“表舅,大外甥我可是听说,你昨天晚上在未央殿上大显神威啊!”
秦川的脚步刚踏进明堂,就见杨志从圈椅上站起,向他迎了过来。
“陛下的未央殿,哪里能轮到本王大显神威,杨志你失言了!”
杨志走过来的时候,才看到双儿面色不善的跟在秦川身后。向秦川眨了眨眼睛,一副“我懂的”表情。接着道:“是我失言了,是大出风头,大出风头。”
你懂个p,我们很熟吗?小双儿在这里,你还给我装什么眉来眼去的,想让老子后宅不宁啊?!秦川心中腹诽着,瞪了一眼杨志。杨志接到这个眼神立马脖子一缩,一副狗腿子的德行,丝毫没有传闻中长安四霸之一的不可一世。
不过秦川心里还是很想接触一下这个纨绔公子的,毕竟书上习得,不如路上见得。
杨志吧秦川拉到一边,耳语道:“表舅,今天莺花阁来了新的章台人,就是那个在大齐王朝名动邺城,王孙公子也难见其一面的公孙姑娘。我特意找了相熟的姑娘,在雅阁之上留了两个上座。都说‘离都别无憾,唯惜莺花阁’!表舅,马上要离开长安了,今天我们就去莺花阁散散心,想必小姑娘也不会怪罪的。”说完向着双儿的方向努了努嘴。
秦川发现,刚才杨志的耳语,除了他二人尽然没有第三人听见,想必杨志也是个魔法修炼者。本来秦川觉得四分之一这种不高的比例,身边的魔法修炼者应该不会很多。可是,没想到的是身边魔法修炼者一抓一大把,其中还不乏修为精深者和有奇特魔法应用的人,比如眼前这位纨绔子弟杨志。不过,仔细想想也释然了,魔法和剑道既然是大秦王朝的晋身之阶,自己身边自然会集中一批这一领域的精英。就像没有魔法的世界里,各种学术精英都集中在政府和大企业的智囊团里一样。不过,被一个比自己还大几岁的人,一口一个表舅喊着,秦川还是觉得怪怪的。
与秦川总是一身黑袍,这种大秦王朝的主流审美打扮不同,杨志身上一件月白色的华服从肩上一直垂到地上,头上的黑发也不用簪子束起,而是披在脑后只用锦缎随意一匝。虽知他浪荡无忌,但也他出众的气质,加上他过人的颜值,如果放在当初华夏国,绝对是一个可以随意约炮的高颜值老司机。对此秦川心中只有一个评价“骚包”。一定要不能离他太近,不然会传出“吴王好男风”,这种于秦川政治前途的不利传言的。秦川腹诽道。
不等秦川回答他,杨志就极为熟稔地拉着秦川往外走。秦川连忙另一只手一斩,示意杨志不用拉着他,脚下却不停,往吴王府外走去。走出明堂,杨志极会做人的回身对远处的双儿说:“小姑娘,我和表舅出去玩玩,我会保护好他的。”
秦川想去见识一下大秦帝都长安的夜生活,又不知道怎么和双儿解释。只好对杨志说:“以后要叫双儿姑娘,什么小姑娘小姑娘的。”
“是的,叫双儿姑娘。那么,双儿姑娘我们走了。”
双儿看到秦川和杨志离去还是有点小怨念的。不过不一会,眼睛一转,计上心头。蹦跳着,奥,不对,是脚下划着玄水之气,像滑冰一样往自己的房间而去了。但远处看去,还是像是一个精灵在路上蹦跳着。
秦川看到吴王府门前,停着的杨志的马车,一如其主人一般的骚包白。马车整体比秦川的马车小了不止一圈。但秦川认为杨志既然邀自己上他的马车,想必这马车有不寻常之处。
大秦王朝的《大秦律》比起前朝的《大魏法》要宽松许多。毕竟《大魏法》过于严苛,被认为是大魏王朝的败亡之因。所以,大秦王朝对于修炼者门派和文化娱乐的管制还算是比较放松的。
就修炼者门派而言,相比前朝,首先,他们无需路引就可以自由穿梭在各个大秦王朝的各个州郡,可以自由住宿旅店,租住房屋。这些都无须官府开具异地居住证明。其次,他们可以自由地表达自己的思想,甚至把这些思想编纂成书卷流通。最后,各修炼者门派还可以在大秦王朝境内自由竞争,招收门徒。
讲实话,修炼者门派的发展对国力而言是没有好处的,这个大魏王朝的统治者经过实践已经深谙其理。但孝文皇帝在对诸侯政策收紧之后,并未收紧对修炼者门派的限制。因为孝文皇帝看到修炼者门派的发展,对国力是没好处但对整个社会发展是有好处的。秦川不得不承认孝文皇帝堪称伟人,他的眼光已经超过了一国一域的限制,而是放眼整个天下;他定下的政策,也不是简单的零和博弈,此消彼长的权利游戏,而是要把全社会的蛋糕做大,普惠天下大众。
在文化娱乐方面,《大秦律》比起前朝的《大魏法》来说,最重要的一条就是放开了宵禁,这让长安百姓有了夜生活。这个措施对商业的繁荣和消费的带动,可不是一般的显著。虽然这样也会带来一些安全方面的隐患,比如剑元490年那场针对魏王的刺杀,就是发生在夜间。不过即便这样,新皇帝也没有实施宵禁。可见新政之瑕不掩瑜。
所以,作为吴王去参加娱乐性质的夜生活,是不会成为政治污点的。反而,皇室中人作为大秦王朝的风尚表率,一度还提倡夜生活。至于,杨志所说的莺花阁,就是一个男人的销金窟,类似于秦川熟悉的夜总会之类的风月场所,提供所有能被想到的服务。其中的章台人,换个熟悉的名字就是艺妓。俗话说的好:“得不到的才是最好的”。章台人把握的就是这个心理。她们的目标客户就是一部分平时要什么有什么的贵公子,而不是那些只求一夕之欢的求欢客。章台人成名的要诀除了才艺、美貌,甚至是身份足够吸引人以外,还必须是一个心理学大师,要时刻把握气氛,忽近忽远,若即若离。要是一朝端不住,被哪位恩客拿下了,那她的名气也就到此为止了。杨志所说的公孙姑娘,在秦川眼里那自然是把握人心,控制气氛的一把好手。
这时,太阳还未完全落下。月亮已经悄悄地爬上了东边的地平线。秦川恰好看到了这幅日月同辉的奇景,不经无厘头地想道:大秦王朝没有高楼大厦,真是观测天文的好地方。
秦川出府的时候心想:总不能一个自己人都不带吧。于是他让阿大骑马跟着,自己则上了杨志的马车。
杨志不愧是纨绔做派,连这马车都内有乾坤。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
秦川的脚步刚踏进明堂,就见杨志从圈椅上站起,向他迎了过来。
“陛下的未央殿,哪里能轮到本王大显神威,杨志你失言了!”
杨志走过来的时候,才看到双儿面色不善的跟在秦川身后。向秦川眨了眨眼睛,一副“我懂的”表情。接着道:“是我失言了,是大出风头,大出风头。”
你懂个p,我们很熟吗?小双儿在这里,你还给我装什么眉来眼去的,想让老子后宅不宁啊?!秦川心中腹诽着,瞪了一眼杨志。杨志接到这个眼神立马脖子一缩,一副狗腿子的德行,丝毫没有传闻中长安四霸之一的不可一世。
不过秦川心里还是很想接触一下这个纨绔公子的,毕竟书上习得,不如路上见得。
杨志吧秦川拉到一边,耳语道:“表舅,今天莺花阁来了新的章台人,就是那个在大齐王朝名动邺城,王孙公子也难见其一面的公孙姑娘。我特意找了相熟的姑娘,在雅阁之上留了两个上座。都说‘离都别无憾,唯惜莺花阁’!表舅,马上要离开长安了,今天我们就去莺花阁散散心,想必小姑娘也不会怪罪的。”说完向着双儿的方向努了努嘴。
秦川发现,刚才杨志的耳语,除了他二人尽然没有第三人听见,想必杨志也是个魔法修炼者。本来秦川觉得四分之一这种不高的比例,身边的魔法修炼者应该不会很多。可是,没想到的是身边魔法修炼者一抓一大把,其中还不乏修为精深者和有奇特魔法应用的人,比如眼前这位纨绔子弟杨志。不过,仔细想想也释然了,魔法和剑道既然是大秦王朝的晋身之阶,自己身边自然会集中一批这一领域的精英。就像没有魔法的世界里,各种学术精英都集中在政府和大企业的智囊团里一样。不过,被一个比自己还大几岁的人,一口一个表舅喊着,秦川还是觉得怪怪的。
与秦川总是一身黑袍,这种大秦王朝的主流审美打扮不同,杨志身上一件月白色的华服从肩上一直垂到地上,头上的黑发也不用簪子束起,而是披在脑后只用锦缎随意一匝。虽知他浪荡无忌,但也他出众的气质,加上他过人的颜值,如果放在当初华夏国,绝对是一个可以随意约炮的高颜值老司机。对此秦川心中只有一个评价“骚包”。一定要不能离他太近,不然会传出“吴王好男风”,这种于秦川政治前途的不利传言的。秦川腹诽道。
不等秦川回答他,杨志就极为熟稔地拉着秦川往外走。秦川连忙另一只手一斩,示意杨志不用拉着他,脚下却不停,往吴王府外走去。走出明堂,杨志极会做人的回身对远处的双儿说:“小姑娘,我和表舅出去玩玩,我会保护好他的。”
秦川想去见识一下大秦帝都长安的夜生活,又不知道怎么和双儿解释。只好对杨志说:“以后要叫双儿姑娘,什么小姑娘小姑娘的。”
“是的,叫双儿姑娘。那么,双儿姑娘我们走了。”
双儿看到秦川和杨志离去还是有点小怨念的。不过不一会,眼睛一转,计上心头。蹦跳着,奥,不对,是脚下划着玄水之气,像滑冰一样往自己的房间而去了。但远处看去,还是像是一个精灵在路上蹦跳着。
秦川看到吴王府门前,停着的杨志的马车,一如其主人一般的骚包白。马车整体比秦川的马车小了不止一圈。但秦川认为杨志既然邀自己上他的马车,想必这马车有不寻常之处。
大秦王朝的《大秦律》比起前朝的《大魏法》要宽松许多。毕竟《大魏法》过于严苛,被认为是大魏王朝的败亡之因。所以,大秦王朝对于修炼者门派和文化娱乐的管制还算是比较放松的。
就修炼者门派而言,相比前朝,首先,他们无需路引就可以自由穿梭在各个大秦王朝的各个州郡,可以自由住宿旅店,租住房屋。这些都无须官府开具异地居住证明。其次,他们可以自由地表达自己的思想,甚至把这些思想编纂成书卷流通。最后,各修炼者门派还可以在大秦王朝境内自由竞争,招收门徒。
讲实话,修炼者门派的发展对国力而言是没有好处的,这个大魏王朝的统治者经过实践已经深谙其理。但孝文皇帝在对诸侯政策收紧之后,并未收紧对修炼者门派的限制。因为孝文皇帝看到修炼者门派的发展,对国力是没好处但对整个社会发展是有好处的。秦川不得不承认孝文皇帝堪称伟人,他的眼光已经超过了一国一域的限制,而是放眼整个天下;他定下的政策,也不是简单的零和博弈,此消彼长的权利游戏,而是要把全社会的蛋糕做大,普惠天下大众。
在文化娱乐方面,《大秦律》比起前朝的《大魏法》来说,最重要的一条就是放开了宵禁,这让长安百姓有了夜生活。这个措施对商业的繁荣和消费的带动,可不是一般的显著。虽然这样也会带来一些安全方面的隐患,比如剑元490年那场针对魏王的刺杀,就是发生在夜间。不过即便这样,新皇帝也没有实施宵禁。可见新政之瑕不掩瑜。
所以,作为吴王去参加娱乐性质的夜生活,是不会成为政治污点的。反而,皇室中人作为大秦王朝的风尚表率,一度还提倡夜生活。至于,杨志所说的莺花阁,就是一个男人的销金窟,类似于秦川熟悉的夜总会之类的风月场所,提供所有能被想到的服务。其中的章台人,换个熟悉的名字就是艺妓。俗话说的好:“得不到的才是最好的”。章台人把握的就是这个心理。她们的目标客户就是一部分平时要什么有什么的贵公子,而不是那些只求一夕之欢的求欢客。章台人成名的要诀除了才艺、美貌,甚至是身份足够吸引人以外,还必须是一个心理学大师,要时刻把握气氛,忽近忽远,若即若离。要是一朝端不住,被哪位恩客拿下了,那她的名气也就到此为止了。杨志所说的公孙姑娘,在秦川眼里那自然是把握人心,控制气氛的一把好手。
这时,太阳还未完全落下。月亮已经悄悄地爬上了东边的地平线。秦川恰好看到了这幅日月同辉的奇景,不经无厘头地想道:大秦王朝没有高楼大厦,真是观测天文的好地方。
秦川出府的时候心想:总不能一个自己人都不带吧。于是他让阿大骑马跟着,自己则上了杨志的马车。
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