在客堂之中，岑轩岳接见了两名上门挑战的武者。
“连战帖都没下，就来挑战？”岑轩岳坐在椅子上冷笑道，“你们还真是不懂礼数。”
薛易和南宫长墨则站在岑轩岳身边。
中年壮汉和文士模样的武者则笑道：
“我等时间紧迫，只求能一见岑家刀法精妙以偿夙愿，所以繁文缛节能免则免，还望阁下谅解。”
岑轩岳微微点头：
“明白了……薛易，关门。”
武者间比武较量，一般不喜为外人所见。
一来生死决斗并非卖艺杂耍。
决斗有着决斗的尊严，并且胜负之事涉及颜面名声，也不能为外人所知。
二来也防自家武艺被外人窥视。
武者厮杀，讲究出其不意，对手若是无法摸清自己的套路，那么自己便能越有优势。
若是自家武艺被外人观摩，那么外人便能提前预备对应之策。
所以但凡遇到踢馆挑战者，都关门应对。
“且慢！”
文士模样的武者突然说道：
“闭门切磋，未免不够热闹。并且阁下这地方太过狭小，并不方便施展。地点我等已经选好，就在东城门之外，我等二人就先去东城门外恭候阁下和两位高徒大驾！若是半个时辰内阁下不至，那我等便当是阁下认输了。”
东城门通向威城，乃是方城行人来往出入最为频繁的城门。
文士武者挑选在那个地方，必然会吸引不少百姓围观，增加扬名的效果。
说完之后，文士武者和中年壮汉，则转身离开客堂，扬长而去。
客堂之中，只剩下了师徒三人。
岑轩岳沉声说道：
“原来是想要拿我岑家扬名，区区两个一穗武者……也好，老夫的两个弟子，也正需要拿你们扬名！薛易、南宫长墨，上香祭拜先祖神灵，准备兵器，我们便去东城门会一会他们。”
薛易和南宫长墨当即开始准备。
对于这次挑战，薛易既紧张，也满怀期待。
他知道岑轩岳说那两个武者是一穗武者的意思，这是一种武者之间的等级区分。
在以前，武者实力的划分，只依靠“极”之境来划分。
极之境以上的武者，是武艺达到一个返璞归真之境，悟出独特风格的武艺，具有开宗立派资格的武者。
极之境以下的武者，则只是普通的武者。
而这样的划分，显然有不少缺陷。
许多门派为了弥补这样的缺陷，也有各自的一套参考体系，但是由于各门派特点不同，所以并未能过达成一个在武林中公认的，具有权威性的统一标准。
直到后来王将军召开论武大会。
在论武大会比试之后，王将军命人打造了一批银丝穗子，称之为“武穗”，以此来嘉奖各个名次阶段的武者。
上千名武者，依据比试名次被分成了六个阶段。
一等高手，被赐予六穗；二等高手，被赐予五穗；三等高手，被赐予四穗；四等高手，被赐予三穗；五等高手，被赐予二穗；六等高手，被赐予一穗。
银丝武穗，原本只是一种嘉奖和荣耀。
但是却由于王将军的名望和地位，使得这种荣耀也成为了一种武林认可的武者等级划分。
此后更是形成一种风气，武者在杀死对手之后，抢夺对手武穗占为己有，便等于是拥有了超越对手的技艺。
一穗武者若是挑战成功二穗武者，拥有了二穗之后，人们就会认为其有了二穗武者的实力。
因此武穗在众多武者之中来回易手，每一个武穗都沾染满了鲜血。
随着武穗成为公认的武者实力等级代表之后，更多的仿制品开始出现，但是这并不影响武穗的权威。
因为拥有武穗，是一件危险的事情。
武者一旦佩戴了武穗，则要面对想要占据武穗的对手挑战。
若是没有与武穗相应的实力，则就要丢掉性命。
“连战帖都没下，就来挑战？”岑轩岳坐在椅子上冷笑道，“你们还真是不懂礼数。”
薛易和南宫长墨则站在岑轩岳身边。
中年壮汉和文士模样的武者则笑道：
“我等时间紧迫，只求能一见岑家刀法精妙以偿夙愿，所以繁文缛节能免则免，还望阁下谅解。”
岑轩岳微微点头：
“明白了……薛易，关门。”
武者间比武较量，一般不喜为外人所见。
一来生死决斗并非卖艺杂耍。
决斗有着决斗的尊严，并且胜负之事涉及颜面名声，也不能为外人所知。
二来也防自家武艺被外人窥视。
武者厮杀，讲究出其不意，对手若是无法摸清自己的套路，那么自己便能越有优势。
若是自家武艺被外人观摩，那么外人便能提前预备对应之策。
所以但凡遇到踢馆挑战者，都关门应对。
“且慢！”
文士模样的武者突然说道：
“闭门切磋，未免不够热闹。并且阁下这地方太过狭小，并不方便施展。地点我等已经选好，就在东城门之外，我等二人就先去东城门外恭候阁下和两位高徒大驾！若是半个时辰内阁下不至，那我等便当是阁下认输了。”
东城门通向威城，乃是方城行人来往出入最为频繁的城门。
文士武者挑选在那个地方，必然会吸引不少百姓围观，增加扬名的效果。
说完之后，文士武者和中年壮汉，则转身离开客堂，扬长而去。
客堂之中，只剩下了师徒三人。
岑轩岳沉声说道：
“原来是想要拿我岑家扬名，区区两个一穗武者……也好，老夫的两个弟子，也正需要拿你们扬名！薛易、南宫长墨，上香祭拜先祖神灵，准备兵器，我们便去东城门会一会他们。”
薛易和南宫长墨当即开始准备。
对于这次挑战，薛易既紧张，也满怀期待。
他知道岑轩岳说那两个武者是一穗武者的意思，这是一种武者之间的等级区分。
在以前，武者实力的划分，只依靠“极”之境来划分。
极之境以上的武者，是武艺达到一个返璞归真之境，悟出独特风格的武艺，具有开宗立派资格的武者。
极之境以下的武者，则只是普通的武者。
而这样的划分，显然有不少缺陷。
许多门派为了弥补这样的缺陷，也有各自的一套参考体系，但是由于各门派特点不同，所以并未能过达成一个在武林中公认的，具有权威性的统一标准。
直到后来王将军召开论武大会。
在论武大会比试之后，王将军命人打造了一批银丝穗子，称之为“武穗”，以此来嘉奖各个名次阶段的武者。
上千名武者，依据比试名次被分成了六个阶段。
一等高手，被赐予六穗；二等高手，被赐予五穗；三等高手，被赐予四穗；四等高手，被赐予三穗；五等高手，被赐予二穗；六等高手，被赐予一穗。
银丝武穗，原本只是一种嘉奖和荣耀。
但是却由于王将军的名望和地位，使得这种荣耀也成为了一种武林认可的武者等级划分。
此后更是形成一种风气，武者在杀死对手之后，抢夺对手武穗占为己有，便等于是拥有了超越对手的技艺。
一穗武者若是挑战成功二穗武者，拥有了二穗之后，人们就会认为其有了二穗武者的实力。
因此武穗在众多武者之中来回易手，每一个武穗都沾染满了鲜血。
随着武穗成为公认的武者实力等级代表之后，更多的仿制品开始出现，但是这并不影响武穗的权威。
因为拥有武穗，是一件危险的事情。
武者一旦佩戴了武穗，则要面对想要占据武穗的对手挑战。
若是没有与武穗相应的实力，则就要丢掉性命。