任何一个穿越者都会下意识忽略一件事情，那就是战乱远比他想象的可怕。
毕竟穿越者都来自和平年代，而和平年代的人大多数不会相信，一个几年前老实巴交的农民，只因为头上裹了一块黄巾，就能够干出屠村灭门之类的事情。
这称不上恶事，至少在战乱年代的确如此。
纵观世界战争史，每一次战争之后的和平都可以用——死了很多人活下来的有更多的资源，于是不必打仗——这一理由来总结。
但在战乱之时，只要多死一个人，对平民来说就是有利的，无论再凶残，再混账，再狼狈，即便把良心埋到猪圈的粪坑里，只要能活下来，那一切也都是值得的。
然而体会过和平的人总会下意识的忽略这种可能，就如同那位说出“何不食肉糜”的晋惠帝一般。
“为什么就不能和平共处呢？”，“为什么一定要打仗呢？”，“为什么一定要杀人呢？”，这些话语又何尝不是一种“何不食肉糜”的体现。
没有为什么为什么，在生产力不够发达但人口增长却过快的地区。
必须要打仗，必须要杀人，必须要让一个村子一个村子的人全部死去，死十个村子才能活下一个村子，这是人类乃至任何动物刻在基因里的习性。
在食物不多的时候，猩猩都会屠杀其他部落的猩猩，更何况是我们这些穿着衣服的猩猩呢？
而荀或这一大车一大车的不明物资，用可以拉十吨重货物的重泥挽马所拉的不明物资。
那会是什么？
不用管它，反正没有兵丁，抢来就是了，即便死去也好过再度挨饿。
因此，在荒山野岭之中，荀或生平第一次被打劫了，而抢劫他的……
“齄奴！你有本事放乃公下来啊！”
“乃公告诉你，你现在放乃公下来，就放过你这个细皮嫩肉腌臜货色……”
然后，一坨来自重泥挽马，带着青草香气的马粪就这样丢到了脸上。
“呸呸呸！”
“老猪狗！乃公非要把你削人彘不可！”
随后荀或又丢了一坨马粪，不过被对方轻巧的躲过，“呵，看不出来还读过两天书。”
一个十四五岁的小伙子，看荀或没有带兵丁，于是便带着几十号黄巾贼过来打劫。
结果被荀或放开牛车的缰锁，肯泰罗一个冲锋就把他们团灭了，最后活下来的十几个山贼和这个小孩统统被荀或绑起来吊在了树上。
你别说，这为首的少年还挺会选埋伏的地方的，这里不但路窄，而且草木茂盛，藏百十来个兵丁没有任何问题。
最关键的是，被荀或吊起来之后，这帮人也晒不到太阳！
小小年纪竟然连失败之后的事情都算计好了，简直恐怖如斯，要不是这只肯泰罗实力够强，将大半树林都给撞到了，荀或这次还真有可能阴沟里面翻船。
而且就刚才的言语来说，这小子绝对读过几年书，就算四书五经读的不好，但这种出自古文里面的骂人话……
“人彘”指的是吕太后将戚夫人处以的极刑，“齄奴”当中的“齄”字特指酒糟鼻，“乃公”更是刘邦那老流氓一手带起来的脏话。
这些绝非生活日常用语，你不读书根本就不会知道，大汉百姓的脏话普遍还是围绕动物来类比，除了“老猪狗”这个此之外，其他的恐怕要读《史记》才能知晓。
可史记，在这个时代是禁书，王允杀蔡邕的时候有一条原话就是：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”
所以这读过书的少年必然有着些许秘密。
虽然这读过书的少年现在满嘴臭话，“呸！要杀要剐悉听尊便，乃公凭什么要告诉你这狗货！”
但是荀或总感觉对方这句话……跨了两千多年的时间线在骂他。
他给自己改名荀或，可不是让人叫他苟或的，只是一个沙雕穿越之后觉得有趣的行为罢了。
在这个严肃的时代，“有趣”足够成为荀或做一些事情的动力。
正因如此，荀或也就绝了将他们吊死在这里的心思，“守心，去问问他家比雕，这小子哪里人。”
谜拟q见荀或有了吩咐，便丢掉鬼爪上抓的马粪，停下了刚刚发现的第一人称射粪游戏，朝着被捆住双脚的比雕那里飘了过去。
“狗货，你想对乃公的精灵干什么！”然而谜拟q这一去，原本硬气的少年突然急了起来。
“呦呵，看不出来小子你还挺仗义啊。”看着这个少年，荀或觉得越来越有意思了。
就刚才这表现，荀或可以肯定这比雕绝不是少年当了黄巾之后逮的，而是实打实从小陪他长大的。
飞行系精灵可都是吃肉的，这普通农户家可养不起，就连帮助农耕的草食系精灵也大都是村里或者地主、世家圈养的财产。
精灵就像女朋友，吃不饱饭的穷困少年对女朋友的吸引力趋近于零，只有从精灵幼年时期便建立起非常牢固的羁绊，才能在这种养不起自己也养不起精灵的情况下，让精灵不离不弃。
一般来说，弱小的虫系精灵才是平民农户乃至山贼能够饲养到的主流，巨鹿的百万黄巾军甚至可以说是虫系大军，但那么多的虫系精灵也导致黄巾后勤的瘫痪。
与此同时，谜拟q也已经从比雕那里回来了。
人类和人类之间有着隔阂很难交流，但是精灵和精灵之间却容易交流多了，特别是这种任人宰割的情况下，为了主人能够活命，精灵也懂得取舍。
当然，前提是你带着一只雪拉比，或者你身上有神兽的气息。
幻之精灵雪拉比认同的人类——大概是个好人
这就是这只比雕的脑回路，再加上谜拟q许诺的好吃好喝……
“比……”比雕朝着自己的主人哀怨的叫了一声。
而荀或也在听完谜拟q的汇报之后，大体知道了这个少年的过往。
“巨鹿富商的儿子么，被黄巾裹挟，散尽家财得以苟延残喘，结果没有死在黄巾手上，反而死在了官军手上。”
荀或摇了摇头，没有对少年遭遇的同情，只是微微叹息道：“这就是一个该死的时代啊。”
“刷！”
“唰！”
两个影子球在荀或的示意下被谜拟q释放出来，精准的割断了绑着少年和他精灵的绳子。
少年挣脱身子轻巧落地，而那只发育不良，翼展不到两米，身高不过60公分的比雕也在空中翻了个身，飞起来之后落在了少年的肩膀上。
“在下荀或，颍川荀氏一族，从立场上来看，我算是攻破巨鹿黄巾的官军一方，毕竟那个时候我在官军大帐待过。”荀或眯着眼睛，对那少年说道。
然而少年没有理会荀或，只是拿衣服在那里擦脸，一边擦还一边小声嘀咕，“还真是一个狗货。”
毕竟用马粪丢人这种恶心的操作，即便吃草的重泥挽马马粪并没有那么臭，但也绝对不是什么好味道。
“喂，小子，乃公……算了，我没你这么恶心的儿子。”荀或本来也想骂他，但是看着这个脸上几乎是裹了一层泥巴小鬼，顿时感觉自己就算当他爹，也是他占自己便宜。
“我可是放了你一条生路哦，你难道连一句感谢的话都没有？”
然而少年依旧没有感谢荀或的动作，反而对着他吐了口痰。
“he~tui！”
“要杀要剐悉听尊便，乃公懒得伺候你！”
看着这小孩一副死猪脸皮的样子，荀或兴致更加高涨了，“你要是不谢我的话，那我就把你那些活下来手下都割喉放血了。”
或许是旅途上烦闷无比，静极思动，荀或这会就开始放飞自我了，对着少年威胁起来。
“你……谢壮士不杀之恩。”少年也是被荀或逼急了，撇过脸去对着荀或抱拳。
然而荀或直接伸出手，也不管他头上脏不脏，硬生生将少年的脑袋掰了过来，“你也算是读书人，道歉的时候要看着别人说啊。”
其实荀或还想说“道歉的时候露出胸部这是常识。”但考虑到这是个男孩，荀或也就绝了这心思。
被掰过来的少年有些恼怒，但一想到后面那些还被吊着的兄弟，忍着怒气重新对着荀或抱拳，“某家谢过壮士不杀之恩。”
人命贱如草纸，但能活着总是好的。
他带这些人出来打劫，点子扎手死在被劫道的人手里怨不得旁人，但明明能活下去，却因为自己的固执而让手下弟兄枉死，这对他来说是不能原谅的事情。
“那你自己去把他们都放下来吧。”荀或放开按着少年脑袋的手，随后带着守心转身。
“对了，我可没有说过允许你们这些俘虏逃跑哦。”
说完，荀或便不再理会有些楞逼的少年，朝着停在官道上的车队走去。
毕竟穿越者都来自和平年代，而和平年代的人大多数不会相信，一个几年前老实巴交的农民，只因为头上裹了一块黄巾，就能够干出屠村灭门之类的事情。
这称不上恶事，至少在战乱年代的确如此。
纵观世界战争史，每一次战争之后的和平都可以用——死了很多人活下来的有更多的资源，于是不必打仗——这一理由来总结。
但在战乱之时，只要多死一个人，对平民来说就是有利的，无论再凶残，再混账，再狼狈，即便把良心埋到猪圈的粪坑里，只要能活下来，那一切也都是值得的。
然而体会过和平的人总会下意识的忽略这种可能，就如同那位说出“何不食肉糜”的晋惠帝一般。
“为什么就不能和平共处呢？”，“为什么一定要打仗呢？”，“为什么一定要杀人呢？”，这些话语又何尝不是一种“何不食肉糜”的体现。
没有为什么为什么，在生产力不够发达但人口增长却过快的地区。
必须要打仗，必须要杀人，必须要让一个村子一个村子的人全部死去，死十个村子才能活下一个村子，这是人类乃至任何动物刻在基因里的习性。
在食物不多的时候，猩猩都会屠杀其他部落的猩猩，更何况是我们这些穿着衣服的猩猩呢？
而荀或这一大车一大车的不明物资，用可以拉十吨重货物的重泥挽马所拉的不明物资。
那会是什么？
不用管它，反正没有兵丁，抢来就是了，即便死去也好过再度挨饿。
因此，在荒山野岭之中，荀或生平第一次被打劫了，而抢劫他的……
“齄奴！你有本事放乃公下来啊！”
“乃公告诉你，你现在放乃公下来，就放过你这个细皮嫩肉腌臜货色……”
然后，一坨来自重泥挽马，带着青草香气的马粪就这样丢到了脸上。
“呸呸呸！”
“老猪狗！乃公非要把你削人彘不可！”
随后荀或又丢了一坨马粪，不过被对方轻巧的躲过，“呵，看不出来还读过两天书。”
一个十四五岁的小伙子，看荀或没有带兵丁，于是便带着几十号黄巾贼过来打劫。
结果被荀或放开牛车的缰锁，肯泰罗一个冲锋就把他们团灭了，最后活下来的十几个山贼和这个小孩统统被荀或绑起来吊在了树上。
你别说，这为首的少年还挺会选埋伏的地方的，这里不但路窄，而且草木茂盛，藏百十来个兵丁没有任何问题。
最关键的是，被荀或吊起来之后，这帮人也晒不到太阳！
小小年纪竟然连失败之后的事情都算计好了，简直恐怖如斯，要不是这只肯泰罗实力够强，将大半树林都给撞到了，荀或这次还真有可能阴沟里面翻船。
而且就刚才的言语来说，这小子绝对读过几年书，就算四书五经读的不好，但这种出自古文里面的骂人话……
“人彘”指的是吕太后将戚夫人处以的极刑，“齄奴”当中的“齄”字特指酒糟鼻，“乃公”更是刘邦那老流氓一手带起来的脏话。
这些绝非生活日常用语，你不读书根本就不会知道，大汉百姓的脏话普遍还是围绕动物来类比，除了“老猪狗”这个此之外，其他的恐怕要读《史记》才能知晓。
可史记，在这个时代是禁书，王允杀蔡邕的时候有一条原话就是：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”
所以这读过书的少年必然有着些许秘密。
虽然这读过书的少年现在满嘴臭话，“呸！要杀要剐悉听尊便，乃公凭什么要告诉你这狗货！”
但是荀或总感觉对方这句话……跨了两千多年的时间线在骂他。
他给自己改名荀或，可不是让人叫他苟或的，只是一个沙雕穿越之后觉得有趣的行为罢了。
在这个严肃的时代，“有趣”足够成为荀或做一些事情的动力。
正因如此，荀或也就绝了将他们吊死在这里的心思，“守心，去问问他家比雕，这小子哪里人。”
谜拟q见荀或有了吩咐，便丢掉鬼爪上抓的马粪，停下了刚刚发现的第一人称射粪游戏，朝着被捆住双脚的比雕那里飘了过去。
“狗货，你想对乃公的精灵干什么！”然而谜拟q这一去，原本硬气的少年突然急了起来。
“呦呵，看不出来小子你还挺仗义啊。”看着这个少年，荀或觉得越来越有意思了。
就刚才这表现，荀或可以肯定这比雕绝不是少年当了黄巾之后逮的，而是实打实从小陪他长大的。
飞行系精灵可都是吃肉的，这普通农户家可养不起，就连帮助农耕的草食系精灵也大都是村里或者地主、世家圈养的财产。
精灵就像女朋友，吃不饱饭的穷困少年对女朋友的吸引力趋近于零，只有从精灵幼年时期便建立起非常牢固的羁绊，才能在这种养不起自己也养不起精灵的情况下，让精灵不离不弃。
一般来说，弱小的虫系精灵才是平民农户乃至山贼能够饲养到的主流，巨鹿的百万黄巾军甚至可以说是虫系大军，但那么多的虫系精灵也导致黄巾后勤的瘫痪。
与此同时，谜拟q也已经从比雕那里回来了。
人类和人类之间有着隔阂很难交流，但是精灵和精灵之间却容易交流多了，特别是这种任人宰割的情况下，为了主人能够活命，精灵也懂得取舍。
当然，前提是你带着一只雪拉比，或者你身上有神兽的气息。
幻之精灵雪拉比认同的人类——大概是个好人
这就是这只比雕的脑回路，再加上谜拟q许诺的好吃好喝……
“比……”比雕朝着自己的主人哀怨的叫了一声。
而荀或也在听完谜拟q的汇报之后，大体知道了这个少年的过往。
“巨鹿富商的儿子么，被黄巾裹挟，散尽家财得以苟延残喘，结果没有死在黄巾手上，反而死在了官军手上。”
荀或摇了摇头，没有对少年遭遇的同情，只是微微叹息道：“这就是一个该死的时代啊。”
“刷！”
“唰！”
两个影子球在荀或的示意下被谜拟q释放出来，精准的割断了绑着少年和他精灵的绳子。
少年挣脱身子轻巧落地，而那只发育不良，翼展不到两米，身高不过60公分的比雕也在空中翻了个身，飞起来之后落在了少年的肩膀上。
“在下荀或，颍川荀氏一族，从立场上来看，我算是攻破巨鹿黄巾的官军一方，毕竟那个时候我在官军大帐待过。”荀或眯着眼睛，对那少年说道。
然而少年没有理会荀或，只是拿衣服在那里擦脸，一边擦还一边小声嘀咕，“还真是一个狗货。”
毕竟用马粪丢人这种恶心的操作，即便吃草的重泥挽马马粪并没有那么臭，但也绝对不是什么好味道。
“喂，小子，乃公……算了，我没你这么恶心的儿子。”荀或本来也想骂他，但是看着这个脸上几乎是裹了一层泥巴小鬼，顿时感觉自己就算当他爹，也是他占自己便宜。
“我可是放了你一条生路哦，你难道连一句感谢的话都没有？”
然而少年依旧没有感谢荀或的动作，反而对着他吐了口痰。
“he~tui！”
“要杀要剐悉听尊便，乃公懒得伺候你！”
看着这小孩一副死猪脸皮的样子，荀或兴致更加高涨了，“你要是不谢我的话，那我就把你那些活下来手下都割喉放血了。”
或许是旅途上烦闷无比，静极思动，荀或这会就开始放飞自我了，对着少年威胁起来。
“你……谢壮士不杀之恩。”少年也是被荀或逼急了，撇过脸去对着荀或抱拳。
然而荀或直接伸出手，也不管他头上脏不脏，硬生生将少年的脑袋掰了过来，“你也算是读书人，道歉的时候要看着别人说啊。”
其实荀或还想说“道歉的时候露出胸部这是常识。”但考虑到这是个男孩，荀或也就绝了这心思。
被掰过来的少年有些恼怒，但一想到后面那些还被吊着的兄弟，忍着怒气重新对着荀或抱拳，“某家谢过壮士不杀之恩。”
人命贱如草纸，但能活着总是好的。
他带这些人出来打劫，点子扎手死在被劫道的人手里怨不得旁人，但明明能活下去，却因为自己的固执而让手下弟兄枉死，这对他来说是不能原谅的事情。
“那你自己去把他们都放下来吧。”荀或放开按着少年脑袋的手，随后带着守心转身。
“对了，我可没有说过允许你们这些俘虏逃跑哦。”
说完，荀或便不再理会有些楞逼的少年，朝着停在官道上的车队走去。