华夏犹重家族。
家族多了，便成了天下。
这就是家天下。
而天下之首，便是皇帝。
上古时期，禹皇取得最高王权，以奉天命自居，召众邦国君长于涂山相会。
为了巩固王权，禹皇对王权之下的权力进行了划分，不再承认诸邦国君长的首领之位。
利用手中的强权，改众多部落首领为世袭贵族，以现在来看，即是将诸部落首领由王者降为贵族。
禹皇独享王位，为此铸九鼎喻九州，王权至高无上，执玉帛者万国。
夏朝以前，是大同社会，天下为公，首领为贤。
夏朝以降，是一家私产，天下为家，父死子继。
所有的君王，毕其一生，都在做一件事，巩固自身权力、地位。
夏、商、周，三个上古之朝，所有的君王，都在不断抬高王权，拉大与下层权力的差距。
“普天之下，莫非王土。”
“率土之滨，莫非王臣。”
天下的土地、臣民，都是君王一家的私产，正是西周时期提出来的。
从邦国君王降为世袭贵族，为使君王满意、安心，世袭贵族再降，于是，削去了“贵”字，世族，或者说世家就出现了。
周朝落寞，春秋、战国，霸主、雄主，纷纷登场，姬姓王权不在，最终为嬴姓所得，秦之一统。
秦王政不再满足于“君王”的身份、地位，便再次将最高权力抬高，功盖三皇五帝，那我便为皇帝。
甚至为了最大程度抬高皇帝权力，秦始皇帝连自己的儿子都没有封王。
扶苏、胡亥等一干皇子，称呼依然只是“公子”。
随后，秦失其鹿，天下共逐之。
霸王项羽，以楚王名义，连封十八王，分王分地，最终难逃乌江自刎。
汉高祖刘邦，既汲取教训，也没有汲取教训，登基为帝，封了九位异姓王。
遭遇变故、反叛后，终与万千臣民做契，“非刘姓而王者，天下共击之。”
自汉以降，王爵便只在皇族中流传，非皇族为王者，多为权臣。
皇权、王权、世家、大族（门阀）、豪强（门户）……阶级分明，家天下格局基本稳定，两汉、三国，四百年里，大多如此。
即便偶有权力变动，阶级升降，也是个人的变动，人死后又会迅速回到该在的位置，这格局也没遭遇破坏。
但遇到了司马家。
作为世家的司马家，刷新了人世间的道德底线，从世家走到了皇族。
正所谓“始作俑者，其无后也”，司马家知道一切是怎么来的，也知道皇权、王权之下，世家的距离太小了。
于是乎，世家阶层的家族，要么再降为门阀大族，要么被司马家铲除。
两晋之乱，不便多说，衣冠南渡的门阀大族掌握了一切，这才有了“王与马，共天下”。
而这，也让后世之君看到，门阀大族距离皇权、王权还是过近，当混乱结束，隋朝、唐朝，又开始对门阀大族的五姓七望施以重拳。
最终，门阀大族在唯一女帝武则天时期，纷纷陨落，而唐末藩镇割据，五代十国，更是将门阀大族骨灰给扬了。
自宋以降，以士大夫形成的门户豪强，正式登场，臣民家族，终于没有了威胁皇族、皇权的能力。
但两宋党争，北元士祸，及至本朝的门户之争，无不在述说着门户豪强对朝廷、对万民的重大危害。
在嘉靖四十年以前。
分宜严家、淞江徐家、南充陈家、兴化李家、灵宝许家……等等，这都属于门户豪强，在朝有着众多门生故吏，或在野有着无数民心名望。
在嘉靖朝势力最大、斗得最狠的严家、徐家等门户豪强被圣上给血洗了。
不忘初心、逆流而上的陈家，得了圣上的重视和赏赐，从门户豪强跨过了门阀大族，走到了世家阶层。
当然，和两千年前的世家性质不同，陈家只留有传承权力，而没有影响皇权、王权的能力。
安分守己、顺其自然的兴化李家、灵宝许家等门户豪强被圣上发落一二，便饶了过去。
如内阁阁老李春芳，都以为属于门户豪强的危机已经过去，尽管对陈家很艳羡，但在这浊世洪流中，能站稳脚跟，已然不易，李家、许家也没想着再强求什么，两宋、北元、嘉靖四十年前怎么过，以后还打算怎么过。
大不了，让族人把股沟给夹紧些。
但李春芳没想过，距离皇权、王权最近的门户豪强家族，本就是圣上最大的敌人。
哪怕圣上没有想过铲除门户豪强家族，但一些利国利民的国策，必将会损害、严重损害这千年来始终作为既得利益者的门户豪强家族利益。
陈以勤在离京前，曾特意与老友李春芳有过交流，劝说兴化李家尽快“漂白”。
不论是家族田地，还是商铺，亦或者一些卑劣的门生故吏，能舍弃就舍弃，将家族之财转为圣贤手札、国手字画、稀世珍宝等物。
黄金、白银这些俗物，差不多就够了。
盛世古董，乱世黄金，不外如是。
但李春芳却不以为然，还搬出了亚圣孟子在《滕文公上》中说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，这样的话来搪塞他。
那时，陈以勤就料到老友会有一劫，但没想到，这一劫，会来的这么快。
而且，老友的自作聪明，更是将整个门户豪强家族推向了万丈深渊。
禁六经，复六艺。
讲学堂成了演武堂。
老友却没有想过，武道被文道压制了近千年，积攒的怨怼、仇恨何其之大。
一旦武道大兴，血气如龙，会第一个向谁找麻烦？
门户豪强家族，或许有权，或许有钱，但和所有人一样，命，可就一条啊！
生死面前，人人平等。
再有……陈以勤望向京城方向，陈家是知道部分圣上情况的，哪怕陈以勤久不在京城，知道的事，却在李春芳之上。
那个锦衣卫指挥佥事“朱方”，陈家都不必让人去查，便知道真实身份。
“回春之术”啊。
即便是陈以勤，光是想想，都觉得心中火热，都说皇帝追求长生，但谁不想多活啊？
陈家部分知晓大概的族老，都为此商量过陈家该做些什么，立下什么功劳，能在圣上那里兑换“返老还童”的仙丹了。
“锦衣卫来向我族讨要门户豪强图册。”陈家二族老陈晓幽幽出声道。
这话，也证明了陈以勤的猜想，圣上果然要对门户豪强动手了。
上来就是查户口，这是一个都不想放跑。
陈以勤望着二族老，询问道：“给了？”
“老六给的。”陈晓点点头，答道。
没有说明原因，但陈以勤也知道，在家族族老中，当属六族老脾性最为火爆，这些年愈演愈烈，对族中子弟动辄打骂。
不过，六族老也不是无理由的，家族大了，难免有族人会生出是非，六族老管着族法堂，依族法惩戒族人，这没有什么可指摘的。
但陈以勤、陈家二族老都知道，二十年前六族老不是这样的，那时六族老虽然脾气也不好，但却有位温柔婉约的妻子能安抚。
二族老称呼六族老为老六，陈以勤虽然是家主，但以辈分，该对六族老的称呼是叔父，对六族老妻子的称呼也该是叔母。
陈以勤至今都记得，那位叔母永远都噙着笑，站着端庄秀丽，坐着温柔大方，说话时，温声细语，可以说，是天底下最标准的大家闺秀。
而让陈以勤记忆最深刻的是，这位叔母仿佛没有被触怒的时候，如果以一个词语形容，那便是心平气和。
在做事、交谈中，最难得的，就是心平气和，这样会让身边的人也受到感染，心平气和下来。
陈以勤一度以为，这天底下的女子，哪怕是皇后王妃，也远不如叔母。
而六族老夫妻，也一直是陈以勤那一代陈家年轻子弟无法理解的事。
非要类比，就是美女与野兽。
六族老虽说长得不差，那被激怒的时候，真就和野兽相差无几。
后来，陈以勤长大了才知道，叔母的“大家闺秀”，并非是天生的，而先天心上有疾。
准确地说，叔母的情绪，不能有较大的波动。
族医有过断言，叔母很难活到成年。
所以，叔母从小到大，都是被陈家族人捧在手里，含在嘴里长大的。
说到这里，陈以勤不由得想起成为陈家家主后，族医说过的话，“同族成婚，不祥”。
在族医看来，叔母的先天心疾，源于其父母同为陈氏族人。
对的，叔母也姓陈。
陈以勤称呼叔母可以，称为姑母也可以。
叔母当真也是争气，知晓自身之疾，也知道其父母和整个陈家的努力，从小就在默默养气。
听族中老人说，叔母从第一次病发后，四岁左右就养气，一直养到十四岁，整整十年，没有再发过病。
在时下，十四就为成年，就在族人调侃族医谶言不灵时，六族老出现了。
以叔母的相貌气质，在陈氏族人都绝无仅有，在那时，族中的少男，甚至是少女都为之心动。
但终究是颗“娇莲”，幼时起的告诫，使得少男少女都望而却步。
叔母的父母，也是打算就这样养着叔母，没有婚配于人的想法。
惟六族老是例外，从十岁左右，就对这位堂（表），反正怎么说都行的少女非常感兴趣，也从没有把叔母当过病人，从那会就经常翻叔母家的墙头，想带叔母去玩。
四年，四十八个月，一次都没有成功，六族老的行径屡次被发现，族法、家法齐上，六族老挨了无数的毒打，但只要好一点，就会再去翻叔母家墙头。
就在叔母十四岁过后的第二天，所有族人为之高兴，而放松警惕时，六族老“得手”了。
六族老带着叔母走出了家族，走了好久，在快走出南充时，才被家族给找回来。
为了惩戒六族老的胆大妄为，六族老差点被活活打死，但就在挨打时，还咧嘴对叔母笑。
时隔十年，叔母的心再次被触动，病发欲死，要不是族医就在旁边，医术高超，就真应了谶言了。
再之后，叔母与这位从不将她当成病者的六族老成了婚。
夫妻生活了二十年，六族老听从族医的劝告，连孩子都不准备生。
但从少年，到青年，再到中年，而立之年都过了，六族老、叔母迟迟没有孩子降生，即便族人不说，六族老不说，叔母却不愿意再这样了。
当叔母将“和离”、“生子”两个选择摆在六族老面前时，六族老最终决定试一试。
接下来，有孕、双亡，在短短时间发生，二十年来，六族老没有续弦，逢年过节便去叔母母子坟上祭奠。
只是，没有叔母的“压制”，陈家多了位脾气越来越大的族老。
但陈氏族人都知道，先天心疾的叔母死去了，陈家中，多了位永远解不开心结的族老。
圣上修道有成，“返老还童”可以，那么，“起死回生”呢？
陈家不知道圣上的极限，陈家不少人也真的想在御前求一颗“仙丹”再活几十年，但只有六族老，是想让叔母起死回生，哪怕是自己身死都可以。
六族老不经家族，不经家主，就将门户豪强家族图册交给锦衣卫的行径，显然是不符合族规的。
但陈以勤也好，其他族老也罢，都选择睁一只眼闭一只眼，族规之外，还有人情啊。
叔母，在他年幼时，是真把他当成自己孩子看的，这份恩情不能忘。
对其他族老来说，要么是看着叔母长大的，如女儿一般，要么是与叔母一同长大的，如姐妹一般。
可陈以勤毕竟是族长、家主，知道了族人违反家规，还是主掌族法堂的族老违反家规，这要是视而不见，听而不闻，似乎也不太好，沉默了下，道：“二族老。”
“嗯？”
“族法源至宋时，千百年来，早已不合时宜，且圣上三令五申，禁设私狱，禁施私刑，依我看，族法，就废了吧？”
“嗯？”
家族多了，便成了天下。
这就是家天下。
而天下之首，便是皇帝。
上古时期，禹皇取得最高王权，以奉天命自居，召众邦国君长于涂山相会。
为了巩固王权，禹皇对王权之下的权力进行了划分，不再承认诸邦国君长的首领之位。
利用手中的强权，改众多部落首领为世袭贵族，以现在来看，即是将诸部落首领由王者降为贵族。
禹皇独享王位，为此铸九鼎喻九州，王权至高无上，执玉帛者万国。
夏朝以前，是大同社会，天下为公，首领为贤。
夏朝以降，是一家私产，天下为家，父死子继。
所有的君王，毕其一生，都在做一件事，巩固自身权力、地位。
夏、商、周，三个上古之朝，所有的君王，都在不断抬高王权，拉大与下层权力的差距。
“普天之下，莫非王土。”
“率土之滨，莫非王臣。”
天下的土地、臣民，都是君王一家的私产，正是西周时期提出来的。
从邦国君王降为世袭贵族，为使君王满意、安心，世袭贵族再降，于是，削去了“贵”字，世族，或者说世家就出现了。
周朝落寞，春秋、战国，霸主、雄主，纷纷登场，姬姓王权不在，最终为嬴姓所得，秦之一统。
秦王政不再满足于“君王”的身份、地位，便再次将最高权力抬高，功盖三皇五帝，那我便为皇帝。
甚至为了最大程度抬高皇帝权力，秦始皇帝连自己的儿子都没有封王。
扶苏、胡亥等一干皇子，称呼依然只是“公子”。
随后，秦失其鹿，天下共逐之。
霸王项羽，以楚王名义，连封十八王，分王分地，最终难逃乌江自刎。
汉高祖刘邦，既汲取教训，也没有汲取教训，登基为帝，封了九位异姓王。
遭遇变故、反叛后，终与万千臣民做契，“非刘姓而王者，天下共击之。”
自汉以降，王爵便只在皇族中流传，非皇族为王者，多为权臣。
皇权、王权、世家、大族（门阀）、豪强（门户）……阶级分明，家天下格局基本稳定，两汉、三国，四百年里，大多如此。
即便偶有权力变动，阶级升降，也是个人的变动，人死后又会迅速回到该在的位置，这格局也没遭遇破坏。
但遇到了司马家。
作为世家的司马家，刷新了人世间的道德底线，从世家走到了皇族。
正所谓“始作俑者，其无后也”，司马家知道一切是怎么来的，也知道皇权、王权之下，世家的距离太小了。
于是乎，世家阶层的家族，要么再降为门阀大族，要么被司马家铲除。
两晋之乱，不便多说，衣冠南渡的门阀大族掌握了一切，这才有了“王与马，共天下”。
而这，也让后世之君看到，门阀大族距离皇权、王权还是过近，当混乱结束，隋朝、唐朝，又开始对门阀大族的五姓七望施以重拳。
最终，门阀大族在唯一女帝武则天时期，纷纷陨落，而唐末藩镇割据，五代十国，更是将门阀大族骨灰给扬了。
自宋以降，以士大夫形成的门户豪强，正式登场，臣民家族，终于没有了威胁皇族、皇权的能力。
但两宋党争，北元士祸，及至本朝的门户之争，无不在述说着门户豪强对朝廷、对万民的重大危害。
在嘉靖四十年以前。
分宜严家、淞江徐家、南充陈家、兴化李家、灵宝许家……等等，这都属于门户豪强，在朝有着众多门生故吏，或在野有着无数民心名望。
在嘉靖朝势力最大、斗得最狠的严家、徐家等门户豪强被圣上给血洗了。
不忘初心、逆流而上的陈家，得了圣上的重视和赏赐，从门户豪强跨过了门阀大族，走到了世家阶层。
当然，和两千年前的世家性质不同，陈家只留有传承权力，而没有影响皇权、王权的能力。
安分守己、顺其自然的兴化李家、灵宝许家等门户豪强被圣上发落一二，便饶了过去。
如内阁阁老李春芳，都以为属于门户豪强的危机已经过去，尽管对陈家很艳羡，但在这浊世洪流中，能站稳脚跟，已然不易，李家、许家也没想着再强求什么，两宋、北元、嘉靖四十年前怎么过，以后还打算怎么过。
大不了，让族人把股沟给夹紧些。
但李春芳没想过，距离皇权、王权最近的门户豪强家族，本就是圣上最大的敌人。
哪怕圣上没有想过铲除门户豪强家族，但一些利国利民的国策，必将会损害、严重损害这千年来始终作为既得利益者的门户豪强家族利益。
陈以勤在离京前，曾特意与老友李春芳有过交流，劝说兴化李家尽快“漂白”。
不论是家族田地，还是商铺，亦或者一些卑劣的门生故吏，能舍弃就舍弃，将家族之财转为圣贤手札、国手字画、稀世珍宝等物。
黄金、白银这些俗物，差不多就够了。
盛世古董，乱世黄金，不外如是。
但李春芳却不以为然，还搬出了亚圣孟子在《滕文公上》中说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，这样的话来搪塞他。
那时，陈以勤就料到老友会有一劫，但没想到，这一劫，会来的这么快。
而且，老友的自作聪明，更是将整个门户豪强家族推向了万丈深渊。
禁六经，复六艺。
讲学堂成了演武堂。
老友却没有想过，武道被文道压制了近千年，积攒的怨怼、仇恨何其之大。
一旦武道大兴，血气如龙，会第一个向谁找麻烦？
门户豪强家族，或许有权，或许有钱，但和所有人一样，命，可就一条啊！
生死面前，人人平等。
再有……陈以勤望向京城方向，陈家是知道部分圣上情况的，哪怕陈以勤久不在京城，知道的事，却在李春芳之上。
那个锦衣卫指挥佥事“朱方”，陈家都不必让人去查，便知道真实身份。
“回春之术”啊。
即便是陈以勤，光是想想，都觉得心中火热，都说皇帝追求长生，但谁不想多活啊？
陈家部分知晓大概的族老，都为此商量过陈家该做些什么，立下什么功劳，能在圣上那里兑换“返老还童”的仙丹了。
“锦衣卫来向我族讨要门户豪强图册。”陈家二族老陈晓幽幽出声道。
这话，也证明了陈以勤的猜想，圣上果然要对门户豪强动手了。
上来就是查户口，这是一个都不想放跑。
陈以勤望着二族老，询问道：“给了？”
“老六给的。”陈晓点点头，答道。
没有说明原因，但陈以勤也知道，在家族族老中，当属六族老脾性最为火爆，这些年愈演愈烈，对族中子弟动辄打骂。
不过，六族老也不是无理由的，家族大了，难免有族人会生出是非，六族老管着族法堂，依族法惩戒族人，这没有什么可指摘的。
但陈以勤、陈家二族老都知道，二十年前六族老不是这样的，那时六族老虽然脾气也不好，但却有位温柔婉约的妻子能安抚。
二族老称呼六族老为老六，陈以勤虽然是家主，但以辈分，该对六族老的称呼是叔父，对六族老妻子的称呼也该是叔母。
陈以勤至今都记得，那位叔母永远都噙着笑，站着端庄秀丽，坐着温柔大方，说话时，温声细语，可以说，是天底下最标准的大家闺秀。
而让陈以勤记忆最深刻的是，这位叔母仿佛没有被触怒的时候，如果以一个词语形容，那便是心平气和。
在做事、交谈中，最难得的，就是心平气和，这样会让身边的人也受到感染，心平气和下来。
陈以勤一度以为，这天底下的女子，哪怕是皇后王妃，也远不如叔母。
而六族老夫妻，也一直是陈以勤那一代陈家年轻子弟无法理解的事。
非要类比，就是美女与野兽。
六族老虽说长得不差，那被激怒的时候，真就和野兽相差无几。
后来，陈以勤长大了才知道，叔母的“大家闺秀”，并非是天生的，而先天心上有疾。
准确地说，叔母的情绪，不能有较大的波动。
族医有过断言，叔母很难活到成年。
所以，叔母从小到大，都是被陈家族人捧在手里，含在嘴里长大的。
说到这里，陈以勤不由得想起成为陈家家主后，族医说过的话，“同族成婚，不祥”。
在族医看来，叔母的先天心疾，源于其父母同为陈氏族人。
对的，叔母也姓陈。
陈以勤称呼叔母可以，称为姑母也可以。
叔母当真也是争气，知晓自身之疾，也知道其父母和整个陈家的努力，从小就在默默养气。
听族中老人说，叔母从第一次病发后，四岁左右就养气，一直养到十四岁，整整十年，没有再发过病。
在时下，十四就为成年，就在族人调侃族医谶言不灵时，六族老出现了。
以叔母的相貌气质，在陈氏族人都绝无仅有，在那时，族中的少男，甚至是少女都为之心动。
但终究是颗“娇莲”，幼时起的告诫，使得少男少女都望而却步。
叔母的父母，也是打算就这样养着叔母，没有婚配于人的想法。
惟六族老是例外，从十岁左右，就对这位堂（表），反正怎么说都行的少女非常感兴趣，也从没有把叔母当过病人，从那会就经常翻叔母家的墙头，想带叔母去玩。
四年，四十八个月，一次都没有成功，六族老的行径屡次被发现，族法、家法齐上，六族老挨了无数的毒打，但只要好一点，就会再去翻叔母家墙头。
就在叔母十四岁过后的第二天，所有族人为之高兴，而放松警惕时，六族老“得手”了。
六族老带着叔母走出了家族，走了好久，在快走出南充时，才被家族给找回来。
为了惩戒六族老的胆大妄为，六族老差点被活活打死，但就在挨打时，还咧嘴对叔母笑。
时隔十年，叔母的心再次被触动，病发欲死，要不是族医就在旁边，医术高超，就真应了谶言了。
再之后，叔母与这位从不将她当成病者的六族老成了婚。
夫妻生活了二十年，六族老听从族医的劝告，连孩子都不准备生。
但从少年，到青年，再到中年，而立之年都过了，六族老、叔母迟迟没有孩子降生，即便族人不说，六族老不说，叔母却不愿意再这样了。
当叔母将“和离”、“生子”两个选择摆在六族老面前时，六族老最终决定试一试。
接下来，有孕、双亡，在短短时间发生，二十年来，六族老没有续弦，逢年过节便去叔母母子坟上祭奠。
只是，没有叔母的“压制”，陈家多了位脾气越来越大的族老。
但陈氏族人都知道，先天心疾的叔母死去了，陈家中，多了位永远解不开心结的族老。
圣上修道有成，“返老还童”可以，那么，“起死回生”呢？
陈家不知道圣上的极限，陈家不少人也真的想在御前求一颗“仙丹”再活几十年，但只有六族老，是想让叔母起死回生，哪怕是自己身死都可以。
六族老不经家族，不经家主，就将门户豪强家族图册交给锦衣卫的行径，显然是不符合族规的。
但陈以勤也好，其他族老也罢，都选择睁一只眼闭一只眼，族规之外，还有人情啊。
叔母，在他年幼时，是真把他当成自己孩子看的，这份恩情不能忘。
对其他族老来说，要么是看着叔母长大的，如女儿一般，要么是与叔母一同长大的，如姐妹一般。
可陈以勤毕竟是族长、家主，知道了族人违反家规，还是主掌族法堂的族老违反家规，这要是视而不见，听而不闻，似乎也不太好，沉默了下，道：“二族老。”
“嗯？”
“族法源至宋时，千百年来，早已不合时宜，且圣上三令五申，禁设私狱，禁施私刑，依我看，族法，就废了吧？”
“嗯？”
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读大明嘉靖：从长生开始,大明嘉靖：从长生开始最新章节,大明嘉靖：从长生开始 平板电子书！
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读大明嘉靖：从长生开始,大明嘉靖：从长生开始最新章节,大明嘉靖：从长生开始 平板电子书！