可算熬到，讲静坐了。修仙、修道，不就是打坐练功么。
范仁于是正襟危坐，洗耳恭听。
老孙：“。”
讲完了？
“ 嗯。”
What！我抱了这么大的期待，忍了您十篇的废话，以为必有什么高见，就等来一个“嗯”？
“嗯。”
@#￥%……&*
范仁，你要是这种态度，建议，还是先把前面的内容再去看几遍。
静坐先要搞懂静坐的含义。这是无为无不为最好的体现。
最好的静坐，是不去静坐的静坐。
就是在行走坐卧中，都时时修炼。
当你想得到，高妙的功法，刻苦去修炼， 就已经与“静”，背道而驰了。
打坐挺容易，
入静实在难。
无为无不为，
功夫在诗外。
前面费了那么多，笔墨，都是为了能够，静坐。别看区区十万字，花费的心思，不亚于几百万字的玄幻网文，俺可是诚意满满地把30年的经验合盘道出。道可道啊，悟到了，不一定能写出来，写出来，也不一定就真悟了。
把睡眠和静坐放在一起讨论，自有一番道理，足见俺的高明。
静坐和睡眠有很大的相似之处，搞清楚二者的区别，才能明了静坐的意义。
因为，静坐，不过是一场有意识的白日梦。
睡眠是身体正常的恢复，静坐则意图修炼元神。
练习打坐和冥想的人千千万万，得道的人有么？
静坐和睡觉一样，是要在合适的时机才可以的。
睡不着觉和不能入静是一回事。
失眠了，练一下打坐，算是很好的睡眠过渡，坐不住了，正好睡觉，不过想要入静，那是痴人说梦。
睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？人为什么要做梦？梦可以解析么？
能睡好觉的人，身体才会好。
修仙就是吃饭、睡觉二件事。
能吃的香，睡的着，你就已经是半仙之体。
如果想要修炼出不凡的神通，把出人头地，作为修仙的目的，这又是缘木求鱼了。
人在识神疲劳后，很容易就可以入睡。而身体疲劳，精神亢奋时，就很难入睡。身体似乎是可以24小时不打烊的。
先献上一个功法：陈抟老祖磕睡功。
这可是独传之密哦，可以治疗头疼失眠，肺痨胃下垂，高血压高血脂痛经不孕不育阳痿早泄痣疮......哈哈，开个玩笑，不过对于懒人来说，再适合不过了。相比较静坐，这个功法更容易些。磕睡，而不是瞌睡，是磕头的磕。人跪在床垫子上，双手抱头，做出头双肘三角倒立准备，然后保持这个姿势就可以了，这个姿势是很稳固和轻松的，犹如胎儿于母腹，同时全身气血逆行，有调整阴阳之妙。当然不要真的去倒立哦，人在倒立情况下，不能持久，很多健身也提倡倒立，对健康有好处。这个姿势可以不用意守丹田什么的，只管睡觉就好了，真是简单易行，老少咸宜。
俺不怎么强调功法，因为功法都是小术，而修仙是大道，一个是战术层面，一个是战略层面，类似于36计和孙子兵法的区别。外面的功法流传太多了，而真正欠缺的是科学的修炼理论。
人睡着以后，识神沉寂，进入无我状态，一觉醒来，神清气爽，一动念识神归来，我又回来了。
“故常无欲以观其窍常有欲以观其妙”
在清醒的情况下做到，常无，无我，才是修道的要诀。
如果能在日常工作，日常生活中，常无常有，又何必静坐。行走坐卧处处皆是修炼。
人一动念，就是有我，人若无念，就是睡了。能够清醒地意识到无我，就是入了道境，就是仙，进入极乐世界。
引气致柔，能婴儿乎！
睡眠时的呼吸，有时甚至比醒的时候还要粗重。可见睡觉，并不一定能够引气致柔，
显然这是指清醒时，调整呼吸。
日有所思，夜有所梦，有时也不尽然，梦境无奇不有，是潜意识的反应？是识神在跟元神交接工作？
睡眠对人比食物和水还重要。
传言，有大德高僧可以光打坐，几日不睡，纯属胡扯。或者是坐着睡觉倒是有可能，功夫深的能达到深度睡眠的效果。
睡眠过多或者过少都不行，噩梦的杀伤力巨大。
失眠有多痛苦，你就看审问犯人就知道了，不打不骂，一个昼夜车轮审问下来，铁汉也扛不住。
失眠的责任人显然是元神，因为元神误解了识神，见识神那么兴奋，以为要有什么行动，于是让身体处于备战状态。识神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者刚眯一会就醒了。
长期失眠的后果不能承受，身体早晚会垮。偶尔一二晚睡不好，正常，长期睡不好，才是失眠。这相当于人体的睡眠机制失灵。尽量不要依赖药物，好好和元神协调一下吧。
有时人在深睡眠之后，并不感到轻松，甚至更疲惫，睡眠中会暴露人的真实意念，是正念还是负念，醒来后状态是不同的。
深沉的睡眠中识神是完全沉寂的。识神在睡梦中完全归依元神，得到充分的休息。
做梦的感觉和白天是不一样的，是潜意识在活动，也就是元神在活动，梦中往往会有很逼真，而又很超常的感觉。比如有时会飞行，有时会向下坠落，难以相信的场景。
梦中会出现运动麻痹的现象，不正体现了元神活跃，而得不到识神控制部分的指令。而经常出现性和童年时场景，也是说明元神主控了梦境。
人最常梦的是撒尿场景，往往很快就会被尿憋醒了。晚上口渴也会梦见喝水，说明身体的感觉会反应在梦境。身体的疾病，往往也会在梦中得到反应。
当梦醒时分，通常，很难回忆起梦境里的情形。睡的越深，识神就越少参与。半梦半醒时做的梦，会更接近真实的世界,也更容易回忆起细节，说明识神起作用了。
实验心理学研究发现，梦的发生与人在睡眠状态下快速动眼和非快速动眼的周期性相关。一般来说，梦发生在快速动眼睡眠阶段，梦的内容也有规律。在第一、第二次眼球快动时，梦大多重演白天的经历，第三、第四次快速动眼时，梦多半是过去的情景和体验；第五次快速动眼持续时间最长，过去与最近的事互相交织。人们在睡眠中感觉身体不适或疾病，大多发生在第一、第二次快速动眼时做的梦，而慢性病的感觉可能在第三、第四次快速动眼时做的梦里。
那么在最深层的梦境，人会有非常真实的感觉，甚至有极难得的情况下，你的感触甚至会远远超出你在白天正常的感觉，很是奇妙，类似于入静时的超常态，我不知道别人，但我有过唯一的一次，连类似的都再没有过。我设想如果元神的神性带有信息的话，恐怕在梦中也会有机会悟道。
梦境一般很美好，超出平常的感受，醒来回味无穷。
我的理想国概念从何而来？并不是凭空想象，我也没和别人交流过梦境，梦，有时会突破平时的思维，类似于进入道境。曾经有过一次美梦（不是娶媳妇），具体事件不记得了，但梦里的场景留下很深的印象，无法用语言描述，不仅仅美如仙境，似乎，充满了灵气，像是桃花源描写的景物，怀疑，要么是我的潜意识创造的，要么是某个未开发的神秘角落。这个梦的直接后果就是，我现在对任何旅游景点，再美的景色都无感了。关键是，缺乏那种充满灵气的感觉。也可能，去过的地方太少，但我想不出地球上，在哪里会有类似的场景。恐怕是我的理想国，所以我推测，如果我进入道境，那么随处，都能找到这种灵气的感觉，修道，只为找到梦中的家园。
上面的梦境虽好，但在我印象中还只能排第二位，第一位的梦给我极大的震撼，但我不想说出来，就象我最珍贵的藏品，只能自己收藏。我想每一个人都会有其最美好的梦境，你的理想国有时会在梦中浮现，平时根本意识不到。
范仁于是正襟危坐，洗耳恭听。
老孙：“。”
讲完了？
“ 嗯。”
What！我抱了这么大的期待，忍了您十篇的废话，以为必有什么高见，就等来一个“嗯”？
“嗯。”
@#￥%……&*
范仁，你要是这种态度，建议，还是先把前面的内容再去看几遍。
静坐先要搞懂静坐的含义。这是无为无不为最好的体现。
最好的静坐，是不去静坐的静坐。
就是在行走坐卧中，都时时修炼。
当你想得到，高妙的功法，刻苦去修炼， 就已经与“静”，背道而驰了。
打坐挺容易，
入静实在难。
无为无不为，
功夫在诗外。
前面费了那么多，笔墨，都是为了能够，静坐。别看区区十万字，花费的心思，不亚于几百万字的玄幻网文，俺可是诚意满满地把30年的经验合盘道出。道可道啊，悟到了，不一定能写出来，写出来，也不一定就真悟了。
把睡眠和静坐放在一起讨论，自有一番道理，足见俺的高明。
静坐和睡眠有很大的相似之处，搞清楚二者的区别，才能明了静坐的意义。
因为，静坐，不过是一场有意识的白日梦。
睡眠是身体正常的恢复，静坐则意图修炼元神。
练习打坐和冥想的人千千万万，得道的人有么？
静坐和睡觉一样，是要在合适的时机才可以的。
睡不着觉和不能入静是一回事。
失眠了，练一下打坐，算是很好的睡眠过渡，坐不住了，正好睡觉，不过想要入静，那是痴人说梦。
睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？人为什么要做梦？梦可以解析么？
能睡好觉的人，身体才会好。
修仙就是吃饭、睡觉二件事。
能吃的香，睡的着，你就已经是半仙之体。
如果想要修炼出不凡的神通，把出人头地，作为修仙的目的，这又是缘木求鱼了。
人在识神疲劳后，很容易就可以入睡。而身体疲劳，精神亢奋时，就很难入睡。身体似乎是可以24小时不打烊的。
先献上一个功法：陈抟老祖磕睡功。
这可是独传之密哦，可以治疗头疼失眠，肺痨胃下垂，高血压高血脂痛经不孕不育阳痿早泄痣疮......哈哈，开个玩笑，不过对于懒人来说，再适合不过了。相比较静坐，这个功法更容易些。磕睡，而不是瞌睡，是磕头的磕。人跪在床垫子上，双手抱头，做出头双肘三角倒立准备，然后保持这个姿势就可以了，这个姿势是很稳固和轻松的，犹如胎儿于母腹，同时全身气血逆行，有调整阴阳之妙。当然不要真的去倒立哦，人在倒立情况下，不能持久，很多健身也提倡倒立，对健康有好处。这个姿势可以不用意守丹田什么的，只管睡觉就好了，真是简单易行，老少咸宜。
俺不怎么强调功法，因为功法都是小术，而修仙是大道，一个是战术层面，一个是战略层面，类似于36计和孙子兵法的区别。外面的功法流传太多了，而真正欠缺的是科学的修炼理论。
人睡着以后，识神沉寂，进入无我状态，一觉醒来，神清气爽，一动念识神归来，我又回来了。
“故常无欲以观其窍常有欲以观其妙”
在清醒的情况下做到，常无，无我，才是修道的要诀。
如果能在日常工作，日常生活中，常无常有，又何必静坐。行走坐卧处处皆是修炼。
人一动念，就是有我，人若无念，就是睡了。能够清醒地意识到无我，就是入了道境，就是仙，进入极乐世界。
引气致柔，能婴儿乎！
睡眠时的呼吸，有时甚至比醒的时候还要粗重。可见睡觉，并不一定能够引气致柔，
显然这是指清醒时，调整呼吸。
日有所思，夜有所梦，有时也不尽然，梦境无奇不有，是潜意识的反应？是识神在跟元神交接工作？
睡眠对人比食物和水还重要。
传言，有大德高僧可以光打坐，几日不睡，纯属胡扯。或者是坐着睡觉倒是有可能，功夫深的能达到深度睡眠的效果。
睡眠过多或者过少都不行，噩梦的杀伤力巨大。
失眠有多痛苦，你就看审问犯人就知道了，不打不骂，一个昼夜车轮审问下来，铁汉也扛不住。
失眠的责任人显然是元神，因为元神误解了识神，见识神那么兴奋，以为要有什么行动，于是让身体处于备战状态。识神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者刚眯一会就醒了。
长期失眠的后果不能承受，身体早晚会垮。偶尔一二晚睡不好，正常，长期睡不好，才是失眠。这相当于人体的睡眠机制失灵。尽量不要依赖药物，好好和元神协调一下吧。
有时人在深睡眠之后，并不感到轻松，甚至更疲惫，睡眠中会暴露人的真实意念，是正念还是负念，醒来后状态是不同的。
深沉的睡眠中识神是完全沉寂的。识神在睡梦中完全归依元神，得到充分的休息。
做梦的感觉和白天是不一样的，是潜意识在活动，也就是元神在活动，梦中往往会有很逼真，而又很超常的感觉。比如有时会飞行，有时会向下坠落，难以相信的场景。
梦中会出现运动麻痹的现象，不正体现了元神活跃，而得不到识神控制部分的指令。而经常出现性和童年时场景，也是说明元神主控了梦境。
人最常梦的是撒尿场景，往往很快就会被尿憋醒了。晚上口渴也会梦见喝水，说明身体的感觉会反应在梦境。身体的疾病，往往也会在梦中得到反应。
当梦醒时分，通常，很难回忆起梦境里的情形。睡的越深，识神就越少参与。半梦半醒时做的梦，会更接近真实的世界,也更容易回忆起细节，说明识神起作用了。
实验心理学研究发现，梦的发生与人在睡眠状态下快速动眼和非快速动眼的周期性相关。一般来说，梦发生在快速动眼睡眠阶段，梦的内容也有规律。在第一、第二次眼球快动时，梦大多重演白天的经历，第三、第四次快速动眼时，梦多半是过去的情景和体验；第五次快速动眼持续时间最长，过去与最近的事互相交织。人们在睡眠中感觉身体不适或疾病，大多发生在第一、第二次快速动眼时做的梦，而慢性病的感觉可能在第三、第四次快速动眼时做的梦里。
那么在最深层的梦境，人会有非常真实的感觉，甚至有极难得的情况下，你的感触甚至会远远超出你在白天正常的感觉，很是奇妙，类似于入静时的超常态，我不知道别人，但我有过唯一的一次，连类似的都再没有过。我设想如果元神的神性带有信息的话，恐怕在梦中也会有机会悟道。
梦境一般很美好，超出平常的感受，醒来回味无穷。
我的理想国概念从何而来？并不是凭空想象，我也没和别人交流过梦境，梦，有时会突破平时的思维，类似于进入道境。曾经有过一次美梦（不是娶媳妇），具体事件不记得了，但梦里的场景留下很深的印象，无法用语言描述，不仅仅美如仙境，似乎，充满了灵气，像是桃花源描写的景物，怀疑，要么是我的潜意识创造的，要么是某个未开发的神秘角落。这个梦的直接后果就是，我现在对任何旅游景点，再美的景色都无感了。关键是，缺乏那种充满灵气的感觉。也可能，去过的地方太少，但我想不出地球上，在哪里会有类似的场景。恐怕是我的理想国，所以我推测，如果我进入道境，那么随处，都能找到这种灵气的感觉，修道，只为找到梦中的家园。
上面的梦境虽好，但在我印象中还只能排第二位，第一位的梦给我极大的震撼，但我不想说出来，就象我最珍贵的藏品，只能自己收藏。我想每一个人都会有其最美好的梦境，你的理想国有时会在梦中浮现，平时根本意识不到。