去茶庄的路上，曹藏闷着没有说话，大家也都没有说话，车里一片死寂。
曹藏不停的回想着竹简中的内容，他又发现一个不再情理之中的事情。
前九卷竹简记载的是唐朝历史的兴衰，秘密组织与白家这看似正反的两派，跟着历史随波逐流，斗智斗勇。
按常理说，白家是为了家族的复兴要继续搞破坏吗？
因为茶园在偏远的市郊，警车又恰好没油了，所以他们到茶园的时候已经是黄昏时分。
此时一眼望去，一碧千里，一竖条一竖条的茶道就像是黄泥海洋里的绿浪，加上夕阳时分的晚霞余辉，此等美景，不照结婚艺术照真的是可惜了！
一行人下车以后局长接到了局里监听部的电话，因为他们的手机号与手机因为怕被监听所以全部更换，之前的手机与手机号正常开通并且在公安的监听之中。
电话的内容是曹藏的手机有人用谋生号码发来短信，告知了竹简在茶园vip存储箱箱号、vip人名、以及密码。
公安局网警已经动用资源查了短信号码以及vip人名的信息，均无所获。vip那人名叫李德是一个商人，因为工厂倒闭早就不在天安市，电话号码与vip全部都是黑客手段盗用，查无所获。
vip楼靠在茶园很远的边上，他一共有7层，最高层是观光，最底层是迎宾层，第二层是储物层，其余楼层设施全部以娱乐为主。
他们因为是警察，出入vip楼相对简单，再加上局长加持更是进去很容易。
曹藏他们直接去了第二层楼，在储物间里按照短信的提示找到了李德的储物柜，用密码打开了储物柜，第十卷竹简居然真的在储物柜里，这得来真的是不费功夫。
第十卷记载的内容是后记，记载的是一种冻草的茶叶。
冻草生于南方，四季叶上有白霜而不死，触草者皆会全身冻结而死，故又称死草。
唯一懂冻草之人仅有两人，陆羽与甄立言的后人。
陆羽字鸿渐，复州竟陵人，唐代着名的茶学专家，被誉为“茶圣”。号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以着世界第一部茶叶专着——。
据说陆羽的姓名来的很有玄机。
陆羽是一个孤儿，相貌丑陋、还伴有口吃，他曾用自占姓名，得卦：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”其中含意为鸿雁飞于天上，四方皆是通途，两羽翩翩而动，动作整齐有序，可供效法，为吉兆。
陆羽幼年身处佛门之中，在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，还学会煮茶等事务。
陆羽虽处佛门净土，日闻“梵音”，但他并不愿皈依佛法，削发为僧。
陆羽十二岁岁，觉得寺中日月难度。趁人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功。
唐天宝五年，竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到了陆羽出众的表演，十分欣赏他的才华和抱负，当即赠以诗书，并修书推荐陆羽到隐居于火门山的邹夫子那学习。
天宝十一年礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。
是年，陆羽揖别邹夫子下山。崔与羽相识，两人常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。
天宝十五年陆羽为考察茶事，出游巴山峡川。
陆羽游于三峡碰甄立言后人甄志言，两人一见如故、相逢恨晚，一起游历于三峡之间，解开了冻草之病蛊，并配出了治愈、除去冻草病蛊之法。
三峡陆羽与甄志言之别，便再无了联系。
唐肃宗乾元元年，陆羽来到升州，寄居栖霞寺，钻研茶事。
次年，旅居丹阳。
曹藏不停的回想着竹简中的内容，他又发现一个不再情理之中的事情。
前九卷竹简记载的是唐朝历史的兴衰，秘密组织与白家这看似正反的两派，跟着历史随波逐流，斗智斗勇。
按常理说，白家是为了家族的复兴要继续搞破坏吗？
因为茶园在偏远的市郊，警车又恰好没油了，所以他们到茶园的时候已经是黄昏时分。
此时一眼望去，一碧千里，一竖条一竖条的茶道就像是黄泥海洋里的绿浪，加上夕阳时分的晚霞余辉，此等美景，不照结婚艺术照真的是可惜了！
一行人下车以后局长接到了局里监听部的电话，因为他们的手机号与手机因为怕被监听所以全部更换，之前的手机与手机号正常开通并且在公安的监听之中。
电话的内容是曹藏的手机有人用谋生号码发来短信，告知了竹简在茶园vip存储箱箱号、vip人名、以及密码。
公安局网警已经动用资源查了短信号码以及vip人名的信息，均无所获。vip那人名叫李德是一个商人，因为工厂倒闭早就不在天安市，电话号码与vip全部都是黑客手段盗用，查无所获。
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他们因为是警察，出入vip楼相对简单，再加上局长加持更是进去很容易。
曹藏他们直接去了第二层楼，在储物间里按照短信的提示找到了李德的储物柜，用密码打开了储物柜，第十卷竹简居然真的在储物柜里，这得来真的是不费功夫。
第十卷记载的内容是后记，记载的是一种冻草的茶叶。
冻草生于南方，四季叶上有白霜而不死，触草者皆会全身冻结而死，故又称死草。
唯一懂冻草之人仅有两人，陆羽与甄立言的后人。
陆羽字鸿渐，复州竟陵人，唐代着名的茶学专家，被誉为“茶圣”。号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以着世界第一部茶叶专着——。
据说陆羽的姓名来的很有玄机。
陆羽是一个孤儿，相貌丑陋、还伴有口吃，他曾用自占姓名，得卦：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”其中含意为鸿雁飞于天上，四方皆是通途，两羽翩翩而动，动作整齐有序，可供效法，为吉兆。
陆羽幼年身处佛门之中，在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，还学会煮茶等事务。
陆羽虽处佛门净土，日闻“梵音”，但他并不愿皈依佛法，削发为僧。
陆羽十二岁岁，觉得寺中日月难度。趁人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功。
唐天宝五年，竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到了陆羽出众的表演，十分欣赏他的才华和抱负，当即赠以诗书，并修书推荐陆羽到隐居于火门山的邹夫子那学习。
天宝十一年礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。
是年，陆羽揖别邹夫子下山。崔与羽相识，两人常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。
天宝十五年陆羽为考察茶事，出游巴山峡川。
陆羽游于三峡碰甄立言后人甄志言，两人一见如故、相逢恨晚，一起游历于三峡之间，解开了冻草之病蛊，并配出了治愈、除去冻草病蛊之法。
三峡陆羽与甄志言之别，便再无了联系。
唐肃宗乾元元年，陆羽来到升州，寄居栖霞寺，钻研茶事。
次年，旅居丹阳。