也许你要问，你不是叫司徒山空吗？怎么现在又叫司徒勤了？司徒勤其实是我原本的名字，司徒山空，是后来我的师傅给我的名字。我前后共有两个师傅，一个是道门的，一个是民间的。道门的师傅给了我一个山字，民间的师傅给了我一个空字，于是直到后来，我就一直说自己叫司徒山空。
然而我的父亲在我年幼的时候曾经告诉我，其实我的祖上并不姓司徒，而是姓司。而再往上推几百年，却又是姓司马的。也许你又要问了，为什么祖上姓司马，然后到了你这辈就变司徒了，具体缘由，等将来我会找机会告知。
而我的父亲，因曾是望龙门码头的袍哥，虽参加了抗战，但是在内战期间就回到了家里。解放后国家取缔了袍哥组织，父亲因为曾是小头目的关系，而作为三反分子入狱了。我在6岁那年被父母送去白象街上旧学堂，试图用上学来改变命运，教我的先生，是前朝的一位举人，清朝灭亡后，就开始做起了教书先生。但是旧学也在解放后不久，就全面取缔了。跟我一块上学的，还有我儿时最好的朋友，我们都叫他“地包天”。
之所以叫他这个名字，是因为他下颚骨比上颌骨突出一些，嘴巴闭合的时候，下排牙是在上排牙的外边的，所以就被大家戏称地包天了。他的父亲也是川军抗日的战士，但却没我父亲那么好运，好好一个人出去，回来就变成了一套破破烂烂带血的军装。于是地包天的母亲把他过继给亡夫的弟弟做养子，那是一个在街口摆小点摊，买豆浆油条，还有糖心汤圆的年轻人，我们都管他叫二叔。
由于我小时候很能吃，就常常趁着去叫地包天一起上学的时候，到二叔的小摊蹭汤圆吃。也正因为我能吃块又大，二叔一直管我叫“莽娃子”。“莽”在川话里，通常就是指块大结实能吃的意思。
道士认真地听着我说的那些往事，尽管除了我自己有记忆的这部分之外，其他的都是父亲和母亲曾经告诉我的。在那个年代，当兵是光荣的，认识字是牛逼的，只要人踏实，将来进个工厂当个工人，那就是最好的归宿了。
道士看着我，眼睛里流露出怜惜的神色，他叫我走到他跟前，然后对我说，小娃儿，从你那天跟你叔叔来的时候，你的好学敢问，让我很是喜欢。你看得上道士，这我很高兴，但是这行路不好走，而且可能会越走越辛苦，你也不担心吗？
我告诉道士，我不怕吃苦，也不怕没钱，只要别饿死，别的我都不在意。道士迟疑着问我，你就是为了能够穿衣吃饭吗？我摇头说不是，因为我看到你肯帮助别人，你是好人，我也想做个好人。
也许是我这句斩钉截铁的话，那天道士虽然没有收下我当徒弟，却让我磕头敬茶，改称他为先生。他姓林，叫林其山，他告诉我他是全真派的出家道士，但是手艺却大多学自正一派的法本。至于为什么他这么特别，我就无从得知了。
当天林先生让我回家跟叔父说一声，第二天再住过来。毕竟我此番冒失来拜师，有一半是因为叔父的劝说。于是当天晚上我跟叔父一起喝了个大醉，次日就踏上我的拜师之路。
林先生告诉我，起初的日子，只能跟着他打杂，会教我记住一些东西，却暂时不会教我怎么用。闲暇之余，林先生就会把他自己箱子里的东西统统倒在桌子上，要我记住每一个东西叫什么名字，是干什么用的。我每记住一样才能把这样东西给放回到箱子里，每天都这样记忆一次，我很快我就将他箱子里的那些乱七八糟的东西记了个清清楚楚。
这样的学习其实是非常枯燥的，跟着林先生的日子里，我更多的时候是在给他打扫房子，或者烧菜做饭。我和他的相处也一改往日的拘谨，时不时，我俩还会互相逗趣一会儿。
三个月我通过考验，顺利拜入师门，对他的称呼，也从林先生，变成了师父。那天，上告三清祖师后，师父给了我一个“山”字，据说那是盼我巍巍如山，顶天立地之意。
当天师父很高兴，说是要带我下馆子庆祝我顺利拜师，
吃了这么久的清汤寡水，听到下馆子这三个字，我高兴地差点跳起来。要知道这几个月的时间里，绝大多数时候都没什么荤腥，偶尔吃个鸡蛋我都当成是提前过年了。其实我身上有些自己早些时候存下来的钱，师父也不至于穷到顿顿吃素的地步，不过我看他既然不提，我也就咬着牙忍耐，毕竟师父是吃过苦的人，如今的任何太平一餐，对于他来说都是一种恩赐了。
可我不同呀，我从小没吃什么苦，虽然也不是顿顿鱼肉但家境不错的我也是什么都尝过的，这几个月时间可真是把我忍得心慌，有一次实在忍不住了，就去哄邻居家那个正在啃肉饼子的小孩，我说我会变戏法，可以把你这个圆圆的饼子变成弯弯的月亮，小孩不信，于是我就把他手里的肉饼子咬了一大口，然后口齿不清地告诉他，你看，现在变成月亮了吧？
从那以后，我每天的功课就从打杂打扫屋子，变成了背诵经书，学习法典。烧菜做饭这种事也变成了我跟师父每人一天轮流做。师父从那个时候开始，就主动会去外头揽一些活儿回来，我希望那不是因为他觉得我胃口太大吃垮了他，不过那基本上都是些很简单的丧葬法事或者阴宅安坟等，他会带着我一起去，一方面让我开开眼界，一方面也让我跟着学他的动作和手法。
平日里我习惯性地跟师父嘻嘻哈哈没上没下，他也不生气，偶尔还会跟着我一起调皮捣蛋。不过师父在教东西的时候对我非常严厉，一段经背错一个字就用烧火棍抽打一下小腿肚子，背错一句就罚抄二十遍。
俗话说，严师出高徒，我是不是高徒，目前我还不得而知，因为我的学习停留在没有实战基础的前提下，记了一肚子经书又有何用？
看了那么多法事又有何用？于是有一天晚上我跟师父在门口聊天的时候，我把我的困惑告诉了他，他对我说，功夫要一步一步扎实着来，如果一开始就教我一些厉害的手艺，怕我太嫩，不懂得收放自如。
我心想也是，于是就继续安心学习。好在我算是个会念书的人，记性也不差，拜入师门差不多一年左右的时间，师父考较的任何一段经文我可以一字不差地背诵，还能完整无误地解释其含义。
师父对我的进步很是满意，于是那天他又高兴了，我还以为他又要带我下馆子了，他却跟我说，你也一年多没回家了，明天起，抽几天时间回去看看你叔父，还有你的朋友，等你回来后，我一边教你一些法术的使用，一边就跟着我去一趟外地吧。
我一听兴奋了，到不是因为师父要教我法术，而是要带我去外地。要知道我这一年多以来走得最远的就是那座后山了。于是我高高兴兴地问，师父，去哪个外地啊？去干什么啊？师父说，去西北面的一个小县城，收到一个老朋友的信，得去帮忙解决个事。我又问道，是什么事啊？
师父看着我，表情闪出一丝不安，然后对我说，鬼事。
然而我的父亲在我年幼的时候曾经告诉我，其实我的祖上并不姓司徒，而是姓司。而再往上推几百年，却又是姓司马的。也许你又要问了，为什么祖上姓司马，然后到了你这辈就变司徒了，具体缘由，等将来我会找机会告知。
而我的父亲，因曾是望龙门码头的袍哥，虽参加了抗战，但是在内战期间就回到了家里。解放后国家取缔了袍哥组织，父亲因为曾是小头目的关系，而作为三反分子入狱了。我在6岁那年被父母送去白象街上旧学堂，试图用上学来改变命运，教我的先生，是前朝的一位举人，清朝灭亡后，就开始做起了教书先生。但是旧学也在解放后不久，就全面取缔了。跟我一块上学的，还有我儿时最好的朋友，我们都叫他“地包天”。
之所以叫他这个名字，是因为他下颚骨比上颌骨突出一些，嘴巴闭合的时候，下排牙是在上排牙的外边的，所以就被大家戏称地包天了。他的父亲也是川军抗日的战士，但却没我父亲那么好运，好好一个人出去，回来就变成了一套破破烂烂带血的军装。于是地包天的母亲把他过继给亡夫的弟弟做养子，那是一个在街口摆小点摊，买豆浆油条，还有糖心汤圆的年轻人，我们都管他叫二叔。
由于我小时候很能吃，就常常趁着去叫地包天一起上学的时候，到二叔的小摊蹭汤圆吃。也正因为我能吃块又大，二叔一直管我叫“莽娃子”。“莽”在川话里，通常就是指块大结实能吃的意思。
道士认真地听着我说的那些往事，尽管除了我自己有记忆的这部分之外，其他的都是父亲和母亲曾经告诉我的。在那个年代，当兵是光荣的，认识字是牛逼的，只要人踏实，将来进个工厂当个工人，那就是最好的归宿了。
道士看着我，眼睛里流露出怜惜的神色，他叫我走到他跟前，然后对我说，小娃儿，从你那天跟你叔叔来的时候，你的好学敢问，让我很是喜欢。你看得上道士，这我很高兴，但是这行路不好走，而且可能会越走越辛苦，你也不担心吗？
我告诉道士，我不怕吃苦，也不怕没钱，只要别饿死，别的我都不在意。道士迟疑着问我，你就是为了能够穿衣吃饭吗？我摇头说不是，因为我看到你肯帮助别人，你是好人，我也想做个好人。
也许是我这句斩钉截铁的话，那天道士虽然没有收下我当徒弟，却让我磕头敬茶，改称他为先生。他姓林，叫林其山，他告诉我他是全真派的出家道士，但是手艺却大多学自正一派的法本。至于为什么他这么特别，我就无从得知了。
当天林先生让我回家跟叔父说一声，第二天再住过来。毕竟我此番冒失来拜师，有一半是因为叔父的劝说。于是当天晚上我跟叔父一起喝了个大醉，次日就踏上我的拜师之路。
林先生告诉我，起初的日子，只能跟着他打杂，会教我记住一些东西，却暂时不会教我怎么用。闲暇之余，林先生就会把他自己箱子里的东西统统倒在桌子上，要我记住每一个东西叫什么名字，是干什么用的。我每记住一样才能把这样东西给放回到箱子里，每天都这样记忆一次，我很快我就将他箱子里的那些乱七八糟的东西记了个清清楚楚。
这样的学习其实是非常枯燥的，跟着林先生的日子里，我更多的时候是在给他打扫房子，或者烧菜做饭。我和他的相处也一改往日的拘谨，时不时，我俩还会互相逗趣一会儿。
三个月我通过考验，顺利拜入师门，对他的称呼，也从林先生，变成了师父。那天，上告三清祖师后，师父给了我一个“山”字，据说那是盼我巍巍如山，顶天立地之意。
当天师父很高兴，说是要带我下馆子庆祝我顺利拜师，
吃了这么久的清汤寡水，听到下馆子这三个字，我高兴地差点跳起来。要知道这几个月的时间里，绝大多数时候都没什么荤腥，偶尔吃个鸡蛋我都当成是提前过年了。其实我身上有些自己早些时候存下来的钱，师父也不至于穷到顿顿吃素的地步，不过我看他既然不提，我也就咬着牙忍耐，毕竟师父是吃过苦的人，如今的任何太平一餐，对于他来说都是一种恩赐了。
可我不同呀，我从小没吃什么苦，虽然也不是顿顿鱼肉但家境不错的我也是什么都尝过的，这几个月时间可真是把我忍得心慌，有一次实在忍不住了，就去哄邻居家那个正在啃肉饼子的小孩，我说我会变戏法，可以把你这个圆圆的饼子变成弯弯的月亮，小孩不信，于是我就把他手里的肉饼子咬了一大口，然后口齿不清地告诉他，你看，现在变成月亮了吧？
从那以后，我每天的功课就从打杂打扫屋子，变成了背诵经书，学习法典。烧菜做饭这种事也变成了我跟师父每人一天轮流做。师父从那个时候开始，就主动会去外头揽一些活儿回来，我希望那不是因为他觉得我胃口太大吃垮了他，不过那基本上都是些很简单的丧葬法事或者阴宅安坟等，他会带着我一起去，一方面让我开开眼界，一方面也让我跟着学他的动作和手法。
平日里我习惯性地跟师父嘻嘻哈哈没上没下，他也不生气，偶尔还会跟着我一起调皮捣蛋。不过师父在教东西的时候对我非常严厉，一段经背错一个字就用烧火棍抽打一下小腿肚子，背错一句就罚抄二十遍。
俗话说，严师出高徒，我是不是高徒，目前我还不得而知，因为我的学习停留在没有实战基础的前提下，记了一肚子经书又有何用？
看了那么多法事又有何用？于是有一天晚上我跟师父在门口聊天的时候，我把我的困惑告诉了他，他对我说，功夫要一步一步扎实着来，如果一开始就教我一些厉害的手艺，怕我太嫩，不懂得收放自如。
我心想也是，于是就继续安心学习。好在我算是个会念书的人，记性也不差，拜入师门差不多一年左右的时间，师父考较的任何一段经文我可以一字不差地背诵，还能完整无误地解释其含义。
师父对我的进步很是满意，于是那天他又高兴了，我还以为他又要带我下馆子了，他却跟我说，你也一年多没回家了，明天起，抽几天时间回去看看你叔父，还有你的朋友，等你回来后，我一边教你一些法术的使用，一边就跟着我去一趟外地吧。
我一听兴奋了，到不是因为师父要教我法术，而是要带我去外地。要知道我这一年多以来走得最远的就是那座后山了。于是我高高兴兴地问，师父，去哪个外地啊？去干什么啊？师父说，去西北面的一个小县城，收到一个老朋友的信，得去帮忙解决个事。我又问道，是什么事啊？
师父看着我，表情闪出一丝不安，然后对我说，鬼事。