不,不仅仅是有人喊他阿阳,三郎甚至觉得有人在用蛮夷的语言叫他【罗洪阿萨】还有【罗洪赤兹】,混乱的思维突然一下变得越发纠结，他不得不闭上眼沉思许久。
待婉如渐渐入睡,肖阳这才终于整理出了一点点头绪，在梦里，他既叫【阿阳】又叫做【罗洪阿萨赤兹】,寓意为：罗洪家的幸福山羊。
仿佛后者才是真正的本名。我太阳的,连姓氏都变了么？
肖阳默默念着“阿萨赤兹”这种称呼,细细回忆脑海里那男子的服饰打扮和容貌特征,以及那不用绞尽脑汁就自己冒出来的各种蛮族词汇,脸色渐渐开始发青。
难道说，老子前辈子属于西南夷乌蛮中的卢鹿蛮分支，所以今生才心心念念的想要去蒙州“锦衣还乡”？
苦逼三郎紧紧捏住了自己颈项间悬挂的银锁，无奈咬牙，这玩意儿关乎一个与他息息相关的惊天秘密，家里人似乎都知道真相，可偏偏就没人肯告诉他！
连最容易撬开口的婉如都咬紧牙关一字不漏，没法可想了，只能等。反正，距离七月十五已不足一月，熬到那时就能知晓一切。
想着明日还要去崔相家拜访，不能没精打采的登门，肖阳深深吸了几口气，放松身体强迫自己慢慢入睡。
哪知，在他熟睡之后怪梦又来了。
他梦到自己是个七八岁的小孩，头顶前面蓄了一撮称为“天菩萨”的长发，这缕头发是神圣的灵魂居住之地，家中长辈叫他好好保护“天菩萨”千万不能被人触犯。
他梦到自己是一个十二三岁的少年，平日在学堂里念书，用奇怪的硬笔写字；假期则跟着父亲在山林中狩猎，用【猎枪】打飞禽走兽。
他梦到自己成了一位十七八岁的少年，想要走出大山当兵却被家中父母阻拦，倔强少年则瞒着家人剃掉“天菩萨”理了个光秃秃的毛茬发型去参加征兵体检。
他梦到父亲扇了自己耳光，母亲绝望痛哭，说自己出嫁时就梦到纺锤被偷丢了育魂，族里的【毕摩】搭【金银床】念经做法举行了找育魂的仪式，这才让他顺利归家。
如今，好不容易求来的孩子却自己剃掉了天菩萨！
旁观梦境的三郎撇嘴道：毁都毁了也没办法再长出来，不如就让他了愿吧？也让我看看这所谓的当兵是怎么个当法。
事情的发展轨迹果然如肖阳所期待的那样发展下去，他似乎在看一场色彩灰暗的【三d电影】，电影的主角脱掉蛮夷服饰换上了更古怪的绿色劲装，入伍、受训、吃苦、受罪，然后在枪林弹雨中逐步成长。
或许是因为自幼跟着父亲打猎的缘故，【阿阳】的枪法出奇的好，不论是固定靶还是移动靶都无比精准，手里的【枪】似乎就是他的半身，融入灵魂之中可随心所欲的使用，却也不可分割。
某日，在暖暖的阳光下，一个笑容满面的男人重重拍了【阿阳】的肩，邀请道：“小子，考虑过当【狙击手】么？”
“阿阳，该起来了，太阳都升起了呢。”婉如半躺在床推了推三郎的肩膀，他睡在外侧的不起来自己根本出不去。
一面喊着，一面满腹狐疑——今日不知怎的，夫君居然也会赖床，他平日里哪天不是早早起来练功、耍枪的啊。
肖阳猛然睁开了眼，侧脸看着妻子神色有些恍惚，思绪仿佛还停留在梦境中。狙击手，何为狙击手？ 伏伺出击的人？
他顿时想到了自己那突然变得精准的箭术，再回忆起梦中的天菩萨和祭司招魂，三郎举起脖子上挂的银锁便问道：“如娘，它的作用是不是和魂魄有关？镇魂？或者，招魂？”
这突袭似的询问使婉如一个愣神，下意识的便打算点头，又顾虑到镇魂一事不能让事主知晓，以免惊魂，只得生生遏制住了颈部的动作。
可她即便是嘴里不曾应答，那惊诧的眼神和行到一半又忽然顿住的举动却早已泄露了天机。
“罢了，当我没问。”三郎定了定神，安抚似的冲婉如一笑，即起身穿衣再也不提这话茬。
婉如微微启唇，想要问他是不是梦到什么奇特的事情了，想要因银锁一事解释两句，思量之后，却是一言未发。
因事关重大，她不敢鲁莽。只自己暗暗琢磨，人有三魂七魄，魂魄不稳的人真能像三郎这样活得好好的么？他到底是出了什么问题？
三魂之中，命魂与天魂为阳，地魂为阴，命魂住胎后人才有了生命，既然肖阳属阴又带着镇魂锁，那是否意味着他的天魂需“镇”着或招回来？
魂魄两相依，既然魂有缺失那魄自然也不会完整，七魄中的天冲、灵慧魄主思想、智慧，为阴，即为天魄。
若真是天魂出问题则必定会影响天魄，这便能解释肖阳幼时为何会三岁还在床上躺着不能正常讲话，主行动的气力二魄说不定也跟着出了问题，这才在六岁之前没法稳当的走路？
就才智而言，婉如确实是看不出自己夫君有什么问题，甚至可以说是精明能干得足以让人发颤了。
但小两口毕竟是日夜相处，耳鬓厮磨。日子一长，她也隐约瞧出了点门道，三郎在心智方面似乎确实是有些特别。
他是非观念淡漠，遇事只论成效不计较过程。
一开始，婉如还误以为一脸率直模样的肖阳是个坦荡君子，送夫出征时甚至还因为他振臂高呼的誓师词而感动不已。
相处久了才知道，这位肖三郎骨子里其实缺少了那种发自肺腑的浩然之气，他更多的是把“保家卫国”当作是一门事业来经营，先是确保肖家的长盛不衰，而后才会考虑驱逐敌寇护卫大齐。
他热爱的是杀敌过程与收获，最不关注的是杀敌的意义。
想到此处，婉如不由有些好奇：若三郎真是魂魄有缺失，若在七月十五之后招齐了所有的魂魄，他又会变成什么样？
应该，不会比现在差吧？
肖阳压根就不知道妻子正在腹诽自己，只在吃了早饭后问她有没有备齐礼物，以便下午登门去崔家拜访长辈。
“早就准备好了，你看看？”婉如让人取来礼单让肖阳最后确认一下。
他草草一看，便指着其中一条说道：“把这龟兹葡萄酒划去，另添点别的。这东西留着有用。”
“家里还有呢。”婉如有些疑惑，这东西稀罕却并不贵重，她不过是想拿去给喜欢品酒的大伯尝尝鲜，以便拉拉关系为后面的取嫁妆做准备，却不知三郎为何突然变小气了，之前他俩玩乐时不也喝过么？
“只是突然意识到，这玩意儿能派上大用场，余下的都留着，别再动用了。”肖阳如此解释着。
在说这话的同时，他脑海里又冒出了古怪的言语，与以前不同的是，这次的句子居然是蛮、汉双语的。
【所木拉九以，诺木支几以；从吗木吗普，木吗之着普】，【汉区以茶为敬，彝区以酒为尊；一个人值一匹马，一匹马值一瓶酒】。
热爱饮酒的卢鹿蛮？在三郎的梦中，这样的部落被称之为【彝】。
梦中的青年有时穿戴着本族的服饰，有时却是更为另类的前所未见的打扮，甚至用着杀伤能力非常强大的可怕武器。
若这人是我的分*身，那一定是生活于别的更强大的国度……
午睡后，三郎强按下脑子里一堆乱七八糟的东西，提起精神陪着婉如坐在车中，往她真正的娘家大宅走去。
他甚至有些佩服自己此时的淡定，脑海中一团乱麻了居然还能分析整理，换成普通人早就错乱、崩溃了吧？
正想着，马车悠悠然驶向了崔府侧门。
肖阳不由眉头一皱，新婿初次带着媳妇回娘家，应当是开中门迎接以便给出嫁的娘子做脸面，尽管已经在边地行了回门礼，但京城崔府却是头一次回来，走走中门也说得过去。
侧门，招呼都不打的直接走侧门，这是不将婉如看在眼里，还是故意落肖家面子？
作者有话要说：【毕摩】是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。
肖阳的名字是按照寓意胡乱凑的，确实是彝语却不一定是正常的名字，凑合了看哈。墨鱼纯汉族，无奈摊手。（有老同学是纯彝族但不好意思让人帮忙校正言情小说……t t）
唐代，乌蛮与白蛮建立了南诏政权，乌蛮是领导、白蛮是辅佐。乌蛮几大部落有卢鹿蛮、独锦蛮、长褌蛮、粟粟蛮、磨些蛮等，卢鹿蛮是唐代的称呼，元代以后叫“罗罗”，即彝族先民。
乌蛮到底指代什么，在历史中有一定争议，大体上来区分，乌蛮应该是指没汉化的蛮夷，白蛮则是具有一定汉化程度的西南夷。具体来看，有一种说法是，唐代的乌蛮是黑彝先人，白蛮是白彝先人，但也有一种说法是白蛮是现在白族的先人，最早还有说南诏是泰人（泰国）的祖先。墨鱼读了很多文献，也看了现在彝族、白族贴吧中的各种争论，然后只想说：我太阳的，就不能有个确切的定论么？
本文，按照天朝历史书和大部分专家所述，设定为西南夷乌蛮部落群是今日汉藏语系藏缅语族彝语支彝、纳西、傈僳、哈尼等族的先民，白蛮略写。
就酱紫，再考据下去俺就要吐血身亡了t t。
招魂仪式
今天元宵哦，大家元宵节快乐，在古代（有证可考的是明代），元宵节流行戴灯笼耳环，上图～～～我也好想要，嘤嘤。
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待婉如渐渐入睡,肖阳这才终于整理出了一点点头绪，在梦里，他既叫【阿阳】又叫做【罗洪阿萨赤兹】,寓意为：罗洪家的幸福山羊。
仿佛后者才是真正的本名。我太阳的,连姓氏都变了么？
肖阳默默念着“阿萨赤兹”这种称呼,细细回忆脑海里那男子的服饰打扮和容貌特征,以及那不用绞尽脑汁就自己冒出来的各种蛮族词汇,脸色渐渐开始发青。
难道说，老子前辈子属于西南夷乌蛮中的卢鹿蛮分支，所以今生才心心念念的想要去蒙州“锦衣还乡”？
苦逼三郎紧紧捏住了自己颈项间悬挂的银锁，无奈咬牙，这玩意儿关乎一个与他息息相关的惊天秘密，家里人似乎都知道真相，可偏偏就没人肯告诉他！
连最容易撬开口的婉如都咬紧牙关一字不漏，没法可想了，只能等。反正，距离七月十五已不足一月，熬到那时就能知晓一切。
想着明日还要去崔相家拜访，不能没精打采的登门，肖阳深深吸了几口气，放松身体强迫自己慢慢入睡。
哪知，在他熟睡之后怪梦又来了。
他梦到自己是个七八岁的小孩，头顶前面蓄了一撮称为“天菩萨”的长发，这缕头发是神圣的灵魂居住之地，家中长辈叫他好好保护“天菩萨”千万不能被人触犯。
他梦到自己是一个十二三岁的少年，平日在学堂里念书，用奇怪的硬笔写字；假期则跟着父亲在山林中狩猎，用【猎枪】打飞禽走兽。
他梦到自己成了一位十七八岁的少年，想要走出大山当兵却被家中父母阻拦，倔强少年则瞒着家人剃掉“天菩萨”理了个光秃秃的毛茬发型去参加征兵体检。
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如今，好不容易求来的孩子却自己剃掉了天菩萨！
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或许是因为自幼跟着父亲打猎的缘故，【阿阳】的枪法出奇的好，不论是固定靶还是移动靶都无比精准，手里的【枪】似乎就是他的半身，融入灵魂之中可随心所欲的使用，却也不可分割。
某日，在暖暖的阳光下，一个笑容满面的男人重重拍了【阿阳】的肩，邀请道：“小子，考虑过当【狙击手】么？”
“阿阳，该起来了，太阳都升起了呢。”婉如半躺在床推了推三郎的肩膀，他睡在外侧的不起来自己根本出不去。
一面喊着，一面满腹狐疑——今日不知怎的，夫君居然也会赖床，他平日里哪天不是早早起来练功、耍枪的啊。
肖阳猛然睁开了眼，侧脸看着妻子神色有些恍惚，思绪仿佛还停留在梦境中。狙击手，何为狙击手？ 伏伺出击的人？
他顿时想到了自己那突然变得精准的箭术，再回忆起梦中的天菩萨和祭司招魂，三郎举起脖子上挂的银锁便问道：“如娘，它的作用是不是和魂魄有关？镇魂？或者，招魂？”
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婉如微微启唇，想要问他是不是梦到什么奇特的事情了，想要因银锁一事解释两句，思量之后，却是一言未发。
因事关重大，她不敢鲁莽。只自己暗暗琢磨，人有三魂七魄，魂魄不稳的人真能像三郎这样活得好好的么？他到底是出了什么问题？
三魂之中，命魂与天魂为阳，地魂为阴，命魂住胎后人才有了生命，既然肖阳属阴又带着镇魂锁，那是否意味着他的天魂需“镇”着或招回来？
魂魄两相依，既然魂有缺失那魄自然也不会完整，七魄中的天冲、灵慧魄主思想、智慧，为阴，即为天魄。
若真是天魂出问题则必定会影响天魄，这便能解释肖阳幼时为何会三岁还在床上躺着不能正常讲话，主行动的气力二魄说不定也跟着出了问题，这才在六岁之前没法稳当的走路？
就才智而言，婉如确实是看不出自己夫君有什么问题，甚至可以说是精明能干得足以让人发颤了。
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一开始，婉如还误以为一脸率直模样的肖阳是个坦荡君子，送夫出征时甚至还因为他振臂高呼的誓师词而感动不已。
相处久了才知道，这位肖三郎骨子里其实缺少了那种发自肺腑的浩然之气，他更多的是把“保家卫国”当作是一门事业来经营，先是确保肖家的长盛不衰，而后才会考虑驱逐敌寇护卫大齐。
他热爱的是杀敌过程与收获，最不关注的是杀敌的意义。
想到此处，婉如不由有些好奇：若三郎真是魂魄有缺失，若在七月十五之后招齐了所有的魂魄，他又会变成什么样？
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他草草一看，便指着其中一条说道：“把这龟兹葡萄酒划去，另添点别的。这东西留着有用。”
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【所木拉九以，诺木支几以；从吗木吗普，木吗之着普】，【汉区以茶为敬，彝区以酒为尊；一个人值一匹马，一匹马值一瓶酒】。
热爱饮酒的卢鹿蛮？在三郎的梦中，这样的部落被称之为【彝】。
梦中的青年有时穿戴着本族的服饰，有时却是更为另类的前所未见的打扮，甚至用着杀伤能力非常强大的可怕武器。
若这人是我的分*身，那一定是生活于别的更强大的国度……
午睡后，三郎强按下脑子里一堆乱七八糟的东西，提起精神陪着婉如坐在车中，往她真正的娘家大宅走去。
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侧门，招呼都不打的直接走侧门，这是不将婉如看在眼里，还是故意落肖家面子？
作者有话要说：【毕摩】是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。
肖阳的名字是按照寓意胡乱凑的，确实是彝语却不一定是正常的名字，凑合了看哈。墨鱼纯汉族，无奈摊手。（有老同学是纯彝族但不好意思让人帮忙校正言情小说……t t）
唐代，乌蛮与白蛮建立了南诏政权，乌蛮是领导、白蛮是辅佐。乌蛮几大部落有卢鹿蛮、独锦蛮、长褌蛮、粟粟蛮、磨些蛮等，卢鹿蛮是唐代的称呼，元代以后叫“罗罗”，即彝族先民。
乌蛮到底指代什么，在历史中有一定争议，大体上来区分，乌蛮应该是指没汉化的蛮夷，白蛮则是具有一定汉化程度的西南夷。具体来看，有一种说法是，唐代的乌蛮是黑彝先人，白蛮是白彝先人，但也有一种说法是白蛮是现在白族的先人，最早还有说南诏是泰人（泰国）的祖先。墨鱼读了很多文献，也看了现在彝族、白族贴吧中的各种争论，然后只想说：我太阳的，就不能有个确切的定论么？
本文，按照天朝历史书和大部分专家所述，设定为西南夷乌蛮部落群是今日汉藏语系藏缅语族彝语支彝、纳西、傈僳、哈尼等族的先民，白蛮略写。
就酱紫，再考据下去俺就要吐血身亡了t t。
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