洪武十八年，二月十五。
科举会试第三场。
文墀宫。
一队接着一队的禁军，身披铁甲，手持刀兵，威严的护卫在文墀宫周围。
今年是大明的科举年。
洪武五年科举后，朱元璋感所取举人进士少实才，宣布停罢科举，科举已停达十年之久。
洪武十五年才再度宣布恢复科举考试，经过两年半的童试、院试、乡试，终于步入到科举的大试阶段。
参加这次会试的举人数量达万人。
随着一道震耳的锣声响起，宫外的举人鱼贯而入，进入到这座有些相对狭窄的考场，在经过严密的搜查之后，夏之白去到了自己的座位。
坐在座位上。
夏之白此刻两眼澄澈。
文墀宫内此刻有着不少的杂音，只是夏之白都仿佛听不见。
他在嘴里轻声低语着，坚定着自己的决心。
“敬告青年。”
“自主的而非奴隶的！”
“进步的而非保守的！”
“进取的而非退隐的！”
“世界的而非锁国的！”
“实利的而非虚文的！”
“科学的而非想象的！”
“……”
随着这一句句的低语，夏之白的眼神越发坚定，眼中带着的斗志跟斗争之心也越来越浓。
他想当官。
这是毋庸置疑的。
前世，从就读大学开始，他就积极在为公务员考试做准备，穿越到大明，也一直在积极为科举准备。
不然也不会以弱冠之龄，在两年半的时间里，连续考过童试、院试、乡试，坐到今日的会试大殿。
虽然是占了身处北方文学凋敝的便利，但也的确是自己努力的结果。
穿越到大明这么久，积极备考这么多年，他为的从不是所谓的进士及第，而是有着更大的雄心。
他要为万民立命。
为华夏争万世之太平昌盛。
这很难。
但千万人吾往矣！
这也正是他们作为穿越者，该去做去实现的伟大事业。
他过去蒙受先辈的蒙阴，得以挺直脊梁，堂堂正正做人，这是当时无数仁人志士前仆后继，无数革命先烈浴血厮杀才换来的。
得来不易。
他自不会因一朝穿越而自折，而去自甘堕落，更不会自甘沦为旧时代的爪牙，成为旧社会为恶的帮凶。
他做不出这样的事。
他同样清楚。
只要将最后一场的‘策问’四平八稳的回答完，他就能在这次科举中进士及第，成为大明官员。
自洪武十七年颁布《科举成式》后，华夏的科举制就已经正式进入到了八股文时代。
他已在会试的前两次考试中，完成了三篇《四书》，四篇《五经》，以及一篇‘诏诰表’形式的文章。
按照他的记忆，天下科举从今年开始，对最后一场的‘策问’，已经不重视了。
重视的都是第一场的八股文。
‘策问’答得好与坏，只起锦上添花的作用，他只要做到文意通畅，不犯错，进士及第就基本可以称得上是板上钉钉了。
他的确很想为官，只是大明的这个官，并不是他想当的官，而且这也不是当官，而是成为朱家的家奴。
他的脊梁是无数革命先辈浴血奋斗，用无尽的血肉才得以撑起的，不能为了区区权势而折弯。
得了名利，失了身心。
就算有造福天下之心，也注定会为旧时代浊流侵袭，成为这浊流下合污的一员。
断脊固然能实现一步登天，飞黄腾达，高官厚禄，名利双收，却已然成了封建之犬，一辈子都难抬起头。
他跟宋濂不同。
历史上的宋濂屈服了，当宋濂那一篇《送陈庭学序中》写出来时，宋濂的命运就已注定了。
既已颂圣，‘逮今圣主兴而宇内定，极海之内，合为一家’，哪还有固守本心的可能？
朱元璋要的是宋濂这个文臣之首成为他的家奴，要的是宋濂成为他朱元璋手中的刀兵。
而他有信仰。
他不愿下跪，也不愿为奴。
他挺立在当世的脊骨，背负着太多希望，上面留存着有革命先烈的血与火，也有未来后世的殷殷期盼。
他停笔，抬起头，望向高墙。
肃穆的高墙上，透过高窗，透进了红色的阳光，这一抹红，在这沉闷的考场，显得格外的鲜艳。
他从不否认。
明朝是一个很伟大的朝代。
重塑山河，再造华夏。
治隆唐宋，远迈汉唐。
明太祖朱元璋于紫禁之巅，立国大明，建元洪武，更是值得历史大书特书。
一個淮右布衣，持三尺之剑，建不世之功，弥合南北，此等功绩，值得天下长久铭记。
但也不可否认，明朝制度畸形，经济文化压抑，重农抑商，对华夏的未来伤害很大。
明得国之正，正就正在朱元璋是布衣出身，而明坏也恰恰就坏在了这个布衣上。
朱元璋一统天下之后，依旧还是布衣的思想，只想百官为其朱家之长工，只想万民为其朱家之奴隶。
夏之白同样布衣出身。
只不过是一个来自后世的布衣。
同为布衣，他并不想活在当下，成为皇权制下的奴隶，也不想跪下，乞尾摇怜，成为旧时代的为恶帮凶。
他要挺直脊梁，要对得起革命先烈的付出跟厚望，成为这旧时代的一抹光，成为新时代的领航人。
他想让当代人也站起来。
穿越一世，当有穿越者该有的傲气，更要有后世该有的风骨，岂能趋炎附势，为一时得利，自甘堕落？
穿越伊始。
他就明确的告诉自己。
这一世，宁为乞丐，不为家奴！
而他参加科举，只为一件事，便是爆改大明，若是失败，便成为这浑浊时代的一盏灯，不坠穿越者之志。
泱泱华夏，万古江河。
如日之升，如月之恒。
他回过神，望着身前的宣纸，眼中闪过一抹豪情跟雄心斗志。
夏之白提笔，开始落笔，回答的不是宣纸上的策问，而是自己另开的一个新话题。
“鉴于往事，有资于治道。”
“自宋伊始，得失国便日渐趋于一致。”
“宋得国由小儿，失国由小儿；元马上取天下，也马上失天下。”
“有明一朝，源于农民起义，也必会亡于农民起义。”
“因为明不爱民！”
科举会试第三场。
文墀宫。
一队接着一队的禁军，身披铁甲，手持刀兵，威严的护卫在文墀宫周围。
今年是大明的科举年。
洪武五年科举后，朱元璋感所取举人进士少实才，宣布停罢科举，科举已停达十年之久。
洪武十五年才再度宣布恢复科举考试，经过两年半的童试、院试、乡试，终于步入到科举的大试阶段。
参加这次会试的举人数量达万人。
随着一道震耳的锣声响起，宫外的举人鱼贯而入，进入到这座有些相对狭窄的考场，在经过严密的搜查之后，夏之白去到了自己的座位。
坐在座位上。
夏之白此刻两眼澄澈。
文墀宫内此刻有着不少的杂音，只是夏之白都仿佛听不见。
他在嘴里轻声低语着，坚定着自己的决心。
“敬告青年。”
“自主的而非奴隶的！”
“进步的而非保守的！”
“进取的而非退隐的！”
“世界的而非锁国的！”
“实利的而非虚文的！”
“科学的而非想象的！”
“……”
随着这一句句的低语，夏之白的眼神越发坚定，眼中带着的斗志跟斗争之心也越来越浓。
他想当官。
这是毋庸置疑的。
前世，从就读大学开始，他就积极在为公务员考试做准备，穿越到大明，也一直在积极为科举准备。
不然也不会以弱冠之龄，在两年半的时间里，连续考过童试、院试、乡试，坐到今日的会试大殿。
虽然是占了身处北方文学凋敝的便利，但也的确是自己努力的结果。
穿越到大明这么久，积极备考这么多年，他为的从不是所谓的进士及第，而是有着更大的雄心。
他要为万民立命。
为华夏争万世之太平昌盛。
这很难。
但千万人吾往矣！
这也正是他们作为穿越者，该去做去实现的伟大事业。
他过去蒙受先辈的蒙阴，得以挺直脊梁，堂堂正正做人，这是当时无数仁人志士前仆后继，无数革命先烈浴血厮杀才换来的。
得来不易。
他自不会因一朝穿越而自折，而去自甘堕落，更不会自甘沦为旧时代的爪牙，成为旧社会为恶的帮凶。
他做不出这样的事。
他同样清楚。
只要将最后一场的‘策问’四平八稳的回答完，他就能在这次科举中进士及第，成为大明官员。
自洪武十七年颁布《科举成式》后，华夏的科举制就已经正式进入到了八股文时代。
他已在会试的前两次考试中，完成了三篇《四书》，四篇《五经》，以及一篇‘诏诰表’形式的文章。
按照他的记忆，天下科举从今年开始，对最后一场的‘策问’，已经不重视了。
重视的都是第一场的八股文。
‘策问’答得好与坏，只起锦上添花的作用，他只要做到文意通畅，不犯错，进士及第就基本可以称得上是板上钉钉了。
他的确很想为官，只是大明的这个官，并不是他想当的官，而且这也不是当官，而是成为朱家的家奴。
他的脊梁是无数革命先辈浴血奋斗，用无尽的血肉才得以撑起的，不能为了区区权势而折弯。
得了名利，失了身心。
就算有造福天下之心，也注定会为旧时代浊流侵袭，成为这浊流下合污的一员。
断脊固然能实现一步登天，飞黄腾达，高官厚禄，名利双收，却已然成了封建之犬，一辈子都难抬起头。
他跟宋濂不同。
历史上的宋濂屈服了，当宋濂那一篇《送陈庭学序中》写出来时，宋濂的命运就已注定了。
既已颂圣，‘逮今圣主兴而宇内定，极海之内，合为一家’，哪还有固守本心的可能？
朱元璋要的是宋濂这个文臣之首成为他的家奴，要的是宋濂成为他朱元璋手中的刀兵。
而他有信仰。
他不愿下跪，也不愿为奴。
他挺立在当世的脊骨，背负着太多希望，上面留存着有革命先烈的血与火，也有未来后世的殷殷期盼。
他停笔，抬起头，望向高墙。
肃穆的高墙上，透过高窗，透进了红色的阳光，这一抹红，在这沉闷的考场，显得格外的鲜艳。
他从不否认。
明朝是一个很伟大的朝代。
重塑山河，再造华夏。
治隆唐宋，远迈汉唐。
明太祖朱元璋于紫禁之巅，立国大明，建元洪武，更是值得历史大书特书。
一個淮右布衣，持三尺之剑，建不世之功，弥合南北，此等功绩，值得天下长久铭记。
但也不可否认，明朝制度畸形，经济文化压抑，重农抑商，对华夏的未来伤害很大。
明得国之正，正就正在朱元璋是布衣出身，而明坏也恰恰就坏在了这个布衣上。
朱元璋一统天下之后，依旧还是布衣的思想，只想百官为其朱家之长工，只想万民为其朱家之奴隶。
夏之白同样布衣出身。
只不过是一个来自后世的布衣。
同为布衣，他并不想活在当下，成为皇权制下的奴隶，也不想跪下，乞尾摇怜，成为旧时代的为恶帮凶。
他要挺直脊梁，要对得起革命先烈的付出跟厚望，成为这旧时代的一抹光，成为新时代的领航人。
他想让当代人也站起来。
穿越一世，当有穿越者该有的傲气，更要有后世该有的风骨，岂能趋炎附势，为一时得利，自甘堕落？
穿越伊始。
他就明确的告诉自己。
这一世，宁为乞丐，不为家奴！
而他参加科举，只为一件事，便是爆改大明，若是失败，便成为这浑浊时代的一盏灯，不坠穿越者之志。
泱泱华夏，万古江河。
如日之升，如月之恒。
他回过神，望着身前的宣纸，眼中闪过一抹豪情跟雄心斗志。
夏之白提笔，开始落笔，回答的不是宣纸上的策问，而是自己另开的一个新话题。
“鉴于往事，有资于治道。”
“自宋伊始，得失国便日渐趋于一致。”
“宋得国由小儿，失国由小儿；元马上取天下，也马上失天下。”
“有明一朝，源于农民起义，也必会亡于农民起义。”
“因为明不爱民！”
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