第三章6 乱花渐欲迷人眼,我自有慧眼看风景
老子在《道德经》中写道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
这句话的大意是说:缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
老子并不是反对享受,而是说,过分的眼、耳、鼻、舌、身的享受,过分的欲望,会使人失去本来的自我。由此推论,做什么事情都要适可而止,不要有过多的欲望,要坚守自己的本来面目,这样才能得到最本色的人生。
据说古代有个郑国人,想学就一门手艺,就去学做雨伞。三年之后,手艺学成了,师傅就送给他一套做伞的工具,让他出去自谋生计。可是这段时间,正好遇上全国大旱,几个月一滴雨也没有下,没有人来买伞,这个人一气之下,就把工具全扔掉了。
闹旱灾需要很多水车,用来把河里的水抽到高处,灌溉庄稼,所以,这时卖水车的生意很兴旺,于是郑人就改行去学做水车。三年后,手艺学成了,谁知又遇上连雨天,河水暴涨,不要说用水车了,平地就有很深的水,大家都忙着把水往外排。这下郑国人又傻了眼。
过了不久,郑国闹起了盗贼,家家都要打造刀剑防身,这个郑人就想去学铁匠。可是,他岁数太大了,抡不动大锤,打不了铁,只好唉声叹气了。
当我们来到这个世界上的时候,起初谁都希望自己有个完美的人生:读书能上理想的学校,让喜欢的老师来教,学喜欢的科目,以后考个理想的专业,然后拥有成功的事业……然而,我们绝大多数人经历的却是这样一条路:上了一个还不错的学校,学了一个不算讨厌的科目,长大后干了一份糊口的工作,这与原来的设定难免会有巨大的差距。当自己的愿望和思想得不到满足,有的青年便丧失了本色的自己,看到别的同学上课看小说,禁不住诱惑自己也看了起来;看到其他同学考试作弊,为了得到好的名次,自己也偷偷地看了别人传过来的小纸条。这样发展下去,步入社会的时候,就更加难以在充满诱惑的世界把持住自己,内心渐渐迷惘,也就难以体会真正的快乐了。
人生在世,多姿多彩的世界让人眼花缭乱,一不小心便会在世俗的尘嚣中迷失了自我。没有自我的人生,无异于丧失了灵魂的人生。
所以当你面对物欲横流的社会和无法满足的欲望时,请选择坚持自我。因为只有这样,拨开迷眼的繁花,看到整个春天的风景。
老子在《道德经》中写道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
这句话的大意是说:缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
老子并不是反对享受,而是说,过分的眼、耳、鼻、舌、身的享受,过分的欲望,会使人失去本来的自我。由此推论,做什么事情都要适可而止,不要有过多的欲望,要坚守自己的本来面目,这样才能得到最本色的人生。
据说古代有个郑国人,想学就一门手艺,就去学做雨伞。三年之后,手艺学成了,师傅就送给他一套做伞的工具,让他出去自谋生计。可是这段时间,正好遇上全国大旱,几个月一滴雨也没有下,没有人来买伞,这个人一气之下,就把工具全扔掉了。
闹旱灾需要很多水车,用来把河里的水抽到高处,灌溉庄稼,所以,这时卖水车的生意很兴旺,于是郑人就改行去学做水车。三年后,手艺学成了,谁知又遇上连雨天,河水暴涨,不要说用水车了,平地就有很深的水,大家都忙着把水往外排。这下郑国人又傻了眼。
过了不久,郑国闹起了盗贼,家家都要打造刀剑防身,这个郑人就想去学铁匠。可是,他岁数太大了,抡不动大锤,打不了铁,只好唉声叹气了。
当我们来到这个世界上的时候,起初谁都希望自己有个完美的人生:读书能上理想的学校,让喜欢的老师来教,学喜欢的科目,以后考个理想的专业,然后拥有成功的事业……然而,我们绝大多数人经历的却是这样一条路:上了一个还不错的学校,学了一个不算讨厌的科目,长大后干了一份糊口的工作,这与原来的设定难免会有巨大的差距。当自己的愿望和思想得不到满足,有的青年便丧失了本色的自己,看到别的同学上课看小说,禁不住诱惑自己也看了起来;看到其他同学考试作弊,为了得到好的名次,自己也偷偷地看了别人传过来的小纸条。这样发展下去,步入社会的时候,就更加难以在充满诱惑的世界把持住自己,内心渐渐迷惘,也就难以体会真正的快乐了。
人生在世,多姿多彩的世界让人眼花缭乱,一不小心便会在世俗的尘嚣中迷失了自我。没有自我的人生,无异于丧失了灵魂的人生。
所以当你面对物欲横流的社会和无法满足的欲望时,请选择坚持自我。因为只有这样,拨开迷眼的繁花,看到整个春天的风景。
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