恕小子无礼，劝大家多读读名著。
作者：泪痕春雨
链接：s/question/27897924/answer/154167656
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
《水浒传》的优秀在什么地方，只要拿它和流行的经典武侠、穿越、古代神探故事相比，就可以看出来。现代武侠、穿越小说、古代的神探的故事，意境之所以非常低（常常沦为意淫的幻想），主要是因为，它们大多是商业化的产物，换而言之，作者最多考虑的如何让读者喜欢，如何让读者接受。
我们可以想象，如果《水浒传》出现在现代社会，而且作者愿意按商业化套路去写，根本用着后来的编剧去修改，作者就会把几个英雄人物的恶行、丑行，全部做出修改。比如，武松不会滥杀无辜了，再比如，武松不会拿着刀，连条狗都打不过去了；再比如，李逵不会拿一个不高兴，就把鱼汤泼在一个店小二身上，更不会一个不高兴，就把一个小姑娘打昏在地了；当然了，鲁智深也不会为了抢酒喝，就把一个无辜老百姓，踢得半天站不起来；当然了，扈三娘的全家，就不会被梁山好汉杀光了；当然了，宋江收服秦明时，只是派人装成秦明在青州城下，跑了两圈，根本不会把数百户人的房子烧了、把数百户人屠杀了......。我们也可以想象，如果《水浒》出现在现代社会。而作者也愿意按商业化套路去写。
宋江出场后，每做一件事。作者都会给他加上一大段心理活动描写；更会给周围人，都加上一段心理活动描写。如果实在不行，作者就会赤膊上阵了，总而言之，对宋江的行为，进行不厌其烦的解释、说明、介绍。所有的目的只有一个，那就是希望广大读者都相信，宋江之所以能让江湖好汉们一见面，就是“纳头便拜”，那是事出有因的，那是合情合理的。当然了，更得给宋江安排一些，展示他绝代风采的机会。总而言之，作为书中的领衔主角，宋江总得没事就摆几个大家都认可的造型。否则，作者也感觉宋江塑造的太不丰满了。
如果施耐庵这样塑造宋江，大家自然不会觉得宋江无能、软弱、废物了。当然了，为了让宋江这种奸雄、枭雄形象可以维持，施耐庵还可以按《三国演义》的套路写宋江。总而言之，如果不是天意难违，宋江不会这样轻易失败的。如果这样一写，人们看完《水浒》，自然更不会觉得宋江无能、软弱、废物了。相反，难免会留下太多的唏嘘之声，总而言之，假如不是宋江英年早逝，历史就会改写了。再总而言之，以宋江奸雄之才、枭雄之才，一旦活下来，岳飞自然不用叹息“靖康耻，犹未雪”了。如果为了更狗血一些，就用《宋史》、《明史》的套路写宋江。总而言之，自毁长城啊！自毁长城啊！于是，徽钦二帝，在被俘北上的途中，最念念不忘的事，就是奸臣害死宋江。总而言之，如果不是奸臣毁我长城，我大宋帝国，哪能这样不堪一击呢？当然了，金国君臣，难免也会得意的说了。你们为什么会杀宋江呢？我告诉你们吧，那是因为我们用了反间计。面对这样的宋江，人们自然更不敢说宋江无能、软弱、废物了。相反，人们总会认为，宋江的何去何从，关系着整个历史的发展。
如果施耐庵，也按金庸《鹿鼎记》的套路，那宋江所有的行为，大约都得辅助一段心理描写，更得加上一段作者的解释、介绍、说明。否则，我们就永远无法理解主人公为什么要这样作，更无法理解，为什么主人公这样作，就会取得相关的结果。
金庸在《鹿鼎记》中，大约总是如此的。每当韦小宝有所选择时。金庸就会借韦小宝的心活动，或是周围人的心理活动，让读者明白，韦小宝为什么会这样做；这样作又有什么意义。如果金庸认为，这样也无法让读者能理解、接受，就会辅以一段解释、说明、介绍。总而言之，韦小宝这种行为，看似荒唐、幼稚，但都是非常高明的。而且韦小宝用这种方法，取得惊人的成功，那是合情合理的。如果《水浒》中，也不间断的夹杂着书中人物的心理描写，再加上作者不厌其详的解释、介绍、说明。那我们对宋江的江湖大哥之路，自然不会感到奇怪了。
比如，金庸笔下的韦小宝，他的成功远比宋江要离奇，但是因为作者不厌其详的解释、介绍、说明，再加上书中人物不间断的心理描写。让我们对韦小宝那种离奇的成功之路，也认为多少是合情合理的。
但是，《水浒》中却显然很少有类似的心理描写，也没有与此相关的解释、介绍、说明。换而言之，读者永远无法窥见宋江的内心活动，也无法理解宋江为什么要这样作。
而作者也从来没有试图揭开宋江的内心。所以，我们看到的一切，永远只是表象。在这种背景下，我们看《水浒》时，自然总会奇怪，为什么宋江一点本事也没有，却能成为那个时代江湖偶像。
我们可以想象，如果把《鹿鼎记》中，韦小宝的心理活动，相关人物的心理活动，作者的解释、介绍、说明，全部抽去。那韦小宝的所有行为，恐怕就更会变得莫名其妙起来。
如果是这样，我们肯定更会觉得韦小宝的成功，实在有些莫名其妙了，更牵强的不可理喻了。《水浒》没有相关的内容（大段的心理描写，作者近于不间断的介绍、解释、说明）支撑，所以宋江这个人物，会让许多人感觉塑造的非常失败。因为，宋江的成功，似乎来的太过莫名其妙。
但是，如果把《鹿鼎记》中的相关内容抽掉。韦小宝的形象，恐怕单薄的都无法站立了。
我觉得，施耐庵把宋江这个人物塑造得，最神奇的地方在于。施耐庵把宋江的邪气、霸气、虚伪、做作，写得非常清楚、明白。但是，人们却喜欢认为，宋江太迂腐、太软弱、太没有魄力、太傻了。事实上，正是因为施耐庵把宋江塑造的这样神奇，才更让人觉得他真实可信。因为，宋江的演技、能力，可以把绝大多数的读者都骗过去，自然也可以把当时的人都骗过去了。
小时候看《水浒》，总觉得，江湖人一见宋江，就迅速围在宋江身边。实在有点太符合情理、常理了。因为我怎么也看不出，宋江有何德何能，为什么会有这样大的感染力。我们看现代武侠、穿越小说，看到里面的主人公，表现出强大的感染力，通常一点奇怪的感觉也没有。因为怎么看也符合情理、常理。
实际上，我还是前面的话，现代武侠小说，种种内容，都是供人意淫的。他表面上符合情理、常理，实际上都是天马行空的、远离生活的想象。宋江产生强大的感染力，表现上不符合情理、常理。但细分析下去，那才是真正的符合常理、情理。比如，一个人如果有萧峰的武功、大仁、大义，他有感染力，自然不奇怪了。
问题是，现实中可能有这种人吗？现实中的大哥，哪个不是宋江这种样子？要武功没有武功，要大仁大义，更没大仁大义。塑造一个武功高强、大仁、大义的主人公，有着极强的感染力，这很容易！只要你敢吹他的武功就行，总而言之，一个人打三五十个人不行，咱就让他打一二百人，而且还全是高手。
只要你敢吹的他的大仁大义就行，总而言之，这个主人公的一生，就是为了兄弟朋友的一生，就是为了正义、公理的一生；如果不行，咱再继续吹，这个主人公的一生，就是为国为民的一生；如果不行，咱再继续吹，他为国为民，不求回报，愿意受人误解，更愿意献出生命。总而言之，只要你不服，咱就一直吹下去。
如果武功不行、大仁大义不行，咱就吹他的地位。和成吉思汗关系密切不行，咱就让他和康熙当铁哥们。总而言之，没有这个主人公，成吉思汗早就失败了；总而言之，没有这个主人公，康熙也成功不了。如果还不行，咱继续吹，朱元璋你们都知道吧！
但有一件事，你们肯定不知道，那就是朱元璋，从前是给主人公当小弟的，如果主人公想当皇帝，根本就轮不到朱元璋。总而言之，只要你不服，咱就接着吹。
秦始皇你们知道吧？但是有许多隐秘的事，你们肯定不知道，那就是秦始皇本身屁也拦不成（因为他是个冒牌货），完全是主人公一手扶起来的傀儡，完全是主人公一手培养出来的。反正吹牛不犯法，有本事咱就吹。在这种书里面，大家都非常佩服主人公。哪个读者也不奇怪！因为，人家都这样有本事了，你还不佩服人家，你要作者还怎么吹呀？
总不成让主人公给玉帝当小弟，给孙悟空当大哥、给如来佛当朋友去吧！总不成让他一个人能打十万天兵天将，而且宇宙的和平、人类的安危，都是他保护的结果。如果写成这样，那岂不是成了神话故事？但是，要塑造一个真实的江湖大哥，并让他拥有极强的感染力，那可难了。这种功力，就绝不是现代武侠、穿越小说作者，可以梦到的东西。
因为，世上绝没有一个真实的江湖大哥，一个人能打一二百人，甚至你让他出去单挑，他都不行。当然了，世上也没有一个真实江湖大哥，有那种伟大的人格、道德品质，不要说江湖大哥了，就是自吹人类大救星的人，也没有那样伟大。
当然了，一个人，如果和康熙皇帝是最亲密的好朋友，和成吉思汗有着非常密切的关系，他还混个屁的社会啊？在现实社会中，一个人都混到了那种地方，还出去混社会，他脑子没发烧吧！
所以，现代武侠小说塑造出来的江湖大哥，都是只在天上有，现实中绝对不会出现的。所以，大家看那种小说，爽一下就行了，如果非要认为那种小说有生活，那就是想的有点太深了。
想塑造一个真实的江湖大哥，必须得有着足够的生活，否则，打死你也编不出来的。其实，宋江有一个重要的才能，那就是操控人心。表面上，是宋江一直是处于被动之中。但事实上，宋江身边的人，情绪一直都在随着宋江的节拍走。不知我们注意到没有，宋江一报名字，人们都是“纳头便拜”，而宋江却是傻乎乎的走到哪里，也不报自己的大名，于是顺顺的路，总是走的磕磕碰碰。宋江为什么要这样作呢？
简单的去看，自然是因为施先生为了编故事方便，如果宋江走到哪里，都是直接报大名，故事还咋编呢？其实，这是因为，宋江一直都是在玩操控人心的手段，如果宋江见面就报大名，就不会后来的神奇效果了。
作者：泪痕春雨
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《水浒传》的优秀在什么地方，只要拿它和流行的经典武侠、穿越、古代神探故事相比，就可以看出来。现代武侠、穿越小说、古代的神探的故事，意境之所以非常低（常常沦为意淫的幻想），主要是因为，它们大多是商业化的产物，换而言之，作者最多考虑的如何让读者喜欢，如何让读者接受。
我们可以想象，如果《水浒传》出现在现代社会，而且作者愿意按商业化套路去写，根本用着后来的编剧去修改，作者就会把几个英雄人物的恶行、丑行，全部做出修改。比如，武松不会滥杀无辜了，再比如，武松不会拿着刀，连条狗都打不过去了；再比如，李逵不会拿一个不高兴，就把鱼汤泼在一个店小二身上，更不会一个不高兴，就把一个小姑娘打昏在地了；当然了，鲁智深也不会为了抢酒喝，就把一个无辜老百姓，踢得半天站不起来；当然了，扈三娘的全家，就不会被梁山好汉杀光了；当然了，宋江收服秦明时，只是派人装成秦明在青州城下，跑了两圈，根本不会把数百户人的房子烧了、把数百户人屠杀了......。我们也可以想象，如果《水浒》出现在现代社会。而作者也愿意按商业化套路去写。
宋江出场后，每做一件事。作者都会给他加上一大段心理活动描写；更会给周围人，都加上一段心理活动描写。如果实在不行，作者就会赤膊上阵了，总而言之，对宋江的行为，进行不厌其烦的解释、说明、介绍。所有的目的只有一个，那就是希望广大读者都相信，宋江之所以能让江湖好汉们一见面，就是“纳头便拜”，那是事出有因的，那是合情合理的。当然了，更得给宋江安排一些，展示他绝代风采的机会。总而言之，作为书中的领衔主角，宋江总得没事就摆几个大家都认可的造型。否则，作者也感觉宋江塑造的太不丰满了。
如果施耐庵这样塑造宋江，大家自然不会觉得宋江无能、软弱、废物了。当然了，为了让宋江这种奸雄、枭雄形象可以维持，施耐庵还可以按《三国演义》的套路写宋江。总而言之，如果不是天意难违，宋江不会这样轻易失败的。如果这样一写，人们看完《水浒》，自然更不会觉得宋江无能、软弱、废物了。相反，难免会留下太多的唏嘘之声，总而言之，假如不是宋江英年早逝，历史就会改写了。再总而言之，以宋江奸雄之才、枭雄之才，一旦活下来，岳飞自然不用叹息“靖康耻，犹未雪”了。如果为了更狗血一些，就用《宋史》、《明史》的套路写宋江。总而言之，自毁长城啊！自毁长城啊！于是，徽钦二帝，在被俘北上的途中，最念念不忘的事，就是奸臣害死宋江。总而言之，如果不是奸臣毁我长城，我大宋帝国，哪能这样不堪一击呢？当然了，金国君臣，难免也会得意的说了。你们为什么会杀宋江呢？我告诉你们吧，那是因为我们用了反间计。面对这样的宋江，人们自然更不敢说宋江无能、软弱、废物了。相反，人们总会认为，宋江的何去何从，关系着整个历史的发展。
如果施耐庵，也按金庸《鹿鼎记》的套路，那宋江所有的行为，大约都得辅助一段心理描写，更得加上一段作者的解释、介绍、说明。否则，我们就永远无法理解主人公为什么要这样作，更无法理解，为什么主人公这样作，就会取得相关的结果。
金庸在《鹿鼎记》中，大约总是如此的。每当韦小宝有所选择时。金庸就会借韦小宝的心活动，或是周围人的心理活动，让读者明白，韦小宝为什么会这样做；这样作又有什么意义。如果金庸认为，这样也无法让读者能理解、接受，就会辅以一段解释、说明、介绍。总而言之，韦小宝这种行为，看似荒唐、幼稚，但都是非常高明的。而且韦小宝用这种方法，取得惊人的成功，那是合情合理的。如果《水浒》中，也不间断的夹杂着书中人物的心理描写，再加上作者不厌其详的解释、介绍、说明。那我们对宋江的江湖大哥之路，自然不会感到奇怪了。
比如，金庸笔下的韦小宝，他的成功远比宋江要离奇，但是因为作者不厌其详的解释、介绍、说明，再加上书中人物不间断的心理描写。让我们对韦小宝那种离奇的成功之路，也认为多少是合情合理的。
但是，《水浒》中却显然很少有类似的心理描写，也没有与此相关的解释、介绍、说明。换而言之，读者永远无法窥见宋江的内心活动，也无法理解宋江为什么要这样作。
而作者也从来没有试图揭开宋江的内心。所以，我们看到的一切，永远只是表象。在这种背景下，我们看《水浒》时，自然总会奇怪，为什么宋江一点本事也没有，却能成为那个时代江湖偶像。
我们可以想象，如果把《鹿鼎记》中，韦小宝的心理活动，相关人物的心理活动，作者的解释、介绍、说明，全部抽去。那韦小宝的所有行为，恐怕就更会变得莫名其妙起来。
如果是这样，我们肯定更会觉得韦小宝的成功，实在有些莫名其妙了，更牵强的不可理喻了。《水浒》没有相关的内容（大段的心理描写，作者近于不间断的介绍、解释、说明）支撑，所以宋江这个人物，会让许多人感觉塑造的非常失败。因为，宋江的成功，似乎来的太过莫名其妙。
但是，如果把《鹿鼎记》中的相关内容抽掉。韦小宝的形象，恐怕单薄的都无法站立了。
我觉得，施耐庵把宋江这个人物塑造得，最神奇的地方在于。施耐庵把宋江的邪气、霸气、虚伪、做作，写得非常清楚、明白。但是，人们却喜欢认为，宋江太迂腐、太软弱、太没有魄力、太傻了。事实上，正是因为施耐庵把宋江塑造的这样神奇，才更让人觉得他真实可信。因为，宋江的演技、能力，可以把绝大多数的读者都骗过去，自然也可以把当时的人都骗过去了。
小时候看《水浒》，总觉得，江湖人一见宋江，就迅速围在宋江身边。实在有点太符合情理、常理了。因为我怎么也看不出，宋江有何德何能，为什么会有这样大的感染力。我们看现代武侠、穿越小说，看到里面的主人公，表现出强大的感染力，通常一点奇怪的感觉也没有。因为怎么看也符合情理、常理。
实际上，我还是前面的话，现代武侠小说，种种内容，都是供人意淫的。他表面上符合情理、常理，实际上都是天马行空的、远离生活的想象。宋江产生强大的感染力，表现上不符合情理、常理。但细分析下去，那才是真正的符合常理、情理。比如，一个人如果有萧峰的武功、大仁、大义，他有感染力，自然不奇怪了。
问题是，现实中可能有这种人吗？现实中的大哥，哪个不是宋江这种样子？要武功没有武功，要大仁大义，更没大仁大义。塑造一个武功高强、大仁、大义的主人公，有着极强的感染力，这很容易！只要你敢吹他的武功就行，总而言之，一个人打三五十个人不行，咱就让他打一二百人，而且还全是高手。
只要你敢吹的他的大仁大义就行，总而言之，这个主人公的一生，就是为了兄弟朋友的一生，就是为了正义、公理的一生；如果不行，咱再继续吹，这个主人公的一生，就是为国为民的一生；如果不行，咱再继续吹，他为国为民，不求回报，愿意受人误解，更愿意献出生命。总而言之，只要你不服，咱就一直吹下去。
如果武功不行、大仁大义不行，咱就吹他的地位。和成吉思汗关系密切不行，咱就让他和康熙当铁哥们。总而言之，没有这个主人公，成吉思汗早就失败了；总而言之，没有这个主人公，康熙也成功不了。如果还不行，咱继续吹，朱元璋你们都知道吧！
但有一件事，你们肯定不知道，那就是朱元璋，从前是给主人公当小弟的，如果主人公想当皇帝，根本就轮不到朱元璋。总而言之，只要你不服，咱就接着吹。
秦始皇你们知道吧？但是有许多隐秘的事，你们肯定不知道，那就是秦始皇本身屁也拦不成（因为他是个冒牌货），完全是主人公一手扶起来的傀儡，完全是主人公一手培养出来的。反正吹牛不犯法，有本事咱就吹。在这种书里面，大家都非常佩服主人公。哪个读者也不奇怪！因为，人家都这样有本事了，你还不佩服人家，你要作者还怎么吹呀？
总不成让主人公给玉帝当小弟，给孙悟空当大哥、给如来佛当朋友去吧！总不成让他一个人能打十万天兵天将，而且宇宙的和平、人类的安危，都是他保护的结果。如果写成这样，那岂不是成了神话故事？但是，要塑造一个真实的江湖大哥，并让他拥有极强的感染力，那可难了。这种功力，就绝不是现代武侠、穿越小说作者，可以梦到的东西。
因为，世上绝没有一个真实的江湖大哥，一个人能打一二百人，甚至你让他出去单挑，他都不行。当然了，世上也没有一个真实江湖大哥，有那种伟大的人格、道德品质，不要说江湖大哥了，就是自吹人类大救星的人，也没有那样伟大。
当然了，一个人，如果和康熙皇帝是最亲密的好朋友，和成吉思汗有着非常密切的关系，他还混个屁的社会啊？在现实社会中，一个人都混到了那种地方，还出去混社会，他脑子没发烧吧！
所以，现代武侠小说塑造出来的江湖大哥，都是只在天上有，现实中绝对不会出现的。所以，大家看那种小说，爽一下就行了，如果非要认为那种小说有生活，那就是想的有点太深了。
想塑造一个真实的江湖大哥，必须得有着足够的生活，否则，打死你也编不出来的。其实，宋江有一个重要的才能，那就是操控人心。表面上，是宋江一直是处于被动之中。但事实上，宋江身边的人，情绪一直都在随着宋江的节拍走。不知我们注意到没有，宋江一报名字，人们都是“纳头便拜”，而宋江却是傻乎乎的走到哪里，也不报自己的大名，于是顺顺的路，总是走的磕磕碰碰。宋江为什么要这样作呢？
简单的去看，自然是因为施先生为了编故事方便，如果宋江走到哪里，都是直接报大名，故事还咋编呢？其实，这是因为，宋江一直都是在玩操控人心的手段，如果宋江见面就报大名，就不会后来的神奇效果了。