大家不要以为华夏民族记载的天庭神话是乱七八糟的，甚或是低于其它神话体系的存在。实际上，华夏大地作为神选之地，华夏民族记载下了比世界上任何其他族群都要相对完整的神话故事与天界历史！
正如《封神演义》所述，远古时期，元始天尊化身盘古大神，开天辟地，创建出娑婆世界，立“地水火风”规则。但我们这个世界的运行规则和管理制度，却是伏羲与女娲所创制并负责管理的。
天庭的职责，便是按照伏羲女娲制定的规则来管理三界，维持我们这个世界的阴阳平衡，守护三界秩序，使这个世界能正常运行，使仙、神、妖族、人界、巫族皆能在这个世界生存、修行、轮转，并非佛门或道门、基督教、伊斯兰教等哪个教派或门派所能代替。
我们神话中所说的四海，其实对应的是人界的太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋，天庭管辖的是整个地球。我们平常所说的法界，一般指三界之内。在传说中，三界之内，任何一个角落，任何一个众生，皆归属天庭管辖。换句话说，整个地球都属于我们中国所记载的天庭管理，其它国家民族记载里的众神，都归天庭管辖！
而中国神话中对于天庭和众神的记载，整体上分为上古时代昊天大帝治下的昆仑山神仙体系与封神榜之后玉皇大帝统率的道教神仙体系。
前者以《山海经》为代表，描绘了上古时代以昆仑山为中心，向四方延伸的山川河流、奇珍异兽与上古神话故事，后者以《封神演义》为代表，描述了三千年前那场惊天动地的人神大战，以及因此而形成的我们现在的道教神仙体系。
因两个神话体系之间存在断层与空白，天庭中的最高掌权者亦存在着从昊天大帝到玉皇大帝的跳跃，中间似乎还有个不清不楚的天帝帝俊，他们三者之间有何关系，以及为何发生了变迁，目前无任何传说、神话故事能够说清楚，也使得中国的神话传说看起来凌乱无序，互相之间几乎没有承接与关联，像是完全不同的两个神仙体系。
之所以出现这种混乱和断层，主要是以下三个方面的记载出现了缺失：
伏羲与女娲的身份及天界职位；
封神演义之后为什么是玉皇大帝执掌三界；
被法界遗忘的芳菲公主。
伏羲与女娲的身份及天界职位
伏羲和女娲是中国人耳熟能详的上古神话中的创世神，是华夏民族人文先始，福佑社稷的正神。我们中国出土的楚帛书和先秦《楚辞》中均明确记载了伏羲和女娲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。
不仅如此，他们两位也是《封神演义》中所说的先天圣人，即我们这个世界尚未诞生他们便已成圣。但他们两人之间并不是民间传说的兄妹关系，而是师兄妹关系——均为鸿钧老祖
（本章未完，请翻页）
的弟子。
他们两位在天界还有另一个为世人所熟知的身份——天界最高统治者：昊天大帝与瑶池金母。昊天大帝侧重管理，瑶池金母侧重教化众生。只是无论史书还是神话，都未将他们的名字与天界的身份联系起来，以至于世间均以为他们自补天后便已不在我们这个世界了。
伏羲，本名风伏羲，其他神话中的东王公也是他本人，除了他老人家在人界创立的丰功伟绩外（可以参考下相关记载，在人世间他老人家的功绩也是卓越的，这里不再赘述），他还调理天地阴阳二气，维护三界阴阳平衡，以此功德而掌管天庭，管理整个三界，在上古时代的天界职位是“昊天大帝”。后来玉帝正式登基为玉皇大帝后，伏羲退位，升入三十六重天之上，称为“昊天上帝”。
女娲娘娘，创造人族，又以炼石补天之功德，协助昊天大帝管理三界，在天界称为“瑶池金母”，随伏羲升入三十六重天后，称为“西王母”。我们老百姓耳熟能详的的蟠桃大会，就是瑶池金母发起的。后来的王母娘娘是玉皇大帝的妻子，只是承袭了瑶池金母举办蟠桃盛宴的传统。
上古时代，我们这个空间很不稳定，阴阳不能平衡，但已如《山海经》所载，存在仙族、神族、妖族、巫族、魔族。《山海经》更像是一本记载上古妖族的书籍，它所提到的珍奇异兽，其实就是上古时代的妖族与神兽，人族的历史更像是随手穿插记录的。
阴阳不平衡时，我们这个空间就会出现崩塌相，涌现大水，大火，天崩地裂等异象。且稍有不慎，就会毁天灭地，三界所有众生和这个世界都会覆灭，呈现于人类所能看到的三维空间视野，就是恒星或整个星系被黑洞所吞噬。《山海经》中记载的上古时代时有天火，大水，天崩地裂等，皆是此种情况。因此，伏羲调理阴阳的功德是非常巨大的，他保护了我们这个世界和所有各族生灵。
为了协助伏羲平衡阴阳，女娲娘娘创造了人族，并教化人类。那时诞生的人类，心性善良，增加了天地间的阳气，使得阴阳平衡，天地也逐渐稳定下来。
天地稳定后，昊天大帝伏羲依据鸿钧老祖和元始天尊的推荐，准备培养元始天尊座下大弟子“白鹤”（道号）为下一任管理天界的大帝，授予“天帝”职位，在实习期间以“帝俊”之名代为管理人神同居土，下设四方众神辅助他。
封神演义与芳菲公主
从盘古开天辟地至三千年前的武王伐商时代，三界之中仍然是各族生灵繁衍生息，教派林立。元始天尊立阐教，灵宝天尊立截教，道德天尊立道教，传法于世，教化世人。各教派自由发展，干涉世间之事，各自为政，不受天界约束，有悖于平衡。天庭职责上虽管理三界，却缺乏足够的天神来处理相应的事务，无法统一约束管理三界。
适逢人界的商
（本章未完，请翻页）
朝气数将近，天命归周，昊天大帝伏羲与瑶池金母女娲娘娘遂发起倡议，经截教、阐教、道教三教共同同意，设立“封神榜”，藉由人界“武王伐商”之事进行封神演义，将修为和德行不足，没有资格升入仙籍的各教门人，收录三百六十五名敕封神位，归天庭管理。至于德行和修为高深的，则允许他们继续作为仙人，向着大罗金仙的果位潜心修行。
于是，在三千年前的华夏大地上，发生了一场载入三界史诗的封神大战。
但在封神大战中发生了意外，截教设下万仙阵，数万心浮气躁的截教门人皆丧生在这万仙阵中。由于这些人都是修行之人 ，道行高深，又有法宝加持，战死后又不屑入封神榜封神位，一时间怨气冲天，天宫也为怨气所撼动而摇晃不稳。截教大弟子多宝道人更是率领截教门人与战死的怨魂，冲击天庭讨要说法。
昊天大帝伏羲被迫召集截教、阐教、人道教与佛教首领，共同商讨，最终决定将昊天大帝的女儿芳菲公主（在截教中道号为无当圣母）生魂祭天，以平息截教门人怨气，平衡阴阳。
多宝道人与无当圣母同在截教，感情深厚，他冲击天庭本为截教鸣不平，没想到反而害得无当圣母被杀祭天，回忆昨日种种，一时间无法承受，几近癫狂，后续又引出了一系列的故事。
帝俊被废与玉皇大帝的过渡
白鹤在任职“天帝”期间，奉行武力征伐的理念，统治方式以暴虐闻名三界。且天帝之职只是暂代，封神大战本的目的之一，也是期待白鹤能借此功成名就，获得各族各教认可，以正式登基大帝之位。
结果封神演义未能达到预期效果，白鹤又在封神大战中以阐教大弟子身份多次行偷袭之事，为众仙所不齿。
众仙不同意白鹤登基为大帝，讨论再三决定废去其天帝之位，只余下阐教大弟子的身份，下凡历劫，参加三界模拟大考。
玉皇作为三界堪忍第一人，被众天尊和仙人一致推举，任命为新一任的天帝，代昊天大帝掌管天庭和三百六十五位天神，统一管理和维持三界秩序。又经过了约一千六百多年的考察，方在人界处于唐朝时正式登基，号为“玉皇大帝”。
昊天大帝伏羲和瑶池金母女娲娘娘，则从第三十三重天彻底飞升入三十六重天之上，分别改称为“昊天上帝”和“西王母”，依旧拥有三界所有权和监督权，却不再插手三界管理。
从此，上古神仙体系随着昊天大帝与瑶池金母的退出而彻底终结，道教正统神仙体系则拉开了帷幕，一直延续到我们当下所处的时代。
当今之世，虽距离封神大战已有三千年，但我们这个空间，这个世界，整个法界，仍处在封神大战后的余震之中，其影响绵延至今，尚未有最终的定局。
（本章完）
正如《封神演义》所述，远古时期，元始天尊化身盘古大神，开天辟地，创建出娑婆世界，立“地水火风”规则。但我们这个世界的运行规则和管理制度，却是伏羲与女娲所创制并负责管理的。
天庭的职责，便是按照伏羲女娲制定的规则来管理三界，维持我们这个世界的阴阳平衡，守护三界秩序，使这个世界能正常运行，使仙、神、妖族、人界、巫族皆能在这个世界生存、修行、轮转，并非佛门或道门、基督教、伊斯兰教等哪个教派或门派所能代替。
我们神话中所说的四海，其实对应的是人界的太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋，天庭管辖的是整个地球。我们平常所说的法界，一般指三界之内。在传说中，三界之内，任何一个角落，任何一个众生，皆归属天庭管辖。换句话说，整个地球都属于我们中国所记载的天庭管理，其它国家民族记载里的众神，都归天庭管辖！
而中国神话中对于天庭和众神的记载，整体上分为上古时代昊天大帝治下的昆仑山神仙体系与封神榜之后玉皇大帝统率的道教神仙体系。
前者以《山海经》为代表，描绘了上古时代以昆仑山为中心，向四方延伸的山川河流、奇珍异兽与上古神话故事，后者以《封神演义》为代表，描述了三千年前那场惊天动地的人神大战，以及因此而形成的我们现在的道教神仙体系。
因两个神话体系之间存在断层与空白，天庭中的最高掌权者亦存在着从昊天大帝到玉皇大帝的跳跃，中间似乎还有个不清不楚的天帝帝俊，他们三者之间有何关系，以及为何发生了变迁，目前无任何传说、神话故事能够说清楚，也使得中国的神话传说看起来凌乱无序，互相之间几乎没有承接与关联，像是完全不同的两个神仙体系。
之所以出现这种混乱和断层，主要是以下三个方面的记载出现了缺失：
伏羲与女娲的身份及天界职位；
封神演义之后为什么是玉皇大帝执掌三界；
被法界遗忘的芳菲公主。
伏羲与女娲的身份及天界职位
伏羲和女娲是中国人耳熟能详的上古神话中的创世神，是华夏民族人文先始，福佑社稷的正神。我们中国出土的楚帛书和先秦《楚辞》中均明确记载了伏羲和女娲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。
不仅如此，他们两位也是《封神演义》中所说的先天圣人，即我们这个世界尚未诞生他们便已成圣。但他们两人之间并不是民间传说的兄妹关系，而是师兄妹关系——均为鸿钧老祖
（本章未完，请翻页）
的弟子。
他们两位在天界还有另一个为世人所熟知的身份——天界最高统治者：昊天大帝与瑶池金母。昊天大帝侧重管理，瑶池金母侧重教化众生。只是无论史书还是神话，都未将他们的名字与天界的身份联系起来，以至于世间均以为他们自补天后便已不在我们这个世界了。
伏羲，本名风伏羲，其他神话中的东王公也是他本人，除了他老人家在人界创立的丰功伟绩外（可以参考下相关记载，在人世间他老人家的功绩也是卓越的，这里不再赘述），他还调理天地阴阳二气，维护三界阴阳平衡，以此功德而掌管天庭，管理整个三界，在上古时代的天界职位是“昊天大帝”。后来玉帝正式登基为玉皇大帝后，伏羲退位，升入三十六重天之上，称为“昊天上帝”。
女娲娘娘，创造人族，又以炼石补天之功德，协助昊天大帝管理三界，在天界称为“瑶池金母”，随伏羲升入三十六重天后，称为“西王母”。我们老百姓耳熟能详的的蟠桃大会，就是瑶池金母发起的。后来的王母娘娘是玉皇大帝的妻子，只是承袭了瑶池金母举办蟠桃盛宴的传统。
上古时代，我们这个空间很不稳定，阴阳不能平衡，但已如《山海经》所载，存在仙族、神族、妖族、巫族、魔族。《山海经》更像是一本记载上古妖族的书籍，它所提到的珍奇异兽，其实就是上古时代的妖族与神兽，人族的历史更像是随手穿插记录的。
阴阳不平衡时，我们这个空间就会出现崩塌相，涌现大水，大火，天崩地裂等异象。且稍有不慎，就会毁天灭地，三界所有众生和这个世界都会覆灭，呈现于人类所能看到的三维空间视野，就是恒星或整个星系被黑洞所吞噬。《山海经》中记载的上古时代时有天火，大水，天崩地裂等，皆是此种情况。因此，伏羲调理阴阳的功德是非常巨大的，他保护了我们这个世界和所有各族生灵。
为了协助伏羲平衡阴阳，女娲娘娘创造了人族，并教化人类。那时诞生的人类，心性善良，增加了天地间的阳气，使得阴阳平衡，天地也逐渐稳定下来。
天地稳定后，昊天大帝伏羲依据鸿钧老祖和元始天尊的推荐，准备培养元始天尊座下大弟子“白鹤”（道号）为下一任管理天界的大帝，授予“天帝”职位，在实习期间以“帝俊”之名代为管理人神同居土，下设四方众神辅助他。
封神演义与芳菲公主
从盘古开天辟地至三千年前的武王伐商时代，三界之中仍然是各族生灵繁衍生息，教派林立。元始天尊立阐教，灵宝天尊立截教，道德天尊立道教，传法于世，教化世人。各教派自由发展，干涉世间之事，各自为政，不受天界约束，有悖于平衡。天庭职责上虽管理三界，却缺乏足够的天神来处理相应的事务，无法统一约束管理三界。
适逢人界的商
（本章未完，请翻页）
朝气数将近，天命归周，昊天大帝伏羲与瑶池金母女娲娘娘遂发起倡议，经截教、阐教、道教三教共同同意，设立“封神榜”，藉由人界“武王伐商”之事进行封神演义，将修为和德行不足，没有资格升入仙籍的各教门人，收录三百六十五名敕封神位，归天庭管理。至于德行和修为高深的，则允许他们继续作为仙人，向着大罗金仙的果位潜心修行。
于是，在三千年前的华夏大地上，发生了一场载入三界史诗的封神大战。
但在封神大战中发生了意外，截教设下万仙阵，数万心浮气躁的截教门人皆丧生在这万仙阵中。由于这些人都是修行之人 ，道行高深，又有法宝加持，战死后又不屑入封神榜封神位，一时间怨气冲天，天宫也为怨气所撼动而摇晃不稳。截教大弟子多宝道人更是率领截教门人与战死的怨魂，冲击天庭讨要说法。
昊天大帝伏羲被迫召集截教、阐教、人道教与佛教首领，共同商讨，最终决定将昊天大帝的女儿芳菲公主（在截教中道号为无当圣母）生魂祭天，以平息截教门人怨气，平衡阴阳。
多宝道人与无当圣母同在截教，感情深厚，他冲击天庭本为截教鸣不平，没想到反而害得无当圣母被杀祭天，回忆昨日种种，一时间无法承受，几近癫狂，后续又引出了一系列的故事。
帝俊被废与玉皇大帝的过渡
白鹤在任职“天帝”期间，奉行武力征伐的理念，统治方式以暴虐闻名三界。且天帝之职只是暂代，封神大战本的目的之一，也是期待白鹤能借此功成名就，获得各族各教认可，以正式登基大帝之位。
结果封神演义未能达到预期效果，白鹤又在封神大战中以阐教大弟子身份多次行偷袭之事，为众仙所不齿。
众仙不同意白鹤登基为大帝，讨论再三决定废去其天帝之位，只余下阐教大弟子的身份，下凡历劫，参加三界模拟大考。
玉皇作为三界堪忍第一人，被众天尊和仙人一致推举，任命为新一任的天帝，代昊天大帝掌管天庭和三百六十五位天神，统一管理和维持三界秩序。又经过了约一千六百多年的考察，方在人界处于唐朝时正式登基，号为“玉皇大帝”。
昊天大帝伏羲和瑶池金母女娲娘娘，则从第三十三重天彻底飞升入三十六重天之上，分别改称为“昊天上帝”和“西王母”，依旧拥有三界所有权和监督权，却不再插手三界管理。
从此，上古神仙体系随着昊天大帝与瑶池金母的退出而彻底终结，道教正统神仙体系则拉开了帷幕，一直延续到我们当下所处的时代。
当今之世，虽距离封神大战已有三千年，但我们这个空间，这个世界，整个法界，仍处在封神大战后的余震之中，其影响绵延至今，尚未有最终的定局。
（本章完）