霸俏狼烟紫芦花 第四章 忐忑的花轿

　　一路辗转前行，可与众不同的梅玉莲却在反思着传统礼教裹挟下一代代少女婚姻的品质，那所谓的成功的随大流，无非就是被迫变成猎物，以便达到人家传宗接代的世俗目的。她把自己看做另外一个人，并惊讶地发现自身存在的新形式，觉得自己好像变成了双重的人，不再与她自己完全吻合，而是从现在起开始存在于她自己之外。就像罗莎蒙德?雷曼的《请跳华尔兹》中奥莉维亚在镜子里发现了一个陌生人：突然面对她自己的，是作为客体的她。这引起了一种短暂然、迷惘的感受。现在，每当面对超越自我的心理“卓杰海拔”就会产生一种奇怪的感受：一个飘忽不定的、难得出现的陌生人，也许会冒出来：一个新的自我。啊，这会是谁呢？……但这是别人？不，不，一副神秘的面孔，既郁郁寡欢又容光焕发，头发乱蓬蓬地在后面翘着，仿佛被疾风吹起，于完全陌生的时空里，被一种神秘的玄幻力量左右着，作漫无目的或目的未知地游走着。她的昭泰的身体里面好像得到了和谐的装配，既紧凑又舒展，既静止又流动，充满了活力。那幅带有青春美的少女画像。心里被映出的一切阳光的东西，仿佛都在陪衬着她，描绘着她，都在悄悄地说：这就是你的啊……可她搞不清那令她心情激动的声声呼唤，那副容貌神情，是召唤，还是祈祷。

　　让姥姥惊愕的是她居然认为她可以指望那个映像既能使她识别童年的梦想，同时又是她自己。她明白真实的世界不是眼看到的，而是现实独立之物与内心反映的关系，一纸互为的剔透，自己的内心感受正是领礼这一精深幽微的瓜葛过程的不断飞跃。然而，姥姥确实也在爱着这实质肉身的玉体，每每仔细审视，她就暗暗惊讶那竟像是按照自己审美诉求创造出来的一样，令她痴迷欣慰陶醉着无上感恩于造物主的殷殷定义、垂青和眷顾。她满足欣赏地按捺着自己迷幻斑斓的青春，一种自我月光快感成为了她做少女白日美梦的借口，以此寻求体味对她自己生命自然规定的深情占有，与自我爱恋的蓬勃着使她变成被占有的客体的躁荡之间，对立统一地运行发展着的心理幸福指数。复杂的冲动生机中，她也曾正常地幻望通过注定要倾倒于她的那个异性对自己的爱恋折射出的效忠，得到对这副天生就炙手可热的酮体的赞美，而不论是说她为了有魅力而想美，还是说她为了确信自己的美而去追求有魅力。她无数次地渴念着心仪的白马王子对着她唱出这样的雅歌：亲爱的！你有多么美啊，我亲爱的，你是多么美啊！神秘的新娘，你是我的月亮玫瑰、幽谷中的百合，你在我心中胜过任何普通的女孩子。你是一种心灵维系和卓杰时光的活生生的象征，扶乩着美好崇高事物的精华……所以，纯洁的人间至爱啊，我以一种纯洁、无私、含有宗教意味的爱，深深地拥戴着你。

　　当然，在曾经的锦秋湖美丽大自然里，梅玉莲也发现了自己孤独灵魂的反映，一望无际的憧憬、思考和瞩望，邂逅了她超萃越拔的抽象昭示。她飞翔在广阔无垠的疆域，高入云端的绝顶，更明白能够沿着这些通向难蠡未来的香径走下去，还会这样一直抵达恒遒的精神。当端坐在凤凰峰顶时，她感觉被美德看中并哺育着该是件多么舒畅的事情啊，而颜神懿望涓涓细泉就萦绕在她的身边，潺潺流淌而去，波光粼粼，灿灿涟漪，湍急潺湲，疫疠廓清，涤瑕荡秽，赐给她一种对尚未经历过的快活、眼泪和狂喜的预感。她听见香韵和色谱讲着神秘的语言，但有一个词发得特别响亮：那就是生命。她振翮于梦幻之上，追求一种更遥远、更灿烂辉煌的时空。我猜想着在与大地天空的融汇统一中，少女的姥姥是那样飘逸的馨淑、高雅、曼妙，意味着潜能的快乐和激发，是那给未来以活力，陶冶性情的蓬勃生机。她也是扎根于阳光、水、土壤和无限意识的机体，她是精神又是生命；她的存在和风致一样是专横的、胜利的。在这季候开屏中，她舒展起来了，就像一棵遒劲的芦苇在葳蕤那样……“我有根，却在流动。”姥姥心里涌出数不尽的甜乖念头，时而调皮，时而快活，时而倦怠，时而忧郁。一言以蔽之，她所有金光闪闪的心跳都像孝妇河那样澎湃奔流。

　　鸟儿们被在秋水闳深的边缘上蹁跹骤至的迎亲船队惊得一群群从芦苇荡里飞起，低空中盘旋着，叽叽喳喳地埋怨着醉梦的遭袭扰。那一片湖水似乎很清，也或许很浅，因为大家可以明明白白地瞧得亲水底的嘎啦壳子、早已发黒的旧木桩。于是，安领班害怕船儿搁浅，但这并没有影响大伙一路赶来的好心情。一种朗丽馝馞令人缱绻留恋的时光滋味若陈年老窖品质缕缕回荡着。芦苇荡绵延无际，船儿所到之处，油亮的水面下成群的疯白鲦吓得四散逃遁，野鸭鹪鹩歘歘号着扑簌簌惊飞，发出月辉展翅的美丽旌动，叼鱼鹳突地从幽静的草荡蒿间一下直窜向空旷的湾塘里去了。经过一个暖季的若干次洒卵繁育的无数青蛙，漫漫乌云似的以各种姿势扑进了洋洋腥芬的金鱼藻、黑藻、巴榕和皇冠草丛。绿色的黄色的芦苇像屏障挡住了视线，前头似乎无路可走，然走过去，船一拐，轻轻一拨，前面豁然一下子又出现了一望无际的开阔水面。

　　云菲菲，风眇眇，大红花轿四角耷拉到脖跟的红罩头绸布紧紧遮住了姥姥的双眼，什么也看不见，只有铺天盖地的殷殷大赧，人类的进化和日常的生活使得人的目光早已具备了像随时伸出探执偏差的拐棍，从而，避免了晃荡，能够全方位地保持身体平衡的功能，而蒙上了双眼也就阻遏了、自废了潜质的发挥，必然使得姥姥单薄的身子天旋地转迷迷糊糊地跟着画舫浮游颤动制造的闪失，随波逐流地共振摇晃起来。花轿的主家看来也是极不细心讲究的皮溜子人，不光那万妇搭乘的花轿顶穹彤光遇黑，如几缕乌云飘进了落霞辉煌的黄昏晚照，而且，四柱棱角上都抹了碳油子一样，座位四周边角线结合部也落满了细小的尘垢、瓜子皮，不断漾出几丝令人作呕的窝囊味儿。单是第一次撩起轿帘往里抻头，就感觉双眼有一种被糟糠发酵的颓废氨熏混合秽气浸袭了的泣辣凌侵，就不用说摸一把都叫人一手寒碜战栗得不舒服了。而头红本来就一把水洗干净了的，却也不知多少人拿过蹭过，竟也任凭其凝结着散发着一小股一般人不易察觉的拱鼻子眼的堕烈桑泔子霉馊味儿，真是“啥人玩啥鸟”，一点都不差！一向爱整洁成癖的姥姥哪里受得了如此“伺候”？她想起了在博兴锦秋书院读书时有一年夏天，学堂校长安排女生三人搭伴轮流到政府办的渔农扶助会帮忙值班，她晚上躺在办公桌上就被平日里在那里办公的小媳妇职员随意丢弃积累的生活工作废品恶心得一夜没睡好，过了两三天都没见有打扫的——即使平常不讲卫生，按理说耽于外单位来人口舌，也应该收敛一下子才对啊，可那些个穿着还可以，油嘴滑舌的小媳妇们竟窝囊、邋遢、懒惰到了极致，委实让她开了一回眼界。于是，第二次去值班时，她提前于晚饭前打上包头戴了口罩彻底地打扫了一遍，弄出了一大堆令人没法启齿脸红害臊的垃圾。她深陷在严重落伍于正常秩序最起码的可怜的“干净”诉求之藏污纳垢无可奈何的现实围猎中，更由此“全息”地揣悟推及到窥一斑而知全豹的落后社会环境染指、荼毒、折磨、噬咬、损害、颠覆正气嶙峋的民主科学价值大纛，使其害病生疮就像被天牛幼虫上下折腾得老榆树似的，流津泪、淌“血汁”、冒燥沫、翻木屑，直招惹得刺痂子毛、“秋狗子”挓挲着瘆骇人的五彩魔茸逶迤蠕动，左冲右突，横行恣肆，蚊蝇、软虫、瞳鹊郎趋之若鹜，敲骨吸髓，饕餮高蛋白、高糖分皮肉，因而被煎熬得疤痕累瓞、稀烂唳嗅，惶惶恹恹的。百无聊赖的她何等抑郁消沉，但必须调整好心理姿态，拉高、美化眼前情势，否则，害怕真应了“聪明反被聪明误”那句提醒人的老话，更佩服郑板桥“难得糊涂”的诫勉之深刻有效。其实，英国人类学家赫胥黎不是也早就说过“适者生存”了吗？殊途同归，都是指向一个真理蕴藏的矿脉。姥姥活动着被无形的、有形的东西约束得难受的筋骨，抬了一下手，掀起头红一角透了口气，她索性用左手食指支着，伸过右手拇食中三指捏着垂得最长的一绺边尖，往上一拉，被遮挡得视力模糊不清，被逼迫得信心暂时憋屈，被糟蹋得灵犀叹息残喘，被窝搓得能动性衰退的，那两扇器宇轩昂的心灵的窗户，一朝訇然打开，她听到了一声久违的春雷在九霄炸响，声波撞击着黎明前尚且朦胧的大湖，一缕锦秋蕙风像一只拖着长长花瓣尾巴的凤凰贴着芦苇荡紫莹莹的嘉穗，翕和着天籁之音，钻过帘帷罅隙飞了进来。姥姥过年一样大口吞咽着那大自然赏赐的浥浥华采，顿觉精神渐次敷腴开朗起来。然而，对于即将身不由己栖身而去的地方她无论如何努力也找不到感觉，一向精明聪慧的她大脑里空空的，任凭男大当婚女大当嫁、父母之命媒妁之言的传统习俗重复塑造着无数姐妹们前程未卜的嫁鸡随鸡嫁狗随狗，鲜谈情爱，惟生儿育女传宗接代过日子的堂而皇之地青春廉价挥泪大拍卖、变种。太姥姥曾千叮咛万嘱咐，一定不要她自己揭动罩头红布。一个人一生最重要的一次花轿行动，众星捧月般拱奉、附和、逢迎、藉由着她，姥姥浮想联翩，透过被抬举，被戴高帽子，被宠捧着。沐浴在人为制造出来的所谓喜事、喜人、喜气里，有人忘乎所以，有人颐指气使，有人心甘情愿，有人八面窘使，有人被裹挟**，有人盲目随从任人摆布，有人交换抵偿……形形**的客观情况，她看到了自己和一代代良家姐妹已经、正在和即将遭受的违拗自己意志的不公正待遇，及其背后的那些个难于表述、不可告人的晦涩、曈昽、阴霾、黑暗目的。她深入浅出地走出自己深邃的思绪，知道自己无法理顺、整平那被英国产业革命所淘汰一个多世纪但在中国广大的农村仍沿用至今的中世纪老木织机一样的社会机杼震荡跳线形成的乱麻疵布等无可挽救的顽症。越想心里越疼痛，她干脆不去想了。姥姥举起左手借着外面揭去朦胧帷幕的绿野锦晖仔细打量太姥姥戴在她手上的镶着祖母绿钻石的祖传手镯，那是多么华美尊贵啊，传说中祖母绿是爱神维纳斯所喜爱的珠宝首饰，闪烁神秘的光辉，富蕴成功和保障爱情的内涵，能够给予佩带者以诚实、善好的回忆；祖母绿自被发现以来，便被视为具有驱鬼避邪的神奇力量，人们将其用作护身符、避邪品或宗教饰物，相信佩带它可以抵御毒蛇猛兽的侵袭。她看到里面乾坤寥廓，青紫朗朗。可是此时的姥姥却被人云亦云的世俗的婚姻谎言押解着、架空着，作为两家父母精心打造、上下操持的红喜实体的主角，她把所有的想法都拢窝在心里，以自己从小所接受的三从四德的教化修养，忠诚地实践着逆来顺受的逻辑法则。没有谁负责任地道破皇帝的新衣服，她心不在焉，疲累麻木地迷上了眼，一切如隔靴搔痒，隔山猜牛，隔墙听戏，隔岸救火。

　　姥姥的思绪飘向了去年榜麦口上，太姥姥连续几天在她耳边絮叨着缠足的讲究，说什么一般人家在村里的女孩子七八岁就得用长长的裹脚布把娇嫩的一双脚丫硬生生缠成弓形，只有脚拇趾朝前，其余的趾头一律弯叠到脚下，压成畸形。没有裹脚或者脚大的姑娘会被人指指点点的挑剔，每当嫁娶之日，新娘下轿，红盖头遮脸，看热闹的人就争相观看新娘的脚大还是小。大脚的媳妇会受到冷眼，小脚的媳妇则会受到夸奖。终于，一天，早就向她灌输劝她缠足好处的太姥姥将摇曳在脸颊上的那缕乌发往耳后一捋,隔着中午饭桌对她说：“你在外上学接受新思想我管不着，可这入乡随俗，你都要出嫁了，还这么大脚生风地走路行吗？”终于，一天晚上，俩丫鬟一齐上来把她的上身和双手紧紧按下。又上来两个丫鬟，都跪在地下，牢牢扶住姥姥的两脚，把绫袜脱去。太姥姥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把姥姥右脚放在自己膝盖上，用些白矾洒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将脚面向下用力曲作弯弓一般，再用竹片把母亲的脚夹起来，钳得姥姥像杀猪一样嚎叫。接着用白绫缠裹，才绕了两层，就像抓贼似的扯着针线上来密密缝口，一面狠缯，一面密缝，一层紧似一层，一丝不苟地捆绑起来，扎紧了，再用小木棰均匀地敲一遍。接着，即如法炮制对付她的左脚。身旁既有两个丫鬟紧紧靠定，又被两个丫鬟把脚扶住，丝毫不能转动。梅玉莲顿觉脚上如炭火烧的一般，拘得阵阵钻心窝子的疼，直痛得梅玉莲用脑袋撞墙。她从小还没受过如此委屈，“哎呀，呀，呀，妈呀！你们要害死我咹？！”随着一阵阵钻心的疼痛叫喊，怨恨委屈的眼泪就哗啦啦流了出来……

　　旁边的丫鬟看着心里难受就皱扯着脸哀求道：“夫人，松一点吧……”

　　谁知温存的太姥姥丹凤眼猛一瞪说：“紧是爱，松是害，拉拉拽拽成不了大气派！等她裹成一双小金莲时，就会来感激我了呢!”

　　性情温婉淑雅的梅玉莲哭诉着说：“你毁了我前程还不算？我不出嫁行不行？俺侍候您和爹爹一辈子！”

　　谁知“得寸进尺”的太姥姥更上火了：“哪有当老闺女的？那边锦秋湖上孙家不说是富得流油吧，可也是他们‘一溜边河崖’数一数二的主儿，你嫁过去指定累不着，你好了俺啥时候蹬腿也就无牵无挂了！”一句话说得姥姥鼻子酸酸的，只低头滴泪，什么也不做声了。

　　祖姥爷从外面回来，听见一家上下的那阵折腾和刚才梅玉莲哭腔声的话语，心里软软的，忙隔着楼梯插言道：“你说这都民国喽二十多年了，你这腐朽刁婆子还整出这套老黄历来为难孩儿，你说你浑不浑啊？”

　　“去你的，女人的事你甭管！我还不都是为了她好吗？滚一边打你的麻将去吧！”太姥姥急躁无奈地倒背着双手在堂屋里转了几圈，索性一撂帘子，又到商会里去了。

　　梅玉莲受活不过，放了小声哭泣道：“你们这是要我命啊！封建老顽固派，有你这样当娘的吗？”

　　口口声声都是为了她好的姥姥和丫鬟们，沉沉的，冷冷的，只管埋头忙活，也没人理她。末了，太姥姥叹了口气说：“生为女人确实不容易啊，可都这样，咱又有啥办法？还不是逼的？”

　　及至晚间，丫鬟们又端来了太姥姥配好的软骨药水。太姥姥心疼地解去姥姥脚上的白绫，又把她的双足泡进药水里薰洗。待洗到双脚发红发烫，仍捞起来依旧狠命缠裹。如此反复，今日也洗，明日也缠，不出十日，姥姥的双脚就已经被太姥姥和丫鬟们蹂躏得鲜血横流。又十几日，血水停了洇渗，姥姥双脚的脚面都已弯曲如愿，好像新月一般，且缩小到了只有三四寸的长度，活生生变成了一对“三寸金莲”。邻居请来的内行喜娘唱着暖心的歌谣，和哄小孩似的抚慰着受伤的姥姥——“小脚乖乖，嫁到少海（锦秋湖的别名），不吃鱼虾，就吃螃蟹。”她给姥姥的这一对“三寸金莲”套上了一双精制的弓鞋——一种绣花女鞋，便命丫鬟们搀扶姥姥下床练习走路。姥姥是刚缠足不久的，脚上的伤口尚未痊愈，光想坐下歇息。谁知喜娘一心盘算着快把事情办妥了，就全然不顾及姥姥脚上的疼痛，乘胜追击，一举成擒。姥姥刚要喘口舒坦气，她便又指示了丫鬟前来搀扶练习行路。姥姥走来走去，真如挣命一般。奈何姥姥也知道，反对缠足的女权运动风潮还远未吹到落后的鲁中北乡下来。她后悔听了母亲的话中断了读书求学，想到同学姐妹巨野县的王丽华虽然也缠了足，但意志刚强的她硬是从老家走到济南去找在教育厅供职的爹爹，双脚磨起了两层血泡，一星期没法沾地走路，可几经挫折，三遍回炉，硬是考上了国民政府公费留学美国的名额。她一连三四晚上睡不着觉，翻来覆去，哭自己的懦弱和孤立无依。最后，只得忍了巨痛，迈着小碎步，一颤三挪地随著众人遛趟子。等到姥姥勉强学会了女孩子那种莲步轻移的走路方式，喜娘又略略教了他一些做媳妇的礼数，便跑到太姥姥面前邀功请贺起来：“恭喜小姐啊，到底大家闺秀，书香门第，又念过洋学堂，和乡下土豹子就是不一样啊！婆家偌大一份家业，也很快就仰仗她发扬光大了呀！”姥姥瞅着八面玲珑、善解人意的喜娘，再想想被自己的亲娘她们组团“爱心大行动”“关切”得几乎痛不欲生的自己，一时竟不知说什么才好。

　　被缠足号在家里，姥姥却永远忘不了与自己千丝万缕搅拧在一起的那些书琅学问。沐浴着照射进屋里的三春艳阳，聆听着窗外法国梧桐和木槿树上小鸟们发出的同情怜惜般的浏亮呢喃，她深酣寝馈于国学历史的婆娑游历之中，更沉醉、走进了那些华美的诗情画意。曾如盛放的花朵般鲜艳，也似昨日的榆钱般飘零，菡萏深处，白驹过隙，描金箱里包藏的种籽的烂漫，寂寞了一季又一季。回望过去，前尘往事，散若云烟。翻开的书页，已轻轻合上，唯有几页素笺，暗香残留。风起于青萍之末，《关睢》第一篇，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，传达着发自于心的喜悦或忧伤；涉过时间之川，搴州中流，听越女曼声《越人歌》，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”；渡过岁月波澜，有人在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”《汉乐府》宣泄的直白勇敢真爱情感，一支乐府奇葩绝唱，“孔雀东南飞，五里一徘徊。”相许与你，以我的所有，给你以我的生命，为这冥缘，绾结同心。原来，至死不渝的爱情中外皆有。一边烽烟四起，一边风月无边，南北朝民歌吴侬软语唱出深情婉转的《西洲曲》，“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。”浸透了江南春雨的《子夜歌》情调艳丽柔弱，怨幽缠绵，“秋风入窗里，罗账起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”掩卷长叹，梅玉莲在风吹帘栊的刹那恍惚里，以诗词做筏，乘着一叶莲舟，踏水而来，看那茫茫尘世、浩浩风烟，如此多微小的，宏大的往昔事件中，孤独彷徨的她不知为谁击鼓而歌。一室光斑绰约，时光淙淙流淌着，逝者如斯夫，不舍昼夜……那时的姥姥满绣楼诗书情韵蹁跹绸缪，绮丽思绪缤纷遄飞。

　　菩萨心肠的大花轿，月老一样的大花轿，慈祥勤勉的大花轿，功德无量的大花轿，一大把子年纪了，还那样不辞辛劬地风里来雨里去，随叫随到的经年劳累，也委实难为了这位腰杆硬朗、精神矍铄的“老人家”了，上崖下坡，走街串巷，乘船渡河，水旱过桥，数代千百人上上下下，“压轿娃”的娃娃的娃娃都已打酱油了，劳苦功高的大花轿还不愿退休。喜庆潮水汹涌滚荡浸泡，大花轿油漆斑驳，榫卯铁钉松动，不知加固维修喽多少遍了，梆子横竖杆撑上木纹理裸露濡黑，显然是被心旌飘摇、情慉烦躁的新娘紧扶着揉搓或用指甲抠得犁痕出扫，坑坑洼洼的。孝妇河畔没有女书，但若叩问锦秋湖上新娘的心境气象，那一顶顶朱漆大花轿心里是一清二楚，亮堂着呢！一部锦秋湖新娘栖栖遑遑扑朔迷离的心灵流浪史，就那样被一顶顶大花轿不动声色，年复一年日复一日地颤颤护护，转转悠悠，张弛有度，忽急忽慢，漂漂亮亮地撰矞阔，写踏实了。

　　更嘹亮的河筒子风顺道窜上来，吹拂着渐宽的两岸翠绿黄欣的苇蒲、紫红娉婷的水蓼、低矮匍匐的辫巴草、高颀翘楚的茅子草家族昂扬忭舞摇曳起来。五六只受了惊扰或是兀自亢奋着的灰黑水雉贴着水皮迅速忽嗒着翅膀，双腿两蹼疾觫敏捷地向前方“噼噼叭叭”踩踹、扒奔、搏击着水面，打出了一连串来不及扩散的圆圈圈，涉水掠飞而去，顷刻，钻入了湖底，杳无踪影了。不可蠡测的芦苇荡里传来鹧鸪“嘻嘻咕咕”和鹪鹩“吐吐呲”、“吐吐呲”自由自在的鸣叫声。

　　夏末秋初季节风沧桑惺忪地吹着，画舫满怀期望高高兴兴地于静静流淌的孝妇河里行驶着，早晨的新颖阳光普照在锦秋湖圹埌无垠的旷野上，毫无遮挡的大明浩荡，鳞光灼灼，万顷碧波金银，两侧洋槐树和杨树丛里依稀传来知了清脆执迷的串唱，轿夫们轻捷的左右发力狠踩画舫两侧船帮子，使船身边前行边带动着大花轿打摆子一样，阴阳膀子交替着，来回晃晃悠悠，巨大的火柴盒花轿厢体因被姥姥坐压着，又牢牢卡在船舱里的支架里，焊上了一般纹丝不动，只是发出轻微的吱吱扭扭的声响，面子事地肯定着响应着鼓励着激发着颤轿的汉子们兴风作浪的“馈喜造笑”不懈努力，拴轿杆的生牛皮绳和缠绕着紫红布条条的袢头直愣愣地颤跳着。一阵凉风从苕苕汯汩大湖淼漫的水荡里吹来，掀曳得花轿帘大红的天鹅绒帷幕轻轻鼓动，将一缕缕的苇蒲莓莓的苾勃、早起下湖的讴鸦，以及皋阳浩晖里绿阜太气氤氲弥望的温颐高迈奕奕洒进了花轿里来，渐次驱散了姥姥心头方酣的绵蒙霡霂，一股股逸扬得贞元萃情茏茸。梅玉莲浑身涔汗玉醅般蒸腾，葵心悸跳如蛙鼓自丹田奔涌，焕光恻恻，思潮凌凌，听着艄公和轿夫们急躁颤舟颠轿的脚步发力声和粗重野如牛的荷载喘息声，眼前交替着出现了红绿斑斓星象闪烁迷离的飞翔感觉和符瑞飚转、幻赫兢爽的绮丽暧昧之巅的云蒸霞蔚，仙驭清冥……

　　自从姥姥被老人们允下莲花村这面亲后，不知有多少街坊邻舍向太姥姥和太姥爷道过喜。虽然谁都不会嫌弃过上锦衣玉食荣华富贵的好日子，但姥姥更有着自己独特长久的见解——“关键是孩好！”这也是闾阎翁妪们经常挂在嘴边的一句话，然而，在具体实行起来时，人们却往往被权钱此两张世俗绿卡糊弄了双眼。勿须展开，尽管大家满嘴伦理道德喋喋不休，可一事当前委实难过权钱关。如此说来，此“两Q君子”却也十分本事了得，权威赫赫，现实中的一系列形形**色的事物几乎无不顽强地受到其山头规定，以至于使得众多的真谛影响失聪。即使七十年后的今天依然愈加增益着其仿佛日复一日地厉害着的“不二威力”，因为大家遇到棘手问题后，人的作用淡化了，没办法只得请毛主席他老人家出来讲话——先自擎擘相赞：人民币的大大的，接着大拇指点掐着小指头肚：麻烦的小小的了。因而，以权钱根本为“好苗”的支撑，以滋润、流油的光景为“好用”的主体，以名门清甲、书香门第、老实忠厚等为“好听”的仪颜招牌，“三好”成了世俗人难以逾越刻薄巍峨的“行为哲学屏障”。而把“孩好”抛到了九霄云外。岂不知光有浮躁势力钱财，待人这个最主要的因素变了卦，一切都将成了过眼烟云；而人中了，即使困厄潦倒终会复兴光耀的。饱读诗书气自华，姥姥不仅有着优良的茝质凤仪，更有着超凡脱俗的见解修养。她认定了情真意切心心相印敬重关爱携手人生是最朴素的也是最难能可贵的。然而，在头一次由“父母之命媒妁之言”造次的捆绑婚姻挟持中没能施展得开，却被后来遭遇的姥爷那里出类拔萃地体验了。

　　一路上几次“晃船”“颠轿”，姥姥被折腾累得精疲力尽，本来就软绵绵的苗条瘦弱身体简直像散了架，张口气喘，汗流浃背，虽然不比外面的轿夫们出力气大，可作为女人娇小孱羸自然不经折腾，几个回合下来，早已心烦意乱，躁恼怨尤嗔怒，恍惚憔悴，而这些似乎也是所有坐享此“清福”的新娘们必被抬举宠敬、大幅度地领受着以仁义厚道大度为主干，以刁蛮顽劣、泼皮流糗、古怪猥琐为枝叶的喜乐追捧的好事多磨的光荣出阁之“规定动作”。当然了，任何事情都有个度，颠轿之小颠、中颠、大颠、狠颠、疯颠、惨颠，中庸和谐的把握应该是掐掉两头取里面的，最合适。但如何对待，个中事情就复杂了，真是“‘923（胜利油田代号）’的棉袄——光道道”，譬如漂亮的新娘遭遇的想必就“疯惨”了，原因很简单，一般轿夫的业务逻辑必然是：人家当主人，咱们当下人，人家做新郎，咱们做“痒荡”（心里痒痒、浪荡），大伙出苦力流贱汗地顶礼捧举着奉献上这么俊俏的好少女，将一个美丽骇俗的黄花大闺秀抬塞到人家被窝里去，破了处，落了红，沉沦成稻粱谋的世俗食色烟火黄脸婆……越想心里越不是滋味，越想越不甘心，越想心里越难受，越想越窝火，越想越按耐不住地打算发作，越想越愿聚啸造反……那么，做不成新郎就做新“狼”吧！让俺当温驯绵羊，二傻子才会干呢！所以，心理极难平静，再理性的围堰也往往逃脱不了生理躁动闯撞的狂澜怒涛接二连三的喧啸冲击，这是作为一个正常男人都会产生的想法。