马克思说过，经济基础决定上层建筑。
丛林野人从狩猎转向耕狩结合获取食物，生产关系就已经发生了改变，只不过农耕并没有占据部落生产关系的统治地位。
在农耕逐渐取代狩猎的进程中，正是由部落向国家转变的关键节点，这不是个一蹴而就的过程，需要经历漫长的时间。
白岚准确地瞄准了这其中的关键节点，毫不犹豫地推动部落向国家转型。
处死大四里里长对他来说实在是没得选，国家与部落有着显著的区别，就在于管理模式上：
部落的特点是，组织松散，关系亲密，凡是大家商量着办。
而国家是非人性化的，国家的特点是，组织严密，关系属于公办式的疏远。这就意味着一种超越血缘约束的怪物出现了。
这个怪物还有一个好听的名字，叫做公，天下为公的公。
他给了所有人两次机会，大四里的里长却不肯给他一次机会，白岚就只好将他们献祭给‘公’当做牺牲了。
对待此等铁头娃，他无奈之余只能感叹一句：公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！
既然‘公’已经出现了，那么它带来的强效反馈机制就是奖励和惩戒。
奖励和惩戒一旦在部落推行，必然还会带来一个强力的约束——法律。
法律一旦出现，那么它的衍生品，监察司和刑狱司也就出现在部落中，而监狱和酷刑也就成为人们日常生活的组成部分了。
古巴比伦王在公元前十七世纪颁布了汉谟拉比法典，是古代东方成文法典的代表。
很可惜白岚只会唱，不会写。
白岚稍微了解的古代律法只有一部。
它叫做秦律，它是秦国奋六世之余烈强盛的开始，也是秦帝国二世而亡的祸源。
所以，白岚从自己乱七八糟的记忆中抽取的片段，也必然会打上商君的烙印。
“重刑重典，以法去刑！”
白岚掰着手指想着自己离被车裂那天还有多少日子，时间应该很长，不过起码给了族人一个奋斗的目标！
有目标总是好的，这大概就是白岚部的幸运吧！
白岚部第一部律法目前只草起了一个框架，以国相泰和刑监二司这几个虾兵蟹将的能力，能把里面的字认全就已经大大超出白岚的预期了，指望他们修订法典基本上是不可能。
典律里面的内容需要几十年甚至上百年的调整和磨合，它的修订过程随着王朝的开始而开始，王朝的结束也不会结束。
大概率情况下，都会被王朝的接任者修修改改，接着用。
比如说汉帝国的开国三驾马车之一的萧何就把秦帝国的秦律翻捡翻捡，换个名字继续用，结果造就了一个民族。
白岚部想要变成一个国家只是开了个头，等待白岚部称国的时间还不知道要等到何年何月。
他现在集中精力解决的大事只有一件——为族人寻找一块适合耕种的长久定居点。
刀耕火种虽然短暂地给部落带来了丰收，但是同一块土地第二年的肥力就会锐减，族人要想从丛林中获取足够多的粮食，就需要持续不断地开垦雨林，部落也就随着开垦的雨林而迁徙。这是伪农耕文明，它既没有长久的定居地，也没有稳定的粮食收入。
这样是不利于部落稳定发展的。
白岚部在进行二次耕收之后，连丰收都没时间庆祝，就马不停蹄地开始了迁徙大计的施行。
这里要要说一句，白岚部的月历是根据夜空中最大的那颗卫星制定的，原因无他，大月亮运行的周期在32天左右，与白岚记忆中的月亮相仿。
至于另外两颗月亮，白岚就选择看不见了，既然看不见了，自然就不存在了。
24节气歌真是伟大的自然规律的总结啊。
在他的计划中，去丛林探路的队伍一共是四个方向，每支队伍是4个人，他们需要尽量向外面走，走得越远发现适合部落定居的宜居地就越高。可是一旦路途走远了，粮食就吃光光了，探路者没有粮食回程向部落传递信息，这条路就是一条死路。
白岚必须要为这些远行者解决后勤问题。
白岚的打算是这样的：假设每人每天需要消耗2斤粮食，每人最多携带50斤米。输送粮食的队伍四人一组提前出发，四个人，一个人携带五十斤，一共是200斤，四个人走一天消耗8斤粮食，走五天，还剩160斤粮食，这时候，一个人携带10斤粮食回去，正好是5天的粮食，剩下的150斤，三个人带走，一天消耗6斤粮食，走5天，粮食还剩下120斤，一个人携带20斤粮食回去，路上十天正好够吃，剩下100斤粮食，由剩下的2个人，每人携带50斤，每天消耗4斤粮食，走五天，剩下80斤粮食，两个人同时回去，拿走60斤粮食，回城15天，正好够吃。
十者余一，剩下的20斤，就是给探路者留下的补给物资。
白岚会接连不断地向补给点派出十二支队伍运送粮食，直到补给点的粮食储量达到240斤。然后，远行者四人开始出发，携带50斤粮食，走15天，到达补给点补充120斤粮食，然后继续向前行走15天后返回，回程时继续在补给点补充15天总共120斤的粮食。
只有这样，白岚部向外探索的极限才能打破15天魔咒，扩大一倍，达到30天路程。
30天的路程肯定是不够的，白岚认为，探路者最少要向外走3个月的路程，才能够走出这片丛林，找到适合部落定居的天府之国。
而部落向外探出的触须每多15天的路程，消耗的粮食就要翻十倍。3个月，就是6个15天，粮食消耗的增加量就是十的六减一次方，成本增加了整整10000倍。
如此惊人的粮食消耗就算是富庶的白岚部也承受不起。
作为族长的白岚也不敢冒着这样的风险，于是，在他的计划里，只能首先将部落开视野的范围扩张一个月的路程，然后集中部落所有的人力和物力选择一个方向进行突破，直到打通部落未来迁徙的道路。
因此，首批探路者带回来的信息十分重要，信息度越详细，白岚部试错的成本就越低。
部落那半个月就像是在过年，所有的青壮都被征用，用手搓，用棒子碾，用踏锥砸，硬生生将150石谷子脱去了壳，制成了精米，小孩子馋地直流口水也没有吃上一口，全部被封入了兽皮口袋。
仅仅依靠碳水化合物为远行者补充能量是远远不足的。
他们同样需要补充蛋白质，风干的手撕牛肉，是绝佳的选择。
4头水牛被杀死，得到近6000斤的新鲜牛肉，可是部落的人连口牛尿都没喝上，全部被风干制成了牛肉干。
这些粮食，全部都是为探路者所做的粮食准备。
还有盐！
族长拿出了他所有的盐，除了奖励给大二里和大三里两个里长用了一斤之后，部落里剩下的盐全部被拿出来了。
族长自己都舍不得吃的这些盐，被小心的分成一份份，交给这些远行者手中。
此外，族长还为每位探路者准备了狼裘皮衣，牛皮长靴，兔皮手套，狐狸皮帽子和睡觉用的羊皮，装备了长弓，石矛和短匕首，另外还给每人配置了喝水吃饭的罐子和碗，以及小瓶的箭毒木汁液。
为了这些远行者的安全，族长倾其所有。
他对着这些远行者长拜，说道，“诸位，我白岚部的未来就交给你们手中了，切记，遇山而返，遇水则止，遇危则退，不可逞强。活着回来见我，比什么都重要！”
远行者向族长回礼，齐声说道，“山川大泽，无能阻我！虎豹豺虫，无能害我！神灵万千，庇佑我族！君不负我，我不负君！日月可鉴，唯我赤心！”
他们一口饮尽陶碗中的牛血，齐齐将陶碗摔在地上。
一声出发，遂头也不回的走了。
谁也没想到，野人就这么一摔，白岚部就彻底丢了他们的消息。
丛林野人从狩猎转向耕狩结合获取食物，生产关系就已经发生了改变，只不过农耕并没有占据部落生产关系的统治地位。
在农耕逐渐取代狩猎的进程中，正是由部落向国家转变的关键节点，这不是个一蹴而就的过程，需要经历漫长的时间。
白岚准确地瞄准了这其中的关键节点，毫不犹豫地推动部落向国家转型。
处死大四里里长对他来说实在是没得选，国家与部落有着显著的区别，就在于管理模式上：
部落的特点是，组织松散，关系亲密，凡是大家商量着办。
而国家是非人性化的，国家的特点是，组织严密，关系属于公办式的疏远。这就意味着一种超越血缘约束的怪物出现了。
这个怪物还有一个好听的名字，叫做公，天下为公的公。
他给了所有人两次机会，大四里的里长却不肯给他一次机会，白岚就只好将他们献祭给‘公’当做牺牲了。
对待此等铁头娃，他无奈之余只能感叹一句：公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！
既然‘公’已经出现了，那么它带来的强效反馈机制就是奖励和惩戒。
奖励和惩戒一旦在部落推行，必然还会带来一个强力的约束——法律。
法律一旦出现，那么它的衍生品，监察司和刑狱司也就出现在部落中，而监狱和酷刑也就成为人们日常生活的组成部分了。
古巴比伦王在公元前十七世纪颁布了汉谟拉比法典，是古代东方成文法典的代表。
很可惜白岚只会唱，不会写。
白岚稍微了解的古代律法只有一部。
它叫做秦律，它是秦国奋六世之余烈强盛的开始，也是秦帝国二世而亡的祸源。
所以，白岚从自己乱七八糟的记忆中抽取的片段，也必然会打上商君的烙印。
“重刑重典，以法去刑！”
白岚掰着手指想着自己离被车裂那天还有多少日子，时间应该很长，不过起码给了族人一个奋斗的目标！
有目标总是好的，这大概就是白岚部的幸运吧！
白岚部第一部律法目前只草起了一个框架，以国相泰和刑监二司这几个虾兵蟹将的能力，能把里面的字认全就已经大大超出白岚的预期了，指望他们修订法典基本上是不可能。
典律里面的内容需要几十年甚至上百年的调整和磨合，它的修订过程随着王朝的开始而开始，王朝的结束也不会结束。
大概率情况下，都会被王朝的接任者修修改改，接着用。
比如说汉帝国的开国三驾马车之一的萧何就把秦帝国的秦律翻捡翻捡，换个名字继续用，结果造就了一个民族。
白岚部想要变成一个国家只是开了个头，等待白岚部称国的时间还不知道要等到何年何月。
他现在集中精力解决的大事只有一件——为族人寻找一块适合耕种的长久定居点。
刀耕火种虽然短暂地给部落带来了丰收，但是同一块土地第二年的肥力就会锐减，族人要想从丛林中获取足够多的粮食，就需要持续不断地开垦雨林，部落也就随着开垦的雨林而迁徙。这是伪农耕文明，它既没有长久的定居地，也没有稳定的粮食收入。
这样是不利于部落稳定发展的。
白岚部在进行二次耕收之后，连丰收都没时间庆祝，就马不停蹄地开始了迁徙大计的施行。
这里要要说一句，白岚部的月历是根据夜空中最大的那颗卫星制定的，原因无他，大月亮运行的周期在32天左右，与白岚记忆中的月亮相仿。
至于另外两颗月亮，白岚就选择看不见了，既然看不见了，自然就不存在了。
24节气歌真是伟大的自然规律的总结啊。
在他的计划中，去丛林探路的队伍一共是四个方向，每支队伍是4个人，他们需要尽量向外面走，走得越远发现适合部落定居的宜居地就越高。可是一旦路途走远了，粮食就吃光光了，探路者没有粮食回程向部落传递信息，这条路就是一条死路。
白岚必须要为这些远行者解决后勤问题。
白岚的打算是这样的：假设每人每天需要消耗2斤粮食，每人最多携带50斤米。输送粮食的队伍四人一组提前出发，四个人，一个人携带五十斤，一共是200斤，四个人走一天消耗8斤粮食，走五天，还剩160斤粮食，这时候，一个人携带10斤粮食回去，正好是5天的粮食，剩下的150斤，三个人带走，一天消耗6斤粮食，走5天，粮食还剩下120斤，一个人携带20斤粮食回去，路上十天正好够吃，剩下100斤粮食，由剩下的2个人，每人携带50斤，每天消耗4斤粮食，走五天，剩下80斤粮食，两个人同时回去，拿走60斤粮食，回城15天，正好够吃。
十者余一，剩下的20斤，就是给探路者留下的补给物资。
白岚会接连不断地向补给点派出十二支队伍运送粮食，直到补给点的粮食储量达到240斤。然后，远行者四人开始出发，携带50斤粮食，走15天，到达补给点补充120斤粮食，然后继续向前行走15天后返回，回程时继续在补给点补充15天总共120斤的粮食。
只有这样，白岚部向外探索的极限才能打破15天魔咒，扩大一倍，达到30天路程。
30天的路程肯定是不够的，白岚认为，探路者最少要向外走3个月的路程，才能够走出这片丛林，找到适合部落定居的天府之国。
而部落向外探出的触须每多15天的路程，消耗的粮食就要翻十倍。3个月，就是6个15天，粮食消耗的增加量就是十的六减一次方，成本增加了整整10000倍。
如此惊人的粮食消耗就算是富庶的白岚部也承受不起。
作为族长的白岚也不敢冒着这样的风险，于是，在他的计划里，只能首先将部落开视野的范围扩张一个月的路程，然后集中部落所有的人力和物力选择一个方向进行突破，直到打通部落未来迁徙的道路。
因此，首批探路者带回来的信息十分重要，信息度越详细，白岚部试错的成本就越低。
部落那半个月就像是在过年，所有的青壮都被征用，用手搓，用棒子碾，用踏锥砸，硬生生将150石谷子脱去了壳，制成了精米，小孩子馋地直流口水也没有吃上一口，全部被封入了兽皮口袋。
仅仅依靠碳水化合物为远行者补充能量是远远不足的。
他们同样需要补充蛋白质，风干的手撕牛肉，是绝佳的选择。
4头水牛被杀死，得到近6000斤的新鲜牛肉，可是部落的人连口牛尿都没喝上，全部被风干制成了牛肉干。
这些粮食，全部都是为探路者所做的粮食准备。
还有盐！
族长拿出了他所有的盐，除了奖励给大二里和大三里两个里长用了一斤之后，部落里剩下的盐全部被拿出来了。
族长自己都舍不得吃的这些盐，被小心的分成一份份，交给这些远行者手中。
此外，族长还为每位探路者准备了狼裘皮衣，牛皮长靴，兔皮手套，狐狸皮帽子和睡觉用的羊皮，装备了长弓，石矛和短匕首，另外还给每人配置了喝水吃饭的罐子和碗，以及小瓶的箭毒木汁液。
为了这些远行者的安全，族长倾其所有。
他对着这些远行者长拜，说道，“诸位，我白岚部的未来就交给你们手中了，切记，遇山而返，遇水则止，遇危则退，不可逞强。活着回来见我，比什么都重要！”
远行者向族长回礼，齐声说道，“山川大泽，无能阻我！虎豹豺虫，无能害我！神灵万千，庇佑我族！君不负我，我不负君！日月可鉴，唯我赤心！”
他们一口饮尽陶碗中的牛血，齐齐将陶碗摔在地上。
一声出发，遂头也不回的走了。
谁也没想到，野人就这么一摔，白岚部就彻底丢了他们的消息。
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