我和师父是淋了一天一夜的大雨，才逃出大楚地界的。那时我们御剑飞着，照说不该感觉太累才对，但这世上许多照说不该的事情，往往该了，我与师父不该感觉太累这事便这样——我们累得精疲力尽，当然这个我们，或许只是我一厢情愿的想法，师父极可能没有精疲力尽。
我们其实是被一座巍峨的大山挡住了去路。因为御剑这门技术含量忒高的术法对飞行高度有一定的限制，我与师父面对巍峨的大山之时都表现出了一种对大自然造物的敬畏——这山，真他娘的高！
高耸入云的山巅让我们（可能只有我）望而生畏，我感慨道：“师父，不周山有那么高吗？”
师父笑了笑，“喜马拉雅山（都)比这个高了不知多少。”
我说，“师父，不周山又叫喜马拉雅山吗？”
师父满脸郁闷，淡淡道：“妖姬啊，你白痴（吃）吗?”
我傻笑着，“师父，要是能白吃就好了，我想日日白吃吃茴香楼的招牌脆皮炸鸡！”，说完，肚子咕噜咕噜叫起来。
师父微笑，两颊泛起浅浅酒窝。
我望着师父，笑着说，“师父，你笑起来，真好看！”
我们是以一步一个脚印的方式翻过了这座巍峨的大山的，这说明了一步一个脚印再大的山都能翻过去。期间我们遇上了两只大狮子和一只“大头大嘴人羊”，两只大狮子师父与我刹那便给解决了，这只“大头大嘴人羊”因我轻敌而差点害死了师父。
事情的来龙去脉是这样的。
我与师父在山巅下面的洼地林子中刹那杀死两只大狮子之后，师父想趁着天色还早继续赶路，但我和我的咕噜咕噜叫着的肚子不想这样，一般一个想一个不想这种事，总会因其中一个拖后腿而做不成，譬如说一个男的想睡一个女的，而这个女的不想睡这个男的一事，便因这个女的拖后腿而不成，是以人们总结一般拖后腿的总是女的，我虽不是个真正的女子，但确确是这个拖后腿的。
试想一下，你是个终日不吃素只欢喜吃烤肉炸鸡肉的小姑娘，某一日，你两天没吃饭饿得肚子咕咕叫着，这时有两大只被你宰杀的大狮子的尸体横担在你的跟前，你想到的第一件事，难道不是将这两具尸体剥了皮烤了吃？
你若说不是，那么请你想象这么个场景：有一双天蓝色大眼睛的我坐在一堆篝火旁，从火中拿出一块香气四溢的烤狮子肉津津有味地啃着，你就在一旁闻着香气舔着口水听着自己的肚子咕咕叫对我说，“妖姬啊，为了吃杀害珍惜宠物这事，着实不对啊！”
这句话其实是与我一起杀害大狮子的师父对我说的，他一如我上面描述那样，闻着香气舔着口水听着肚子咕咕叫。
我说，“师父，你怎么那么糊涂呢？我们杀了这两只大狮子，并不是我们想吃了它们而杀了它们，而是它们想吃了我们，我们不得已杀了它们，而烤了它们吃，完全是肚子饿了的另一个不得已啊！”
师父反驳道：“妖姬啊，在我们九州这快奇葩之地，很少有人会问你杀了狮子并烤着吃了这个过程，大多数人看到的是狮子这种珍惜宠物死了并被你烤着吃了这个结果。”
我不解道：“师父，你不是常说，过程远比结果更重要吗？”
师父抑郁道：“妖姬啊，你得看清现实，许多更重要的事情，迂腐的九州百姓并不关心啊！”
我反驳道：“师父，你不是常说，走自己的路，由别人去说吗？”
师父皱眉道：“妖姬啊，许多真理，虽有普遍性，却不可忽略特殊性啊，数百年前狮子是九州最流行的下酒菜之时，你杀了吃了吐了都没人谴责你，可时下九州贵族大多欢喜养狮子做玩物，有的富贾人家的三房四房五房六房生不了娃的甚至还将狮子当做了娃，你这般杀了并烤着吃了与人家心里的娃，不被谴责死了都被母亲的唾沫淹死了。”
这番解释，竟无言以对，只好胡扯起来，“师父，你瞧，这深山野林大晚上的，一个人影都没有，你不说，我不说，谁晓得我们杀了并烤着吃了两只大狮子啊？”
师父说，人在做，天在看，我白他一眼，从篝火中捞起一只香喷喷的烤狮子腿递给他，他赶紧闭目合掌，模样像个大和尚，“阿弥陀佛!阿弥陀佛！……”
我想不吃算了，撤回烤狮子腿，谁知撤到了一半，一只大手径直伸了过来，将我手中的烤狮子腿夺了过去，然后我看见师父抱着狮子腿狂啃起来。
我目瞪口呆地看着饿虎吃羊般啃食着烤狮子腿的师父，心中只剩下四个大字——不可思议！
师父不一会便啃完一只狮子腿，我依然目瞪口呆看着他，他辩解道：“人在做，天在看，但今日夜深了天睡觉了！”
竟无言以对！竟无言以对！
不得不佩服我和师父的食量，半只烤狮子不一会功夫便只剩骨头，这还由于师父吃得少了点了，若与我吃得一般多，只怕还得吃掉个烤狮头，郢都的百姓都道“饱懒饿心焦”，彼时不知，此时才知，洼地离山巅七八里的距离，师父与我硬生生打着饱嗝行了三四个时辰。
都道是夜路难行，其实夜路一点不难行，这是我这趟夜路走下来感受。但有一点不得不说，人们说的夜路难行其实是说，走夜路看不清远处，指不定前面有什么鬼怪凶兽等着吃你——我这躺夜路亦然。
师父不知是几百年不食野肉味觉得狮子肉太好吃了吃得多了些，还是平日里睡得多吃得少将胃养小了，一路上闹了六七次肚子。
师父一个法力高强的修道者，照说闹肚子这种小事捏个决治了便是，可师祖教了师父九九八十一般术法，偏偏从未教过这行医之术，是以师父一路上时不时放屁拉稀，便实属正常。而这放屁拉稀之事，似会传染一般，快到山巅之时，我竟也闹了肚子。
我们其实是被一座巍峨的大山挡住了去路。因为御剑这门技术含量忒高的术法对飞行高度有一定的限制，我与师父面对巍峨的大山之时都表现出了一种对大自然造物的敬畏——这山，真他娘的高！
高耸入云的山巅让我们（可能只有我）望而生畏，我感慨道：“师父，不周山有那么高吗？”
师父笑了笑，“喜马拉雅山（都)比这个高了不知多少。”
我说，“师父，不周山又叫喜马拉雅山吗？”
师父满脸郁闷，淡淡道：“妖姬啊，你白痴（吃）吗?”
我傻笑着，“师父，要是能白吃就好了，我想日日白吃吃茴香楼的招牌脆皮炸鸡！”，说完，肚子咕噜咕噜叫起来。
师父微笑，两颊泛起浅浅酒窝。
我望着师父，笑着说，“师父，你笑起来，真好看！”
我们是以一步一个脚印的方式翻过了这座巍峨的大山的，这说明了一步一个脚印再大的山都能翻过去。期间我们遇上了两只大狮子和一只“大头大嘴人羊”，两只大狮子师父与我刹那便给解决了，这只“大头大嘴人羊”因我轻敌而差点害死了师父。
事情的来龙去脉是这样的。
我与师父在山巅下面的洼地林子中刹那杀死两只大狮子之后，师父想趁着天色还早继续赶路，但我和我的咕噜咕噜叫着的肚子不想这样，一般一个想一个不想这种事，总会因其中一个拖后腿而做不成，譬如说一个男的想睡一个女的，而这个女的不想睡这个男的一事，便因这个女的拖后腿而不成，是以人们总结一般拖后腿的总是女的，我虽不是个真正的女子，但确确是这个拖后腿的。
试想一下，你是个终日不吃素只欢喜吃烤肉炸鸡肉的小姑娘，某一日，你两天没吃饭饿得肚子咕咕叫着，这时有两大只被你宰杀的大狮子的尸体横担在你的跟前，你想到的第一件事，难道不是将这两具尸体剥了皮烤了吃？
你若说不是，那么请你想象这么个场景：有一双天蓝色大眼睛的我坐在一堆篝火旁，从火中拿出一块香气四溢的烤狮子肉津津有味地啃着，你就在一旁闻着香气舔着口水听着自己的肚子咕咕叫对我说，“妖姬啊，为了吃杀害珍惜宠物这事，着实不对啊！”
这句话其实是与我一起杀害大狮子的师父对我说的，他一如我上面描述那样，闻着香气舔着口水听着肚子咕咕叫。
我说，“师父，你怎么那么糊涂呢？我们杀了这两只大狮子，并不是我们想吃了它们而杀了它们，而是它们想吃了我们，我们不得已杀了它们，而烤了它们吃，完全是肚子饿了的另一个不得已啊！”
师父反驳道：“妖姬啊，在我们九州这快奇葩之地，很少有人会问你杀了狮子并烤着吃了这个过程，大多数人看到的是狮子这种珍惜宠物死了并被你烤着吃了这个结果。”
我不解道：“师父，你不是常说，过程远比结果更重要吗？”
师父抑郁道：“妖姬啊，你得看清现实，许多更重要的事情，迂腐的九州百姓并不关心啊！”
我反驳道：“师父，你不是常说，走自己的路，由别人去说吗？”
师父皱眉道：“妖姬啊，许多真理，虽有普遍性，却不可忽略特殊性啊，数百年前狮子是九州最流行的下酒菜之时，你杀了吃了吐了都没人谴责你，可时下九州贵族大多欢喜养狮子做玩物，有的富贾人家的三房四房五房六房生不了娃的甚至还将狮子当做了娃，你这般杀了并烤着吃了与人家心里的娃，不被谴责死了都被母亲的唾沫淹死了。”
这番解释，竟无言以对，只好胡扯起来，“师父，你瞧，这深山野林大晚上的，一个人影都没有，你不说，我不说，谁晓得我们杀了并烤着吃了两只大狮子啊？”
师父说，人在做，天在看，我白他一眼，从篝火中捞起一只香喷喷的烤狮子腿递给他，他赶紧闭目合掌，模样像个大和尚，“阿弥陀佛!阿弥陀佛！……”
我想不吃算了，撤回烤狮子腿，谁知撤到了一半，一只大手径直伸了过来，将我手中的烤狮子腿夺了过去，然后我看见师父抱着狮子腿狂啃起来。
我目瞪口呆地看着饿虎吃羊般啃食着烤狮子腿的师父，心中只剩下四个大字——不可思议！
师父不一会便啃完一只狮子腿，我依然目瞪口呆看着他，他辩解道：“人在做，天在看，但今日夜深了天睡觉了！”
竟无言以对！竟无言以对！
不得不佩服我和师父的食量，半只烤狮子不一会功夫便只剩骨头，这还由于师父吃得少了点了，若与我吃得一般多，只怕还得吃掉个烤狮头，郢都的百姓都道“饱懒饿心焦”，彼时不知，此时才知，洼地离山巅七八里的距离，师父与我硬生生打着饱嗝行了三四个时辰。
都道是夜路难行，其实夜路一点不难行，这是我这趟夜路走下来感受。但有一点不得不说，人们说的夜路难行其实是说，走夜路看不清远处，指不定前面有什么鬼怪凶兽等着吃你——我这躺夜路亦然。
师父不知是几百年不食野肉味觉得狮子肉太好吃了吃得多了些，还是平日里睡得多吃得少将胃养小了，一路上闹了六七次肚子。
师父一个法力高强的修道者，照说闹肚子这种小事捏个决治了便是，可师祖教了师父九九八十一般术法，偏偏从未教过这行医之术，是以师父一路上时不时放屁拉稀，便实属正常。而这放屁拉稀之事，似会传染一般，快到山巅之时，我竟也闹了肚子。