这是个美好的时代，也是个对于我们80后悲催的时代。
我们是时代的牺牲品，又处于边缘的发展地带。
国家计划经济福利分房、分地我们没有赶上，南下打工、高房价高经济负担我们却正好赶上！
我们成为了社会的顶梁柱，我们这一代上有老人需要瞻养、下有嗷嗷待哺的孩子需要喂养。我们有过懵懂的爱情，有过豆蔻的年华。更有过各种诱惑以及各种分道扬镳。
每个人选择不同的道路，未来的生活各不禁相同。在我的记忆里也许只有那儿时无忧无虑。年少时的懵懂水月！
我的人生、爱情故事也许你会有丝的你的相同感觉。
我出生在华东平原，一个资源重地的小城市！靠近淮河流域的一个自然村子。这里有美丽的两淮风景，是煤电重地的资源小城。
我的家乡，道路两旁都会载上成排的梧桐树。我家住在淮河坝子的边缘，我家门前的院子里，载了有一颗30多年的老梧桐树。
梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。传说凤凰“非梧桐不栖”。
梧桐在故事中象征高洁美好的品格之意，古人用梧桐疯长、身披灿烂朝阳来象征品格高洁并且美好。
传说梧是雄树，桐是雌树，它们同时生长同时衰老，同时生存同时死亡，在诗人的笔下，它还成了忠贞爱情的象征。
梧桐在古诗中就有象征高洁并且美好的品格之意。在诗经中，古人用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。
吹落叶，雨滴梧桐，凄清的景象，梧桐又成了文人笔下的孤独忧愁的象征。比如说南唐后主李煜写的一首诗《相见欢》中，极为生动形象的写出了这位亡国之君在一座寂寞深院里幽居的落魄景象
我的故事就是在一片梧桐树下开始的，那里不仅是我多年来的羁绊，也是我回忆的源泉。在一年又一年春去秋来的日子中，我一有空就会回到老家，扫一扫梧桐树的叶子，在倒塌的小屋旁边立足半天。
80年代，我们属于平穷、落后的现状。人们才刚刚解决温饱问题。
从我不知什么时候开始，也许是刚记事的时候吧！父亲在祖屋后面的仰场边种了两棵梧桐树。
只记得我兴高采烈的扛着梧桐树小树苗跟在父亲身后，父亲挖了两个大深坑，种好树苗后我站在两棵树的中间，父亲笑着说，树苗还没有儿子高哩。
母亲远远的喊着父亲的名字吃饭了，父亲把我扛在头顶我咿咿呀呀说着真好玩。那会觉得父亲很高大。
90年，我四岁，妹妹在这个腊月出生，还依稀记得在妹妹出生前经常有人到爷爷奶奶家问父亲母亲的去向，我一直不明白那两年父亲母亲的去向，也一直不明白老是有人来爷爷奶奶家问父母的去向。
直到妹妹在外面出生后，父亲才带着母亲回来，一年多没见到，我已经认不出父亲母亲，只记得母亲晚上睡觉的时候她把我楼的紧紧的，那是我一年来睡的最香的一晚。中间哭醒了几次，感觉到温暖的怀抱又进入梦乡。
父亲这两年在城里干瓦匠挣了些钱，回村里祖屋后面仰场里盖起了四间平房。家里盖好房子后，父母过完年又带着妹妹去了城里。留下我由爷爷奶奶带着。那会我多想父母也带着我一起去啊。房子边的两棵梧桐树也已经成为两颗有活力的小树。
九十年代初，在农村能盖平房的家庭属于家庭很有钱的家庭。那会农村大部分家庭住的都是茅草土房，家庭条件好一点的也就几间瓦房。
我大爷的家就在茅草祖房后面的另一块仰场，盖了四间大瓦房。大爷家有四个孩子，那会全国计划生育刚刚实行，大爷家最小的男孩就比我小两个月，所以过了计划生育人口计划，这之后全国计划生育开始普及。
村子口的墙上经常有这样的标语“一孩上环、二孩结扎”“少生优生、幸福一生”这样的标语。
对于一个80年代出生的孩子，我国的计划生育政策伴随着我们过了30多年。
我和堂弟经常跟着村里的小伙伴在村子里东串西跑，哥两还不到上学的年龄，哥哥姐姐们都去学后，我俩经常藏在哥哥姐姐的桌子下面，偷偷的和哥哥姐姐说话。
在那个年代每个家庭都有两到三个孩子，父辈们去城里打工后，我们只有由爷爷奶奶带着，但孩子们太多，照顾不过来，我和堂弟只有天天跟着哥哥姐姐假装去上学，然后就藏在桌子下面。
还记得那会的老师，是个很老的老头，头发全白，满脸的皱纹。有时候发现我们就让我们几个都出来，让我们跑学校操场去玩，其实也没有操场。
有时候遇到雨天，他就像没有发现我们一样，只要我们不捣乱，他就一直在讲课。那会我还觉得我们几个藏得很好。
那个年代我们虽然什么都没有，父母也不再身边，在一个五、六岁孩子的世界里，每天都感觉很快乐。
我们掏鸟窝、钓小龙虾、捉蟋蟀，斗蛐蛐，玩泥巴，经常几个孩子半夜组队去偷芋头烤着吃，还经常几个伙伴跑到村子后面的水塘里洗澡摸鱼。
还记得我有很多次在我家屋后的一个叫小凉塘的水塘里摸鱼！
那时候我们不敢到深的地方，因为我们虽然熟悉水性，但如果遇到水中腿抽筋，再到深的地方，那就会有生命危险！
我就有一次在小凉塘遇到过一次险情！
那是一个夏天的下午，我们几个有习惯性地跑到小凉塘摸鱼洗澡！
在往对面水草丰富的地方游去的时候，腿丫子突然剧烈疼痛了一下，然后就感觉身子往下沉！
听村里老人说过，一些野塘里会有水鬼出没！专门找小孩子托魂，眼看我的头已经漫过水面，憋不住气的鼻子嘴巴呛了几口水，双手在水面上扑通个不停！
最后还是我的堂弟轻轻的拽了我一把，我快速的游上了岸！
腿丫子的地方一片通红！几个大一点的孩子都说是水鬼拽的，吓得我们一群小孩子们逛着腚拿着拖鞋就跑！
现在想想，其实是腿局部动脉抽筋，不过那时候的孩子哪里懂得！
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国家计划经济福利分房、分地我们没有赶上，南下打工、高房价高经济负担我们却正好赶上！
我们成为了社会的顶梁柱，我们这一代上有老人需要瞻养、下有嗷嗷待哺的孩子需要喂养。我们有过懵懂的爱情，有过豆蔻的年华。更有过各种诱惑以及各种分道扬镳。
每个人选择不同的道路，未来的生活各不禁相同。在我的记忆里也许只有那儿时无忧无虑。年少时的懵懂水月！
我的人生、爱情故事也许你会有丝的你的相同感觉。
我出生在华东平原，一个资源重地的小城市！靠近淮河流域的一个自然村子。这里有美丽的两淮风景，是煤电重地的资源小城。
我的家乡，道路两旁都会载上成排的梧桐树。我家住在淮河坝子的边缘，我家门前的院子里，载了有一颗30多年的老梧桐树。
梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。传说凤凰“非梧桐不栖”。
梧桐在故事中象征高洁美好的品格之意，古人用梧桐疯长、身披灿烂朝阳来象征品格高洁并且美好。
传说梧是雄树，桐是雌树，它们同时生长同时衰老，同时生存同时死亡，在诗人的笔下，它还成了忠贞爱情的象征。
梧桐在古诗中就有象征高洁并且美好的品格之意。在诗经中，古人用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。
吹落叶，雨滴梧桐，凄清的景象，梧桐又成了文人笔下的孤独忧愁的象征。比如说南唐后主李煜写的一首诗《相见欢》中，极为生动形象的写出了这位亡国之君在一座寂寞深院里幽居的落魄景象
我的故事就是在一片梧桐树下开始的，那里不仅是我多年来的羁绊，也是我回忆的源泉。在一年又一年春去秋来的日子中，我一有空就会回到老家，扫一扫梧桐树的叶子，在倒塌的小屋旁边立足半天。
80年代，我们属于平穷、落后的现状。人们才刚刚解决温饱问题。
从我不知什么时候开始，也许是刚记事的时候吧！父亲在祖屋后面的仰场边种了两棵梧桐树。
只记得我兴高采烈的扛着梧桐树小树苗跟在父亲身后，父亲挖了两个大深坑，种好树苗后我站在两棵树的中间，父亲笑着说，树苗还没有儿子高哩。
母亲远远的喊着父亲的名字吃饭了，父亲把我扛在头顶我咿咿呀呀说着真好玩。那会觉得父亲很高大。
90年，我四岁，妹妹在这个腊月出生，还依稀记得在妹妹出生前经常有人到爷爷奶奶家问父亲母亲的去向，我一直不明白那两年父亲母亲的去向，也一直不明白老是有人来爷爷奶奶家问父母的去向。
直到妹妹在外面出生后，父亲才带着母亲回来，一年多没见到，我已经认不出父亲母亲，只记得母亲晚上睡觉的时候她把我楼的紧紧的，那是我一年来睡的最香的一晚。中间哭醒了几次，感觉到温暖的怀抱又进入梦乡。
父亲这两年在城里干瓦匠挣了些钱，回村里祖屋后面仰场里盖起了四间平房。家里盖好房子后，父母过完年又带着妹妹去了城里。留下我由爷爷奶奶带着。那会我多想父母也带着我一起去啊。房子边的两棵梧桐树也已经成为两颗有活力的小树。
九十年代初，在农村能盖平房的家庭属于家庭很有钱的家庭。那会农村大部分家庭住的都是茅草土房，家庭条件好一点的也就几间瓦房。
我大爷的家就在茅草祖房后面的另一块仰场，盖了四间大瓦房。大爷家有四个孩子，那会全国计划生育刚刚实行，大爷家最小的男孩就比我小两个月，所以过了计划生育人口计划，这之后全国计划生育开始普及。
村子口的墙上经常有这样的标语“一孩上环、二孩结扎”“少生优生、幸福一生”这样的标语。
对于一个80年代出生的孩子，我国的计划生育政策伴随着我们过了30多年。
我和堂弟经常跟着村里的小伙伴在村子里东串西跑，哥两还不到上学的年龄，哥哥姐姐们都去学后，我俩经常藏在哥哥姐姐的桌子下面，偷偷的和哥哥姐姐说话。
在那个年代每个家庭都有两到三个孩子，父辈们去城里打工后，我们只有由爷爷奶奶带着，但孩子们太多，照顾不过来，我和堂弟只有天天跟着哥哥姐姐假装去上学，然后就藏在桌子下面。
还记得那会的老师，是个很老的老头，头发全白，满脸的皱纹。有时候发现我们就让我们几个都出来，让我们跑学校操场去玩，其实也没有操场。
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那时候我们不敢到深的地方，因为我们虽然熟悉水性，但如果遇到水中腿抽筋，再到深的地方，那就会有生命危险！
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那是一个夏天的下午，我们几个有习惯性地跑到小凉塘摸鱼洗澡！
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