宋师道卓立艨艟之上，极目河流两岸。
此时天尚未亮，天上群星与四艘艨艟的灯炷交相呼应，仿佛是在显示着未来群雄并起的世道。
时值隋炀帝当政时期，由于好大喜功，多次远征域外，又穷奢极欲，广建宫室别院，四出巡辛，滥征苛税，弄得人民苦不堪言，乃至盗贼四起，各地豪雄，纷纷揭竿起来，自立为王，隋室已无复开国时的盛况。
这宋师道，正是借助“梦中证道”神通而来的李师道。
这“梦中证道”是要让人体验别人一生喜怒哀乐、生老病死的大神通术，李师道的意念经由其来此，立即便以不知名的手段成为了这个世界的新生儿。
说来也巧，他新的身份也叫“师道”，区别只在于姓氏不同而已。
说起他的姓氏，在此时乃是赫赫有名的大姓！
先进江湖上，声明最著着莫过于四姓门阀，但若是论吃得开，则就要属他所在的宋家门阀。
自魏晋南北朝以来，其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的氏族，有被称为高门或门阀，与一般人民的庶族泾渭分明。
所谓“上品无寒门，下品无氏族”。
无论在经济上或政治上，士族均享有极大的特权。到了隋代开国皇帝杨坚一统天下，以科举取仕，门阀垄断一切的局面才稍被打破。
但门阀仍余势未消，名震江湖的四姓门阀，指的就是宇文姓，李姓，独孤姓和宋姓的四大氏族，在政治，经济至乎武林中都有庞大的影响力。
四姓之中，只宋姓门阀属南方望族，坚持汉人血统正宗。其它三姓，因地处北方，胡化颇深，本身也多少有着胡人的血液。不过因为这三姓都已经融合在中土文化之中，也算不得外人。
其中，宋族乃南方势力最大的士族，阀主“天刀”宋缺有“天下第一用刀高手”之称。
当年杨坚一统天下，建立大隋，因顾忌宋族的势力，对他们采取安抚政策，封宋缺为“镇南公”，而宋缺亦知南朝大势已去，诈作俯首称臣，以保家族。
四姓之中，其它三姓均杂有胡人血统，而这硕果仅存，保持声威的南方大族，则一直坚持传统，严禁族人与汉族以外的人通婚，故在江湖上被视为汉族正统。
文帝杨坚在位时，以宋缺的雄材大略，仍不敢轻举妄动，还韬光养晦，潜心修隐，免招大祸。
到杨广即位，内乱外忧，朝政败坏，叛乱四起，宋阀才再次活跃起来。
宋缺之弟“地剑”宋智，乃天下有数的用剑高手，亦以智计名著江湖，知道隋朝气势仍盛，若过早举兵，必成首先被攻击的目标，故劝乃兄暂缓反隋，转而从事各式暴利买卖。
其中最赚钱的一项，就是从沿海郡县，把私盐经长江运入内陆，谋取厚利。
宋师道这四条船，正是贩运海盐的私枭船。
此时朝政败坏，宋家凭其在南方的人面势力，轻易打通所有关节，公然贩运海盐。
若有官吏敢查缉，便以种种威吓手段应付，至乎秘密刺杀，以遂目的。
即使各地义军，见到宋家的旗帜，亦不敢冒犯免致树此强敌。所以这几年宋家势力暗里不住增长，甚至以财力支持一些有关系的义军，以削弱大隋的力量。
宋缺有四子两女，宋师道是幼子，甚得乃父爱宠，其他事务都有他大哥代为处理，而他则是负责营运货物。另外两女一名玉华、一名玉致，均有闭月羞花之容貌，岭南年轻一辈的男性无不仰慕。
宋玉华巳于三年前下嫁以成都为基地的西川大豪解晖之子解文龙。
解晖外号“武林判官”，是与宋缺宋智齐名的顶级高手，自建“独尊堡”，为四姓门阀外异军突起的新兴势力之一。
宋解两家的婚姻充满了政治交易的味道，代表两大势力的结盟，使杨广更不敢对他们轻举妄动。
今趟这四船私盐，正要运赴四州，由独尊堡分发往当地的盐商。
宋师道自出生就已觉醒记忆，知道自己父亲的名字，以及所处的时代背景之后，立即就知道了自己是在《大唐双龙传》为背景的时代下生活，于是，老早就开始准备。
他之所以能这么快了解处境，还是多亏了他在主世界时的行为。在穿越到主世界之前，他闲下来最喜爱的事情就是看武侠小说，之后便是漫画、布袋戏，《大唐双龙传》也是其中之一。
等到了主世界那里，他闲着无聊的时候就拿那些武侠中的事迹讲与侍女们听，一来二去的，这些记忆没有随着时间的流逝而淡忘，反而越发清晰起来。
原著中的宋师道人长的风流倜傥，潇洒俊秀，可是习武的资质却是不堪，故而宋缺从未指导过他武功，以至于他的武功不但不如双龙，甚至还不如很多年轻小辈。
内在灵魂换成李师道之后，宋师道的根骨不变，可习武的天赋却堪称卓绝，举一反三，又因为是幼子的缘故，宋缺对他十分喜爱，不但悉心指导他的武学，更连天刀刀法都悉心传授，而宋师道也专心修炼武功，闲时涉猎百家，博采众长。
如此十数年，李师道功力越见精纯，实力也可比得上宋缺六七层水准，让他甚为欣慰。不过遗憾的是，李师道素来不喜用刀，虽刀法精妙，却并不常用，跟了宋智学了些剑理，便将刀意融进剑中，别走蹊径。
时至今日，李师道的武功造诣已经是岭南第二，仅次于其父宋缺。不过他不喜招摇，甚少出手，所以连宋智、宋鲁两位族叔都不知道他的武功到了何种地步。
此次出行，李师道和宋鲁一起护送船只，他知晓宇文化及已经前往扬州，不出所料，最近应该就会碰到和傅君婥一起逃避宇文化及追杀的双龙三人。
宋缺传给李师道的功夫毫无疑问是当世绝顶的，不过相比于四大奇书，还是会有些逊色的。故而，李师道此次正式走出岭南，第一个目标就是把这道家的宝典弄到手里。
此时天尚未亮，天上群星与四艘艨艟的灯炷交相呼应，仿佛是在显示着未来群雄并起的世道。
时值隋炀帝当政时期，由于好大喜功，多次远征域外，又穷奢极欲，广建宫室别院，四出巡辛，滥征苛税，弄得人民苦不堪言，乃至盗贼四起，各地豪雄，纷纷揭竿起来，自立为王，隋室已无复开国时的盛况。
这宋师道，正是借助“梦中证道”神通而来的李师道。
这“梦中证道”是要让人体验别人一生喜怒哀乐、生老病死的大神通术，李师道的意念经由其来此，立即便以不知名的手段成为了这个世界的新生儿。
说来也巧，他新的身份也叫“师道”，区别只在于姓氏不同而已。
说起他的姓氏，在此时乃是赫赫有名的大姓！
先进江湖上，声明最著着莫过于四姓门阀，但若是论吃得开，则就要属他所在的宋家门阀。
自魏晋南北朝以来，其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的氏族，有被称为高门或门阀，与一般人民的庶族泾渭分明。
所谓“上品无寒门，下品无氏族”。
无论在经济上或政治上，士族均享有极大的特权。到了隋代开国皇帝杨坚一统天下，以科举取仕，门阀垄断一切的局面才稍被打破。
但门阀仍余势未消，名震江湖的四姓门阀，指的就是宇文姓，李姓，独孤姓和宋姓的四大氏族，在政治，经济至乎武林中都有庞大的影响力。
四姓之中，只宋姓门阀属南方望族，坚持汉人血统正宗。其它三姓，因地处北方，胡化颇深，本身也多少有着胡人的血液。不过因为这三姓都已经融合在中土文化之中，也算不得外人。
其中，宋族乃南方势力最大的士族，阀主“天刀”宋缺有“天下第一用刀高手”之称。
当年杨坚一统天下，建立大隋，因顾忌宋族的势力，对他们采取安抚政策，封宋缺为“镇南公”，而宋缺亦知南朝大势已去，诈作俯首称臣，以保家族。
四姓之中，其它三姓均杂有胡人血统，而这硕果仅存，保持声威的南方大族，则一直坚持传统，严禁族人与汉族以外的人通婚，故在江湖上被视为汉族正统。
文帝杨坚在位时，以宋缺的雄材大略，仍不敢轻举妄动，还韬光养晦，潜心修隐，免招大祸。
到杨广即位，内乱外忧，朝政败坏，叛乱四起，宋阀才再次活跃起来。
宋缺之弟“地剑”宋智，乃天下有数的用剑高手，亦以智计名著江湖，知道隋朝气势仍盛，若过早举兵，必成首先被攻击的目标，故劝乃兄暂缓反隋，转而从事各式暴利买卖。
其中最赚钱的一项，就是从沿海郡县，把私盐经长江运入内陆，谋取厚利。
宋师道这四条船，正是贩运海盐的私枭船。
此时朝政败坏，宋家凭其在南方的人面势力，轻易打通所有关节，公然贩运海盐。
若有官吏敢查缉，便以种种威吓手段应付，至乎秘密刺杀，以遂目的。
即使各地义军，见到宋家的旗帜，亦不敢冒犯免致树此强敌。所以这几年宋家势力暗里不住增长，甚至以财力支持一些有关系的义军，以削弱大隋的力量。
宋缺有四子两女，宋师道是幼子，甚得乃父爱宠，其他事务都有他大哥代为处理，而他则是负责营运货物。另外两女一名玉华、一名玉致，均有闭月羞花之容貌，岭南年轻一辈的男性无不仰慕。
宋玉华巳于三年前下嫁以成都为基地的西川大豪解晖之子解文龙。
解晖外号“武林判官”，是与宋缺宋智齐名的顶级高手，自建“独尊堡”，为四姓门阀外异军突起的新兴势力之一。
宋解两家的婚姻充满了政治交易的味道，代表两大势力的结盟，使杨广更不敢对他们轻举妄动。
今趟这四船私盐，正要运赴四州，由独尊堡分发往当地的盐商。
宋师道自出生就已觉醒记忆，知道自己父亲的名字，以及所处的时代背景之后，立即就知道了自己是在《大唐双龙传》为背景的时代下生活，于是，老早就开始准备。
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内在灵魂换成李师道之后，宋师道的根骨不变，可习武的天赋却堪称卓绝，举一反三，又因为是幼子的缘故，宋缺对他十分喜爱，不但悉心指导他的武学，更连天刀刀法都悉心传授，而宋师道也专心修炼武功，闲时涉猎百家，博采众长。
如此十数年，李师道功力越见精纯，实力也可比得上宋缺六七层水准，让他甚为欣慰。不过遗憾的是，李师道素来不喜用刀，虽刀法精妙，却并不常用，跟了宋智学了些剑理，便将刀意融进剑中，别走蹊径。
时至今日，李师道的武功造诣已经是岭南第二，仅次于其父宋缺。不过他不喜招摇，甚少出手，所以连宋智、宋鲁两位族叔都不知道他的武功到了何种地步。
此次出行，李师道和宋鲁一起护送船只，他知晓宇文化及已经前往扬州，不出所料，最近应该就会碰到和傅君婥一起逃避宇文化及追杀的双龙三人。
宋缺传给李师道的功夫毫无疑问是当世绝顶的，不过相比于四大奇书，还是会有些逊色的。故而，李师道此次正式走出岭南，第一个目标就是把这道家的宝典弄到手里。