第四章 承道宗
承道宗，位于乾元大陆西荒一隅，道泽临汾，运势升天。此处地脉旺盛，天地灵气汇聚，万山环绕，是建宗立派的不二之地，自承道宗创立以来，已走出不少人杰，这些人杰陆续向外界进发，追寻更高的传承和更好的机缘。
“站住，下马前行！”
山脚下，四名胸前绣着“乾”字的山门弟子拦住了秦川，出手示停。
秦川不知缘由，正准备下马，这时身边一群同样起码的承道宗弟子呼啸而过，直接进了山门，也不见这四名山门弟子阻拦。
“为什么他们可以乘骑入山？”秦川眉头一皱。
“他们？哼！”其中一个人冷笑道，“他们是内门弟子，你一个五层练气士的外门废物，有什么资格跟他们相提并论！”
原来是实力地位的缘故，秦川古井无波，他们这四个人全是五层练气士，资质极差，被派遣再此守山不过摆设，有些外门弟子都不敢拦，更别说是内门弟子了。
山门弟子几乎是宗门最没地位的存在，所以平时有承道宗弟子进入基本畅通无阻，今日将秦川拦下，完全是没事找事。
“谁能阻我。”秦川冷笑一声，一甩缰绳，大荒野马奔腾如风。
“尔敢，找死！”四人大怒，道气一涌而出，要将秦川拦截下来。
“滚～”一声震天吼，秦川一拳击出，力量澎湃凶猛，直接将其中一个人打飞十几米，全身粉碎性骨折，恐怖的罡风差点将另外三人震倒。
“如敢再犯，定斩不饶！”秦川一骑绝尘，呼啸而去，只留下这一句话。
四个人惊恐万状，看着那身黑白交映的长袍少年，心说此人竟然如此强势霸道，刚刚他显然还未使出全力，要不然躺下的就不只是一个人了。太可怕了，五层练气士就有如此刚猛的力量，这他妈还是人吗？
在这承道宗，十五岁几乎是标准的分界线，资质普通的少年大多是练气士六层或练气士七层，练气士八层可以划入优秀行列，练气士九层和练气士十层则是卓越资质，如果在十五岁进入阴阳师境界，那便是天才了，这种天才基本上都被乾元大陆的十大超级门派收走。
于此相对应的是，如果十五岁还在练气士五层，那么说明此人的资质低下，即便在这承道宗也是垫底的存在，秦川便是因为境界停留在练气士五层，所以被冠以废物。
但，其实就算他十五岁突破练气士五层也还是会被别人称作“废体”，原因无他，阴阳体，“史上第一废体”。
秦川一回来，整个承道宗几乎很快就知道消息了，他的“废物”之称可是出了名的，懦弱无能、胆小怕事，这是他在所有人心中的印象。
藏经阁是秦川回到宗门第一个要去的地方，走在宗门内，周围人群各种各样怪异的神情目光，他平静走过，人不犯我我不犯人，走到藏经阁。
藏经阁门前有一名和尚，在打扫着地上的落叶，步履蹒跚，神态自若。
“这人什么道行？”秦川神识扫过，却发现他只是肉体凡胎，五觉捕捉如泥沉大海，音讯全无。
像这种人，要么就是世间凡俗一例，要么是神一般的存在。但估计是前者，承道宗最强不过九司大能，哪里会有什么超越九司的神话人物。
望了一眼旁边的扫地和尚，选择直接进阁。
那扫地和尚也望了秦川一眼，和尚眼神很深邃，仿佛有着瀚海星辰，但匆匆一瞥，聂宇倒是没有放在心上。
藏经阁很大，但一共就两层，外门只能在第一层选功法和武技，内门弟子才能上二层。
《静心诀》，道心生浮躁，魔性则渐成，心若不调则道不坚，不坚则无道。
《紫府心咒》，咒由心起能润紫府，紫府涉本源，万法之宗也，故念心咒护紫府乃修道士之本。
秦川看来看去，觉得有些功法说的并没有与自己的想法共鸣，都说一人一道，一人一运，一人一势，所处的环境不同，体质的不同，境界的不同，也可能造成人们对功法，对大道奥义的解读不同，这些功法何尝不是。
可以借鉴，但未必适合修炼。
扫地和尚走了进来，开始他日常的扫地工作，动作很慢，没有打扰到他人。一层里边人很多，皆对扫地和尚视若无睹，秦川也一样，全心投入到功法武技中。
“哐当”一声，扫地和尚用鸡毛弹扫高处功法书籍的灰尘时，却无意将一本厚厚的书籍碰落。
这一声倒是引来不少人的关注，有些人面目憎恨地瞪了一眼扫地和尚，有一个长相白净的少年忍不住开口，“立马滚出藏经阁，别在这里碍手碍脚。”
扫地和尚满脸歉意地看了大家一眼，拿起书要放回去，但是那人走过去便抓起他的衣领，老和尚一下子被提了起来，眼里全是惊恐。
“他妈的，你知不知你刚刚打断了我的悟道思路，老不死的！让你立马滚你不滚，非要我把你扔出去是吧！”
说着，提起扫地和尚就往门口走，这是真要将他扔出去。
但是突然，一只力量庞大的手掌却将他的手臂反握住。
那人有些懵圈，转过头来，一看，咦？这不是废体吗？他竟然走了出来，还用劲握住自己的手，怎么?这是吃错药打算多管闲事吗？
秦川冷冷开口，“放开他。”
三个字，没有累赘，仿佛在下一道命令。
“废体，你这几个月在宗内挨的毒打还不够是吧。”少年冷笑。
那名少年十六七岁的模样，脸上白净，显然是娇生惯养的富家子弟，在家里有一双好父母护着耀武扬威也就罢了，来到宗内却还是一副居高自傲的嘴脸。
或许与自己在地球上的经历有关，秦川对这种人极为反感。
“我再说一遍，放——开——他——”秦川语气冰冷如霜，眸子深处隐匿着一股凶煞之气。
这一声响起，瞬间引来了许多人的注目。
“这废物真是好气魄，现在竟然敢管起闲事，走出这藏经阁，多半又要被打个半死。”
“谁说不是呢，这曹安在外门弟子里总耀武扬威，没人敢惹，还不是因为他哥哥是内门弟子。”
“哦对对对，我听说他哥哥很霸道，好像叫什么曹子龙，九层练气士修为，平时更是结交了一大批好友。”
“啧啧，这废体今日要倒血霉喽！”
那少年曹安骤然发现自己的手腕处隐隐生疼，很显然，自己并非废体的对手，但此刻他没有纠结废体为什么力气会那么大，而是想让自己在众人面前保住尊严。这么多人观看，他又不想示弱，说道，“废体你别多管闲事，现在跪下来磕三个响头，我就当今日之事没发生过。”
曹安自以为给了秦川台阶下，这废体贪生怕死，境界又低，现在磕头求饶总比待会儿被打的半死强吧。
“咔嚓”
“啊～～”，一声杀猪般的惨叫彻响在这个藏经阁。这个藏金阁顿时热闹了，二楼的内门弟子开始往楼下走，纷纷注视着现场的情况。
“什么了？”
“发生什么事了？”
“谁啊？竟然敢在藏经阁闹事，找死不成！”
……
只见那曹安的手腕被折断，皮肉崩开，白骨都露了出来，鲜血直流。曹安脸色苍白，嘴里惨叫连连，一双阴眸恶毒地盯着秦川。
扫地和尚得以挣脱曹安的束缚，但看到鲜血整个人心胆皆寒，冷汗连连，赶紧放下手中的那本书，带着蹒跚的步子离开了这藏经阁。
秦川这才放开曹安，一脚踢了出去，“滚！再看到你打断你的狗腿。”
曹安嘴角抽搐，满脑黑线，生平从未受到如此侮辱，气的咬牙切齿，“你你，你……很好，希望你出了这藏经阁还能这么狂。”
曹安脸色苍白，手被掰断，心态爆炸，举着断腕离开了。
至于秦川，则是一脸平静，拿起刚刚那名扫地和尚的书认真地看了起来，仿佛什么也没发生过一样。
“这还是废体吗？”围观者惊呆了，今日的废体太强势了。
当然，也有人则是一副不屑道，“看似很淡定，其实内心慌的一批，等他出了这藏经阁看他还能不能这般若无其事。”
秦川并没有去注意这些人的议论，而是看着手中这本心法书籍，内心着实起了不小的波澜。
“这是……”
秦川来来去去翻看了许多本功法古籍，此刻倒是有一本功法有些眼熟，看似不算出类拔萃，但是却吸引了聂宇的眼球——《无相心经》。
何为无相？
“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《道德经》——“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。“
正是这“无相”两字让秦川看中这本书，秦川如获至宝，《无相心经》，顾名思义就是人本身处于某种特殊的状态下的自我修养。
“好了，就你了！”
承道宗，位于乾元大陆西荒一隅，道泽临汾，运势升天。此处地脉旺盛，天地灵气汇聚，万山环绕，是建宗立派的不二之地，自承道宗创立以来，已走出不少人杰，这些人杰陆续向外界进发，追寻更高的传承和更好的机缘。
“站住，下马前行！”
山脚下，四名胸前绣着“乾”字的山门弟子拦住了秦川，出手示停。
秦川不知缘由，正准备下马，这时身边一群同样起码的承道宗弟子呼啸而过，直接进了山门，也不见这四名山门弟子阻拦。
“为什么他们可以乘骑入山？”秦川眉头一皱。
“他们？哼！”其中一个人冷笑道，“他们是内门弟子，你一个五层练气士的外门废物，有什么资格跟他们相提并论！”
原来是实力地位的缘故，秦川古井无波，他们这四个人全是五层练气士，资质极差，被派遣再此守山不过摆设，有些外门弟子都不敢拦，更别说是内门弟子了。
山门弟子几乎是宗门最没地位的存在，所以平时有承道宗弟子进入基本畅通无阻，今日将秦川拦下，完全是没事找事。
“谁能阻我。”秦川冷笑一声，一甩缰绳，大荒野马奔腾如风。
“尔敢，找死！”四人大怒，道气一涌而出，要将秦川拦截下来。
“滚～”一声震天吼，秦川一拳击出，力量澎湃凶猛，直接将其中一个人打飞十几米，全身粉碎性骨折，恐怖的罡风差点将另外三人震倒。
“如敢再犯，定斩不饶！”秦川一骑绝尘，呼啸而去，只留下这一句话。
四个人惊恐万状，看着那身黑白交映的长袍少年，心说此人竟然如此强势霸道，刚刚他显然还未使出全力，要不然躺下的就不只是一个人了。太可怕了，五层练气士就有如此刚猛的力量，这他妈还是人吗？
在这承道宗，十五岁几乎是标准的分界线，资质普通的少年大多是练气士六层或练气士七层，练气士八层可以划入优秀行列，练气士九层和练气士十层则是卓越资质，如果在十五岁进入阴阳师境界，那便是天才了，这种天才基本上都被乾元大陆的十大超级门派收走。
于此相对应的是，如果十五岁还在练气士五层，那么说明此人的资质低下，即便在这承道宗也是垫底的存在，秦川便是因为境界停留在练气士五层，所以被冠以废物。
但，其实就算他十五岁突破练气士五层也还是会被别人称作“废体”，原因无他，阴阳体，“史上第一废体”。
秦川一回来，整个承道宗几乎很快就知道消息了，他的“废物”之称可是出了名的，懦弱无能、胆小怕事，这是他在所有人心中的印象。
藏经阁是秦川回到宗门第一个要去的地方，走在宗门内，周围人群各种各样怪异的神情目光，他平静走过，人不犯我我不犯人，走到藏经阁。
藏经阁门前有一名和尚，在打扫着地上的落叶，步履蹒跚，神态自若。
“这人什么道行？”秦川神识扫过，却发现他只是肉体凡胎，五觉捕捉如泥沉大海，音讯全无。
像这种人，要么就是世间凡俗一例，要么是神一般的存在。但估计是前者，承道宗最强不过九司大能，哪里会有什么超越九司的神话人物。
望了一眼旁边的扫地和尚，选择直接进阁。
那扫地和尚也望了秦川一眼，和尚眼神很深邃，仿佛有着瀚海星辰，但匆匆一瞥，聂宇倒是没有放在心上。
藏经阁很大，但一共就两层，外门只能在第一层选功法和武技，内门弟子才能上二层。
《静心诀》，道心生浮躁，魔性则渐成，心若不调则道不坚，不坚则无道。
《紫府心咒》，咒由心起能润紫府，紫府涉本源，万法之宗也，故念心咒护紫府乃修道士之本。
秦川看来看去，觉得有些功法说的并没有与自己的想法共鸣，都说一人一道，一人一运，一人一势，所处的环境不同，体质的不同，境界的不同，也可能造成人们对功法，对大道奥义的解读不同，这些功法何尝不是。
可以借鉴，但未必适合修炼。
扫地和尚走了进来，开始他日常的扫地工作，动作很慢，没有打扰到他人。一层里边人很多，皆对扫地和尚视若无睹，秦川也一样，全心投入到功法武技中。
“哐当”一声，扫地和尚用鸡毛弹扫高处功法书籍的灰尘时，却无意将一本厚厚的书籍碰落。
这一声倒是引来不少人的关注，有些人面目憎恨地瞪了一眼扫地和尚，有一个长相白净的少年忍不住开口，“立马滚出藏经阁，别在这里碍手碍脚。”
扫地和尚满脸歉意地看了大家一眼，拿起书要放回去，但是那人走过去便抓起他的衣领，老和尚一下子被提了起来，眼里全是惊恐。
“他妈的，你知不知你刚刚打断了我的悟道思路，老不死的！让你立马滚你不滚，非要我把你扔出去是吧！”
说着，提起扫地和尚就往门口走，这是真要将他扔出去。
但是突然，一只力量庞大的手掌却将他的手臂反握住。
那人有些懵圈，转过头来，一看，咦？这不是废体吗？他竟然走了出来，还用劲握住自己的手，怎么?这是吃错药打算多管闲事吗？
秦川冷冷开口，“放开他。”
三个字，没有累赘，仿佛在下一道命令。
“废体，你这几个月在宗内挨的毒打还不够是吧。”少年冷笑。
那名少年十六七岁的模样，脸上白净，显然是娇生惯养的富家子弟，在家里有一双好父母护着耀武扬威也就罢了，来到宗内却还是一副居高自傲的嘴脸。
或许与自己在地球上的经历有关，秦川对这种人极为反感。
“我再说一遍，放——开——他——”秦川语气冰冷如霜，眸子深处隐匿着一股凶煞之气。
这一声响起，瞬间引来了许多人的注目。
“这废物真是好气魄，现在竟然敢管起闲事，走出这藏经阁，多半又要被打个半死。”
“谁说不是呢，这曹安在外门弟子里总耀武扬威，没人敢惹，还不是因为他哥哥是内门弟子。”
“哦对对对，我听说他哥哥很霸道，好像叫什么曹子龙，九层练气士修为，平时更是结交了一大批好友。”
“啧啧，这废体今日要倒血霉喽！”
那少年曹安骤然发现自己的手腕处隐隐生疼，很显然，自己并非废体的对手，但此刻他没有纠结废体为什么力气会那么大，而是想让自己在众人面前保住尊严。这么多人观看，他又不想示弱，说道，“废体你别多管闲事，现在跪下来磕三个响头，我就当今日之事没发生过。”
曹安自以为给了秦川台阶下，这废体贪生怕死，境界又低，现在磕头求饶总比待会儿被打的半死强吧。
“咔嚓”
“啊～～”，一声杀猪般的惨叫彻响在这个藏经阁。这个藏金阁顿时热闹了，二楼的内门弟子开始往楼下走，纷纷注视着现场的情况。
“什么了？”
“发生什么事了？”
“谁啊？竟然敢在藏经阁闹事，找死不成！”
……
只见那曹安的手腕被折断，皮肉崩开，白骨都露了出来，鲜血直流。曹安脸色苍白，嘴里惨叫连连，一双阴眸恶毒地盯着秦川。
扫地和尚得以挣脱曹安的束缚，但看到鲜血整个人心胆皆寒，冷汗连连，赶紧放下手中的那本书，带着蹒跚的步子离开了这藏经阁。
秦川这才放开曹安，一脚踢了出去，“滚！再看到你打断你的狗腿。”
曹安嘴角抽搐，满脑黑线，生平从未受到如此侮辱，气的咬牙切齿，“你你，你……很好，希望你出了这藏经阁还能这么狂。”
曹安脸色苍白，手被掰断，心态爆炸，举着断腕离开了。
至于秦川，则是一脸平静，拿起刚刚那名扫地和尚的书认真地看了起来，仿佛什么也没发生过一样。
“这还是废体吗？”围观者惊呆了，今日的废体太强势了。
当然，也有人则是一副不屑道，“看似很淡定，其实内心慌的一批，等他出了这藏经阁看他还能不能这般若无其事。”
秦川并没有去注意这些人的议论，而是看着手中这本心法书籍，内心着实起了不小的波澜。
“这是……”
秦川来来去去翻看了许多本功法古籍，此刻倒是有一本功法有些眼熟，看似不算出类拔萃，但是却吸引了聂宇的眼球——《无相心经》。
何为无相？
“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《道德经》——“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。“
正是这“无相”两字让秦川看中这本书，秦川如获至宝，《无相心经》，顾名思义就是人本身处于某种特殊的状态下的自我修养。
“好了，就你了！”