开书一周，写了8章两万多字，能有300多个收藏，在仙侠新书榜上能稳居6第4明，对我这个透明的业余小写手来说，倍感意外，比起上本《九阳补天》不知道好哪里去了。qiuyelou
所以，再次感谢各位书友们的各种支持，多谢了！
这几日，书友们有各种各样的建议和疑问，我就不一一回复，对于书友们集中的关切，在这里稍作一些解释，希望大家能一入既往的给予支持，提意见也好，给建议也行！
1、关于本书“基”的问题。
我也给几个老书友说了，肯定不会是“基”文，这个请放心，校尉的这点节操还是有的。
其实这个问题，主要是小连河表现的对楚跃太过孺慕，毕竟他一个孤苦无依的孤儿，只有十几岁，备受欺凌，突然来了一个人救他出苦海，对他那么好，他自然而然的依赖，亲近，而且又处于性启蒙的年纪，这一切都是人之常情。
现在很多书仙侠书的主角，出场不过十一二岁，可各个表现的都老练精明，根本没半点孩子应有的性格和思想。当然，你说人聪明老成也是有的，但不可能各个如此吧。qiuyelou
这也许就是我们的写者，不自觉的将自己成年人的思维带进去的缘故吧。
其实，小连河与楚跃的情感，更多是如兄如父，等这本书的情节慢慢展开，包括小连河的身世、楚跃的身世揭秘后，你们自然会理解，这其中大有文章，且贯穿始终。
毕竟，这本书计划的是写一群人，而不是一个人，楚跃，当然是很重要的一个人物，再往后，许多幕后故事的展开，都与他脱不开关系的。
2、关于主角何时得到“肉身”的问题。
我多次给提了问题的书友回复，不要着急，但问这个问题的书友还是一个接着一个，看来大家确实很像连河早日得到肉身，不要这样像个“摄像头”一样，啥事也做不了，太憋屈了。
本书的主角既然是连河，那就说明他肯定会得到肉体，踏上修行之路。但问题是现在时机还未到，有书友说都好几章了，还没肉体，太拖沓。
我不觉得如此，本来仙侠文就是动辄几百张，这几章能算什么？
况且校尉写此书的风格是慢热，重要走的是修心悟道，也想写出传统道家那种出尘脱世，缥缈淡远的修行画卷，而不是那些动不动就奇宝不断，比斗连连，杀伐不息，后宫成群.....
本书不是那种爽文，如果想看那种文的，只能说一声抱歉了。
连河如今虽没肉体，但他其实已经算踏上修行之路了，细心的书友自能看出那本存思、观神的《禹余天洞玄无极定心锁神真法》就是对魂体很有益处的，且连河以魂体形式，如今的经历，也是在慢慢观察，渐渐融入这个世界，
校尉想说的是，在合适的时候（很快了），连河一定会遇到大机缘，得到肉体，走上修行之路。
3、关于本文的借鉴、引用的一些桥段、故事。
说实在的，这个话题不知道如何细说，只能说如今网络发达，仙侠写手如此多，很多桥段虽然都用烂了，但后续的写手还在用，有人就觉得没新意，或者说是抄袭。
但校尉觉得并不是如此，任何桥段、故事，因人而已吧，放在不同的书里面，出现在不同的故事情节中，显现出来的效果自然不一样。
而且传统的仙侠中，那些典籍、故事，传说，就那么多，人人都可以引用，都可以编纂，修改，融入到自己的故事之中。
只要不是那种一字不改，直接插入书中，都无可厚非。反而是经过自己的提炼、加工，再塑造，巧妙的引入书中，相得益彰，浑然天成，这就算自己的文字了。
譬如山海经里的故事，列仙传里的人物，幽冥录里的怪异传说，只要引用的好，如何能算得抄袭呢？
而且典籍就那么多，你引用了，别人也可引用，不能说你引用了典籍中关于某个天材地宝，甚至法宝的故事，别人就不能引用了。只不过每个人引用的东西一样，但经过自己的加工、塑造，放在不同人身上，放在不同故事情节里，产生的故事经历不一样，就是自己的创作了。
其实，还想说一点的是，本书真的是慢热风格，不是那种激情热血，奇遇奇遇奇遇，杀杀杀，斗斗斗，一爽到底的文。
以上，算作自己一些不吐不快之语！
希望，诸位小伙伴，能给予一如既往的鼓励和支持，谢谢！
所以，再次感谢各位书友们的各种支持，多谢了！
这几日，书友们有各种各样的建议和疑问，我就不一一回复，对于书友们集中的关切，在这里稍作一些解释，希望大家能一入既往的给予支持，提意见也好，给建议也行！
1、关于本书“基”的问题。
我也给几个老书友说了，肯定不会是“基”文，这个请放心，校尉的这点节操还是有的。
其实这个问题，主要是小连河表现的对楚跃太过孺慕，毕竟他一个孤苦无依的孤儿，只有十几岁，备受欺凌，突然来了一个人救他出苦海，对他那么好，他自然而然的依赖，亲近，而且又处于性启蒙的年纪，这一切都是人之常情。
现在很多书仙侠书的主角，出场不过十一二岁，可各个表现的都老练精明，根本没半点孩子应有的性格和思想。当然，你说人聪明老成也是有的，但不可能各个如此吧。qiuyelou
这也许就是我们的写者，不自觉的将自己成年人的思维带进去的缘故吧。
其实，小连河与楚跃的情感，更多是如兄如父，等这本书的情节慢慢展开，包括小连河的身世、楚跃的身世揭秘后，你们自然会理解，这其中大有文章，且贯穿始终。
毕竟，这本书计划的是写一群人，而不是一个人，楚跃，当然是很重要的一个人物，再往后，许多幕后故事的展开，都与他脱不开关系的。
2、关于主角何时得到“肉身”的问题。
我多次给提了问题的书友回复，不要着急，但问这个问题的书友还是一个接着一个，看来大家确实很像连河早日得到肉身，不要这样像个“摄像头”一样，啥事也做不了，太憋屈了。
本书的主角既然是连河，那就说明他肯定会得到肉体，踏上修行之路。但问题是现在时机还未到，有书友说都好几章了，还没肉体，太拖沓。
我不觉得如此，本来仙侠文就是动辄几百张，这几章能算什么？
况且校尉写此书的风格是慢热，重要走的是修心悟道，也想写出传统道家那种出尘脱世，缥缈淡远的修行画卷，而不是那些动不动就奇宝不断，比斗连连，杀伐不息，后宫成群.....
本书不是那种爽文，如果想看那种文的，只能说一声抱歉了。
连河如今虽没肉体，但他其实已经算踏上修行之路了，细心的书友自能看出那本存思、观神的《禹余天洞玄无极定心锁神真法》就是对魂体很有益处的，且连河以魂体形式，如今的经历，也是在慢慢观察，渐渐融入这个世界，
校尉想说的是，在合适的时候（很快了），连河一定会遇到大机缘，得到肉体，走上修行之路。
3、关于本文的借鉴、引用的一些桥段、故事。
说实在的，这个话题不知道如何细说，只能说如今网络发达，仙侠写手如此多，很多桥段虽然都用烂了，但后续的写手还在用，有人就觉得没新意，或者说是抄袭。
但校尉觉得并不是如此，任何桥段、故事，因人而已吧，放在不同的书里面，出现在不同的故事情节中，显现出来的效果自然不一样。
而且传统的仙侠中，那些典籍、故事，传说，就那么多，人人都可以引用，都可以编纂，修改，融入到自己的故事之中。
只要不是那种一字不改，直接插入书中，都无可厚非。反而是经过自己的提炼、加工，再塑造，巧妙的引入书中，相得益彰，浑然天成，这就算自己的文字了。
譬如山海经里的故事，列仙传里的人物，幽冥录里的怪异传说，只要引用的好，如何能算得抄袭呢？
而且典籍就那么多，你引用了，别人也可引用，不能说你引用了典籍中关于某个天材地宝，甚至法宝的故事，别人就不能引用了。只不过每个人引用的东西一样，但经过自己的加工、塑造，放在不同人身上，放在不同故事情节里，产生的故事经历不一样，就是自己的创作了。
其实，还想说一点的是，本书真的是慢热风格，不是那种激情热血，奇遇奇遇奇遇，杀杀杀，斗斗斗，一爽到底的文。
以上，算作自己一些不吐不快之语！
希望，诸位小伙伴，能给予一如既往的鼓励和支持，谢谢！