简单是什么?简单是把复杂化为单纯,把多样化为单一,把重负化为轻松,不为自己没有的东西悲伤,而为自己拥有的东西喜悦,简单是感性的一种享受,是快乐的境界。

  孔子赞美颜回的简单生活,显然在说:简单就是美,简单就是快乐。简单的生活节约资源与时间,从而使人有更多精力去侍奉心灵,活得明白一些,快乐一些。孔子原来想做大官,周游列国满世界跑,没有做成,只好铩羽而归,在家乡当了个教书匠。没想到一做就其乐无穷,他终于明白:

  一是做小比做大更大。

  二是该做什么做什么,不要强迫自己。

  孔子把自己的这两条智慧传给了弟子们,师生们全都受用无穷,每个人都快乐得不得了,一下子使儒家名声大震。孔子最看重的大弟子颜回就是一个真实的人。他住的、吃的都很简单:住在陋巷,吃得简简单单。孔子、颜回这样的人是把简单当做享受,把简单的感性美灌注于理性的享受中。他们没有多少钱,也没什么所谓的身份地位,但他们快快乐乐,比有钱有势的人快乐。

  《三国演义》中刘备被蔡瑁追杀,凭借卢宝马跃过檀溪躲过一劫,在路上他看见一个牧童倒骑牛儿悠然而过,手中拿了一支竹笛信口而吹,显然玩得正高兴。刘皇叔见此不由一声感叹:“吾不如也!”

  刘皇叔的快乐程度当然比不上牧童,因为他太奔波太操心。刘备在没当皇叔前是个卖草鞋的小伙,那时他的快乐与这个牧童原本一样。后来因为立下了雄心壮志,结果就弄得今生与快乐无缘。我们并不是说人不要有雄心壮志,而是说这不应该让人不快乐。如果让人不快乐,这是什么狗屁雄心壮志呢?不如不要。真正的雄心壮志是找到真实的自我,让自己真正地快乐起来。

  颜回做人不失本色,所以他居陋巷有滋有味,比住高楼大厦还过得好。这其中有个技术性的窍门,那就是“生活简单是享受”。有的人往往累死累活,就在于他们把原本简单的生活搞复杂了。从前有个人向他的师父诉苦:“哎呀,我好苦,我好累。”师父问他:“你为什么会这样?”他说:“我吃饭都累。吃少了怕饿,吃多了怕不消化。吃肉怕胖,吃菜怕瘦,不吃又不行。”师父笑了:“我明白了。你就饿自己一天试试看。”“行吗?”“试试看吧。”

  于是这人饿了自己一天,饿坏了,第二天一开饭大吃一顿,好美呀,拍着肚子来见师父:“师父啊,我明白了。”

  “你明白什么了?”“吃饭就吃饭,原本很简单。”“哈哈,你明白了。”

  今天的现代人似乎也到了不会吃饭、不敢吃饭的地步了,想必也到该饿一下的地步了。

  人活得越简单越好,这样才会见本心,才不会失去生存的基本技能。

  《蒙古秘史》记载,大名鼎鼎的成吉思汗死于被马摔伤。一生在马背上叱咤风云的大英雄到后来连马也不会骑了,这正说明他的本事已随贪欲一点点消失,最终不见了。与成吉思汗相比,颜回活得更真实,因为他未失本心,没有贪欲,是一个纯粹的人,快乐的人。这样的人不用去征服,全世界本来就是他的。

  所以人活得越简单越好,简单到能把复杂的心情化为单纯,把多样化为单一,把重负化为轻松,不因没有的东西而悲伤,而为拥有的东西喜悦,这才是感性之中的理性之举。
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