又必须说明一下
写作是一个非常情绪化的问题，尤其是网文作者，最容易被情绪所左右，有的时候一旦写开了，基本上不受理智所左右。
怎么说呢，就像是你写的故事在控制你的手，而不是作者在控制你的手，尤其是在作者快速更新的时候，脑子里出现什么东西，就会不由自主的呈现出来。
我们最熟的诗词，大多来自于唐宋两代，在这之前，是风雅颂，楚辞，是骈文，是赋……
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，李白已经对前代的诗文做了一个小结。
因为我们现代人，对于风雅颂，楚辞，骈文，赋的理解是有时代沟壑的，如果引用这些东西，我相信，大家看到的注释，会比正文还要长。
而且，以上一些文体，除过一些大家耳熟能详的名句，剩余的都是艰涩难懂的，这样的好东西，放进网文中间实在是太格格不入了。
最近的文章中，兄弟姐妹们总是看到，我让唐人说出唐以后的诗词，这看似是一个错误，其实不是的。
任何的文化出现都不是无缘之水，无根之木，在他之前就会出现一些端倪。
比如，我昨日引用的“常羡人间琢玉郎”这句话，好多书友都认为这是出自苏东坡，唐人不可能知晓。
大家不知道的是，这句“常羡人间琢玉郎”在我的理解中，就是一句古代人说的俚语，大意为“好羡慕这个漂亮男人啊——”
写作是一个非常情绪化的问题，尤其是网文作者，最容易被情绪所左右，有的时候一旦写开了，基本上不受理智所左右。
怎么说呢，就像是你写的故事在控制你的手，而不是作者在控制你的手，尤其是在作者快速更新的时候，脑子里出现什么东西，就会不由自主的呈现出来。
我们最熟的诗词，大多来自于唐宋两代，在这之前，是风雅颂，楚辞，是骈文，是赋……
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，李白已经对前代的诗文做了一个小结。
因为我们现代人，对于风雅颂，楚辞，骈文，赋的理解是有时代沟壑的，如果引用这些东西，我相信，大家看到的注释，会比正文还要长。
而且，以上一些文体，除过一些大家耳熟能详的名句，剩余的都是艰涩难懂的，这样的好东西，放进网文中间实在是太格格不入了。
最近的文章中，兄弟姐妹们总是看到，我让唐人说出唐以后的诗词，这看似是一个错误，其实不是的。
任何的文化出现都不是无缘之水，无根之木，在他之前就会出现一些端倪。
比如，我昨日引用的“常羡人间琢玉郎”这句话，好多书友都认为这是出自苏东坡，唐人不可能知晓。
大家不知道的是，这句“常羡人间琢玉郎”在我的理解中，就是一句古代人说的俚语，大意为“好羡慕这个漂亮男人啊——”