接下来的几位重要男、女配角按出场先后次序排名：
徐登，文鸯，江统，司马乂，蒋俊，王敦。
先说徐登。
对徐登，何天做了什么呢？
何天替徐登过继了个儿子。
天底下没有哪个宦者不梦想有后的因为他们没有“播种”能力，这种梦想，反较正常人更加强烈，午夜梦回，噬心啮骨。
并不为传递基因，甚至也不为养老，而是为身后血食。
这个时代的人，哪怕思想最领先时代的朴素唯物主义者，一想到如贾庶人之言“在下头吃啥？天天喝西北风啊？”也会不寒而栗。
但如前所述，徐登几不同同族人来往，找不到合适的、可以过继的族子就算平日彼此正常来往，他又不是啥权宦，谁又愿意将儿子过继给一个宦者呢？
唯一可能的过继对象，只有他幺弟的儿子。
但亦如前所述，徐登幺弟的第一个儿子，死于大疫，生第二个儿子的时候，夫妻俩年纪都不算小了，弟妇生产，是拼了命的，因此，对这个儿子，宝若性命过继给别人，就算他幺弟肯，他弟妇，也必不肯的。
然而，何公出手，彼终于还是肯了。
小户人家，有无法承受的压力，也有无法抵御的诱惑。
最重要的是，过继独子给大兄，并不实质性损害自己的身后利益何公说了，朝廷虽不许兼祧，但那是暂时滴，最不济，我也会给你们要来一道特旨，云云。
此时代，“兼祧”是非法的。
相关情形，详见本书第二零九章《我要去救你的仇人了》。
徐登感激涕零。
除此之外，徐登亦认同郭猗如下的说法：
同为篡代，但成都王多有不同于赵王处，除了故皇后说的“篡代”和“篡弑”不同外，成都王有自己的内宦系统孟玖就是打头儿的嘛；因此，成都王做了皇帝，绝不会再用师傅您这班老人，您老人家最好的下场，是在金墉城陪“太上皇”住冷房子。
成都王若有进一步的举动，十有八九，“陪住”就变成“陪葬”了。
但何公变成了故太子，情形就大不同了，对吧？
……对！
于是，为身后计，为性命计，徐登上了何天的船。
再说文鸯。
文鸯是叛而复降的羁旅之臣，本就不是司马晋的忠臣，兼以微过被黜多年，内心何能没有怨望？更不必说，兄弟俩满门老少，尽为司马氏所杀，而朝廷一无所问！
何天救了他兄弟性命，莫说冒个故太子了，就是造司马晋的反，文鸯也会跟着干的。
再说江统。
这位就大不同了。
江统算司马晋的忠臣，而其为人，不可利诱，不可威逼，亦难因私恩而废公义。
但这出戏，又绝对少不得此关键角色东宫旧臣、名节素著、亲历“癸未夜变”。
许多话，只能江统来说，换一个人，效力大打折扣。
江统最终被说服，基于两个基本的认知：
二陆被夷三族，江统失望于成都王，终于认定，诸司马再无一值得扶助者。
此其一。
江统亦认同何天和文鸯的判断：成都王即便篡代，也只是暂时得志，很快便会失去支持，到时候，不管取代成都王的是谁，朝廷都无法继续维持控制地方必须的权威，则诸藩睥睨，你方唱罢我登场，天下纷乱，不知伊于胡底？
于是，四夷趁机而起。
此其二。
何以免天倾？
唯有止乱。
何以止乱？
徐登，文鸯，江统，司马乂，蒋俊，王敦。
先说徐登。
对徐登，何天做了什么呢？
何天替徐登过继了个儿子。
天底下没有哪个宦者不梦想有后的因为他们没有“播种”能力，这种梦想，反较正常人更加强烈，午夜梦回，噬心啮骨。
并不为传递基因，甚至也不为养老，而是为身后血食。
这个时代的人，哪怕思想最领先时代的朴素唯物主义者，一想到如贾庶人之言“在下头吃啥？天天喝西北风啊？”也会不寒而栗。
但如前所述，徐登几不同同族人来往，找不到合适的、可以过继的族子就算平日彼此正常来往，他又不是啥权宦，谁又愿意将儿子过继给一个宦者呢？
唯一可能的过继对象，只有他幺弟的儿子。
但亦如前所述，徐登幺弟的第一个儿子，死于大疫，生第二个儿子的时候，夫妻俩年纪都不算小了，弟妇生产，是拼了命的，因此，对这个儿子，宝若性命过继给别人，就算他幺弟肯，他弟妇，也必不肯的。
然而，何公出手，彼终于还是肯了。
小户人家，有无法承受的压力，也有无法抵御的诱惑。
最重要的是，过继独子给大兄，并不实质性损害自己的身后利益何公说了，朝廷虽不许兼祧，但那是暂时滴，最不济，我也会给你们要来一道特旨，云云。
此时代，“兼祧”是非法的。
相关情形，详见本书第二零九章《我要去救你的仇人了》。
徐登感激涕零。
除此之外，徐登亦认同郭猗如下的说法：
同为篡代，但成都王多有不同于赵王处，除了故皇后说的“篡代”和“篡弑”不同外，成都王有自己的内宦系统孟玖就是打头儿的嘛；因此，成都王做了皇帝，绝不会再用师傅您这班老人，您老人家最好的下场，是在金墉城陪“太上皇”住冷房子。
成都王若有进一步的举动，十有八九，“陪住”就变成“陪葬”了。
但何公变成了故太子，情形就大不同了，对吧？
……对！
于是，为身后计，为性命计，徐登上了何天的船。
再说文鸯。
文鸯是叛而复降的羁旅之臣，本就不是司马晋的忠臣，兼以微过被黜多年，内心何能没有怨望？更不必说，兄弟俩满门老少，尽为司马氏所杀，而朝廷一无所问！
何天救了他兄弟性命，莫说冒个故太子了，就是造司马晋的反，文鸯也会跟着干的。
再说江统。
这位就大不同了。
江统算司马晋的忠臣，而其为人，不可利诱，不可威逼，亦难因私恩而废公义。
但这出戏，又绝对少不得此关键角色东宫旧臣、名节素著、亲历“癸未夜变”。
许多话，只能江统来说，换一个人，效力大打折扣。
江统最终被说服，基于两个基本的认知：
二陆被夷三族，江统失望于成都王，终于认定，诸司马再无一值得扶助者。
此其一。
江统亦认同何天和文鸯的判断：成都王即便篡代，也只是暂时得志，很快便会失去支持，到时候，不管取代成都王的是谁，朝廷都无法继续维持控制地方必须的权威，则诸藩睥睨，你方唱罢我登场，天下纷乱，不知伊于胡底？
于是，四夷趁机而起。
此其二。
何以免天倾？
唯有止乱。
何以止乱？