正经说起丁阳在上京针对以天雄寺为首的和尚们，倒不是针对整个佛门的影响力。仅仅只是为了萧观音出口气，顺便把耶律洪基的死因栽赃出去。
可落到别人的心中就明显不是这么回事了！
出身道门的八妙真人针对和尚们掀起腥风血雨，毫无疑问就是打着宗教战争的主意。
谁若是敢说丁阳没有那个意思，不单和尚们会啐你一脸口水，就连道士们都会打个哈哈笑着把这个话题糊弄过去。
事情到了这个地步谁还看不出来啊？明摆着八妙真人下手这么狠，就是想要干脆利落的将佛门影响力从大草原上一扫而空的手笔呀！
因此上京事件早已经开始持续向周围发酵，并且在很多有心人的心中留下了记号。
佛门和道门之间的相互打压，又不是从来都没发生过。很多时候看似平和，实际上谁不知道彼此之间因为信仰的纠纷会发生无数争执。
南北朝期间，佛门和道门之间的争锋相对太多了。而且其中血淋淋的东西很多，许多规则限制慢慢就转变为人身打击。
到了李唐时候虽然许了道教为国教，毕竟李家特意去追认了个祖宗李耳，自认是道家的不二传人。可佛教并未因此气馁，反而越挫越勇。
经五代十国的乱世，佛门的教义更加适合这种充满杀戮的时代。
无数的杀戮就在身边爆发出来，各种杯具几乎每天都在发生。于是百姓们当然希望，未来可以生活在一个祥福快乐的世界里就好了。
修来生的佛门，敲符合这个条件。既然寻常百姓无力改变当下的时局，也就只好幻想来生的幸福了。
等到大宋基本上扫平了周边割据力量而恢复和平，已经到了佛门大兴的时代。
尤其佛门的影响力从中原到海外，可以说是无处不在。与此相比，道门的影响力就弱了许多。就教义而言，道门更追求个人的修为。
没有一个类似佛门的天堂或者净土，又没有往生世界之类的希望，道门作为宗教而言本身就是干不过佛门的。
毕竟每一个传承信徒众多的宗教，都有对美好世界，譬如天堂的描述，还有对惩罚世界，又譬如地狱的描述，然后让大家修来生或者修未来。
反正都是给出一些看不见又摸不着的好处，引/诱着信徒们去向往。
可是道教给出的仙境，却需要花费莫大毅力和心血去修行，一旦失败就是真失败了。
相比佛门吃斋念经这种随便人都可以做的事情，道门对修行的要求可就高多了。又是调息又是炼丹的，复杂的厉害。
道门干不过佛门，也是正常的事情。毕竟宗教这种事情，当然是越能忽悠越好，还要求程序简单，不能过分复杂了。
如今道门虽然还谈不上衰微，但是相比佛门的发展壮大却不可同日而语了。
因此从七星道长现身以来就出现了一股风潮，中原各地乃至周边列国都对道门又开始了新一轮的重视。
可佛门也是不甘落后，想方设法的在扩大自身影响力，抵消道门的扩张。
两者之间所发生的各种冲突，早就已经不绝于耳。
也就丁阳始终不太关心，因此还不甚了解。实际上双方之间的争斗，很多地方已经发生了死伤。
和尚们本就对道门异常的警惕起来，等听到丁阳在上京的所作所为后，顿时一片哗然。
既然这次丁阳的来访，并不是走大辽的官方渠道，甚至也没有走大宋的官方渠道，那么和尚们当然要想办法将他拒之门外。
道门最擅长的事情，就是拿出有传奇意味的偶像来标榜本身的成就和未来发展。
相比佛门的诸多佛祖永恒不变，道门的偶像却始终都在与时俱进，不断更新换代当中。
只要某位人物成了仙，马上就可以作为偶像标志竖立起来。譬如从唐代才开始兴起的八仙，就是铁拐李、吕洞宾这老几位。
于是丁阳横空出世，尤其随着他在上京城的种种不可思议事件被传扬开来后，相对于民间的信息流传速度，高层一些人则知道的更快更多。
以承天寺为首的西夏境内各个寺院，登时联起手来以各方面渠道向梁太后做出明示――暗示已经不好使了。万一梁太后装作没听出来，那不是完蛋了。
无论如何，也不能公开接见丁阳。一旦有所接触，那么整个西夏境内的佛门都会由此对梁太后产生强烈的敌意。
当然话可能没有说到这么清楚的地步，但是具体意思已经表示出来了。
这也是萧达在打听消息的时候，所得知的信息。丁阳判断，应该是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出来内情，免得丁阳误会。
无论丁阳到底是不是针对佛门下手，梁太后都不希望自身成为道门和佛门的焦点。
“嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出来。”丁阳明摆着听出来了其中的含义，可是却只是还以冷笑。
林思并不怎么喜欢说话，可是丁阳对他的看重却始终不曾减少。在上京的时候，就曾经着他好生看守神迹勾栏。仅仅是这份信任，就让萧达羡慕不已。
因此在决定追随丁阳以后，萧达就算不想着去和林思作比较，也不愿意始终落在后面距离太远。要立功，自然就要多做事才行。
“仙长，那您想怎么办？只要您一声吩咐，便是刀山火海小人也能闯过去！”萧达直接就拍着胸脯表态，似乎下一刻就要提着刀杀去西夏皇宫。
丁阳轻轻摇摇头：“不不不，贫道可不是不讲道理之人。既然梁太后不想见贫道，那么贫道就去见见她好了……”
“什么意思？”不光萧达没搞明白，就连林思也是满头雾水。
然而丁阳只是笑笑，却根本没有把话说清楚的意思。但是不着急离开西夏的意思，还是隐隐透露了出来。
毕竟来到西夏的首都兴庆府了，若是不好好看看，岂不是太可惜了。
再说这边的党项贵族们虽然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所为也都落在了大家的眼中，谁还不愿意和他交好呀！
别的不说，就是光凭御剑飞行的那一招，就足以让任何人都不敢小看了。
哪怕是梁太后不愿意大张旗鼓的接见他们这一行人，可也不敢有丝毫的区别对待。
除了没有官方色彩的宣传外，其余一应该有的全都没有任何缺少。而负责迎接他们的西夏官员们，也都每个人笑吟吟的充满和善。
不过相比在辽国上京住在专门收拾出来的独立府邸当中，来带兴庆府之后却只是被安排在了一家别院里面。
具体这家别院的属于西夏官方呢，还是归属西夏贵族私人所有，名义上并没有确定下来。
丁阳就顿时明白了，梁太后也是尽量的在玩走钢丝，半点都不敢多有得罪。
梁家在西夏的权势固然很重要，可是她梁太后的性命也不是可有可无的。
类似八妙仙长这样的传奇，还是老老实实的宽待着，别掺和太深进去结下私怨就好。
抵达西夏兴庆府的时间已经到了九月中旬，正是酷夏消解，而秋意清爽的时候。
丁阳在千年之后，就是在兴庆府的理工大学中就读。对于兴庆府的熟悉程度，可谓是再多没有了。
然而来到了千年之前，才发现两者之间的差距还是非常大的。
兴庆府所在的河套平原向来被誉为塞上江南，可谓是河沟纵横，沃野千里。兴庆府当中，也是分布着大大小小数百乃至近千个湖泊。
再加上围绕着黄河所修建的几条水利沟渠，更是让整个兴庆府恍然间露出了烟雨蒙蒙的江南水乡姿态。
“哎呀，真是让人怀念呀！这幅景象，可是很多年都没有见过了。”望着突然间降落下来的微微秋雨，丁阳颇有几分感慨。
旁边无论是萧达还是林思，包括随身陪同的西夏使者――专门把上次前去大宋东京为赵顼皇长子恭贺诞生的野利仁遇给找了过来――都不太理解丁阳的这份心思。
“怎么，八妙真人以前莫非来过兴庆府？”野利仁遇陪同丁阳的兴致很高。
名义上他不过是以私人身份前来，可实际上每天晚上回去都要向梁太后专门汇报今天丁阳的所作所为，一丁点的细节都不允许落下。
从这一点上他就明白，梁太后冷遇丁阳的姿态仅仅也只是姿态而已。
何况上次从丁阳在上京临潢府的所作所为传扬过来后，他就几次三番的被梁太后召见，事无巨细的问起他在东京城的所见所闻。
很多细节更是揪住了，一遍又一遍的反复追问，彰显着梁太后的兴趣。
原本他几乎已经认定了这次丁阳再来西夏，肯定是由他出面去迎接招待的。结果却没想到梁太后的态度突然间就发生了一百八十度的扭转。
最开始的兴致勃勃，居然在短短时间内变成了不闻不问。
后来野利仁遇才知道其中有承天寺的和尚们在搞鬼，据说是进了谗言，还有威胁。
去过大宋东京城，对丁阳的了解可谓整个兴庆府中不二专家的野利仁遇很清楚八妙真人的厉害。可是就连他，也不能不在乎以承天寺为首的和尚们的态度。
本来以为这次就没戏了，他之前和丁阳有过一面之缘的经历大概也会被束之高阁。
但没想到的是，等丁阳进入兴庆府之后，梁太后却突然召见他，并且亲自安排了任务――事无巨细的接待八妙真人一行，确保这位大仙对西夏的好感。
就算没有好感，也千万不要转化为恶感――那可是会要命的！
野利仁遇于是便抖擞精神，早早的准备好了，稍稍等着丁阳他们安顿好了就上门拜访。
毕竟是东京城里见过的老熟人了，丁阳对他的态度还是很客气的。尤其野利仁遇的一口开封府官话说的比丁阳都要地道，交流起来就更方便了。
听到丁阳的感慨，野利仁遇当然不肯放过任何机会打听消息了。
但他绝对料想不到丁阳的感慨不是针对几年前，或者是几十年前，而是直接勾起了千年之后的沧海桑田心绪。
兴庆府地处平原之上，农业水利都非常的发达。可是千年后因为某些错误的观念，以为能够围湖造田，于是便填充了很多的天然湖泊。
可是却没想到良田虽然开辟了不少，但是气候却日间变化干燥起来。
原本塞上湖城当中，有着大大小小数以百计的天然湖泊。本身气候颇为湿润，但是围湖造田多年后，逐渐却开始了沙尘暴肆虐。
一年到头雨季变得越来越少，降雨量不断的下滑，干燥的气候反倒占了上风。塞上江南的环境，逐渐变成了黄土高坡的主流。
丁阳的感慨，就是来自于此，
人类对大自然的干涉，果然还是更多的造成恶劣后果。
听到野利仁遇的问题丁阳没有回话，反倒将头抬起来亲自去感受雨滴的凉意。
这样的好地方，留在西夏的手中除了不断制造战争外，当真是没有更多的用处了。
反倒是大宋得到了这片土地后，完全可以借此为基地向整个西域扩充影响力。不敢说尽数恢复当年唐时西域都护府的疆域领土，也能至少将大宋的影响力扩展到整个中亚一带。
而那个地方，正是东方和西方的重要交流枢纽。
想要将本位面建立成他所独有的世界，那么中亚整个要害部位就绝对不能放弃。
由此，西夏也就必须成为大宋手底下第一个铲除的对象。梁太后今次的冷遇，恰区予了他一个绝佳的借口。
而梁太后以汉人的身份秉政西夏，本身就在党项贵族心中名不正言不顺，留下她更能给西夏带来各种内耗。
不过，也不是完全就要忽视掉今次梁太后的所作所为，应该给她留点念想也是丁阳早就决定好了的计划。
嗯，今晚月黑风高，正是实行整个计划的最佳时间呢！
可落到别人的心中就明显不是这么回事了！
出身道门的八妙真人针对和尚们掀起腥风血雨，毫无疑问就是打着宗教战争的主意。
谁若是敢说丁阳没有那个意思，不单和尚们会啐你一脸口水，就连道士们都会打个哈哈笑着把这个话题糊弄过去。
事情到了这个地步谁还看不出来啊？明摆着八妙真人下手这么狠，就是想要干脆利落的将佛门影响力从大草原上一扫而空的手笔呀！
因此上京事件早已经开始持续向周围发酵，并且在很多有心人的心中留下了记号。
佛门和道门之间的相互打压，又不是从来都没发生过。很多时候看似平和，实际上谁不知道彼此之间因为信仰的纠纷会发生无数争执。
南北朝期间，佛门和道门之间的争锋相对太多了。而且其中血淋淋的东西很多，许多规则限制慢慢就转变为人身打击。
到了李唐时候虽然许了道教为国教，毕竟李家特意去追认了个祖宗李耳，自认是道家的不二传人。可佛教并未因此气馁，反而越挫越勇。
经五代十国的乱世，佛门的教义更加适合这种充满杀戮的时代。
无数的杀戮就在身边爆发出来，各种杯具几乎每天都在发生。于是百姓们当然希望，未来可以生活在一个祥福快乐的世界里就好了。
修来生的佛门，敲符合这个条件。既然寻常百姓无力改变当下的时局，也就只好幻想来生的幸福了。
等到大宋基本上扫平了周边割据力量而恢复和平，已经到了佛门大兴的时代。
尤其佛门的影响力从中原到海外，可以说是无处不在。与此相比，道门的影响力就弱了许多。就教义而言，道门更追求个人的修为。
没有一个类似佛门的天堂或者净土，又没有往生世界之类的希望，道门作为宗教而言本身就是干不过佛门的。
毕竟每一个传承信徒众多的宗教，都有对美好世界，譬如天堂的描述，还有对惩罚世界，又譬如地狱的描述，然后让大家修来生或者修未来。
反正都是给出一些看不见又摸不着的好处，引/诱着信徒们去向往。
可是道教给出的仙境，却需要花费莫大毅力和心血去修行，一旦失败就是真失败了。
相比佛门吃斋念经这种随便人都可以做的事情，道门对修行的要求可就高多了。又是调息又是炼丹的，复杂的厉害。
道门干不过佛门，也是正常的事情。毕竟宗教这种事情，当然是越能忽悠越好，还要求程序简单，不能过分复杂了。
如今道门虽然还谈不上衰微，但是相比佛门的发展壮大却不可同日而语了。
因此从七星道长现身以来就出现了一股风潮，中原各地乃至周边列国都对道门又开始了新一轮的重视。
可佛门也是不甘落后，想方设法的在扩大自身影响力，抵消道门的扩张。
两者之间所发生的各种冲突，早就已经不绝于耳。
也就丁阳始终不太关心，因此还不甚了解。实际上双方之间的争斗，很多地方已经发生了死伤。
和尚们本就对道门异常的警惕起来，等听到丁阳在上京的所作所为后，顿时一片哗然。
既然这次丁阳的来访，并不是走大辽的官方渠道，甚至也没有走大宋的官方渠道，那么和尚们当然要想办法将他拒之门外。
道门最擅长的事情，就是拿出有传奇意味的偶像来标榜本身的成就和未来发展。
相比佛门的诸多佛祖永恒不变，道门的偶像却始终都在与时俱进，不断更新换代当中。
只要某位人物成了仙，马上就可以作为偶像标志竖立起来。譬如从唐代才开始兴起的八仙，就是铁拐李、吕洞宾这老几位。
于是丁阳横空出世，尤其随着他在上京城的种种不可思议事件被传扬开来后，相对于民间的信息流传速度，高层一些人则知道的更快更多。
以承天寺为首的西夏境内各个寺院，登时联起手来以各方面渠道向梁太后做出明示――暗示已经不好使了。万一梁太后装作没听出来，那不是完蛋了。
无论如何，也不能公开接见丁阳。一旦有所接触，那么整个西夏境内的佛门都会由此对梁太后产生强烈的敌意。
当然话可能没有说到这么清楚的地步，但是具体意思已经表示出来了。
这也是萧达在打听消息的时候，所得知的信息。丁阳判断，应该是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出来内情，免得丁阳误会。
无论丁阳到底是不是针对佛门下手，梁太后都不希望自身成为道门和佛门的焦点。
“嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出来。”丁阳明摆着听出来了其中的含义，可是却只是还以冷笑。
林思并不怎么喜欢说话，可是丁阳对他的看重却始终不曾减少。在上京的时候，就曾经着他好生看守神迹勾栏。仅仅是这份信任，就让萧达羡慕不已。
因此在决定追随丁阳以后，萧达就算不想着去和林思作比较，也不愿意始终落在后面距离太远。要立功，自然就要多做事才行。
“仙长，那您想怎么办？只要您一声吩咐，便是刀山火海小人也能闯过去！”萧达直接就拍着胸脯表态，似乎下一刻就要提着刀杀去西夏皇宫。
丁阳轻轻摇摇头：“不不不，贫道可不是不讲道理之人。既然梁太后不想见贫道，那么贫道就去见见她好了……”
“什么意思？”不光萧达没搞明白，就连林思也是满头雾水。
然而丁阳只是笑笑，却根本没有把话说清楚的意思。但是不着急离开西夏的意思，还是隐隐透露了出来。
毕竟来到西夏的首都兴庆府了，若是不好好看看，岂不是太可惜了。
再说这边的党项贵族们虽然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所为也都落在了大家的眼中，谁还不愿意和他交好呀！
别的不说，就是光凭御剑飞行的那一招，就足以让任何人都不敢小看了。
哪怕是梁太后不愿意大张旗鼓的接见他们这一行人，可也不敢有丝毫的区别对待。
除了没有官方色彩的宣传外，其余一应该有的全都没有任何缺少。而负责迎接他们的西夏官员们，也都每个人笑吟吟的充满和善。
不过相比在辽国上京住在专门收拾出来的独立府邸当中，来带兴庆府之后却只是被安排在了一家别院里面。
具体这家别院的属于西夏官方呢，还是归属西夏贵族私人所有，名义上并没有确定下来。
丁阳就顿时明白了，梁太后也是尽量的在玩走钢丝，半点都不敢多有得罪。
梁家在西夏的权势固然很重要，可是她梁太后的性命也不是可有可无的。
类似八妙仙长这样的传奇，还是老老实实的宽待着，别掺和太深进去结下私怨就好。
抵达西夏兴庆府的时间已经到了九月中旬，正是酷夏消解，而秋意清爽的时候。
丁阳在千年之后，就是在兴庆府的理工大学中就读。对于兴庆府的熟悉程度，可谓是再多没有了。
然而来到了千年之前，才发现两者之间的差距还是非常大的。
兴庆府所在的河套平原向来被誉为塞上江南，可谓是河沟纵横，沃野千里。兴庆府当中，也是分布着大大小小数百乃至近千个湖泊。
再加上围绕着黄河所修建的几条水利沟渠，更是让整个兴庆府恍然间露出了烟雨蒙蒙的江南水乡姿态。
“哎呀，真是让人怀念呀！这幅景象，可是很多年都没有见过了。”望着突然间降落下来的微微秋雨，丁阳颇有几分感慨。
旁边无论是萧达还是林思，包括随身陪同的西夏使者――专门把上次前去大宋东京为赵顼皇长子恭贺诞生的野利仁遇给找了过来――都不太理解丁阳的这份心思。
“怎么，八妙真人以前莫非来过兴庆府？”野利仁遇陪同丁阳的兴致很高。
名义上他不过是以私人身份前来，可实际上每天晚上回去都要向梁太后专门汇报今天丁阳的所作所为，一丁点的细节都不允许落下。
从这一点上他就明白，梁太后冷遇丁阳的姿态仅仅也只是姿态而已。
何况上次从丁阳在上京临潢府的所作所为传扬过来后，他就几次三番的被梁太后召见，事无巨细的问起他在东京城的所见所闻。
很多细节更是揪住了，一遍又一遍的反复追问，彰显着梁太后的兴趣。
原本他几乎已经认定了这次丁阳再来西夏，肯定是由他出面去迎接招待的。结果却没想到梁太后的态度突然间就发生了一百八十度的扭转。
最开始的兴致勃勃，居然在短短时间内变成了不闻不问。
后来野利仁遇才知道其中有承天寺的和尚们在搞鬼，据说是进了谗言，还有威胁。
去过大宋东京城，对丁阳的了解可谓整个兴庆府中不二专家的野利仁遇很清楚八妙真人的厉害。可是就连他，也不能不在乎以承天寺为首的和尚们的态度。
本来以为这次就没戏了，他之前和丁阳有过一面之缘的经历大概也会被束之高阁。
但没想到的是，等丁阳进入兴庆府之后，梁太后却突然召见他，并且亲自安排了任务――事无巨细的接待八妙真人一行，确保这位大仙对西夏的好感。
就算没有好感，也千万不要转化为恶感――那可是会要命的！
野利仁遇于是便抖擞精神，早早的准备好了，稍稍等着丁阳他们安顿好了就上门拜访。
毕竟是东京城里见过的老熟人了，丁阳对他的态度还是很客气的。尤其野利仁遇的一口开封府官话说的比丁阳都要地道，交流起来就更方便了。
听到丁阳的感慨，野利仁遇当然不肯放过任何机会打听消息了。
但他绝对料想不到丁阳的感慨不是针对几年前，或者是几十年前，而是直接勾起了千年之后的沧海桑田心绪。
兴庆府地处平原之上，农业水利都非常的发达。可是千年后因为某些错误的观念，以为能够围湖造田，于是便填充了很多的天然湖泊。
可是却没想到良田虽然开辟了不少，但是气候却日间变化干燥起来。
原本塞上湖城当中，有着大大小小数以百计的天然湖泊。本身气候颇为湿润，但是围湖造田多年后，逐渐却开始了沙尘暴肆虐。
一年到头雨季变得越来越少，降雨量不断的下滑，干燥的气候反倒占了上风。塞上江南的环境，逐渐变成了黄土高坡的主流。
丁阳的感慨，就是来自于此，
人类对大自然的干涉，果然还是更多的造成恶劣后果。
听到野利仁遇的问题丁阳没有回话，反倒将头抬起来亲自去感受雨滴的凉意。
这样的好地方，留在西夏的手中除了不断制造战争外，当真是没有更多的用处了。
反倒是大宋得到了这片土地后，完全可以借此为基地向整个西域扩充影响力。不敢说尽数恢复当年唐时西域都护府的疆域领土，也能至少将大宋的影响力扩展到整个中亚一带。
而那个地方，正是东方和西方的重要交流枢纽。
想要将本位面建立成他所独有的世界，那么中亚整个要害部位就绝对不能放弃。
由此，西夏也就必须成为大宋手底下第一个铲除的对象。梁太后今次的冷遇，恰区予了他一个绝佳的借口。
而梁太后以汉人的身份秉政西夏，本身就在党项贵族心中名不正言不顺，留下她更能给西夏带来各种内耗。
不过，也不是完全就要忽视掉今次梁太后的所作所为，应该给她留点念想也是丁阳早就决定好了的计划。
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