雾清子收回这一丝灵气时，面色突然变得凝重。
雾清子在云归全身经脉没有发现一丝灵力，经脉却异常强健。经脉越强健，可以一次释放和容纳的灵力就越多，依赖丹田把灵气送往经脉就越小。
云归经脉中没有灵力，根本就没办法拥有这样强健的经脉。
并且经脉中没任何堵塞，可是二试灵根时却显示微橙色。于是雾清子在掐法诀，操控他手中灵力，靠近云归丹田处，有一股无形之力将他阻拦，雾清子无论如何也不能窥看云归丹田内半分。
雾清子微微摇了头，收回了灵力，心里诧异不已。
正好位于洛施城玄乾门分派，在一个月后，要举行击败豺兽的庆功大会，雾林派作为一起参战，击败豺兽的一方，自然也要参加。
雾清子准备到那时把云归带到洛施城，由玄乾门的一位神医进行查看，或许能找出其中答案。
于是雾清子微微一笑，和蔼可亲对云归说道：“小友合格了。”
三试不久就结束了。
二试时合格的三十六人中，三试后，有二十人合格，正式成为雾林派弟子。
雾林派有多个门规，是由开派祖师定下的，其中包括，但凡新入门弟子，五阁包括掌门不能对弟子进行挑选。
五阁之间因为门派需要也可互相调动弟子，不过师傅始终只有一个，就是要由五阁轮流抽签决定。
这样能保证入门新弟子，入门时有一个平等待遇，如果资质极好，可由新入门弟子选择师长。
雾林掌门则是由五阁投票而出，掌门不可任命下任掌门，就算掌门收了弟子，也可以保证掌门没法偏袒他弟子，把掌门之位传给他。
这些规则保证雾林派掌门，每任雾清子都是极为优秀之人。
这个规矩看起来简单，要是真正执行起来却是很困难，怕是在所有门派中也很难找到第二个了，可是雾林派却是千百年继承了下来。
云归被抽签分配到了天寻阁，因为三试云归可以面不改色，仿若无事一般走进，第一任雾清子画轴，被天寻子亲自收入门下。
其余只有少数的几人被五阁主亲自收入门下，大多数人则被五阁主的徒弟收为弟子。
李明志因为三试都资质极佳，可以获得选择师长的机会，天寻阁的阁主天寻子，也是对李明志首先伸出橄榄枝，其他四阁阁主在其后也争相招揽李明志。
李明志本想选择天寻阁和云归在一起，云归在一旁暗使眼神，意指雾清子。
李明志怎么能不懂云归意思，这次刚进雾林派就锋芒毕露，要是选择这五阁任何其中之一，怕是要得罪另外四阁。
而且要论修为怕是整个雾林派中，雾清子也是修为最高深之人，拜雾清子为师有利于无害。
最后李明志在云归催促的目光中，拜入雾清子门下，成为雾清子第三个弟子，同时雾清子宣布李明志，是他的关门弟子，以后不在收徒，准备全身心给李明志传授道法。
转眼过去半个月，云归成为天寻子弟子，来到天寻阁已经十五天了。
这十五天内云归天寻子也是对云归教导有加，云归天资聪颖，天寻子说他都一字不差，一一记了下来。
修道成仙，分为纳灵、化精、化气、化神、还虚、合道，几个境界。
练至化气境界丹田内会孕有灵气所化内丹。
在到达还虚境界后，体内丹田中内丹会又变成金色，又称为金丹。
在到达合道境界后，体内金丹也到了碰到瓶颈的那一天，会引来天劫。
如果修士渡劫成功，体内灵气所化金丹，便会在天劫之力下，化做仙气溶解在经脉之中，游走于全身，让人的身体脱去凡胎，跳出五行中，不在轮回道，得道成仙，可以进入仙界。
如果修道者在天劫中被毁去肉身，而修道者自身元神意念足够坚定，也可借助天劫之力，元神重铸，化成肉身幻影，得道成神，跳出轮回，也可以进入仙界。
而修道者成神因为只有元神，没有肉身，在相同境界下仙法神通，抵抗攻击方面都要弱于成仙者。
只是天地万物皆有灵，野兽只要有了灵性也可成神，花草亦可成神，哪怕是自然之力都可成神，成神之中不免也有强大存在。
而成为仙，只有万物之灵的人类才做得到，仙在仙界中又颇为强大，所以仙界才被称为仙界。
所以仙界中虽然各种神袛众多，但是大多都会化作人类的样子。
而现在云归，别说成仙，就是到达练出内丹的，化气境界都没到，只在纳灵初期。
所谓纳灵，就是修道者在初期，吸纳天地灵气，纳入经脉之中，通过丹田内的灵根，可以自然而然不断循环游走于全身的境界。
练成纳灵境界后，身体中有灵气不断自然的进行周天循环，便会有更加强悍的肉身，普通百姓的刀剑，难伤其身。
精神层面上也会得到加强，鬼怪难以侵入。
云归这时已经修炼苍寻术十五天了，这个是天寻子教给他雾林派的基础法术，可以感应天地间的灵气，吸纳引入到自身丹田，在通过苍寻术引导灵气通过灵根在身体经脉，不断进行周天循环。
云归修行苍寻术的时候，发现苍寻术和一直修炼的河林诀有异曲同工之妙。
不过苍寻术吸纳的是天地灵气，而河林诀吸纳的是普通的气。
云归修炼河林诀已经有八年了，可以说就是不用可以发动河林诀，河林诀就可在心念中，往复循环着自身的气。
云归似有所悟，自言自语说道：“普通的气也是气，灵气也是气，为什么我不把两种气和起来修炼一下呢。”
说做就做，云归盘膝而坐在蒲团上，开始发动河林诀，河林诀吸收的气瞬间加速，就在身体中循环了一周天，云归维持着河林高速运转，分出心神又使出苍寻术。
在使出苍寻术后，云归清晰感受到了周围的灵气，虽然很淡薄，对纳灵初期也是够用了。
河林诀和苍寻术双双用出后，云归丹田中产生出一股大力，云归周围的灵气疯狂的向云归聚来。
这次灵气聚来的速度，比单独使用苍寻术灵气聚集的速度要快上无数倍，云归心中不免惊喜。
虽然这次身边灵气，聚集速度快了无数倍，但还是像云归二试灵根时一样结果。尽管这样云归依旧尝试了十几次了，但是依然无法操控这些灵气进入体内。
只要感受到那些灵了过多时，丹田内那股躁动的力量和阻止丹田那股躁动的力量就会互相冲撞着。
每当如此云归都会痛苦万分，那种直击灵魂之痛，几乎有几次都差点让云归昏死过去，还好每到这个时候。
云归随身携带的那把折扇就会发出一股柔和之力，护住云归，勘勘抵消掉那股剧痛。
雾清子在云归全身经脉没有发现一丝灵力，经脉却异常强健。经脉越强健，可以一次释放和容纳的灵力就越多，依赖丹田把灵气送往经脉就越小。
云归经脉中没有灵力，根本就没办法拥有这样强健的经脉。
并且经脉中没任何堵塞，可是二试灵根时却显示微橙色。于是雾清子在掐法诀，操控他手中灵力，靠近云归丹田处，有一股无形之力将他阻拦，雾清子无论如何也不能窥看云归丹田内半分。
雾清子微微摇了头，收回了灵力，心里诧异不已。
正好位于洛施城玄乾门分派，在一个月后，要举行击败豺兽的庆功大会，雾林派作为一起参战，击败豺兽的一方，自然也要参加。
雾清子准备到那时把云归带到洛施城，由玄乾门的一位神医进行查看，或许能找出其中答案。
于是雾清子微微一笑，和蔼可亲对云归说道：“小友合格了。”
三试不久就结束了。
二试时合格的三十六人中，三试后，有二十人合格，正式成为雾林派弟子。
雾林派有多个门规，是由开派祖师定下的，其中包括，但凡新入门弟子，五阁包括掌门不能对弟子进行挑选。
五阁之间因为门派需要也可互相调动弟子，不过师傅始终只有一个，就是要由五阁轮流抽签决定。
这样能保证入门新弟子，入门时有一个平等待遇，如果资质极好，可由新入门弟子选择师长。
雾林掌门则是由五阁投票而出，掌门不可任命下任掌门，就算掌门收了弟子，也可以保证掌门没法偏袒他弟子，把掌门之位传给他。
这些规则保证雾林派掌门，每任雾清子都是极为优秀之人。
这个规矩看起来简单，要是真正执行起来却是很困难，怕是在所有门派中也很难找到第二个了，可是雾林派却是千百年继承了下来。
云归被抽签分配到了天寻阁，因为三试云归可以面不改色，仿若无事一般走进，第一任雾清子画轴，被天寻子亲自收入门下。
其余只有少数的几人被五阁主亲自收入门下，大多数人则被五阁主的徒弟收为弟子。
李明志因为三试都资质极佳，可以获得选择师长的机会，天寻阁的阁主天寻子，也是对李明志首先伸出橄榄枝，其他四阁阁主在其后也争相招揽李明志。
李明志本想选择天寻阁和云归在一起，云归在一旁暗使眼神，意指雾清子。
李明志怎么能不懂云归意思，这次刚进雾林派就锋芒毕露，要是选择这五阁任何其中之一，怕是要得罪另外四阁。
而且要论修为怕是整个雾林派中，雾清子也是修为最高深之人，拜雾清子为师有利于无害。
最后李明志在云归催促的目光中，拜入雾清子门下，成为雾清子第三个弟子，同时雾清子宣布李明志，是他的关门弟子，以后不在收徒，准备全身心给李明志传授道法。
转眼过去半个月，云归成为天寻子弟子，来到天寻阁已经十五天了。
这十五天内云归天寻子也是对云归教导有加，云归天资聪颖，天寻子说他都一字不差，一一记了下来。
修道成仙，分为纳灵、化精、化气、化神、还虚、合道，几个境界。
练至化气境界丹田内会孕有灵气所化内丹。
在到达还虚境界后，体内丹田中内丹会又变成金色，又称为金丹。
在到达合道境界后，体内金丹也到了碰到瓶颈的那一天，会引来天劫。
如果修士渡劫成功，体内灵气所化金丹，便会在天劫之力下，化做仙气溶解在经脉之中，游走于全身，让人的身体脱去凡胎，跳出五行中，不在轮回道，得道成仙，可以进入仙界。
如果修道者在天劫中被毁去肉身，而修道者自身元神意念足够坚定，也可借助天劫之力，元神重铸，化成肉身幻影，得道成神，跳出轮回，也可以进入仙界。
而修道者成神因为只有元神，没有肉身，在相同境界下仙法神通，抵抗攻击方面都要弱于成仙者。
只是天地万物皆有灵，野兽只要有了灵性也可成神，花草亦可成神，哪怕是自然之力都可成神，成神之中不免也有强大存在。
而成为仙，只有万物之灵的人类才做得到，仙在仙界中又颇为强大，所以仙界才被称为仙界。
所以仙界中虽然各种神袛众多，但是大多都会化作人类的样子。
而现在云归，别说成仙，就是到达练出内丹的，化气境界都没到，只在纳灵初期。
所谓纳灵，就是修道者在初期，吸纳天地灵气，纳入经脉之中，通过丹田内的灵根，可以自然而然不断循环游走于全身的境界。
练成纳灵境界后，身体中有灵气不断自然的进行周天循环，便会有更加强悍的肉身，普通百姓的刀剑，难伤其身。
精神层面上也会得到加强，鬼怪难以侵入。
云归这时已经修炼苍寻术十五天了，这个是天寻子教给他雾林派的基础法术，可以感应天地间的灵气，吸纳引入到自身丹田，在通过苍寻术引导灵气通过灵根在身体经脉，不断进行周天循环。
云归修行苍寻术的时候，发现苍寻术和一直修炼的河林诀有异曲同工之妙。
不过苍寻术吸纳的是天地灵气，而河林诀吸纳的是普通的气。
云归修炼河林诀已经有八年了，可以说就是不用可以发动河林诀，河林诀就可在心念中，往复循环着自身的气。
云归似有所悟，自言自语说道：“普通的气也是气，灵气也是气，为什么我不把两种气和起来修炼一下呢。”
说做就做，云归盘膝而坐在蒲团上，开始发动河林诀，河林诀吸收的气瞬间加速，就在身体中循环了一周天，云归维持着河林高速运转，分出心神又使出苍寻术。
在使出苍寻术后，云归清晰感受到了周围的灵气，虽然很淡薄，对纳灵初期也是够用了。
河林诀和苍寻术双双用出后，云归丹田中产生出一股大力，云归周围的灵气疯狂的向云归聚来。
这次灵气聚来的速度，比单独使用苍寻术灵气聚集的速度要快上无数倍，云归心中不免惊喜。
虽然这次身边灵气，聚集速度快了无数倍，但还是像云归二试灵根时一样结果。尽管这样云归依旧尝试了十几次了，但是依然无法操控这些灵气进入体内。
只要感受到那些灵了过多时，丹田内那股躁动的力量和阻止丹田那股躁动的力量就会互相冲撞着。
每当如此云归都会痛苦万分，那种直击灵魂之痛，几乎有几次都差点让云归昏死过去，还好每到这个时候。
云归随身携带的那把折扇就会发出一股柔和之力，护住云归，勘勘抵消掉那股剧痛。
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