大年初一，天刚亮，一阵阵的鞭炮声将我从梦里惊醒，乡亲们开始迎接新年的第一天，母亲起床包饺子，父亲开始打扫院子里，而我只想多做做梦……一股股饺子的香味扑鼻而来，我的口水已经淋湿了枕巾，母亲将我唤醒，已是大天亮了，我连忙穿好新衣裳、新鞋，端起一大碗白菜肉饺子，狼吞虎咽的吃起来，这可是一年当中最有口福的时候，全家人都吃的很香，吃的很饱。
母亲说：“今天是大年初一，你该向我们拜年，拿年份子钱”，我按父母说的向奶奶、父母行跪拜之礼，祝他们过年好，我很开心的接过母亲给的十块钱。
因为我太小，有钱也不会花，连同大佬、大妈、外爷、外奶等亲戚给的年份子钱，一分不少的上交母亲保管。
晌午，太阳还算暖和，大年初一不能走亲戚，妇女们在家忙活着饭菜，老爷们都围墙角喧荒，讨论着过去和将来，大家你一句我一句，各抒己见，都在这个年代里努力寻找着自己的人生价值。
从大年初二到正月十五期间，乡亲们提着大包小包，骑着大梁车载着一家人，去瞧亲戚，有看望岳父岳母的，有看望姐姐姐夫的，有看望挑担（姐姐与妹妹的丈夫间的亲戚关系）的，还有亲戚回瞧的，男人们都是晌午精精神神出去，后晌醉醉醺醺回来，整个春节期间都是在酒精的作用下，尽情的欢声笑语。
这个年代送礼都是随大流，今年流行送罐头和白糖，年前父母从县城买回来一大堆罐头和半袋白糖，母亲要将白糖分别装成几个小袋，基本上是两瓶罐头配两袋白糖，我家要瞧的亲戚主要是母亲家的姐妹五个，母亲排行老三，所以我们只准备好前三天的礼品就够了，初二到初三，我们分别看望了外爷外奶（外公外婆）、大姨大姨夫、二姨二姨夫，初四大家伙都来我家，我们送出去的罐头白糖又如数的回到了我们的家里。
初四这天，也是村子里上坟的日子，因为离坟地远，上坟还得宜早不宜迟，父亲凌晨四点多就出发了，母亲也是早早起来准备今天的待客食物，从灶伙拿来猪肉和鸡肉解冻，烫好两盘凉菜，切好炒热菜的料，剁好一盆饺子馅，晌午时分，父亲上坟回来，我站在大门口左顾右盼，等待着我家的亲戚们，外爷一家、姨妈一家、小姨一家……陆陆续续的来到我家，很快院子里停满了大梁车，因为人多，父亲从邻居家借来了几张铁盘和几把凳子，母亲招呼亲戚们坐下喝茶，先将做好的凉菜上桌，亲戚们你一言我一语，有说有笑，其乐融融，父亲跟挑担们划拳喝酒，母亲和姨姨们炒菜包饺子，我跟着表哥、表姐，带着表妹一起在院子里踢毽子、放鞭炮、跳房子……这场面很是欢快，划拳声、欢笑声融为一体，感觉整个院子都充满着激情与活力，共同书写着这时代最美丽的篇章。
连着几天的奔波，乡亲们看似忙碌，却很快乐，人们带着一份责任，心中充满着爱，传承者祖祖辈辈留下来的亲情文化，潜移默化刻在人们心里，神圣而不可怠慢。
在我们这里除了传统的亲情文化，还有我们不可忽视的社火文化，社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，在我们这里尤为重要，从大年初一到正月十五，先是由大一点的村子组织社火团队，再到其他小村庄表演，我们村只有四个生产队组成，算是小村庄，每逢过年，我们都期待着这些社火队来村里表演，为我们的村庄增添更多的喜庆气氛。
在跟着父母瞧亲戚的这几天，每天都能在不同的地方看到社火表演，人们敲着锣打着鼓，锣声震地，鼓声震天，渲染着浓浓的过年味道。
今天是大年初八，一大早生产队长就挨个到各家各户通知，说今天有社火队来我们村表演，让乡亲们做好准备去观看，我兴奋极了，匆忙吃过早饭，就冲出了大门，叫上邻居家的几个小伙伴，一起蹲守在村子南头，不一会儿，隐隐约约听见一阵阵锣鼓声，这声音离我们越来越近，我们窜到大路上张望着，看到远处有一大群人向我们走来，就飞奔跑回村子里，边跑边喊着
“耍龙的来啦……”我跑回父母的身边，此时社火队已经到了村头，走在最前面的身穿红色衣服的是锣鼓队，由两个人抬一面大鼓，一个人打着节拍奋力的敲着，旁边有个敲锣的，后面跟着两个打镲钹的，这声音很是热烈，他们停在村子街道中间，此时路两边已经站满了乡亲们，完全遮挡了我的视线，父亲将我扛到肩膀上，第一个节目是《舞龙》，只见12个壮汉，分别举着龙头、龙身和龙尾，眼见那条龙就跟活了似的，伴随着锣鼓声
“咚锵、咚锵、咚咚咚锵”，不断的在我们面前舞动着，第二个节目是《扭秧歌》，一群十七八岁的小姑娘，穿着花衣，唱着民谣，舞动着腰间的彩绸，一个个就跟仙女下凡一样美丽动人，突然感慨自己何时才能长的跟她们一样，第三个节目是《哑巴骑驴》，一个男的扮演着一个农妇，戴着头巾，骑着一头假毛驴，怀里抱着一个洋娃娃，只见洋娃娃掉地上哭泣，哑巴农妇急的不知道怎么去哄，我虽然看不懂他表演的真正含义，但至少生动形象，诙谐有趣，惹得乡亲们捧腹大笑，第四个节目是《踩高跷》，十几个男男女女踩着一人高的高跷，迈着步子，装扮着戏剧里的各种角色，分别拿着扇子、手绢、木棍、刀枪……踩着锣鼓队的节奏尽情的舞蹈着，我一直很好奇他们为何还能走的这么稳？
第五个节目是《猪八戒背媳妇》，就是《西游记》里的猪八戒，摇头晃脑的背着一个油光满面、搔首弄姿的小媳妇，跟着音乐，时而扇扇子，时而擦汗，乡亲们都说这是一个人在表演，可我怎么看都觉得是两个人，第六个节目是《大头和尚》，有两个伯伯分别戴着木质和尚头盔面具，这两个和尚头罩不论从哪个角度看都是乐呵呵的，即便他们表演生气耍赖，也都露出他们迷人的笑容，惹得乡亲们哈哈大笑，第七个节目是《旱船》，有一个长胡子老爷爷在前面拿着浆不停的做着划船动作，后面跟着一个老婆婆端着一条无底船，配合着老爷爷，时起时伏，犹如水上划船时的生动画面……表演结束时已经正午时分，生产队队长将这些表演着分派到各家去吃午饭，来我家吃饭的是两个踩高跷的，我躲在门后面悄悄的看着，两个伯伯脸上都跟唱戏的一样画着浓妆，他们卸下高跷放在院子里，我已无暇顾及他们吃什么了，我的眼睛全部盯在这两双大高跷上，静静地研究着，它们原来是一根根上粗下细的木棍刷着黑漆，中间各有一个踏板，踏板到顶端的高度比我的腿都长，稚嫩的我真的无法想象伯伯们是怎么操控它们的。
此时邻居家的小伙伴来喊我，我们一起跑到刚刚社火表演的地方，这里有很多大的物件都摆放在这里，首先看见那条舞动的长龙，由一节挨一节的木棍支撑着，安静的立在南墙根上歇息，我们几个小孩子从龙尾顺着木棍钻到龙头，只见那双炯炯有神的大眼睛直勾勾的盯着我们，我们带着一丝丝敬畏，轻轻的拽了拽龙头上的胡须，确定它不是活的，然后开始肆无忌惮的摸它的眼睛、触角和嘴里的龙珠。
旁边停着那艘旱船，我们一溜烟的都钻进去，才发现这艘船根本没有底，只是用几根细棍子围一圈成船形状，再在上面搭建的船舱，整个旱船都是用彩色花布围起来的，其重量轻的两个小孩用力就可以抬起，难怪那个老婆婆不费吹灰之力能撑那么久，我们正在里面玩的不亦乐乎，突然听到生产队长在喊我们：“狼吃的，赶紧出来，到别的地方玩去……”，我们急忙钻出去，这个时候社火队已经吃完午饭准备离开，他们又扛起了各自负责的家伙什，大步走在街道上，准备去下一个村子去表演，我们几个小孩窜到队伍中，时而跃身，时而模仿，拽拽猪八戒的耳朵，摸摸小媳妇的脚丫，敲敲假毛驴的头颅，拍拍大头和尚的面具，这时我终于看明白，《猪八戒背媳妇》看似是猪八戒另外背着一个人，其实是一个人上面扮演媳妇的上半身，下面充当猪八戒的下半身，这估计就是老百姓眼里的矛盾统一体。
我们依依不舍的跟着他们走到村子的尽头，远远的看着他们离去，浑然不觉我的肚子已经饿的前胸贴后背，急忙跑回家，美美的补了一顿午饭。
母亲说：“今天是大年初一，你该向我们拜年，拿年份子钱”，我按父母说的向奶奶、父母行跪拜之礼，祝他们过年好，我很开心的接过母亲给的十块钱。
因为我太小，有钱也不会花，连同大佬、大妈、外爷、外奶等亲戚给的年份子钱，一分不少的上交母亲保管。
晌午，太阳还算暖和，大年初一不能走亲戚，妇女们在家忙活着饭菜，老爷们都围墙角喧荒，讨论着过去和将来，大家你一句我一句，各抒己见，都在这个年代里努力寻找着自己的人生价值。
从大年初二到正月十五期间，乡亲们提着大包小包，骑着大梁车载着一家人，去瞧亲戚，有看望岳父岳母的，有看望姐姐姐夫的，有看望挑担（姐姐与妹妹的丈夫间的亲戚关系）的，还有亲戚回瞧的，男人们都是晌午精精神神出去，后晌醉醉醺醺回来，整个春节期间都是在酒精的作用下，尽情的欢声笑语。
这个年代送礼都是随大流，今年流行送罐头和白糖，年前父母从县城买回来一大堆罐头和半袋白糖，母亲要将白糖分别装成几个小袋，基本上是两瓶罐头配两袋白糖，我家要瞧的亲戚主要是母亲家的姐妹五个，母亲排行老三，所以我们只准备好前三天的礼品就够了，初二到初三，我们分别看望了外爷外奶（外公外婆）、大姨大姨夫、二姨二姨夫，初四大家伙都来我家，我们送出去的罐头白糖又如数的回到了我们的家里。
初四这天，也是村子里上坟的日子，因为离坟地远，上坟还得宜早不宜迟，父亲凌晨四点多就出发了，母亲也是早早起来准备今天的待客食物，从灶伙拿来猪肉和鸡肉解冻，烫好两盘凉菜，切好炒热菜的料，剁好一盆饺子馅，晌午时分，父亲上坟回来，我站在大门口左顾右盼，等待着我家的亲戚们，外爷一家、姨妈一家、小姨一家……陆陆续续的来到我家，很快院子里停满了大梁车，因为人多，父亲从邻居家借来了几张铁盘和几把凳子，母亲招呼亲戚们坐下喝茶，先将做好的凉菜上桌，亲戚们你一言我一语，有说有笑，其乐融融，父亲跟挑担们划拳喝酒，母亲和姨姨们炒菜包饺子，我跟着表哥、表姐，带着表妹一起在院子里踢毽子、放鞭炮、跳房子……这场面很是欢快，划拳声、欢笑声融为一体，感觉整个院子都充满着激情与活力，共同书写着这时代最美丽的篇章。
连着几天的奔波，乡亲们看似忙碌，却很快乐，人们带着一份责任，心中充满着爱，传承者祖祖辈辈留下来的亲情文化，潜移默化刻在人们心里，神圣而不可怠慢。
在我们这里除了传统的亲情文化，还有我们不可忽视的社火文化，社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，在我们这里尤为重要，从大年初一到正月十五，先是由大一点的村子组织社火团队，再到其他小村庄表演，我们村只有四个生产队组成，算是小村庄，每逢过年，我们都期待着这些社火队来村里表演，为我们的村庄增添更多的喜庆气氛。
在跟着父母瞧亲戚的这几天，每天都能在不同的地方看到社火表演，人们敲着锣打着鼓，锣声震地，鼓声震天，渲染着浓浓的过年味道。
今天是大年初八，一大早生产队长就挨个到各家各户通知，说今天有社火队来我们村表演，让乡亲们做好准备去观看，我兴奋极了，匆忙吃过早饭，就冲出了大门，叫上邻居家的几个小伙伴，一起蹲守在村子南头，不一会儿，隐隐约约听见一阵阵锣鼓声，这声音离我们越来越近，我们窜到大路上张望着，看到远处有一大群人向我们走来，就飞奔跑回村子里，边跑边喊着
“耍龙的来啦……”我跑回父母的身边，此时社火队已经到了村头，走在最前面的身穿红色衣服的是锣鼓队，由两个人抬一面大鼓，一个人打着节拍奋力的敲着，旁边有个敲锣的，后面跟着两个打镲钹的，这声音很是热烈，他们停在村子街道中间，此时路两边已经站满了乡亲们，完全遮挡了我的视线，父亲将我扛到肩膀上，第一个节目是《舞龙》，只见12个壮汉，分别举着龙头、龙身和龙尾，眼见那条龙就跟活了似的，伴随着锣鼓声
“咚锵、咚锵、咚咚咚锵”，不断的在我们面前舞动着，第二个节目是《扭秧歌》，一群十七八岁的小姑娘，穿着花衣，唱着民谣，舞动着腰间的彩绸，一个个就跟仙女下凡一样美丽动人，突然感慨自己何时才能长的跟她们一样，第三个节目是《哑巴骑驴》，一个男的扮演着一个农妇，戴着头巾，骑着一头假毛驴，怀里抱着一个洋娃娃，只见洋娃娃掉地上哭泣，哑巴农妇急的不知道怎么去哄，我虽然看不懂他表演的真正含义，但至少生动形象，诙谐有趣，惹得乡亲们捧腹大笑，第四个节目是《踩高跷》，十几个男男女女踩着一人高的高跷，迈着步子，装扮着戏剧里的各种角色，分别拿着扇子、手绢、木棍、刀枪……踩着锣鼓队的节奏尽情的舞蹈着，我一直很好奇他们为何还能走的这么稳？
第五个节目是《猪八戒背媳妇》，就是《西游记》里的猪八戒，摇头晃脑的背着一个油光满面、搔首弄姿的小媳妇，跟着音乐，时而扇扇子，时而擦汗，乡亲们都说这是一个人在表演，可我怎么看都觉得是两个人，第六个节目是《大头和尚》，有两个伯伯分别戴着木质和尚头盔面具，这两个和尚头罩不论从哪个角度看都是乐呵呵的，即便他们表演生气耍赖，也都露出他们迷人的笑容，惹得乡亲们哈哈大笑，第七个节目是《旱船》，有一个长胡子老爷爷在前面拿着浆不停的做着划船动作，后面跟着一个老婆婆端着一条无底船，配合着老爷爷，时起时伏，犹如水上划船时的生动画面……表演结束时已经正午时分，生产队队长将这些表演着分派到各家去吃午饭，来我家吃饭的是两个踩高跷的，我躲在门后面悄悄的看着，两个伯伯脸上都跟唱戏的一样画着浓妆，他们卸下高跷放在院子里，我已无暇顾及他们吃什么了，我的眼睛全部盯在这两双大高跷上，静静地研究着，它们原来是一根根上粗下细的木棍刷着黑漆，中间各有一个踏板，踏板到顶端的高度比我的腿都长，稚嫩的我真的无法想象伯伯们是怎么操控它们的。
此时邻居家的小伙伴来喊我，我们一起跑到刚刚社火表演的地方，这里有很多大的物件都摆放在这里，首先看见那条舞动的长龙，由一节挨一节的木棍支撑着，安静的立在南墙根上歇息，我们几个小孩子从龙尾顺着木棍钻到龙头，只见那双炯炯有神的大眼睛直勾勾的盯着我们，我们带着一丝丝敬畏，轻轻的拽了拽龙头上的胡须，确定它不是活的，然后开始肆无忌惮的摸它的眼睛、触角和嘴里的龙珠。
旁边停着那艘旱船，我们一溜烟的都钻进去，才发现这艘船根本没有底，只是用几根细棍子围一圈成船形状，再在上面搭建的船舱，整个旱船都是用彩色花布围起来的，其重量轻的两个小孩用力就可以抬起，难怪那个老婆婆不费吹灰之力能撑那么久，我们正在里面玩的不亦乐乎，突然听到生产队长在喊我们：“狼吃的，赶紧出来，到别的地方玩去……”，我们急忙钻出去，这个时候社火队已经吃完午饭准备离开，他们又扛起了各自负责的家伙什，大步走在街道上，准备去下一个村子去表演，我们几个小孩窜到队伍中，时而跃身，时而模仿，拽拽猪八戒的耳朵，摸摸小媳妇的脚丫，敲敲假毛驴的头颅，拍拍大头和尚的面具，这时我终于看明白，《猪八戒背媳妇》看似是猪八戒另外背着一个人，其实是一个人上面扮演媳妇的上半身，下面充当猪八戒的下半身，这估计就是老百姓眼里的矛盾统一体。
我们依依不舍的跟着他们走到村子的尽头，远远的看着他们离去，浑然不觉我的肚子已经饿的前胸贴后背，急忙跑回家，美美的补了一顿午饭。