跟随似乎并没有想象中排外的土人来到岛上一处地势相对较高的小山丘上，杨天才大致看到了在这里部分轮廓和面貌，虽然东面的山岭尽头海滩还看不见，但却可以猜测的出这是一处并不算太大，方圆约十公里左右或略大一些的海岛。岛上山林茂密，时不时可以听到鸟鸣声，再加上这里土人身上表现出来还算宽裕的营养状况，让杨天之前紧张的心稍稍放下了一些。条件还算宽裕，或许意味着这里的土人即便看起来十分落后，也应该性情更为温和？有了这样的大致判断，杨天的底气就多了几分，没有急于表现自己。
“你从哪里来？”一名看起来目光灵动，颇为聪慧的中年当地人见到杨天后态度谦和的笑道。从这人的表情杨天看的出，此人智力在这些人中应该算是相对比较出众的。然而，即便是这样的聪明人，表演天赋还是有些稚嫩，让杨天这个没有太多阅历的现代人也能看的出此人恐怕为人并不是很朴实。
似乎是知道杨天听不懂本地语言，在准备好的一片还算平整的土地上，中年用树枝画了一个并不算大的不规则圆圈，然后指了指海边又指了指这圆圈中的一边。加上其一些肢体上的暗示，很显然的意思是问自己来自哪里。
此人的这种表现，让杨天的心中有些阴霾。看起来：这虽然不是一个勇武野蛮的部落，可也绝非如传说中西班牙人第一次来到北美海岸上的那些当地人一样友善懵懂。
杨天也当着众人以画图示意，然后指了指太阳，然后费尽脑筋一边在地上画着简图，一边用肢体语言暗示，暗示自己是太阳之子，是天上的神。
杨天不知道这个孤立的岛上部落有没有自己的神话传说体系，觉得单纯如此按时恐怕也难以服众。在自己不能“以武服人”的前提下，要想让自己这样一个欠缺原始时代劳动技能的在这里还算凑合的活下去，不搞必要的神秘主义是不行的。
于是，杨天再次病急乱投医，也不管这里的人看的懂还是看不懂，直接在地上用树枝写下复杂的汉字，同时用标准的现代汉语普通话字正腔圆的坦言讲明自己的使命：“我是天帝送到这里来改变你们命运的人。在以后的十年时间里，我或许会传授你们很多或现在有用，或未雨绸缪的技能。以后百年的时间内，说不定会带领你们还有你们的后代改变命运的机会。。。”
杨天相信：这个看起来规模不大且落后的部落一定没有到成熟的文字体系成型的年代，自己写下的这些东西，还有完全不同的语言或许能带来几丝神秘主义效果。自己不能打，不擅长原始劳动，那就只有用这种方法碰运气安身立命了。
功夫不负有心人，杨天的表现还是让这里的岛民们不得不郑重其事起来。
“真的是难以置信，一个少年竟然懂得这么多符文。。。”
“你看见他的短发没有，不知是用什么东西理的那样整齐，还有那身上独特的腰裤？那绝非寻常凡人部落所能拥有的。”
“如果不是真的如他所暗示的那样是来自天上的人，那不知是来自于多么庞大先进的一个部落世界。。。”
岛上年龄似乎在三十岁以上的男男女女中有辈分的各氏族“智者”们凑在一起商量了片刻，在那名中年“智者”的煽动之下，对杨天暂时持疑虑的意见依旧占了上风。
“凡事，往坏处想总胜过往好处想。还记得祖上传言的教训么？很久很久以前我们救下的一个外人让很多人染病，并险些给岛上的所有人带来危机。我看不如让此人跟婴氏先过一阵，看看再说。。。”
后来杨天才知道此时岛上的部落一共十一氏三百七十多人口，所谓婴氏是一个特殊的氏族，是勉强拥有自理能力、智商却与岛上人平均线有很大差别，一个部落中相对受歧视的群体。因为岛上还算较好的条件，勉强能容纳这个稍稍受歧视的群体。部落内的各个氏族也出现了与技术水平不相称的地位稍有不均的现象了。
此时的杨天，却并不知道这些，见到自己能够被放心的安排到一处氏族的栖息地内与当地人有一起居住。而且被安排与自己一起居住的男男女女还十分兴奋，一点儿也没有见外的意思。杨天的心在此时才彻底的放了下来。尤其是人们在这里还宰杀了一只饲养起来的海龟为自己做“接风宴”的情况下。
杨天在这个时候也没有吝啬，再给众人唱了一首还算贴切氛围的歌曲:《外婆的澎湖湾》。当然，这些老歌有的歌词杨天已经想不起来了，不过好在语言不通，自己尽可以用些莫名其妙的词语和话语瞎凑合，这复杂而有节奏的旋律，在这个孤立而没有多少见识的海岛部落中再次引起了不小的轰动。
而且杨天也注意到了：虽然在传闻中，原始时代的人口结构是男多女少，但这岛上的性别比还算平衡，或者说女性反而略多一些。不过自己被安排住下的这个氏族，女子的数量更为失常偏多一些？而且大多是没有什么男女之防的在一起？
尽管如此，已经到了有生理反应年龄的杨天还是尽量克制住自己的欲望。觉得在自己还没有真的语言互通的情况下融入这个部落之前，尽量避免招惹是非为好。
只不过愉快之中，这里人们的一些卫生习惯，还是让杨天隐隐有些不适。尤其是共餐的情况下并不介意拿手抓。烤肉火候似乎也有些半生不熟。更别提住的地方让记忆中更多是现代生活的杨天也感觉到有些别扭：仅仅是木头搭起来的亭子一般，连个茅屋样的草棚都没有。
幸好这岛屿似乎是热带或亚热气候，而且夜晚来临的时候也奇迹般的没有见到什么蚊蝇，气候温暖即便在夜晚不穿不盖什么、四面透风也不会觉得寒冷。但杨天不知道：如果下雨这些人怎么办？起码也得有洞穴居住才对吧？更不要说这个氏族似乎住的地方有点儿低，遇到台风海啸还怎么办了。
很显然：即便在如此优越的自然环境下生活的还算并不排外的土著部落，自己这样一个习惯了现代生活的人，首先要筹备的就是如何养成华夏先祖最首要的一个习惯：喝热水或至少是白开水。
或许这里的人们身上的免疫系统已经适应了这里的环境，但杨天并不保证自己的免疫系统能适应这里的环境，如果不尽快的改善这里的“食宿条件”的话，杨天预感用光了好运的自己可能很快就会遇到厄运。尤其是在夜晚“接风宴”的欢歌笑语，还有随后而来的同宿同眠之后杨天偶然感觉似乎肚子稍稍有些不适。虽然似乎最终有惊无险，这稍稍的不适并没有恶化，但也让杨天改善自身最基本生存条件的压力变得迫在眉睫起来。
至于什么“五百年后的百万精兵”在杨天看起来那显然不是自己眼前要操心的事情了，
夜色渐深，就在忐忑不安的杨天在没有墙壁的海边木棚下与“婴氏”的当地人一起入眠的时候，口哨声伴随着滚滚的雷声响了起来，似乎一场不按规矩的暴风雨将要到来了。
“你从哪里来？”一名看起来目光灵动，颇为聪慧的中年当地人见到杨天后态度谦和的笑道。从这人的表情杨天看的出，此人智力在这些人中应该算是相对比较出众的。然而，即便是这样的聪明人，表演天赋还是有些稚嫩，让杨天这个没有太多阅历的现代人也能看的出此人恐怕为人并不是很朴实。
似乎是知道杨天听不懂本地语言，在准备好的一片还算平整的土地上，中年用树枝画了一个并不算大的不规则圆圈，然后指了指海边又指了指这圆圈中的一边。加上其一些肢体上的暗示，很显然的意思是问自己来自哪里。
此人的这种表现，让杨天的心中有些阴霾。看起来：这虽然不是一个勇武野蛮的部落，可也绝非如传说中西班牙人第一次来到北美海岸上的那些当地人一样友善懵懂。
杨天也当着众人以画图示意，然后指了指太阳，然后费尽脑筋一边在地上画着简图，一边用肢体语言暗示，暗示自己是太阳之子，是天上的神。
杨天不知道这个孤立的岛上部落有没有自己的神话传说体系，觉得单纯如此按时恐怕也难以服众。在自己不能“以武服人”的前提下，要想让自己这样一个欠缺原始时代劳动技能的在这里还算凑合的活下去，不搞必要的神秘主义是不行的。
于是，杨天再次病急乱投医，也不管这里的人看的懂还是看不懂，直接在地上用树枝写下复杂的汉字，同时用标准的现代汉语普通话字正腔圆的坦言讲明自己的使命：“我是天帝送到这里来改变你们命运的人。在以后的十年时间里，我或许会传授你们很多或现在有用，或未雨绸缪的技能。以后百年的时间内，说不定会带领你们还有你们的后代改变命运的机会。。。”
杨天相信：这个看起来规模不大且落后的部落一定没有到成熟的文字体系成型的年代，自己写下的这些东西，还有完全不同的语言或许能带来几丝神秘主义效果。自己不能打，不擅长原始劳动，那就只有用这种方法碰运气安身立命了。
功夫不负有心人，杨天的表现还是让这里的岛民们不得不郑重其事起来。
“真的是难以置信，一个少年竟然懂得这么多符文。。。”
“你看见他的短发没有，不知是用什么东西理的那样整齐，还有那身上独特的腰裤？那绝非寻常凡人部落所能拥有的。”
“如果不是真的如他所暗示的那样是来自天上的人，那不知是来自于多么庞大先进的一个部落世界。。。”
岛上年龄似乎在三十岁以上的男男女女中有辈分的各氏族“智者”们凑在一起商量了片刻，在那名中年“智者”的煽动之下，对杨天暂时持疑虑的意见依旧占了上风。
“凡事，往坏处想总胜过往好处想。还记得祖上传言的教训么？很久很久以前我们救下的一个外人让很多人染病，并险些给岛上的所有人带来危机。我看不如让此人跟婴氏先过一阵，看看再说。。。”
后来杨天才知道此时岛上的部落一共十一氏三百七十多人口，所谓婴氏是一个特殊的氏族，是勉强拥有自理能力、智商却与岛上人平均线有很大差别，一个部落中相对受歧视的群体。因为岛上还算较好的条件，勉强能容纳这个稍稍受歧视的群体。部落内的各个氏族也出现了与技术水平不相称的地位稍有不均的现象了。
此时的杨天，却并不知道这些，见到自己能够被放心的安排到一处氏族的栖息地内与当地人有一起居住。而且被安排与自己一起居住的男男女女还十分兴奋，一点儿也没有见外的意思。杨天的心在此时才彻底的放了下来。尤其是人们在这里还宰杀了一只饲养起来的海龟为自己做“接风宴”的情况下。
杨天在这个时候也没有吝啬，再给众人唱了一首还算贴切氛围的歌曲:《外婆的澎湖湾》。当然，这些老歌有的歌词杨天已经想不起来了，不过好在语言不通，自己尽可以用些莫名其妙的词语和话语瞎凑合，这复杂而有节奏的旋律，在这个孤立而没有多少见识的海岛部落中再次引起了不小的轰动。
而且杨天也注意到了：虽然在传闻中，原始时代的人口结构是男多女少，但这岛上的性别比还算平衡，或者说女性反而略多一些。不过自己被安排住下的这个氏族，女子的数量更为失常偏多一些？而且大多是没有什么男女之防的在一起？
尽管如此，已经到了有生理反应年龄的杨天还是尽量克制住自己的欲望。觉得在自己还没有真的语言互通的情况下融入这个部落之前，尽量避免招惹是非为好。
只不过愉快之中，这里人们的一些卫生习惯，还是让杨天隐隐有些不适。尤其是共餐的情况下并不介意拿手抓。烤肉火候似乎也有些半生不熟。更别提住的地方让记忆中更多是现代生活的杨天也感觉到有些别扭：仅仅是木头搭起来的亭子一般，连个茅屋样的草棚都没有。
幸好这岛屿似乎是热带或亚热气候，而且夜晚来临的时候也奇迹般的没有见到什么蚊蝇，气候温暖即便在夜晚不穿不盖什么、四面透风也不会觉得寒冷。但杨天不知道：如果下雨这些人怎么办？起码也得有洞穴居住才对吧？更不要说这个氏族似乎住的地方有点儿低，遇到台风海啸还怎么办了。
很显然：即便在如此优越的自然环境下生活的还算并不排外的土著部落，自己这样一个习惯了现代生活的人，首先要筹备的就是如何养成华夏先祖最首要的一个习惯：喝热水或至少是白开水。
或许这里的人们身上的免疫系统已经适应了这里的环境，但杨天并不保证自己的免疫系统能适应这里的环境，如果不尽快的改善这里的“食宿条件”的话，杨天预感用光了好运的自己可能很快就会遇到厄运。尤其是在夜晚“接风宴”的欢歌笑语，还有随后而来的同宿同眠之后杨天偶然感觉似乎肚子稍稍有些不适。虽然似乎最终有惊无险，这稍稍的不适并没有恶化，但也让杨天改善自身最基本生存条件的压力变得迫在眉睫起来。
至于什么“五百年后的百万精兵”在杨天看起来那显然不是自己眼前要操心的事情了，
夜色渐深，就在忐忑不安的杨天在没有墙壁的海边木棚下与“婴氏”的当地人一起入眠的时候，口哨声伴随着滚滚的雷声响了起来，似乎一场不按规矩的暴风雨将要到来了。
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