话？”一个端茶倒水的孩子突然对荀况问道。
荀况一看，竟是魏缭。魏缭是魏无忌一门客在魏国战乱中救下的孤儿，因为他机灵，又是姓魏，魏无忌遂将他安排在匡正园历练。一个孩子突然插话，荀况想起当日在学宫之时，孟子让他说话，和今日的场景如出一辙，而此时的魏缭比当日的他也不过大了两三岁。
“你说吧，有话尽管说！”荀况道。
“我觉得老百姓受苦，都是因为打仗的缘故！如果天下没有战争，老百姓有田地耕种，自然就有饭吃，有衣服穿了！老百姓吃不饱穿不暖，说什么仁义道德也都不管用了！”魏缭道。
“那你觉得天下怎么才能没有战争呢？”荀况试问道。
“如果七国归一，天下一统，就没有仗打了！”魏缭道。
“这孩子说得不错，只要诸侯国存在，战争就很难停止；只要仗打个不停，老百姓就过不上好日子！”一人道。
“照这么说，天下战争不止，就是这些将相王侯的错，要是这些人不发动战争，天下哪来的仗打？”另一人道。
“那些高高在上的人，就是最可恨的人！”又一人道。
“有些战争是主动的，有些是被动的；武王兴仁义之师伐纣，虽是主动发动战争，也不能说是可恨吧？作为将相的姜太公也不能说是有错吧？战争这个东西很复杂，不能一概而论！战争是王侯将相挑起的不错，但打仗的人都来自于老百姓中，如果老百姓中无人响应，无人参与战争，那王侯将相们也无法发动战争了！得不到老百姓支持的战争，注定是要失败的战争，这个道理，高高在上的人也是知道的，所以战争也不全是王侯将相之过！”侯嬴道。
“先生这话说得在理，但今日我要说一句大不敬的话！天下没有仁义之战，所有的战争都不仁义！”魏无忌道。
“公子说得好！说得好！”唐宫一听，突然鼓起掌来。
“说得好！天下没有仁义之战，杀人的事哪来的仁义可言！”朱大棒说着也鼓起掌来。
“说得不错！”褚镜尘和晏舜等人也跟着鼓起掌来。
“侯嬴先生的话有道理，公子的话也不错，若是一定要分个是非对错，就回到了‘何为善？何为恶？仁义道德又是什么？’这个问题上了！王诩先生穷尽一生，想找到这个问题的答案，尚未有果，今日我等暂且不论！”荀况顿了顿继续道：
“诸位以为，七国归一，天下一统，可能实现？天下是分而治之好，还是合而为一好呢？”
“天下一统自然能够实现，只是早晚的事！”一人道。
“数百年来天下分治，结果却是战乱不止，所以一定是天下合而为一好！”另一人道。
“不是这么回事！先生这个问题问得好，看上去答案明确，我看其实并不简单！”魏无忌道。
“明摆着的事，哪里不简单了？”一人疑惑道。
“天下分久必合，合久必分。天下不会永远统一，即使在统一的天下，老百姓也未必就能安居乐业，吃饱穿暖！人民困苦，在于战乱，但战乱的根源，还在于人心！”魏无忌道。
“天下为什么不能永远统一？天下如果只有一个王，没有诸多的诸侯王，就容易统一！历朝历代，挑起战乱的总是诸侯王们！武王伐纣，虽是纣王有失，但诸侯混战，人民受苦，战争还是和诸侯王脱不了干系！纣王有失不错，但如果没有诸侯王的讨伐，还有其他办法来除掉他，纣王也未必就能一直祸害人民！”那人道。
“此言有理！诸侯王们富甲一方，拥兵自重，不是什么好事！”有人附和道。
“这话听上去有理，但仍未击中问题的根本，且听公子再言！”荀况道。
“当今天下七国争雄，即使统一，也必定是血流成河的事！但这天下能统一多久？无论五百年还是一千年，绝不可能是一万年！如果天下只有一个王，谁能保证他是武王文王而不是纣王？没有诸侯王，也会有其他枭雄人物横空出世！天下只有一个天下，天下人心不一，战乱就难免！所以人心才是战乱的根本，只要天下人心不一，各有所图，战乱就不可能停止，天下也不可能永远大一统！”魏无忌道。
“公子所言甚是！天下之乱，看上去和诸侯王不无关系，但归根到底还在于人心。人人贪得无厌，天下岂能不乱；人人谦让仁爱，难道独独就只有王一人贪心不足？再说纣王也是人，难道他不在教化之中？王并非天生，也是可以教化的！”唐宫道。
“王乃天生，虽可以教化，但未必就能教化成贤王！果真天下归一，那么这天下之王就是天下安定之关键，正如公子所言，谁能保证他是文王而不是纣王？但如果天下人心归一，即使没有贤王在上，独独王一人也不能兴风作浪，所以人心的确是所有问题的根本！”侯嬴道。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。纣王身边若是没有小人在侧，他一人也不过是贪酒好色而已！天下的小人和君子各占一半，无论武王文王，也不能杜绝战乱！”唐宫道。
“这么说来，这人心的确是问题的关键！”一人道。
“可这人心比天下还难统一啊！”另一人道。
众人议论纷纷，荀况起身言道：
“诸位！统一天下易，统一人心难！如若人心不统一，天下就不是真正的统一，故而分久必合，合久必分！稷下学宫自成立以来，百家争鸣，百花齐放，天下贤能之士争执不休，但从未达成至一种声音！士子诸贤尚不能统一一心，何况三教九流，商贾百姓？况欲担任稷下祭酒一职，并非因齐王相邀之故，只因况也是心中迷茫，有意探求真理！”
“先生过于谦虚了！”一人道。
“先生胸怀大志，此去必是为天下人谋得出路！”又一人道。
“我正济会成立的目的，就是为天下人谋得出路，况如此，在座诸位亦是如此！那府库中金银如山，况未曾有过贪心，诸位又何曾心动过？倘若天下人皆如我正济会人一般，又何至于天下动荡，百姓受苦？况临行之际，有一举措在此说与大家听听！”荀况顿了顿继续道：
“况倡立‘封善榜’，在天下封善，使天下人向善！况提议，在七国之中进行封善，每一国可评选出十人进行封赏，并设立封善榜，上榜之人每人赏百金。封善三年或五年一次，若能持续数十年下去，天下人心必有回转，善行得以表彰，恶行得以抑止。此举虽不能说是使得天下人心归一，但至少向前迈出了一步，使天下人心向善，善念深入人心！”
众人闻后一阵思索，魏无忌道：
“此举十分高明，我看可行！”
“果真天下人心向善，又哪来那么多战争！”朱大棒道。
“天下饿死的人再多，也没有死于战争的人多！战争毫无仁义可言，哪来什么仁义之战？如果人人心善，又哪里会有那么多战争？”唐宫道。
“先生此举的确高明，但以利劝善，这┄┄恐怕有失妥当！”侯嬴道。
“善不求利，利不积善。以利劝善，听上去将‘利’和‘善’同等，有损善行，但除此之外，又如何更好地表彰善行？难道是靠榜上有名？以‘名’来奖赏善行，‘名’和‘利’皆不是善类！既然世人争名夺利，我等以此劝善，岂不易哉？”魏无忌道。
“善不为名，不图利，才能称之为善！今以名利诱之，即使行善，却是伪善，岂不误导了世人？”侯嬴道。
“先生这话有道理，但我觉得不能这么说！名利本身并无善恶，为名利行善就是善，为名利作恶就是恶；名有美名，利有功德，正是因为行善积德之故！譬如公子行善，虽有博取美名之嫌，却也不能说不可取吧？”唐宫道。
“果真公子行善是为了博取名声，我倒不不认可！”侯嬴坚持道。
“哈哈哈┄┄”魏无忌笑道：
“先生是真君子，我魏无忌还真是沽名钓誉之辈！”
“我倒认为，这样的沽名钓誉才是真君子！世人要皆如公子一般爱惜名声而行善行，这世上也清净得多了！”唐宫道。
“如果一个人不爱惜自己的名声，他一定难以作出善行；如果一个人丝毫不谋取利益，他又如何养家糊口呢？将相王侯争名夺利而发动战争，和一个人爱惜名声，谋取正当利益不同！以名利劝善，这本身就是善行，先生不必苛求太多了！”荀况道。
“先生一生不为名，但却获得了名声；先生一生不图利，但却不能不吃饭不穿衣啊！”唐宫笑道。
“好吧，我说不过你们，且不说这个！”侯嬴话语一转道：
“既是要树立封善榜，这评判的标准是什么？谁来制定？谁来评选呢？怕是也不能全由我正济会说了算吧？”
“对于善恶的标准，先生尚不能言尽，我等更加弄不清楚了！先生心中的善恶和尘俗中世人的善恶不同，尘俗之中，善恶不难分辨，能够上榜的善行更是一目了然！稷下学宫乃是世人公认的道德学府，这上榜的评判标准，自然要借助他们的言论了！等我到了学宫之后，先与学宫中人议论，议定之后再发布天下，让天下贤能之人共议！”荀况道。
“如此天下人也不能有所非议！”侯嬴点头道。
“原来掌会到学宫有这么多事要做！”唐宫笑道。
半年之后，正济会果然在天下封善，因此上榜的人被称为“大善人”。