烈山沿曲径直通幽谷深处，便见一白发老者盘坐石台，手持紫金玄黄尺，一身金袍之上文武二气回旋成太极，气息缥缈，时而如智者，胸中藏丘壑，时而似万人敌，只身可战天斗地。老者身旁静立方才所见之青鸾，妙相端庄。
烈山见到此人，哪还认不出是谁，赶忙拜道：“少典部落烈山拜见文武人祖，人祖万安。”同时也对旁边青鸾一礼：“烈山谢过仙子赠食、赐教之恩。”
“烈山，汝异象伴生，年少聪慧，心系人族，可愿拜吾为师？”此时文武露出笑意，言道。
烈山听之，大为欣喜，当真是喜从天降，哪有不愿之理，遂俯首行弟子之礼：“弟子烈山拜见老师，恭祝老师万寿无疆。”
文武见烈山礼毕，便向其介绍青鸾道：“此为青鸾，乃圣师青玄首徒，与你所走之道密切相关，日后便化作青鸟伴你左右，同悟大道。”
随后又接着言道：“此后为师每日天亮时分讲道至半晌，一日文道，一日武道，一日人道，一日万物之道，好了，方前吾见你观九穗谷有悟，今日便不留你于此，你且离去吧。”
烈山再次行礼，口喝：“风！”，身后灵风化翼，向部落飞去，身后一小巧青鸟紧随其后。
数月之后，烈山终于成功培育出九穗谷，然却发现人族并不会耕种，修士还好，可以法力开垦播种，甚至催生，而普通人却无从下手。
烈山遂根据自文武那所学，根据万物之理伐木、裂石制造出了初始的锄头、耒耜等生产农具，用于开垦土地；后又发现人力耕地太过劳累，便以驯养家畜代替，例如：牛、马等（其实牛马耕地都是可以的，只不过在中国古代马为重要的战略资源，所以一直沿用牛耕至今。）
然困难又随之而来，若遇天干地燥之时，干旱无雨，九穗谷难免颗粒无收，损失惨重，于是在一日听道过后，烈山便对文武提出此疑问。
文武听后，伸手指向幽谷之中喷涌的地泉，问道：“烈山吾徒，此水何来？”
烈山大悟，大喜拜谢，狂奔回族。
回到部落之后，烈山于谷地之旁，口喝：“地裂！”便见大地开裂一洞，深达数十丈，探查一番，发现洞内自几丈深处便是水层，手便爪状，一股巨大吸力产生，地下之水犹如水蛇，狂涌而出，灌溉谷地。
水急解决之后，然产量虽可解决一份食物危机，却亦有弊端，便是此物辨识土地，有的土地量产很高，反而有的土地即使是风调雨顺也几乎颗粒无收，甚至幼苗直接枯萎死亡。
烈山又回想起当日得到九穗谷时的启发，如今越发肯定，既然此物可种植，年年可收获，源源不断，而洪荒地大物博，肯定尚有更多草木之实可为人食。
于是便向文武言明，而此时文武也发现了烈山更多的偏向人道与万物之道，于是便将文武之道合并一天，变为四道三天一轮回。
而此后烈山在听完文物讲道之后，便踏足周围山川大地，观察百草，尝试万植，期间难免误食剧毒之物，便是如今烈山已是地仙之体也无法压制，透体所见，内脏俱是一片漆黑，血液也是墨色腥臭无比。
而每当烈山难忍毒性即将魂归之时，盘旋身边的青鸟周身便会射出一道青气，凝聚成液流入烈山口中，而全身毒液则仿佛见到天敌一般，四处逃窜，最后全部逼入腹中，化作毒箭喷出，金石为之腐蚀，剧毒无比。
功夫不负有心人，数年之后，烈山终于经过万千尝食、耕种实验，筛选出五种谷物，麻、黍、稷、麦、菽，后推广人族，又有人于水源充足之地发现一谷，便是稻，为了纪念烈山，便将麻替下，仍称为五谷，便是稻、黍、稷、麦、菽，而人族则感念烈山始作耒耜，教民耕种，凿井灌溉，辨识五谷所做贡献，尊称其为“神农”
同时少典也于烈山成年后退位让贤，让烈山上位，故少典部落，自此被世人称为神农氏。
此时距离烈山传播五谷已过三百年之多，而人皇伏羲在五谷刚传出之时便在暗中观察烈山，待发现其拜师人祖文武，又有青玄首徒青鸾随身相伴，内心已经确定此人便是接替自己的下一任人皇，三百多年时间，伏羲发现烈山不止传播五谷功德人族，被人族广泛认可，而且将自己姜姓神农氏打理的井井有条，对政事处理得心应手，遂决定与之相见，征求其意见，待其于宛丘被广大人族部落首领认可，上位人皇。
之后一十二年，人族各部落族长以及诸多人族大能齐聚宛丘，共推姜姓烈山为人族共主，成为继伏羲之后又一任人皇。
这日，宛丘最高议事殿，太昊殿（伏羲为人族首位人皇，又被众人比为人族天帝，曰太昊，此殿便以此为名）之前广场，数十万人齐聚，中央搭建祭天高台，今天便是人族人皇禅让大典。
只见伏羲在一番祭天仪式之后，对天祷告：“今伏羲氏在位人皇千五百年，于人族发现大贤神农氏，功德人族，遂今日让位神农氏，天地为证，人道可鉴！”
伏羲言毕，只见九天之上，仙音渺渺，紫气东来，瑞气垂降，化作九龙拉撵，亦有无量功德汇聚成云，遮天蔽日。
而此刻东方人族圣地火云洞仙门大开，文武、有巢氏、缁衣氏三大人祖盛装持崆峒印，踏云桥而来；九天之上亦有凤鸣响彻天地，圣母女娲娘娘踏凤而来；人教圣地首阳山有阴阳太极图化天地虹桥，老子骑青牛而至；东海深处一股青翠之气虚空化作青龙，青玄乘龙而降。
再看虚空之上，人族气运金龙显形，双目庄严，龙口开合，只听四面八方响起苍茫浩瀚之音，此乃天地人三道借气运金龙之口宣告：“今有人族伏羲，人族共主千五百年，驯养兽禽，衍生人文，变革婚习，制定人伦，创衍八卦，功德圆满，特敕封为人族天皇，是为辟地开天昊皇上帝！”
烈山见到此人，哪还认不出是谁，赶忙拜道：“少典部落烈山拜见文武人祖，人祖万安。”同时也对旁边青鸾一礼：“烈山谢过仙子赠食、赐教之恩。”
“烈山，汝异象伴生，年少聪慧，心系人族，可愿拜吾为师？”此时文武露出笑意，言道。
烈山听之，大为欣喜，当真是喜从天降，哪有不愿之理，遂俯首行弟子之礼：“弟子烈山拜见老师，恭祝老师万寿无疆。”
文武见烈山礼毕，便向其介绍青鸾道：“此为青鸾，乃圣师青玄首徒，与你所走之道密切相关，日后便化作青鸟伴你左右，同悟大道。”
随后又接着言道：“此后为师每日天亮时分讲道至半晌，一日文道，一日武道，一日人道，一日万物之道，好了，方前吾见你观九穗谷有悟，今日便不留你于此，你且离去吧。”
烈山再次行礼，口喝：“风！”，身后灵风化翼，向部落飞去，身后一小巧青鸟紧随其后。
数月之后，烈山终于成功培育出九穗谷，然却发现人族并不会耕种，修士还好，可以法力开垦播种，甚至催生，而普通人却无从下手。
烈山遂根据自文武那所学，根据万物之理伐木、裂石制造出了初始的锄头、耒耜等生产农具，用于开垦土地；后又发现人力耕地太过劳累，便以驯养家畜代替，例如：牛、马等（其实牛马耕地都是可以的，只不过在中国古代马为重要的战略资源，所以一直沿用牛耕至今。）
然困难又随之而来，若遇天干地燥之时，干旱无雨，九穗谷难免颗粒无收，损失惨重，于是在一日听道过后，烈山便对文武提出此疑问。
文武听后，伸手指向幽谷之中喷涌的地泉，问道：“烈山吾徒，此水何来？”
烈山大悟，大喜拜谢，狂奔回族。
回到部落之后，烈山于谷地之旁，口喝：“地裂！”便见大地开裂一洞，深达数十丈，探查一番，发现洞内自几丈深处便是水层，手便爪状，一股巨大吸力产生，地下之水犹如水蛇，狂涌而出，灌溉谷地。
水急解决之后，然产量虽可解决一份食物危机，却亦有弊端，便是此物辨识土地，有的土地量产很高，反而有的土地即使是风调雨顺也几乎颗粒无收，甚至幼苗直接枯萎死亡。
烈山又回想起当日得到九穗谷时的启发，如今越发肯定，既然此物可种植，年年可收获，源源不断，而洪荒地大物博，肯定尚有更多草木之实可为人食。
于是便向文武言明，而此时文武也发现了烈山更多的偏向人道与万物之道，于是便将文武之道合并一天，变为四道三天一轮回。
而此后烈山在听完文物讲道之后，便踏足周围山川大地，观察百草，尝试万植，期间难免误食剧毒之物，便是如今烈山已是地仙之体也无法压制，透体所见，内脏俱是一片漆黑，血液也是墨色腥臭无比。
而每当烈山难忍毒性即将魂归之时，盘旋身边的青鸟周身便会射出一道青气，凝聚成液流入烈山口中，而全身毒液则仿佛见到天敌一般，四处逃窜，最后全部逼入腹中，化作毒箭喷出，金石为之腐蚀，剧毒无比。
功夫不负有心人，数年之后，烈山终于经过万千尝食、耕种实验，筛选出五种谷物，麻、黍、稷、麦、菽，后推广人族，又有人于水源充足之地发现一谷，便是稻，为了纪念烈山，便将麻替下，仍称为五谷，便是稻、黍、稷、麦、菽，而人族则感念烈山始作耒耜，教民耕种，凿井灌溉，辨识五谷所做贡献，尊称其为“神农”
同时少典也于烈山成年后退位让贤，让烈山上位，故少典部落，自此被世人称为神农氏。
此时距离烈山传播五谷已过三百年之多，而人皇伏羲在五谷刚传出之时便在暗中观察烈山，待发现其拜师人祖文武，又有青玄首徒青鸾随身相伴，内心已经确定此人便是接替自己的下一任人皇，三百多年时间，伏羲发现烈山不止传播五谷功德人族，被人族广泛认可，而且将自己姜姓神农氏打理的井井有条，对政事处理得心应手，遂决定与之相见，征求其意见，待其于宛丘被广大人族部落首领认可，上位人皇。
之后一十二年，人族各部落族长以及诸多人族大能齐聚宛丘，共推姜姓烈山为人族共主，成为继伏羲之后又一任人皇。
这日，宛丘最高议事殿，太昊殿（伏羲为人族首位人皇，又被众人比为人族天帝，曰太昊，此殿便以此为名）之前广场，数十万人齐聚，中央搭建祭天高台，今天便是人族人皇禅让大典。
只见伏羲在一番祭天仪式之后，对天祷告：“今伏羲氏在位人皇千五百年，于人族发现大贤神农氏，功德人族，遂今日让位神农氏，天地为证，人道可鉴！”
伏羲言毕，只见九天之上，仙音渺渺，紫气东来，瑞气垂降，化作九龙拉撵，亦有无量功德汇聚成云，遮天蔽日。
而此刻东方人族圣地火云洞仙门大开，文武、有巢氏、缁衣氏三大人祖盛装持崆峒印，踏云桥而来；九天之上亦有凤鸣响彻天地，圣母女娲娘娘踏凤而来；人教圣地首阳山有阴阳太极图化天地虹桥，老子骑青牛而至；东海深处一股青翠之气虚空化作青龙，青玄乘龙而降。
再看虚空之上，人族气运金龙显形，双目庄严，龙口开合，只听四面八方响起苍茫浩瀚之音，此乃天地人三道借气运金龙之口宣告：“今有人族伏羲，人族共主千五百年，驯养兽禽，衍生人文，变革婚习，制定人伦，创衍八卦，功德圆满，特敕封为人族天皇，是为辟地开天昊皇上帝！”
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