路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
——楚.屈原《离骚》
1987年夏天的一个上午，位于未央区辛家庙的西安市四十八中学教学楼四层，高中二年级的我，听到课间休息的铃声后，和往常一样与同学们纷纷走出教室，在教室南边的过道上，舒展筋骨，活动身体。
这时突然听到校园里有人大喊：“天上有四个太阳！”听到喊声，我手扶栏杆下意识地向天上望去，只见西南天空清清楚楚出现了四个太阳的虚影，整整齐齐排在一起，而那个真正的太阳是高悬在东南方向天空上。
第二天晚上，《西安晚报》报道了这件事情，并且最后是有天文气象专家用了一堆科学词语，详细解释说这是自然界的偶然天文现象。
当时大家那个时候都比较认同专家的“科学解释”......
然而不久，西安以西的宝鸡市就传来惊天的好消息
就在这一事件发生不久，距离西安以西100多公里之外的宝鸡市扶风县法门寺，传来震惊世界的喜讯：法门寺考古人员清理倒塌的旧塔塔基遗址时，意外发现了四颗释迦牟尼佛佛指舍利，其中一颗是释迦佛陀真身佛指舍利，另外三颗是影骨舍利，以及巨量的大唐帝国皇家礼佛珍宝。
根据弥足珍贵的法门寺挖掘现场影像资料记录，考古人员挖掘发现第一颗佛指舍利的时间是1987年5月5日凌晨一点左右，阴历四月初八，正巧是释迦牟尼佛的佛诞日！
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北十公里处，始建于东汉末年，距今有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺全盛时期是唐朝，作为皇家寺院的重要地位，唐朝二百多年间，先后有八位皇帝六迎二送供养佛指舍利，每次迎送活动声势浩大，上至帝王将相，下至贫民布衣，都是顶礼膜拜，倾力供养，对唐朝佛教、政治、经济、文化都产生了深远影响。
唐僖宗咸通十五年（公元874年）正月四日，唐王朝最后一次送还佛指舍利时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及历代唐朝宫廷供奉的2499件稀世珍宝一同封入法门寺塔下地宫，并用唐密曼荼罗结坛供奉。
《大般涅槃经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”作为留传在世间唯一一颗的佛指舍利，不仅是佛祖释迦牟尼的象征，还是佛祖言教、佛教佛法的象征，为当今佛教最高圣物，具有神圣而崇高的地位。
自唐朝末年深藏神秘地宫，历经人间1113年沧桑岁月，释迦牟尼佛真身佛指舍利再次横空出世，天地万物怎么可能不被佛陀无量威德感召而表法庆贺呢？！
（本章完）
——楚.屈原《离骚》
1987年夏天的一个上午，位于未央区辛家庙的西安市四十八中学教学楼四层，高中二年级的我，听到课间休息的铃声后，和往常一样与同学们纷纷走出教室，在教室南边的过道上，舒展筋骨，活动身体。
这时突然听到校园里有人大喊：“天上有四个太阳！”听到喊声，我手扶栏杆下意识地向天上望去，只见西南天空清清楚楚出现了四个太阳的虚影，整整齐齐排在一起，而那个真正的太阳是高悬在东南方向天空上。
第二天晚上，《西安晚报》报道了这件事情，并且最后是有天文气象专家用了一堆科学词语，详细解释说这是自然界的偶然天文现象。
当时大家那个时候都比较认同专家的“科学解释”......
然而不久，西安以西的宝鸡市就传来惊天的好消息
就在这一事件发生不久，距离西安以西100多公里之外的宝鸡市扶风县法门寺，传来震惊世界的喜讯：法门寺考古人员清理倒塌的旧塔塔基遗址时，意外发现了四颗释迦牟尼佛佛指舍利，其中一颗是释迦佛陀真身佛指舍利，另外三颗是影骨舍利，以及巨量的大唐帝国皇家礼佛珍宝。
根据弥足珍贵的法门寺挖掘现场影像资料记录，考古人员挖掘发现第一颗佛指舍利的时间是1987年5月5日凌晨一点左右，阴历四月初八，正巧是释迦牟尼佛的佛诞日！
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北十公里处，始建于东汉末年，距今有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺全盛时期是唐朝，作为皇家寺院的重要地位，唐朝二百多年间，先后有八位皇帝六迎二送供养佛指舍利，每次迎送活动声势浩大，上至帝王将相，下至贫民布衣，都是顶礼膜拜，倾力供养，对唐朝佛教、政治、经济、文化都产生了深远影响。
唐僖宗咸通十五年（公元874年）正月四日，唐王朝最后一次送还佛指舍利时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及历代唐朝宫廷供奉的2499件稀世珍宝一同封入法门寺塔下地宫，并用唐密曼荼罗结坛供奉。
《大般涅槃经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”作为留传在世间唯一一颗的佛指舍利，不仅是佛祖释迦牟尼的象征，还是佛祖言教、佛教佛法的象征，为当今佛教最高圣物，具有神圣而崇高的地位。
自唐朝末年深藏神秘地宫，历经人间1113年沧桑岁月，释迦牟尼佛真身佛指舍利再次横空出世，天地万物怎么可能不被佛陀无量威德感召而表法庆贺呢？！
（本章完）