王楚是个好处关系的，所以她不但给两人一人弄了一顶草帽，给队里的其他人也都带了一顶，就是因为这么一顶小小的草帽，她在队里的人气瞬间就起来了。
有些同样喜欢打关系的，还不经意的跟她提了一下教授们争论的内容，因为那人说的含蓄，王楚听的也不怎么明白，不过墓室出了问题，她倒是听懂了。
吃完午饭后，大家被告知古墓的挖掘工作暂停，其实也不能算是完全停工，几位教授还是去了挖掘现场的，只是不再让他们学生去。
考古队的人一部分回了市区，他们需要去实验室对尸骨进行进一步的分析，挖掘出的陶片也需要处理一下。
那些学生倒是比较清闲，除了一两个睡下午觉的，其余的都组团去游览山区了。
其实这都是因为做饭大娘的一句话，说是她们村子还有不少老房子，都是石头的，现在虽然没人住了，可还都留着。
年轻人嘛，总是比较活跃，好奇心又大，王楚和洛宴也跟着去了，石头房子她们除了在电视上见过，还没见过现实中的。
他们这些人来考古的事，村里早就传开了，这回他们七八个人一起行动，在小村子里还蛮显眼的，无论走到哪里都会被瞅上几眼。
这个村子有一条过道里都是老石头房子，因为已经没人住了，所以院门都是锁着的，不过从门缝里倒是能看到院子里的情景，满是杂草就是了。
村子不大，他们逛了一个小时就把老石头房子都给逛完了，有些人在推算这些房子的年代，说是清末建造的，还有人说这些房子的墙壁有一米厚。
反正也不是严谨的学术讨论，大家说的都挺随意的，有一座房子看着比别的房子要高档些，不但院墙要高不少，还有门楼，有人说这种房子一般是地主家的。
她们从石头房子那一片儿出来的时候，看到有几个十几岁的小孩儿在打闹，本来两伙人也没交集，可是那几个小孩儿竟然一起冲着她们招手。
她们几个学生你看看我，我看看你，最后一起走了过去，研究生里边儿一个长得比较可爱的女生问那几个小孩儿，“跟姐姐说，你们是不是有什么事？”
那几个小孩儿推出来一个比较瘦小的，小瘦孩儿挺了挺胸说道，“你们是来挖墓的吧？我跟你们说，那墓不能挖！”
大家被小孩儿说的有些懵，难道这个古墓，村里的人早就知道，并不是被偶然发现的？
不等她们再多问一句，那几个孩子已经跑远了！
几人决定回村支部找做饭的大娘探探情况，只是本来挺善谈的两个人一听她们是问古墓的事就全不言语了。
大家一看这个情况，心里都确定了一件事，看来这座古墓，村里的人还真都知道。
过了一会儿，其中一位大娘说了一句话，“如果可以，那墓你们还是别挖了，哎，算了，现在是科技社会，你们又都是知识分子，我也不能传播迷信思想。”
这时另一位大娘说道，“有些事都是祖辈上传下来的，一代传一代的，也没什么根据，我们哪能跟你们乱讲。”
其实别看大家都是接受现代教育的，但是考古的人心里多少都明白些事情，像风水，还有冥器的摆设，从古至今就都有讲究。
由于大家再三询问，并保证只是当个故事听，两位大娘才把事情给大家简单的说了说，只是两人的说法有些不太一样，看来这还真只是一个迷信故事。
村里对古墓的事是这样传的，墓好像是古代某个术士的，只是这个术士邪乎的厉害，该是会法术，还弄了个什么组织，迷惑了很多人，皇帝怕这个术士会影响国运，便找了个理由给处死了并埋在了一个极凶的地儿！
这个凶地就是在她们村儿找的，但是这个墓具体在哪儿并没人知道，大家只是传这是个凶墓，碰不得。
两位大娘说的不一样的地方是关于她们村的来历，有一个说她们村在祖上是守墓的，有一个说她们村是后来战乱搬过来的，墓的事是一个游僧对村里祖辈讲的。
很多事情都没有办法去验证了，毕竟已经过去了太多年，但是墓是肯定会挖掘的，现在古墓已经暴漏，就算不实施抢救性挖掘，也会招来盗墓贼的惦记。
天快黑的时候，几位教授回来了，脸色都不太好，并且是争论着进的门，考古队负责人的嗓子还哑了，洛宴在心里想，这不会是吵了一整个下午吧？
宋教授是个五十多岁的中年人，带着副眼镜，个子挺高，也蛮壮，国字脸，模样是挺有压迫性的，但是说起话来却十分和蔼，也是争论三人组中吵得最轻的。
见学生们都往这边儿看，宋教授就去教育学生了，并说晚上会给大家上课，让大家都去准备一下，别一天天的不注意学业。
准备什么啊？哪有上工地还带上课的！研究生们应该是跟宋教授比较熟，开始讨价还价，宋教授被磨的有些乏，最后说了句，晚上给大家讲讲这次出土的一件玉器。
一听这话，大家就都撤了，她们对这次的墓可是很感兴趣的，越是复杂的墓，她们越是上心！
晚饭后，大家都特积极的聚在了村支部最大的一间屋子里，这间屋子一看就是村里开会用的，因为屋子中间摆了一台能坐十几人的环形桌。
宋教授拿来的是一把跟如意差不多的物件，她问大家这是什么？
有人说是玉如意，有人说是灵芝如意，这个物件的一端确实是灵芝的形状，还有人说这是古代的痒痒挠。
洛宴和王楚坐在离教授最远的地方，并没说话，她们才大二，还没上过这种实物课，不过如意她们都见过，只是没有见过灵芝形状的。
最后宋教授说道，“如意的头多做为云形或灵芝形，大约是出现在战国，民间用以瘙痒的工具，目前常见的如意大多是清朝所制，此时的如意已经没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠好友。”
这时一个学生站了起来，他说话时有些犹疑，“老师，看这把如意的纹饰像是先秦的，可这种材质却是清朝才有，难道这是古人仿的？”
有些同样喜欢打关系的，还不经意的跟她提了一下教授们争论的内容，因为那人说的含蓄，王楚听的也不怎么明白，不过墓室出了问题，她倒是听懂了。
吃完午饭后，大家被告知古墓的挖掘工作暂停，其实也不能算是完全停工，几位教授还是去了挖掘现场的，只是不再让他们学生去。
考古队的人一部分回了市区，他们需要去实验室对尸骨进行进一步的分析，挖掘出的陶片也需要处理一下。
那些学生倒是比较清闲，除了一两个睡下午觉的，其余的都组团去游览山区了。
其实这都是因为做饭大娘的一句话，说是她们村子还有不少老房子，都是石头的，现在虽然没人住了，可还都留着。
年轻人嘛，总是比较活跃，好奇心又大，王楚和洛宴也跟着去了，石头房子她们除了在电视上见过，还没见过现实中的。
他们这些人来考古的事，村里早就传开了，这回他们七八个人一起行动，在小村子里还蛮显眼的，无论走到哪里都会被瞅上几眼。
这个村子有一条过道里都是老石头房子，因为已经没人住了，所以院门都是锁着的，不过从门缝里倒是能看到院子里的情景，满是杂草就是了。
村子不大，他们逛了一个小时就把老石头房子都给逛完了，有些人在推算这些房子的年代，说是清末建造的，还有人说这些房子的墙壁有一米厚。
反正也不是严谨的学术讨论，大家说的都挺随意的，有一座房子看着比别的房子要高档些，不但院墙要高不少，还有门楼，有人说这种房子一般是地主家的。
她们从石头房子那一片儿出来的时候，看到有几个十几岁的小孩儿在打闹，本来两伙人也没交集，可是那几个小孩儿竟然一起冲着她们招手。
她们几个学生你看看我，我看看你，最后一起走了过去，研究生里边儿一个长得比较可爱的女生问那几个小孩儿，“跟姐姐说，你们是不是有什么事？”
那几个小孩儿推出来一个比较瘦小的，小瘦孩儿挺了挺胸说道，“你们是来挖墓的吧？我跟你们说，那墓不能挖！”
大家被小孩儿说的有些懵，难道这个古墓，村里的人早就知道，并不是被偶然发现的？
不等她们再多问一句，那几个孩子已经跑远了！
几人决定回村支部找做饭的大娘探探情况，只是本来挺善谈的两个人一听她们是问古墓的事就全不言语了。
大家一看这个情况，心里都确定了一件事，看来这座古墓，村里的人还真都知道。
过了一会儿，其中一位大娘说了一句话，“如果可以，那墓你们还是别挖了，哎，算了，现在是科技社会，你们又都是知识分子，我也不能传播迷信思想。”
这时另一位大娘说道，“有些事都是祖辈上传下来的，一代传一代的，也没什么根据，我们哪能跟你们乱讲。”
其实别看大家都是接受现代教育的，但是考古的人心里多少都明白些事情，像风水，还有冥器的摆设，从古至今就都有讲究。
由于大家再三询问，并保证只是当个故事听，两位大娘才把事情给大家简单的说了说，只是两人的说法有些不太一样，看来这还真只是一个迷信故事。
村里对古墓的事是这样传的，墓好像是古代某个术士的，只是这个术士邪乎的厉害，该是会法术，还弄了个什么组织，迷惑了很多人，皇帝怕这个术士会影响国运，便找了个理由给处死了并埋在了一个极凶的地儿！
这个凶地就是在她们村儿找的，但是这个墓具体在哪儿并没人知道，大家只是传这是个凶墓，碰不得。
两位大娘说的不一样的地方是关于她们村的来历，有一个说她们村在祖上是守墓的，有一个说她们村是后来战乱搬过来的，墓的事是一个游僧对村里祖辈讲的。
很多事情都没有办法去验证了，毕竟已经过去了太多年，但是墓是肯定会挖掘的，现在古墓已经暴漏，就算不实施抢救性挖掘，也会招来盗墓贼的惦记。
天快黑的时候，几位教授回来了，脸色都不太好，并且是争论着进的门，考古队负责人的嗓子还哑了，洛宴在心里想，这不会是吵了一整个下午吧？
宋教授是个五十多岁的中年人，带着副眼镜，个子挺高，也蛮壮，国字脸，模样是挺有压迫性的，但是说起话来却十分和蔼，也是争论三人组中吵得最轻的。
见学生们都往这边儿看，宋教授就去教育学生了，并说晚上会给大家上课，让大家都去准备一下，别一天天的不注意学业。
准备什么啊？哪有上工地还带上课的！研究生们应该是跟宋教授比较熟，开始讨价还价，宋教授被磨的有些乏，最后说了句，晚上给大家讲讲这次出土的一件玉器。
一听这话，大家就都撤了，她们对这次的墓可是很感兴趣的，越是复杂的墓，她们越是上心！
晚饭后，大家都特积极的聚在了村支部最大的一间屋子里，这间屋子一看就是村里开会用的，因为屋子中间摆了一台能坐十几人的环形桌。
宋教授拿来的是一把跟如意差不多的物件，她问大家这是什么？
有人说是玉如意，有人说是灵芝如意，这个物件的一端确实是灵芝的形状，还有人说这是古代的痒痒挠。
洛宴和王楚坐在离教授最远的地方，并没说话，她们才大二，还没上过这种实物课，不过如意她们都见过，只是没有见过灵芝形状的。
最后宋教授说道，“如意的头多做为云形或灵芝形，大约是出现在战国，民间用以瘙痒的工具，目前常见的如意大多是清朝所制，此时的如意已经没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠好友。”
这时一个学生站了起来，他说话时有些犹疑，“老师，看这把如意的纹饰像是先秦的，可这种材质却是清朝才有，难道这是古人仿的？”