第547章 夫子
诸葛亮能有人族智者之名，绝非浪得虚名！
实际上，魏国灭佛事件，就是诸葛亮一手谋划的！
本来，诸葛亮想以此事挑起佛教的怒火，让人族和佛教交恶，那样就能抑制佛教在人族的发展了。
可惜！诸葛亮修为、眼界不够，并没算计到魏国灭佛之事，在佛教高层眼中根本不止一提。就是这位大慈大悲的观音菩萨，也没有放在眼中，其前番来首阳山，对于魏国之事也只是隐晦提了句而已！
谋划不成，诸葛亮心中着实有些郁结。
真正接触到诸天大势后，诸葛亮才明白，在诸天万界要以大智慧依势而行，小算计虽然能得一时之机，但终究难上台面。
玉清圣人的阐教向来推崇顺天而行，绝不逆势而为；
除了阐教外，一直给人感觉逆势而行的截教，其实也是顺天应人。
截教的教义虽然是截取取一线生机，但这截取一线生机也非逆天地大势而截，而是顺势而截。截教教义若真是逆天而行，封神大劫刚起时，上清圣人绝不会让截教弟子闭门不出，静颂黄庭。当时，以截教的实力，封神大劫一爆发便全力灭杀西岐和阐教岂不是更爽利。
逆势而行，事倍功半。
诸葛亮闻言，沉思半晌道：“先生，学生明白了。学生谋划魏国之事，虽是小算计，但也符合我人族大势。佛教灵山之事，人族必须要拿出明确的态度。魏国灭佛之事，既不会让人族彻底与佛教交恶，也能震慑佛教，向佛教以及诸天万界所有势力表达我人族的态度。只是.”*
夫子道：“孔明是说魏国那些惨死的佛教弟子。”
天地大势别说圣人，就是道祖、魔祖恐怕也逆不得。
夫子笑着道：“我领人皇之命坐镇地仙界护佑族人，若是连此都不知，如何能护持人族无恙。”
夫子反问道：“为何要阻止？”
首阳山大殿，须发皆白的夫子看着诸葛亮道：“可明白了。”
诸葛亮一愣，忍不住问道：“先生知晓？”
……
诸葛亮点点头道：“先生，佛教对于魏国灭佛行动中惨死的佛教弟子并不在意，如此一来，那些佛教弟子岂不是白死了，魏国那些佛教弟子多是人族啊！”
诸葛亮虽然谋划推动魏国的灭佛之事，但魏国灭佛的实际情况，还是让诸葛亮咋舌不已。
诸葛亮神色微动，有些不解的问道：“先生既然知晓学生谋划，为何不阻止学生。”
魔道复归诸天万界，便是天地许可。若非如此，‘魔罗’即便能潜入诸天万界，也难以隐藏行踪。
在诸葛亮原本的设想中，魏国官方拆毁佛寺，驱逐僧侣，封禁佛教在魏国疆域传教，就算完成了灭佛行动。
可实际上，魏国的灭佛行动一开始，魏国官方就举起了屠刀，将魏国疆域内的佛教势力狠狠梳理一遍。
这些天来，诸葛亮也时常陷入自责的情绪中。
毕竟，佛教那些佛寺中的普通僧侣，可都是人族。
算计异族，诸葛亮也算是心狠手辣，颇有兵家一脉的风范。
可自己的谋划让许多族人惨死，诸葛亮心中还是难以平静。
看出诸葛亮心中的不安，夫子柔声道：“孔明，你可知何为人族。”
夫子的问话让诸葛亮有些不解，人族就是人族，难道还有何说法不成。
见诸葛亮摇头，夫子继续说到：“自圣母造化人族，人族便以血脉传承，生生不息。但并非所有人族血脉者，都是人族。‘武祖’执掌人族时，曾提出大人族和小人族的说法，老夫也深以为然。”
“这大小人族的说法便是；凡诸天万界所有生灵，心向人族者既为人族；凡人族族群内，不利人族者，既非人族。”
“人族为天地主角，诸天万界第一大族，既有十二生肖守护神这样的异类人族；也有身怀人族血脉，修行邪道，霍乱人族的非人族。”
“人族精神自强不息，魏国那些拜入佛教，整日青灯相伴，口颂佛经的人族，已经舍弃了人族精神，从某种方面来说来说，他们已经不再是人族了。”
夫子的话让诸葛亮心中一阵震，身上些许的颓废之气一扫而尽。
魏国灭佛行动的蹊跷之处不少，以前诸葛亮心中不解，现在终于明白了。自己算计背后，恐怕是夫子在掌舵。
人族散布诸天万界，凡人族上规模的聚集地和人族势力，都有人族祖地派遣的修士暗中守护。诸葛亮虽然不知这些人的存在，但魏国灭佛行动。持续时间不短，声势也极大。人族高层不可能不知道，但人族上下，并没有大能出面阻止。先前，诸葛亮还有些疑惑，现在看来，这便是因为大小人族之故了。
夫子接着说到：“人族以血脉和精神并存，这也是人族的立身之基。另外，谁说佛教不在意了。孔明，世间之事纠缠繁杂，切不可只看表象，也要看结果。”
“佛教传道南赡部洲乃是天地大势，我人族拒绝不得。但佛教教义与人族相悖，人族也不能坐视不理。可天地大劫将近，人族也不能直接驱逐，恶了佛教，唯一的办法，只能排挤限制佛教在人族的发展了。”
“你谋划的魏国之事，是人族限制佛教计划中的表象；人族内部整体排斥佛教的举动，才是人族真正的目的。”
“有魏国之事为引，人族限制排挤佛教在人族的发展就顺理成章了；前有灭佛之举震慑，佛教以及诸天万界势力决不敢对人族再有丝毫轻视。如此这般，孟兰盆会之事才能在人族占据主动权的结果中解决。”
“孔明，你要记住，人族一旦与圣人大教和天庭、地府这般的大势力起了冲突，解决问题时，人族一定要成为强势的一方。若是人族不能成为强势的一方，那就扩大冲突，增加人族手中的筹码。”
“人族与其他势力不同，人族的根基是无数未曾修行的族人，所以，人族一定要在诸天万界保持足够的威慑。”
诸葛亮躬身向夫子一礼道：“多谢先生教诲，学生定会铭记于心。”
夫子笑着道：“孔敏，你为我人族智者，前途不可限量。有人族为你依仗，日后行事不必瞻前顾后。”
(本章完)
诸葛亮能有人族智者之名，绝非浪得虚名！
实际上，魏国灭佛事件，就是诸葛亮一手谋划的！
本来，诸葛亮想以此事挑起佛教的怒火，让人族和佛教交恶，那样就能抑制佛教在人族的发展了。
可惜！诸葛亮修为、眼界不够，并没算计到魏国灭佛之事，在佛教高层眼中根本不止一提。就是这位大慈大悲的观音菩萨，也没有放在眼中，其前番来首阳山，对于魏国之事也只是隐晦提了句而已！
谋划不成，诸葛亮心中着实有些郁结。
真正接触到诸天大势后，诸葛亮才明白，在诸天万界要以大智慧依势而行，小算计虽然能得一时之机，但终究难上台面。
玉清圣人的阐教向来推崇顺天而行，绝不逆势而为；
除了阐教外，一直给人感觉逆势而行的截教，其实也是顺天应人。
截教的教义虽然是截取取一线生机，但这截取一线生机也非逆天地大势而截，而是顺势而截。截教教义若真是逆天而行，封神大劫刚起时，上清圣人绝不会让截教弟子闭门不出，静颂黄庭。当时，以截教的实力，封神大劫一爆发便全力灭杀西岐和阐教岂不是更爽利。
逆势而行，事倍功半。
诸葛亮闻言，沉思半晌道：“先生，学生明白了。学生谋划魏国之事，虽是小算计，但也符合我人族大势。佛教灵山之事，人族必须要拿出明确的态度。魏国灭佛之事，既不会让人族彻底与佛教交恶，也能震慑佛教，向佛教以及诸天万界所有势力表达我人族的态度。只是.”*
夫子道：“孔明是说魏国那些惨死的佛教弟子。”
天地大势别说圣人，就是道祖、魔祖恐怕也逆不得。
夫子笑着道：“我领人皇之命坐镇地仙界护佑族人，若是连此都不知，如何能护持人族无恙。”
夫子反问道：“为何要阻止？”
首阳山大殿，须发皆白的夫子看着诸葛亮道：“可明白了。”
诸葛亮一愣，忍不住问道：“先生知晓？”
……
诸葛亮点点头道：“先生，佛教对于魏国灭佛行动中惨死的佛教弟子并不在意，如此一来，那些佛教弟子岂不是白死了，魏国那些佛教弟子多是人族啊！”
诸葛亮虽然谋划推动魏国的灭佛之事，但魏国灭佛的实际情况，还是让诸葛亮咋舌不已。
诸葛亮神色微动，有些不解的问道：“先生既然知晓学生谋划，为何不阻止学生。”
魔道复归诸天万界，便是天地许可。若非如此，‘魔罗’即便能潜入诸天万界，也难以隐藏行踪。
在诸葛亮原本的设想中，魏国官方拆毁佛寺，驱逐僧侣，封禁佛教在魏国疆域传教，就算完成了灭佛行动。
可实际上，魏国的灭佛行动一开始，魏国官方就举起了屠刀，将魏国疆域内的佛教势力狠狠梳理一遍。
这些天来，诸葛亮也时常陷入自责的情绪中。
毕竟，佛教那些佛寺中的普通僧侣，可都是人族。
算计异族，诸葛亮也算是心狠手辣，颇有兵家一脉的风范。
可自己的谋划让许多族人惨死，诸葛亮心中还是难以平静。
看出诸葛亮心中的不安，夫子柔声道：“孔明，你可知何为人族。”
夫子的问话让诸葛亮有些不解，人族就是人族，难道还有何说法不成。
见诸葛亮摇头，夫子继续说到：“自圣母造化人族，人族便以血脉传承，生生不息。但并非所有人族血脉者，都是人族。‘武祖’执掌人族时，曾提出大人族和小人族的说法，老夫也深以为然。”
“这大小人族的说法便是；凡诸天万界所有生灵，心向人族者既为人族；凡人族族群内，不利人族者，既非人族。”
“人族为天地主角，诸天万界第一大族，既有十二生肖守护神这样的异类人族；也有身怀人族血脉，修行邪道，霍乱人族的非人族。”
“人族精神自强不息，魏国那些拜入佛教，整日青灯相伴，口颂佛经的人族，已经舍弃了人族精神，从某种方面来说来说，他们已经不再是人族了。”
夫子的话让诸葛亮心中一阵震，身上些许的颓废之气一扫而尽。
魏国灭佛行动的蹊跷之处不少，以前诸葛亮心中不解，现在终于明白了。自己算计背后，恐怕是夫子在掌舵。
人族散布诸天万界，凡人族上规模的聚集地和人族势力，都有人族祖地派遣的修士暗中守护。诸葛亮虽然不知这些人的存在，但魏国灭佛行动。持续时间不短，声势也极大。人族高层不可能不知道，但人族上下，并没有大能出面阻止。先前，诸葛亮还有些疑惑，现在看来，这便是因为大小人族之故了。
夫子接着说到：“人族以血脉和精神并存，这也是人族的立身之基。另外，谁说佛教不在意了。孔明，世间之事纠缠繁杂，切不可只看表象，也要看结果。”
“佛教传道南赡部洲乃是天地大势，我人族拒绝不得。但佛教教义与人族相悖，人族也不能坐视不理。可天地大劫将近，人族也不能直接驱逐，恶了佛教，唯一的办法，只能排挤限制佛教在人族的发展了。”
“你谋划的魏国之事，是人族限制佛教计划中的表象；人族内部整体排斥佛教的举动，才是人族真正的目的。”
“有魏国之事为引，人族限制排挤佛教在人族的发展就顺理成章了；前有灭佛之举震慑，佛教以及诸天万界势力决不敢对人族再有丝毫轻视。如此这般，孟兰盆会之事才能在人族占据主动权的结果中解决。”
“孔明，你要记住，人族一旦与圣人大教和天庭、地府这般的大势力起了冲突，解决问题时，人族一定要成为强势的一方。若是人族不能成为强势的一方，那就扩大冲突，增加人族手中的筹码。”
“人族与其他势力不同，人族的根基是无数未曾修行的族人，所以，人族一定要在诸天万界保持足够的威慑。”
诸葛亮躬身向夫子一礼道：“多谢先生教诲，学生定会铭记于心。”
夫子笑着道：“孔敏，你为我人族智者，前途不可限量。有人族为你依仗，日后行事不必瞻前顾后。”
(本章完)
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