大战之后不久，吕不韦派魏缭到了大梁匡正园，闻得魏无忌伐秦乃为嬴政，心中不安，有意亲往大梁见魏无忌。吕不韦门下一个叫隗状的门客听说吕不韦要去大梁见师兄信陵君，便来对吕不韦道：
“街坊传言，都说魏公子胜了我大秦第一名将蒙骜，信陵君之名更胜往昔了！”
“师兄十里棉花肚的阵法，世所罕见，上将军都无法破解，传言有错吗？”吕不韦道。
“小人并非质疑信陵君，信陵君之能，天下无出其右，如此并非我大秦之福啊！”
“先生有何话要讲？”
“信陵君为魏国上将军，执掌魏国兵权，又声名远扬，其名声和威望皆盖过了魏王，魏王岂能坐得住？”
“说下去！”
“丞相可使人放出谣言，就说‘天下人皆知信陵君而不闻魏王！’如此魏王必疑信陵君而夺取兵权，天下没了信陵君，大秦东出有望！”
“魏王与信陵君本是亲兄弟，又皆已耄耋之年，必不会相疑！”吕不韦不以为然道。
“昔日信陵君窃符救赵，兄弟间本就生了嫌隙，此番再施离间之计，难说不管用！”
“即使管用，信陵君乃本相师兄，岂能加以小人之计？”吕不韦不愿采纳隗状之计。
隗状辞了吕不韦，和几个门客一商议，各自凑了些钱财，买人到大梁散布谣言。果然，信陵君不久之后就辞了大将军一职。
吕不韦本想找个机会去大梁见见魏无忌等人，没想到出了这等事，但他明白隗状等人的用心，也不好责怪，只得暂且将行程作罢。
隗状等人并不知道，魏无忌辞了兵权，并非因魏王见疑之故，只因前番合纵之战，魏无忌后来得知嬴政在其中所起的作用，内心深深被这个“孩子王”所折服，觉得天下早晚必归于“吕氏”，因此心灰意冷，悄然隐退。
公元前245年，鲁连子鲁仲连去世，正济会主要人员闻言后齐聚匡正园，准备同去齐国安平吊丧。
这一日，游侠天下的田光和梓瑜夫妇二人也到了匡正园，同行的还有一个少年，叫荆轲，年纪比嬴政大了两岁。荆轲是田光在燕国时收留的孤儿，此时算是田光的弟子。正济会人到安平吊丧的时候，吕不韦到了，他的师父王诩和师叔田单也到了。众人还见到一人身负大方椎，上前一问，才知道是大力罴的弟子，大力罴已经去了多年。鲁班门新任掌门人荆梁接待了众人，荆轲闻得鲁班门掌门叫荆梁，无意之中问了问，二人竟然同宗叔侄。
荆梁有一子叫荆飞，与荆轲年纪相仿，因二人是同宗兄弟，短短数日间就成了至交好友。
众人回到大梁匡正园之后，褚镜尘宣布卸任正济会掌事一职，由晏舜接任。吕不韦将近来发生的事和对嬴政的隐忧告诉了师父王诩，王诩不解嬴政为何会有如此表现，答应吕不韦去咸阳见见嬴政。
次日上午，吕不韦向荀况等人辞行，又见到了李斯和韩非，便问荀况二人所学如何，荀况笑道：
“李斯和韩非，得其一可治天下；二者兼得，河清海晏！”
“先生高足，自然不差！”吕不韦随口道，心中却记下了荀况之言。
王诩、田单和褚镜尘一起跟随吕不韦到了咸阳，在丞相府过了一宿。次日正午过后，吕不韦派人请来了秦王嬴政。
乘着王诩和嬴政论兵之际，田单使用意术感知了嬴政的意识，大惊之下，向王诩使了使眼色。王诩同样用意术探索了嬴政的大脑，发觉在嬴政强大的意识之中，似乎有一丝杂音，犹如汪洋大海之下的一股暗流涌动，虽然掀不起风浪，但暗流不散，明显存在。
吕不韦虽然不知道师父和师叔在干什么，在一旁已经看出了二人的脸色变化，嬴政走后，吕不韦连忙问道：
“二位师尊，政儿如何？”
田单摇头不语，王诩皱眉道：
“为师道行浅薄，怕是要让南阳子瞧瞧才好！”
“有何不妥？”吕不韦疑道。
“具体为师也说不好，似乎政儿的意识受到了干扰，难道┄┄难道是鹿毛寿所为？”王诩疑道。
“政儿在神农山呆了数月，这也说不准！”田单道。
“此事到也奇怪，那鹿毛寿当时失疯发狂，难道和政儿有关？”王诩想起昔日在神农山时的情形。
“很有可能，还是带上政儿去见真人吧！”田单道。
“也好，这孩子在宫中也闷得发慌，出门我又不放心，有二位师尊在旁，我就放心了！”吕不韦道。
“这些年来，可有派人在黄河中打捞过失落的豫州鼎？”王诩话题一转，向吕不韦问道。
“倒未顾得上，师父既然挂着九鼎，我即刻就去安排！”吕不韦答道。
次日嬴政跟着王诩和田单等人出了咸阳城，徐徐往嵩山方向而行。出城之际，嬴政对王诩问道：
“师祖要带政儿去哪里？”
“去嵩山，师祖带你见一个方外高人。”王诩答道。
“是带政儿去拜师吗？”嬴政疑道。
“那倒不是，只是带你去给他瞧瞧！”
“师祖有事何不向政儿言明？”
“哦┄┄他是个意术高人，师祖带你去，只是想让他使用意术，看看你的意识有什么与众不同的地方！”
“意术高人？我知道意术，太公在《论道解术》之《方外篇》中有言，意术乃万术之宗，可惜没有修习之法！”
“尘俗中人不宜修习意术，就是修习了也不能达到很高的境界，你既为天下之王，不习也罢！”
“师祖可是说一心不可二用？”
“正是！意术使人耳聪目明，尘俗中人，一旦聪明起来，欲望就会膨胀，因此心生邪念！”
“有本事的人自然想要得到更多，这也是师父所说的人之常情吧？”
“政儿说得不错！师祖问你，太公留下的天书中可有提及九鼎？”
“《素经》之中有几次提过九鼎神器，第一次说黄帝有‘得九鼎者得天下’之言流传于世；第二次说尧帝嫌弃皇帝铸造的九鼎不好看，下令竖亥重新熔铸九鼎，但经过九九八十一日都未能熔化它的一只脚；讲到天下玄物之时，又言九鼎玄之又玄，乃为天下玄物之最！”嬴政向王诩一一道来。
“太公几次提到九鼎，有何目的？”王诩又问道。
“太公是想告诉政儿一个道理，有些言语可以穿越时空，流传万年不止；有些物质可以穿越时空，流传万年不灭；而人的生命只有区区百年，可见生命是何其羸弱，时空又是何其浩瀚！”
王诩闻言沉默不语，嬴政见状问道：
“其中黄帝所言‘得九鼎者得天下’一说，政儿不解，难道得到九鼎就真的能得到天下吗？”
“《素经》所言九鼎，就在于一个‘玄’字，如果能解得九鼎之玄妙，就能得到天下，否则得到的只是九鼎器物，而非九鼎之玄！”
“咸阳八鼎政儿已经瞧过多次，可没有看出有什么玄妙之处，师祖可知九鼎玄在何处？”
“师祖若能知道，天下可就是师祖的了！”王诩微笑道。
“太公还留了一幅图给政儿，却未作任何说明，不知道和九鼎有没有关系？政儿至今不解其意！”
“你可能将此图还原给师祖看看？”
“我早已还原了！”嬴政说着掏出了一块丝绢给了王诩。
王诩拿着仔细看了看，对嬴政道：
“图上描绘的地方师祖去过！”
“师祖去过这里？这是什么地方？”
“这里是黄帝冰封真龙之地，在昆仑山中！”王诩说着，指着图上左下角一处跟着问道：
“你在这里划了好几个圈圈，是什么意思？”
“图中原本是有字的，但政儿实在想不起来了，故而才用圈圈表示！”
“太公所传，除了此处，你可还有其它想不起来的地方？”
“没有了，仅此一处！”
“哦┄┄”王诩若有所思。
“既然师祖去过那里，那里有什么秘密吗？”
“师祖也说不清，或许与九鼎有关！”王诩摇了摇头道。
嬴政暗暗记下了王诩的话，数日之后，几人上了嵩山，褚镜尘见了一道人问道：
“南阳真人可在山中？”
“几位道长来得不巧，师父已有数月未归，如今亦不知身在何方？”道人答道。
“掌门真人云游去了？”褚镜尘疑道。
“正是！真人已经辞了掌门一职，眼下我嵩山少林派的掌门人是志泽道长！”
“少年派？道长可否告知详情？”王诩问道。
“原本我嵩山意林派分为意术和武术二门，南阳真人觉得意术乃是隐士高人所习，不宜流传世俗，故而不让弟子们修习，并将意林派改为少年派。”道人答道。
“哦，原来如此！”王诩道。
数百年后，少林派变成了少年寺，而道长也变成了僧人，而对于少林寺的渊源，已经没人说得清了。
王诩没想到已近百岁高龄的南阳子竟不在嵩山，还能云游四海，只得带着嬴政下了山，失望而归。
回到咸阳之际，吕不韦告诉王诩，已经安排人到了黄河边上，准备打捞失落的豫州鼎。吕不韦想起了父亲给的有关七隐的布帛，遂拿出来给王诩看了看。王诩看后对吕不韦道：
“数十年前，我离开濮阳拜师学艺之际，你祖父就将此物件交与为师了！当时也不知其意，只是记在了心中。此七隐者，为师倒不陌生，要说得七隐可得天下也不为过，只是隐士高人，难为王侯所用！”
“弟子本不在意，只是看父亲对此物煞有介事的样子，故而问问师父！”吕不韦道。
王诩摇了摇头，接着道：
“能道出此七隐者，也不是凡人，之所以这么说，应该是寄托了一种愿望！在为师看来，这七隐一说，还有另一种理解：得七隐者可得天下，失七隐者亦可失天下！”
吕不韦若有所悟，点了点头。
王诩心里清楚，要想找到第九只大鼎并不容易，于是回了云梦泽墨池山，让吕不韦一有豫州鼎的消息就去云梦泽通知他。临行之际，王诩对吕不韦道：
“政儿加冠之前，不可亲政，亦不宜带兵，你须留心观察，悉心教导！”
“师父放心，不韦记下了！”吕不韦应道。
王诩等人走后，吕不韦一有空就写些文章给嬴政看，并向嬴政灌输一部分儒家和道家的思想，以弥补姜太公的兵家和大秦法家的不足。久而久之，写得多了，吕不韦产生了著书的想法，以致有了后来的《吕氏春秋》。
“街坊传言，都说魏公子胜了我大秦第一名将蒙骜，信陵君之名更胜往昔了！”
“师兄十里棉花肚的阵法，世所罕见，上将军都无法破解，传言有错吗？”吕不韦道。
“小人并非质疑信陵君，信陵君之能，天下无出其右，如此并非我大秦之福啊！”
“先生有何话要讲？”
“信陵君为魏国上将军，执掌魏国兵权，又声名远扬，其名声和威望皆盖过了魏王，魏王岂能坐得住？”
“说下去！”
“丞相可使人放出谣言，就说‘天下人皆知信陵君而不闻魏王！’如此魏王必疑信陵君而夺取兵权，天下没了信陵君，大秦东出有望！”
“魏王与信陵君本是亲兄弟，又皆已耄耋之年，必不会相疑！”吕不韦不以为然道。
“昔日信陵君窃符救赵，兄弟间本就生了嫌隙，此番再施离间之计，难说不管用！”
“即使管用，信陵君乃本相师兄，岂能加以小人之计？”吕不韦不愿采纳隗状之计。
隗状辞了吕不韦，和几个门客一商议，各自凑了些钱财，买人到大梁散布谣言。果然，信陵君不久之后就辞了大将军一职。
吕不韦本想找个机会去大梁见见魏无忌等人，没想到出了这等事，但他明白隗状等人的用心，也不好责怪，只得暂且将行程作罢。
隗状等人并不知道，魏无忌辞了兵权，并非因魏王见疑之故，只因前番合纵之战，魏无忌后来得知嬴政在其中所起的作用，内心深深被这个“孩子王”所折服，觉得天下早晚必归于“吕氏”，因此心灰意冷，悄然隐退。
公元前245年，鲁连子鲁仲连去世，正济会主要人员闻言后齐聚匡正园，准备同去齐国安平吊丧。
这一日，游侠天下的田光和梓瑜夫妇二人也到了匡正园，同行的还有一个少年，叫荆轲，年纪比嬴政大了两岁。荆轲是田光在燕国时收留的孤儿，此时算是田光的弟子。正济会人到安平吊丧的时候，吕不韦到了，他的师父王诩和师叔田单也到了。众人还见到一人身负大方椎，上前一问，才知道是大力罴的弟子，大力罴已经去了多年。鲁班门新任掌门人荆梁接待了众人，荆轲闻得鲁班门掌门叫荆梁，无意之中问了问，二人竟然同宗叔侄。
荆梁有一子叫荆飞，与荆轲年纪相仿，因二人是同宗兄弟，短短数日间就成了至交好友。
众人回到大梁匡正园之后，褚镜尘宣布卸任正济会掌事一职，由晏舜接任。吕不韦将近来发生的事和对嬴政的隐忧告诉了师父王诩，王诩不解嬴政为何会有如此表现，答应吕不韦去咸阳见见嬴政。
次日上午，吕不韦向荀况等人辞行，又见到了李斯和韩非，便问荀况二人所学如何，荀况笑道：
“李斯和韩非，得其一可治天下；二者兼得，河清海晏！”
“先生高足，自然不差！”吕不韦随口道，心中却记下了荀况之言。
王诩、田单和褚镜尘一起跟随吕不韦到了咸阳，在丞相府过了一宿。次日正午过后，吕不韦派人请来了秦王嬴政。
乘着王诩和嬴政论兵之际，田单使用意术感知了嬴政的意识，大惊之下，向王诩使了使眼色。王诩同样用意术探索了嬴政的大脑，发觉在嬴政强大的意识之中，似乎有一丝杂音，犹如汪洋大海之下的一股暗流涌动，虽然掀不起风浪，但暗流不散，明显存在。
吕不韦虽然不知道师父和师叔在干什么，在一旁已经看出了二人的脸色变化，嬴政走后，吕不韦连忙问道：
“二位师尊，政儿如何？”
田单摇头不语，王诩皱眉道：
“为师道行浅薄，怕是要让南阳子瞧瞧才好！”
“有何不妥？”吕不韦疑道。
“具体为师也说不好，似乎政儿的意识受到了干扰，难道┄┄难道是鹿毛寿所为？”王诩疑道。
“政儿在神农山呆了数月，这也说不准！”田单道。
“此事到也奇怪，那鹿毛寿当时失疯发狂，难道和政儿有关？”王诩想起昔日在神农山时的情形。
“很有可能，还是带上政儿去见真人吧！”田单道。
“也好，这孩子在宫中也闷得发慌，出门我又不放心，有二位师尊在旁，我就放心了！”吕不韦道。
“这些年来，可有派人在黄河中打捞过失落的豫州鼎？”王诩话题一转，向吕不韦问道。
“倒未顾得上，师父既然挂着九鼎，我即刻就去安排！”吕不韦答道。
次日嬴政跟着王诩和田单等人出了咸阳城，徐徐往嵩山方向而行。出城之际，嬴政对王诩问道：
“师祖要带政儿去哪里？”
“去嵩山，师祖带你见一个方外高人。”王诩答道。
“是带政儿去拜师吗？”嬴政疑道。
“那倒不是，只是带你去给他瞧瞧！”
“师祖有事何不向政儿言明？”
“哦┄┄他是个意术高人，师祖带你去，只是想让他使用意术，看看你的意识有什么与众不同的地方！”
“意术高人？我知道意术，太公在《论道解术》之《方外篇》中有言，意术乃万术之宗，可惜没有修习之法！”
“尘俗中人不宜修习意术，就是修习了也不能达到很高的境界，你既为天下之王，不习也罢！”
“师祖可是说一心不可二用？”
“正是！意术使人耳聪目明，尘俗中人，一旦聪明起来，欲望就会膨胀，因此心生邪念！”
“有本事的人自然想要得到更多，这也是师父所说的人之常情吧？”
“政儿说得不错！师祖问你，太公留下的天书中可有提及九鼎？”
“《素经》之中有几次提过九鼎神器，第一次说黄帝有‘得九鼎者得天下’之言流传于世；第二次说尧帝嫌弃皇帝铸造的九鼎不好看，下令竖亥重新熔铸九鼎，但经过九九八十一日都未能熔化它的一只脚；讲到天下玄物之时，又言九鼎玄之又玄，乃为天下玄物之最！”嬴政向王诩一一道来。
“太公几次提到九鼎，有何目的？”王诩又问道。
“太公是想告诉政儿一个道理，有些言语可以穿越时空，流传万年不止；有些物质可以穿越时空，流传万年不灭；而人的生命只有区区百年，可见生命是何其羸弱，时空又是何其浩瀚！”
王诩闻言沉默不语，嬴政见状问道：
“其中黄帝所言‘得九鼎者得天下’一说，政儿不解，难道得到九鼎就真的能得到天下吗？”
“《素经》所言九鼎，就在于一个‘玄’字，如果能解得九鼎之玄妙，就能得到天下，否则得到的只是九鼎器物，而非九鼎之玄！”
“咸阳八鼎政儿已经瞧过多次，可没有看出有什么玄妙之处，师祖可知九鼎玄在何处？”
“师祖若能知道，天下可就是师祖的了！”王诩微笑道。
“太公还留了一幅图给政儿，却未作任何说明，不知道和九鼎有没有关系？政儿至今不解其意！”
“你可能将此图还原给师祖看看？”
“我早已还原了！”嬴政说着掏出了一块丝绢给了王诩。
王诩拿着仔细看了看，对嬴政道：
“图上描绘的地方师祖去过！”
“师祖去过这里？这是什么地方？”
“这里是黄帝冰封真龙之地，在昆仑山中！”王诩说着，指着图上左下角一处跟着问道：
“你在这里划了好几个圈圈，是什么意思？”
“图中原本是有字的，但政儿实在想不起来了，故而才用圈圈表示！”
“太公所传，除了此处，你可还有其它想不起来的地方？”
“没有了，仅此一处！”
“哦┄┄”王诩若有所思。
“既然师祖去过那里，那里有什么秘密吗？”
“师祖也说不清，或许与九鼎有关！”王诩摇了摇头道。
嬴政暗暗记下了王诩的话，数日之后，几人上了嵩山，褚镜尘见了一道人问道：
“南阳真人可在山中？”
“几位道长来得不巧，师父已有数月未归，如今亦不知身在何方？”道人答道。
“掌门真人云游去了？”褚镜尘疑道。
“正是！真人已经辞了掌门一职，眼下我嵩山少林派的掌门人是志泽道长！”
“少年派？道长可否告知详情？”王诩问道。
“原本我嵩山意林派分为意术和武术二门，南阳真人觉得意术乃是隐士高人所习，不宜流传世俗，故而不让弟子们修习，并将意林派改为少年派。”道人答道。
“哦，原来如此！”王诩道。
数百年后，少林派变成了少年寺，而道长也变成了僧人，而对于少林寺的渊源，已经没人说得清了。
王诩没想到已近百岁高龄的南阳子竟不在嵩山，还能云游四海，只得带着嬴政下了山，失望而归。
回到咸阳之际，吕不韦告诉王诩，已经安排人到了黄河边上，准备打捞失落的豫州鼎。吕不韦想起了父亲给的有关七隐的布帛，遂拿出来给王诩看了看。王诩看后对吕不韦道：
“数十年前，我离开濮阳拜师学艺之际，你祖父就将此物件交与为师了！当时也不知其意，只是记在了心中。此七隐者，为师倒不陌生，要说得七隐可得天下也不为过，只是隐士高人，难为王侯所用！”
“弟子本不在意，只是看父亲对此物煞有介事的样子，故而问问师父！”吕不韦道。
王诩摇了摇头，接着道：
“能道出此七隐者，也不是凡人，之所以这么说，应该是寄托了一种愿望！在为师看来，这七隐一说，还有另一种理解：得七隐者可得天下，失七隐者亦可失天下！”
吕不韦若有所悟，点了点头。
王诩心里清楚，要想找到第九只大鼎并不容易，于是回了云梦泽墨池山，让吕不韦一有豫州鼎的消息就去云梦泽通知他。临行之际，王诩对吕不韦道：
“政儿加冠之前，不可亲政，亦不宜带兵，你须留心观察，悉心教导！”
“师父放心，不韦记下了！”吕不韦应道。
王诩等人走后，吕不韦一有空就写些文章给嬴政看，并向嬴政灌输一部分儒家和道家的思想，以弥补姜太公的兵家和大秦法家的不足。久而久之，写得多了，吕不韦产生了著书的想法，以致有了后来的《吕氏春秋》。