“先生，你什么时候能修到神婴期啊？”殷雷再次好奇的问道。
“不可能了，如果我能修到神婴期也就不会出来收徒了。早就有很多人把一些资质好的苗子送到我面前了。”无尘有些无耐的说道。
“好了，不说了，所以说你们早晚是必须要斩断尘缘的，你们的直系家人也不可能活太久，基本上你们刚修练有成时，他们也就大多过世了，至于他们的后代，过个百八十年，当你看到他们时，你们就明白了，后代只是后代，和你们对这一代的感情一点都不一样。”
“其实，我们修道之人也和练武是一样的，明明可以活一百岁，但六十以后就很难突破一样。因为，到六十以后，人的血气衰竭了，再修练三年也不抵一年了，除非得到逆天的灵药，基本上没什么突破的希望了。再说了，筑基也并不是我们的目的啊，从你们踏上筑基时起，你们才能真正的算的上是一个修练者，练神期如果能赞下点时间，那么你们突破到神婴期的希望就会大上很多了，象我们筑基期一般有二百年左右的寿命，但如果不能在一百五十岁之前突破到神婴期，也就基本没什么希望了。”无尘说到这有些无耐，他已经一百八十多岁了，虽然他现在也修到了筑期后期顶峰了，但到现在还没有修到神婴，要想在大限之前突破到神婴期，基本上是没什么希望了。
“先生，血气和我们所修的神到底是什么关系呢？我们既然是主要修神，那么不修别的只修神是不是会快一点呢？”这次是不爱说话的夏侯文波说话了。
“说的好，‘炼精化气、练气还神’我以前也和你们说过吧，在这方面夏侯文波占有很大的优势，你的资质是最好的，所以你在‘练精化气’方面要比他们强上很多，气足那么在‘练气还神’上效果也就要好。所以，如果有人和你在练神上的资质一样，那么以你体质足可以比他快上一倍。这也就是殷雷明明在练神上比你要强很多，但实际上也只比你快上一点的原因了，因为他的体质太差了，比普通人强点有限。而成远则取你二人的长处，论体质他比你只差一点，论灵根他也只比殷雷差一点，综合起来他要比你们二人强上很多，现在他还小，再有几年，他会远远超过你们的。拿个最简单的方法来比喻，比如精力就好象是一堆木头，而气就决定了木头的好坏，决定它是一堆积腐烂的木头还是一堆松木，而神就是火，木头多又好，火才能旺盛。我们的最终目的是练神，所以，精、气最终都能影响神。有的人受了伤三天好，有的人受了伤五天好，这就是肉身的精气强大与否了。而神则是精神，有的人三天不睡，你也看不出来，有的人一天没睡好就无精打采了，这一般就是一个人神充足与否的表现了。七禽戏只是练体的基本法门，等你们练好后，我再传你们‘狂狮搏象术’这可是顶级的练体之术。
我传给你们五行真气就是练气，如果练到高深下一步就是修练‘五行罡气’。而练神术是修道之人公认的所有练神功法的基础，我们天云山是由五位祖师共同开创的，所以共有五种不同的顶级修练秘术，除了一位祖师是练气士留下的练气秘术，其他四位祖师都是留下了练神秘术，现在那位练气的祖师基本断了传承，其它四个祖师所留下来的秘术这些年来共形成了四个流派，被后人分化出了数十、上百种修练秘法，等你们到了筑基期我会让你们选一种进行修习的。”
“至于你说的只练神，呵呵，没有深厚的内、外功只练神，那只是个笑话，等你们把练神术练到第十层时就知道了，到第十层你们就可以学习祭炼术，把你们的法器祭练到与心意相通，那时你们就可以勉强驾驭专用的飞行法器飞行了，虽然不能飞高并且飞的也很慢，但也是飞，那时你们法力还浅还不能一边飞行一边护身，就算是你们把练神术练到十二层能一边飞一边护身，一但有个气流震动或有飞禽啊或其它什么的意外或是有人偷袭，没练过内、外功在法器上站不稳从法器上掉下来摔死或摔伤可要让人笑死了。再说没练过内、外功的人反映、速度和手法怎么会和练过的人比，二个人比试或生死较量时，没练过内、外功的人怎么会打的过练家子。你们的外功一定要练到普通的刀、枪不入，内功要练到罡气三层以上，达到罡气自动护身才算出师，不然平时和普通人一样，走在大街上让个小贼什么在后面一棒子打死打晕还不如死了算了。”
“先生……”殷雷突然插了一句确又不说了，“有什么就问，平没见你这么犹豫过，难道还有什么事不好开口？难道今个太阳从西边出来了？”无尘看殷雷有些吞吞吐吐的样子打趣道。
“先生，我想问，练内功或外功不练神能不能也长生不老、得道飞升呢？”殷雷是怕问这个问题让先生责怪，又说他学不专心，既然先生问了也就说了。
无尘难得的露出凝重的神色道：“天下功法万流归宗，无论是单练内功还是单练外功或是单练神，绝对都可以达到长生不老、白日飞升的。只不过一来以其中一种为主其它二种为辅会比较快，二来我也说过，单练一种适应性比较差，其中单练神的人由于身体跟不上反映所以施放道术的速度相对来说要慢一点，适应性最差，易受人暗算很容易夭折，修练速度也不如辅以另二样功法快。而单练内功或单练外功的人虽然适应性要强很多，但寿命则比较短，在我们中洲很久很久以前修仙界分为三大类，修神者也就是我们现在的修道之术、练气士还有练体士，但由于不适应这个修练的大环境练体士已经消失在历史的长河中了，现在连他们的传说都没有了，消失的太过久远了。而单练内功的练气士门派也很少很少了，近几千年也听过有练气士白日飞升过，不过比较少，万年来也只听说过几例，但现在的练气士应该也修有练神的功法，也不再是以前那种单一的练气士了，就算这样练气士也比以练神为主的人飞升的人数要少几十倍甚至几百倍。
如果现在的练气士不修练神术，以后差距会越来越多，甚至以后还能不能有人以内家功法破空飞升都是问题了。而以练神为主的人每百年都会有人飞升，赶到特殊时期会有很多人可以飞升。在修内、外功的修仙门派消失以后，凡间虽然也有人修练内、外功法，但现在人的修练内、外功法都不再是以长生为目的了，好一点的是强身键体，而另一些人则是获得某些利益。对于以前的修内功的修仙者，我们称之为练气士，修外功的修仙者则称为练体士。
现在练神的人看不起练内功和外功的人，无论他们内功或外功修练到什么程度，都称他们为‘凡人’而我们练神之人，一但修练到筑基期，就可以不用法器御空飞行，不是象练气期那样借助外物，而是真正的御空飞行，所以都会自称为“仙人”以示和他们有区别，虽然这么称呼，但修练内、外功确实有它们的长处，所以现在练神的人也都会适当的修练一些练体和内家功法来取长补短，当然我们也不会在练气或练体上消耗太多时间，只要略有小成即可。”
说到这无尘停了停。想了想又道：“我们中州的修练史上还没有听说过有人以练体得道飞升。现在中州哪个门派都有比较系统的练神功法，修练内功的功法也有，但很少很少，一般只能练到金丹期，也就想当于我们练神的神婴期，再向上没听说那门那派有这样的功法了。至于练体么……”说到这无尘抬头看了看三个准徒弟一眼道：“我中州的练体功法基本上可以说没有，因为有也只听说可以修到相当于筑基期的铜皮铁骨的地步，在以后的功法连怎么划分境界都不知道，只听说有金刚不坏的说法。不过听说西方佛教有练体的功法，但那离我们太远了，远隔千山万水，听说那里有金身罗汉他们是练体的，但有没有人得道飞升过就不知道了。”
要知道夏侯文波在体质上是最佳的了，在练体上要比殷雷和候成远强很多，对于内、外功当然也比较感兴趣，听到这里也忍不住问道：“先生，我们把练神决修到第十二层就可以御器飞行，筑基期就可以破空飞行，那么内家功法和外功什么时候可以飞行呢？为什么修内、外功法的人活的比较短呢？”
“不可能了，如果我能修到神婴期也就不会出来收徒了。早就有很多人把一些资质好的苗子送到我面前了。”无尘有些无耐的说道。
“好了，不说了，所以说你们早晚是必须要斩断尘缘的，你们的直系家人也不可能活太久，基本上你们刚修练有成时，他们也就大多过世了，至于他们的后代，过个百八十年，当你看到他们时，你们就明白了，后代只是后代，和你们对这一代的感情一点都不一样。”
“其实，我们修道之人也和练武是一样的，明明可以活一百岁，但六十以后就很难突破一样。因为，到六十以后，人的血气衰竭了，再修练三年也不抵一年了，除非得到逆天的灵药，基本上没什么突破的希望了。再说了，筑基也并不是我们的目的啊，从你们踏上筑基时起，你们才能真正的算的上是一个修练者，练神期如果能赞下点时间，那么你们突破到神婴期的希望就会大上很多了，象我们筑基期一般有二百年左右的寿命，但如果不能在一百五十岁之前突破到神婴期，也就基本没什么希望了。”无尘说到这有些无耐，他已经一百八十多岁了，虽然他现在也修到了筑期后期顶峰了，但到现在还没有修到神婴，要想在大限之前突破到神婴期，基本上是没什么希望了。
“先生，血气和我们所修的神到底是什么关系呢？我们既然是主要修神，那么不修别的只修神是不是会快一点呢？”这次是不爱说话的夏侯文波说话了。
“说的好，‘炼精化气、练气还神’我以前也和你们说过吧，在这方面夏侯文波占有很大的优势，你的资质是最好的，所以你在‘练精化气’方面要比他们强上很多，气足那么在‘练气还神’上效果也就要好。所以，如果有人和你在练神上的资质一样，那么以你体质足可以比他快上一倍。这也就是殷雷明明在练神上比你要强很多，但实际上也只比你快上一点的原因了，因为他的体质太差了，比普通人强点有限。而成远则取你二人的长处，论体质他比你只差一点，论灵根他也只比殷雷差一点，综合起来他要比你们二人强上很多，现在他还小，再有几年，他会远远超过你们的。拿个最简单的方法来比喻，比如精力就好象是一堆木头，而气就决定了木头的好坏，决定它是一堆积腐烂的木头还是一堆松木，而神就是火，木头多又好，火才能旺盛。我们的最终目的是练神，所以，精、气最终都能影响神。有的人受了伤三天好，有的人受了伤五天好，这就是肉身的精气强大与否了。而神则是精神，有的人三天不睡，你也看不出来，有的人一天没睡好就无精打采了，这一般就是一个人神充足与否的表现了。七禽戏只是练体的基本法门，等你们练好后，我再传你们‘狂狮搏象术’这可是顶级的练体之术。
我传给你们五行真气就是练气，如果练到高深下一步就是修练‘五行罡气’。而练神术是修道之人公认的所有练神功法的基础，我们天云山是由五位祖师共同开创的，所以共有五种不同的顶级修练秘术，除了一位祖师是练气士留下的练气秘术，其他四位祖师都是留下了练神秘术，现在那位练气的祖师基本断了传承，其它四个祖师所留下来的秘术这些年来共形成了四个流派，被后人分化出了数十、上百种修练秘法，等你们到了筑基期我会让你们选一种进行修习的。”
“至于你说的只练神，呵呵，没有深厚的内、外功只练神，那只是个笑话，等你们把练神术练到第十层时就知道了，到第十层你们就可以学习祭炼术，把你们的法器祭练到与心意相通，那时你们就可以勉强驾驭专用的飞行法器飞行了，虽然不能飞高并且飞的也很慢，但也是飞，那时你们法力还浅还不能一边飞行一边护身，就算是你们把练神术练到十二层能一边飞一边护身，一但有个气流震动或有飞禽啊或其它什么的意外或是有人偷袭，没练过内、外功在法器上站不稳从法器上掉下来摔死或摔伤可要让人笑死了。再说没练过内、外功的人反映、速度和手法怎么会和练过的人比，二个人比试或生死较量时，没练过内、外功的人怎么会打的过练家子。你们的外功一定要练到普通的刀、枪不入，内功要练到罡气三层以上，达到罡气自动护身才算出师，不然平时和普通人一样，走在大街上让个小贼什么在后面一棒子打死打晕还不如死了算了。”
“先生……”殷雷突然插了一句确又不说了，“有什么就问，平没见你这么犹豫过，难道还有什么事不好开口？难道今个太阳从西边出来了？”无尘看殷雷有些吞吞吐吐的样子打趣道。
“先生，我想问，练内功或外功不练神能不能也长生不老、得道飞升呢？”殷雷是怕问这个问题让先生责怪，又说他学不专心，既然先生问了也就说了。
无尘难得的露出凝重的神色道：“天下功法万流归宗，无论是单练内功还是单练外功或是单练神，绝对都可以达到长生不老、白日飞升的。只不过一来以其中一种为主其它二种为辅会比较快，二来我也说过，单练一种适应性比较差，其中单练神的人由于身体跟不上反映所以施放道术的速度相对来说要慢一点，适应性最差，易受人暗算很容易夭折，修练速度也不如辅以另二样功法快。而单练内功或单练外功的人虽然适应性要强很多，但寿命则比较短，在我们中洲很久很久以前修仙界分为三大类，修神者也就是我们现在的修道之术、练气士还有练体士，但由于不适应这个修练的大环境练体士已经消失在历史的长河中了，现在连他们的传说都没有了，消失的太过久远了。而单练内功的练气士门派也很少很少了，近几千年也听过有练气士白日飞升过，不过比较少，万年来也只听说过几例，但现在的练气士应该也修有练神的功法，也不再是以前那种单一的练气士了，就算这样练气士也比以练神为主的人飞升的人数要少几十倍甚至几百倍。
如果现在的练气士不修练神术，以后差距会越来越多，甚至以后还能不能有人以内家功法破空飞升都是问题了。而以练神为主的人每百年都会有人飞升，赶到特殊时期会有很多人可以飞升。在修内、外功的修仙门派消失以后，凡间虽然也有人修练内、外功法，但现在人的修练内、外功法都不再是以长生为目的了，好一点的是强身键体，而另一些人则是获得某些利益。对于以前的修内功的修仙者，我们称之为练气士，修外功的修仙者则称为练体士。
现在练神的人看不起练内功和外功的人，无论他们内功或外功修练到什么程度，都称他们为‘凡人’而我们练神之人，一但修练到筑基期，就可以不用法器御空飞行，不是象练气期那样借助外物，而是真正的御空飞行，所以都会自称为“仙人”以示和他们有区别，虽然这么称呼，但修练内、外功确实有它们的长处，所以现在练神的人也都会适当的修练一些练体和内家功法来取长补短，当然我们也不会在练气或练体上消耗太多时间，只要略有小成即可。”
说到这无尘停了停。想了想又道：“我们中州的修练史上还没有听说过有人以练体得道飞升。现在中州哪个门派都有比较系统的练神功法，修练内功的功法也有，但很少很少，一般只能练到金丹期，也就想当于我们练神的神婴期，再向上没听说那门那派有这样的功法了。至于练体么……”说到这无尘抬头看了看三个准徒弟一眼道：“我中州的练体功法基本上可以说没有，因为有也只听说可以修到相当于筑基期的铜皮铁骨的地步，在以后的功法连怎么划分境界都不知道，只听说有金刚不坏的说法。不过听说西方佛教有练体的功法，但那离我们太远了，远隔千山万水，听说那里有金身罗汉他们是练体的，但有没有人得道飞升过就不知道了。”
要知道夏侯文波在体质上是最佳的了，在练体上要比殷雷和候成远强很多，对于内、外功当然也比较感兴趣，听到这里也忍不住问道：“先生，我们把练神决修到第十二层就可以御器飞行，筑基期就可以破空飞行，那么内家功法和外功什么时候可以飞行呢？为什么修内、外功法的人活的比较短呢？”