除了这些日常事务之外，关畅还随意地问了几个江湖上的前辈。其中就包含师父在世时的一个好友——白衣白剑白淳风。
他模糊记得自己很小时曾随师父去过百剑山庄做客，师父似乎还让那个中年人保管什么什么东西。再就是自己跟白剑山庄的一个小孩儿比试武功，结果被对方暴揍……
关畅摇了摇头，似乎要把这个想法甩出去。现在去百剑山庄抱大腿不合适，容易被当成骗子被打出来。
好吧，关畅这个角色设定原本就骗子……
新晋掌门哀叹一声：看来要渡过当下的难关还是要靠自己的双手。
——靠自己估计得饿死，还是靠自己的双手去挖师父埋的东西吧。
第二天上午，关畅独自一人前往山后找到师父临终前说的藏宝地。
关畅挖了盏茶的时间就在一块石板下找到了一个小包裹和一个小箱子。
小包裹里不是银票——他现在还不知道这个世界有没有银票，但的确小小地期待了一下。小箱子里更不是金银珠宝。想想也是，师父闲云野鹤，自然是不需要把这些黄白之物都藏匿起来。
小包裹里装的是本门的几本秘籍，包含一本内功心法、一本入门招式、一本拳脚功夫、三本兵器谱诀。最后还有一本陆大师的手札，记录自己习武的心得以及对各家武学的解析。
小箱子里则是一些瓶瓶罐罐，打开一看是各种药物。在箱子的隔层中还夹着两张纸。
第一张纸是一副简图，指明了在某地某处藏着一笔巨大的财富。师父还贴心地注明了这份财富就是给自己弟子留的，但需要弟子武功大成之后才能取用，因为藏宝之地非常险恶。关畅第一个念头是师父留下此物为了激励自己练功，可转念一想——这藏宝图只画了几条路线，完全不知道是什么地方……县城？山庄？野外？墓穴？一切皆有可能，这地图是在逗我吧？
关畅无厘头地想到了自己刚开始做游戏的时候，第一次提美术需求便是如此。自己脑海中脑补出了酷炫吊炸天的场景和任务路线，然后落在需求文档里的就变成几个简单的线条。结果主策划和主美术把他一顿臭骂……
想当然是做游戏策划的大忌，沟通之前总要换位思考一番嘛。后来主策告诉他，你就把看你需求的人都当棒槌，什么时候你觉得棒槌也都能看懂那就妥了。
显然师父太高估弟子看抽象画的能力了，能把藏宝图画得这么印象派也真是醉了。关畅收好了藏宝图又看向了第二张纸。
第二张纸就直白得多了。纸上写着一堆人名，一些人名上被划掉了，另一些则被涂黑。
关畅看得云山雾绕，不知道这些人名代表的含义。仇家？恩人？债主？对手？师兄弟？还有女人名字——暗恋对象？好像都有可能吧。
关畅悻悻地拿着东西回到洞府，寻宝以失败告终，自己还是一穷二白。他失落地躺在石板床上，心里想着一个奇葩而沉重、荒谬又现实的命题——穿越。
他之前刚刚转醒，沉浸在对这个新身份的认同过程中，也处于穿越者的兴奋期。如今过了几天冷静下来，他开始想念从前的家人，只希望原来的世界中有另一个自己能在医院中醒来。这个自己不求能回去，只愿那面的亲朋不会因他伤心。
这些事多想无益，他擦掉眼泪又陷入了更深层次的思考。
这个世界对自己意味着什么，自己又该把自己放在何种位置。如果是传统的历史穿越那么他完全可以凭借对结局的把握来模拟上帝视角，可现今他却迷茫了。
他现在有些理解为什么有的文章上来就有个系统或者练级体系之类的了，因为那样能最直观地量化目标。主角和读者几乎都不用思考就能够沿着一个方向大步前进。而自己的穿越除了一个游戏策划的灵魂就剩下一个武功半残的躯壳，真尴尬啊。
没有目标是关畅面临的大恐惧。想当初他跟着主策划跟着制作人做游戏，有人带领他做这做那，每天目标明确，工作饱和。他习惯了那种生活，如今失去了方向，似乎很自由，实际很空虚。“这分明就是个沙盒啊！”关畅嘟囔道。
“沙盒！”关畅倏地一下坐了起来。咦，自己面临的状况真的很像一个沙盒游戏！开局只有最基础的设定，资源全靠自己收集，没有固定的目标，充满未知的世界——无异于一个沙盒。
关畅曾经就非常想做沙盒游戏，奈何公司觉得MMORRPG、Moba和卡牌才是国产手游能挣钱的康庄大道，其他项目90%以上都养活不了自己，最后连立项孵化的机会都不给了。
“哈哈哈~”关畅想到此处忽然笑出声来，“大侠养成、门派模拟、武林竞技、江湖沙盒。我找到目标了，原来我还是个游戏策划啊！”
关畅用近乎自我催眠的方式解决了困扰，接下来就是开启自己的沙盒之旅了。开局先造个家吧，找点儿粮吧？现在连堵墙都没有呢……这个家就是他的初级目标，一个立足于邺国西庭府潭县银岭山间的门派，至少有三进三出的院子！
他已经对当下的这个世界或是时空有了一定的认知。武人的地位逐步被提升，所谓江湖已经初现雏形，算是朝阳产业。
关畅身为老牌创业者拳无敌的衣钵传人自然要蹭一波门派热度，开山立派就是当下最好的选择，再晚两年等到几家大门派出现可就太晚了！这就好比后世的创业，如果别人都在干一件事，你再去干就会很艰难。无他，市场就这么大，人就这么多。蛋糕已经摆好了，先来的先分，就算先来的吃不下，但也剩不下太多。
江湖也是如此，这种规则也可以适用。他首先要调研一下市场环境——这个调研大概用了一盏茶，或是一顿宵夜的功夫。他一边吃东西一边听王七合聊过几个小有名气的帮派，并没有什么少林武当，而且尚未有正邪之分，更没有垄断之势。
关畅心中大定，竞争对手少且弱，这简直是蓝得通透的蓝海，正是孵化新兴门派的天赐机缘！
那么接下来的问题就很简单了。
抄！
没错，就是抄，抄袭的抄。
如果开宗立派在这个时代算是创举，那对于关畅来说就是拾人牙慧。
对于一个浸淫游戏行业多年的资深挖坑策划，他怎么能忘记看家本领——抄！
他把自己的目标产品定位为少林和武当！
首先对目标产品进行剖析，分析其能够成功主导中原武林多年的核心原因。
第一，政治正确。
排在第一的不是什么武功招式多厉害，高僧老道多么强悍更不是什么佛道之说。关畅得出最重要结论竟然是政治正确！
佛、道对于其信众来说是信仰，是戒律，是人之所以存活世间的道理，是行为处事的准则。而对于能决定一个门派生死是最大暴力机关——朝廷来说，无论是何种信仰都将是统治者维持稳定的工具。
诸子百家，儒学为何称为大一统。它的思想就一定先进吗？它有一定的先进性，但绝对不够全面。甚至说只有百家争鸣才能相辅相成，发扬百家学说才能广开民智，让社会快速进步。然而统治者定是要选择儒学，选择礼法，选择纲常。广开民智还是靠边站吧。
无他，稳！
再看少林武当两大门派，虽然一向自诩在红尘之外，可也难免卷入过政治纷争。在巨大的关乎生死的历史浪潮中，他们不约而同地都选择了政治正确！只有这样，他们才能绵延千年。哪怕他们在江湖上也秉承中立的态度，甚至都不愿意与那些厮杀汉为伍，但他们仍然是武林中的泰山北斗。
而政治正确带来的往往是双赢的结果，佛道都获得了大量的政府专项资金以及政策扶持。其中的少林武当自然是少不了分些好处。
第二，企业文化。
关畅莫名其妙地想到了这个词。企业文化什么的可能不太合适，却又太合适了。
少林属于佛家，武当属于道家。二者的主业其实不是什么武林啊江湖啊，一个忙着普渡众生，荡涤罪孽；另一个忙着独善其身，羽化登仙。
谁都不提打打杀杀，可打打杀杀起来比谁都厉害。这就是文化包装的魅力。
少林武当的根基不在江湖，而在宗教。佛教在亚洲范围内首屈一指，道教更是多个朝代的国教。普通的门派与之相比，体量根本不在一个量级。
如此对比显得有些牵强附会，可即便把少林武当从宗教中摘出来的话，它比大部分门派都要突出的一点就是文化底蕴！
这个文化就可以拆得非常细了。大到一些普遍的价值观如“救人一命，胜造七级浮屠”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”；小到一个“贫僧”、“贫道”、“施主”、“居士”的称谓，这都是文化的表象。
总之，如果想在现阶段的门派中脱颖而出，关畅必须要捕捉到一个足够牛并且能落地还要引起共鸣的企业文化！
第三，团队合作。
关畅印象中的少林武当并不是单一某个英雄，而是一些群像。十八铜人，真武七截阵都并非个人武力所能比拟的！
关畅相信武侠小说中的十步杀一人，也相信以一当十，以一挡百，但是以十当千就很扯淡了。至于一人退一军也只有在擒贼擒王的特定条件下才能发生。
《天龙八部》里乔峰武功再高也就能在军营的军士中冲杀自如而已，如果给他安排五个丁春秋当对手，乔帮主也一样歇菜；甚至让他连刷两次铜人阵都估计也够喝一壶了。
顶尖的战力只能提升门派的威名，却不能让整个门派立于不败之地。单打独斗的过程是很英勇，但结果往往很惨烈。
关畅深受结果导向的影响，那么他必然就要重视团队合作。
第四，财务良好。
门派的本质是什么？门派的本质是人，是一个小的社会群体。
人在门派做什么？习武。
只习武吗？吃什么？喝什么？穿什么？不结婚生孩子传宗接代吗？不实现小目标吗？
只有财务良好的门派才能养得起人，只是自给自足还远远不够。只有让钱继续生钱才能维持门派的蓬勃发展。
门派需要钱，无论来源是什么，都必须有钱！少林和武当一定特别有钱！
在古代寺庙往往向民间放贷，可想而知他们掌握了何等巨量的财富。而道教更是整座山地修建楼宇，还玩得起炼丹——这就是古代化工科技啊，而且几乎没有产出，纯粹地烧钱。
关畅甚至想过武学的没落可能与落后的经营模式和不良的财务状况有关。
关畅零零散散地臆想了很多，总结下来的内容都能写本创业的书了。不过当务之急他首先要做的就是破冰！
政治正确这一条目前来说还只能作为红线来约束自己。小门小户白手起家暂时还触碰不到政治，不违法乱纪就好。此外自己对这个时代的了解还是太少，触碰政治只怕会引起朝堂的注意，绝非好事。
团队合作也挺扯，全门派就五个师兄弟和一个小厮。而且大家的水平都不在同一起跑线上，背景也过于五花八门。实在难堪大任。
于是乎，关畅就只能在文化和经济上想办法。说白了还是回到他自己的老本行——玩创意，搞策划，花式骗钱。
他要想一个能快速引起人们注意，并且能够吸引到目标用户的点子用来破冰。
这个破冰有两重含义。第一是让大家知道银岭之上有这么个门派；第二则是赚取第一桶金，有第一个稳定可靠的财务来源。
他模糊记得自己很小时曾随师父去过百剑山庄做客，师父似乎还让那个中年人保管什么什么东西。再就是自己跟白剑山庄的一个小孩儿比试武功，结果被对方暴揍……
关畅摇了摇头，似乎要把这个想法甩出去。现在去百剑山庄抱大腿不合适，容易被当成骗子被打出来。
好吧，关畅这个角色设定原本就骗子……
新晋掌门哀叹一声：看来要渡过当下的难关还是要靠自己的双手。
——靠自己估计得饿死，还是靠自己的双手去挖师父埋的东西吧。
第二天上午，关畅独自一人前往山后找到师父临终前说的藏宝地。
关畅挖了盏茶的时间就在一块石板下找到了一个小包裹和一个小箱子。
小包裹里不是银票——他现在还不知道这个世界有没有银票，但的确小小地期待了一下。小箱子里更不是金银珠宝。想想也是，师父闲云野鹤，自然是不需要把这些黄白之物都藏匿起来。
小包裹里装的是本门的几本秘籍，包含一本内功心法、一本入门招式、一本拳脚功夫、三本兵器谱诀。最后还有一本陆大师的手札，记录自己习武的心得以及对各家武学的解析。
小箱子里则是一些瓶瓶罐罐，打开一看是各种药物。在箱子的隔层中还夹着两张纸。
第一张纸是一副简图，指明了在某地某处藏着一笔巨大的财富。师父还贴心地注明了这份财富就是给自己弟子留的，但需要弟子武功大成之后才能取用，因为藏宝之地非常险恶。关畅第一个念头是师父留下此物为了激励自己练功，可转念一想——这藏宝图只画了几条路线，完全不知道是什么地方……县城？山庄？野外？墓穴？一切皆有可能，这地图是在逗我吧？
关畅无厘头地想到了自己刚开始做游戏的时候，第一次提美术需求便是如此。自己脑海中脑补出了酷炫吊炸天的场景和任务路线，然后落在需求文档里的就变成几个简单的线条。结果主策划和主美术把他一顿臭骂……
想当然是做游戏策划的大忌，沟通之前总要换位思考一番嘛。后来主策告诉他，你就把看你需求的人都当棒槌，什么时候你觉得棒槌也都能看懂那就妥了。
显然师父太高估弟子看抽象画的能力了，能把藏宝图画得这么印象派也真是醉了。关畅收好了藏宝图又看向了第二张纸。
第二张纸就直白得多了。纸上写着一堆人名，一些人名上被划掉了，另一些则被涂黑。
关畅看得云山雾绕，不知道这些人名代表的含义。仇家？恩人？债主？对手？师兄弟？还有女人名字——暗恋对象？好像都有可能吧。
关畅悻悻地拿着东西回到洞府，寻宝以失败告终，自己还是一穷二白。他失落地躺在石板床上，心里想着一个奇葩而沉重、荒谬又现实的命题——穿越。
他之前刚刚转醒，沉浸在对这个新身份的认同过程中，也处于穿越者的兴奋期。如今过了几天冷静下来，他开始想念从前的家人，只希望原来的世界中有另一个自己能在医院中醒来。这个自己不求能回去，只愿那面的亲朋不会因他伤心。
这些事多想无益，他擦掉眼泪又陷入了更深层次的思考。
这个世界对自己意味着什么，自己又该把自己放在何种位置。如果是传统的历史穿越那么他完全可以凭借对结局的把握来模拟上帝视角，可现今他却迷茫了。
他现在有些理解为什么有的文章上来就有个系统或者练级体系之类的了，因为那样能最直观地量化目标。主角和读者几乎都不用思考就能够沿着一个方向大步前进。而自己的穿越除了一个游戏策划的灵魂就剩下一个武功半残的躯壳，真尴尬啊。
没有目标是关畅面临的大恐惧。想当初他跟着主策划跟着制作人做游戏，有人带领他做这做那，每天目标明确，工作饱和。他习惯了那种生活，如今失去了方向，似乎很自由，实际很空虚。“这分明就是个沙盒啊！”关畅嘟囔道。
“沙盒！”关畅倏地一下坐了起来。咦，自己面临的状况真的很像一个沙盒游戏！开局只有最基础的设定，资源全靠自己收集，没有固定的目标，充满未知的世界——无异于一个沙盒。
关畅曾经就非常想做沙盒游戏，奈何公司觉得MMORRPG、Moba和卡牌才是国产手游能挣钱的康庄大道，其他项目90%以上都养活不了自己，最后连立项孵化的机会都不给了。
“哈哈哈~”关畅想到此处忽然笑出声来，“大侠养成、门派模拟、武林竞技、江湖沙盒。我找到目标了，原来我还是个游戏策划啊！”
关畅用近乎自我催眠的方式解决了困扰，接下来就是开启自己的沙盒之旅了。开局先造个家吧，找点儿粮吧？现在连堵墙都没有呢……这个家就是他的初级目标，一个立足于邺国西庭府潭县银岭山间的门派，至少有三进三出的院子！
他已经对当下的这个世界或是时空有了一定的认知。武人的地位逐步被提升，所谓江湖已经初现雏形，算是朝阳产业。
关畅身为老牌创业者拳无敌的衣钵传人自然要蹭一波门派热度，开山立派就是当下最好的选择，再晚两年等到几家大门派出现可就太晚了！这就好比后世的创业，如果别人都在干一件事，你再去干就会很艰难。无他，市场就这么大，人就这么多。蛋糕已经摆好了，先来的先分，就算先来的吃不下，但也剩不下太多。
江湖也是如此，这种规则也可以适用。他首先要调研一下市场环境——这个调研大概用了一盏茶，或是一顿宵夜的功夫。他一边吃东西一边听王七合聊过几个小有名气的帮派，并没有什么少林武当，而且尚未有正邪之分，更没有垄断之势。
关畅心中大定，竞争对手少且弱，这简直是蓝得通透的蓝海，正是孵化新兴门派的天赐机缘！
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抄！
没错，就是抄，抄袭的抄。
如果开宗立派在这个时代算是创举，那对于关畅来说就是拾人牙慧。
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第一，政治正确。
排在第一的不是什么武功招式多厉害，高僧老道多么强悍更不是什么佛道之说。关畅得出最重要结论竟然是政治正确！
佛、道对于其信众来说是信仰，是戒律，是人之所以存活世间的道理，是行为处事的准则。而对于能决定一个门派生死是最大暴力机关——朝廷来说，无论是何种信仰都将是统治者维持稳定的工具。
诸子百家，儒学为何称为大一统。它的思想就一定先进吗？它有一定的先进性，但绝对不够全面。甚至说只有百家争鸣才能相辅相成，发扬百家学说才能广开民智，让社会快速进步。然而统治者定是要选择儒学，选择礼法，选择纲常。广开民智还是靠边站吧。
无他，稳！
再看少林武当两大门派，虽然一向自诩在红尘之外，可也难免卷入过政治纷争。在巨大的关乎生死的历史浪潮中，他们不约而同地都选择了政治正确！只有这样，他们才能绵延千年。哪怕他们在江湖上也秉承中立的态度，甚至都不愿意与那些厮杀汉为伍，但他们仍然是武林中的泰山北斗。
而政治正确带来的往往是双赢的结果，佛道都获得了大量的政府专项资金以及政策扶持。其中的少林武当自然是少不了分些好处。
第二，企业文化。
关畅莫名其妙地想到了这个词。企业文化什么的可能不太合适，却又太合适了。
少林属于佛家，武当属于道家。二者的主业其实不是什么武林啊江湖啊，一个忙着普渡众生，荡涤罪孽；另一个忙着独善其身，羽化登仙。
谁都不提打打杀杀，可打打杀杀起来比谁都厉害。这就是文化包装的魅力。
少林武当的根基不在江湖，而在宗教。佛教在亚洲范围内首屈一指，道教更是多个朝代的国教。普通的门派与之相比，体量根本不在一个量级。
如此对比显得有些牵强附会，可即便把少林武当从宗教中摘出来的话，它比大部分门派都要突出的一点就是文化底蕴！
这个文化就可以拆得非常细了。大到一些普遍的价值观如“救人一命，胜造七级浮屠”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”；小到一个“贫僧”、“贫道”、“施主”、“居士”的称谓，这都是文化的表象。
总之，如果想在现阶段的门派中脱颖而出，关畅必须要捕捉到一个足够牛并且能落地还要引起共鸣的企业文化！
第三，团队合作。
关畅印象中的少林武当并不是单一某个英雄，而是一些群像。十八铜人，真武七截阵都并非个人武力所能比拟的！
关畅相信武侠小说中的十步杀一人，也相信以一当十，以一挡百，但是以十当千就很扯淡了。至于一人退一军也只有在擒贼擒王的特定条件下才能发生。
《天龙八部》里乔峰武功再高也就能在军营的军士中冲杀自如而已，如果给他安排五个丁春秋当对手，乔帮主也一样歇菜；甚至让他连刷两次铜人阵都估计也够喝一壶了。
顶尖的战力只能提升门派的威名，却不能让整个门派立于不败之地。单打独斗的过程是很英勇，但结果往往很惨烈。
关畅深受结果导向的影响，那么他必然就要重视团队合作。
第四，财务良好。
门派的本质是什么？门派的本质是人，是一个小的社会群体。
人在门派做什么？习武。
只习武吗？吃什么？喝什么？穿什么？不结婚生孩子传宗接代吗？不实现小目标吗？
只有财务良好的门派才能养得起人，只是自给自足还远远不够。只有让钱继续生钱才能维持门派的蓬勃发展。
门派需要钱，无论来源是什么，都必须有钱！少林和武当一定特别有钱！
在古代寺庙往往向民间放贷，可想而知他们掌握了何等巨量的财富。而道教更是整座山地修建楼宇，还玩得起炼丹——这就是古代化工科技啊，而且几乎没有产出，纯粹地烧钱。
关畅甚至想过武学的没落可能与落后的经营模式和不良的财务状况有关。
关畅零零散散地臆想了很多，总结下来的内容都能写本创业的书了。不过当务之急他首先要做的就是破冰！
政治正确这一条目前来说还只能作为红线来约束自己。小门小户白手起家暂时还触碰不到政治，不违法乱纪就好。此外自己对这个时代的了解还是太少，触碰政治只怕会引起朝堂的注意，绝非好事。
团队合作也挺扯，全门派就五个师兄弟和一个小厮。而且大家的水平都不在同一起跑线上，背景也过于五花八门。实在难堪大任。
于是乎，关畅就只能在文化和经济上想办法。说白了还是回到他自己的老本行——玩创意，搞策划，花式骗钱。
他要想一个能快速引起人们注意，并且能够吸引到目标用户的点子用来破冰。
这个破冰有两重含义。第一是让大家知道银岭之上有这么个门派；第二则是赚取第一桶金，有第一个稳定可靠的财务来源。
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